سأرحل عن بلاد ذوي النفاق

سأرحل عن بلاد ذوي النفاق

وأطلب منزلاً فيه نَفاقي

وأطلب منزلاً فيه نَفاقي

I shall depart the lands of hypocrites,

I will leave the land of the hypocrites

And seek an abode where I find favor.

And seek a home where I can be myself

وما لي لا أفارق قوم سوء

وما لي لا أفارق قوم سوء

نهاري فيهم ليل المحاق

نهاري فيهم ليل المحاق

Why should I not leave a wicked people,

Why should I not part from evil people?

Among whom my day is a moonless night?

My day with them is the darkest night

فما بغداد داراً للمعالي

فما بغداد داراً للمعالي

ولا الأرزاق رهن في العراق

ولا الأرزاق رهن في العراق

For Baghdad is no home for lofty attainments,

Baghdad is no home for noblemen

Nor is livelihood held captive in Iraq.

Nor can fortunes be made in Iraq

سأفري البيد منفرداً بعزم

سأفري البيد منفرداً بعزم

وحزم كالمهنّدةِ الرقاق

وحزم كالمهنّدةِ الرقاق

I shall traverse the deserts alone, with resolve

I will release my camel to wander

And firmness like slender Indian-forged blades,

With resolve and speed like a leaflet

وهمّةِ باسل لو شئتُ يوماً

وهمّةِ باسل لو شئتُ يوماً

عرجت بها على السبع الطباق

عرجت بها على السبع الطباق

And a valiant man's ambition: should I wish one day,

With determination I could, if I wished

I would rise with it to the seven layered heavens.

Ascend above the seven heavens

فأُمسي كالقذى في عين شمس

فأُمسي كالقذى في عين شمس

وأُصبح كالشجي كأس ساقي

وأُصبح كالشجي كأس ساقي

At evening I would be a mote in the sun's eye,

To be like a mote in the eye of the sun

And at morning, a choking morsel in a cupbearer's cup.

And like a cup in the hand of the pourer

وتخفيني النفانف في حشاها

وتخفيني النفانف في حشاها

ويبديني التنائف كالصِّفاق

ويبديني التنائف كالصِّفاق

The vast wastes conceal me in their depths,

They hide me in their bosoms

And barren plains expose me like the belly's membrane,

And reveal me like cast dice

على طِرف يفوق الطَّرفَ جرياً

على طِرف يفوق الطَّرفَ جرياً

من الخيل المطهَّمة العتاق

من الخيل المطهَّمة العتاق

On a noble steed that outruns the eye,

On a limb that outruns the gazelle’s

One of the well-built, purebred horses.

Of thoroughbred steeds, their reins cut

أقبَّ أياطل وبعيد نَسر

أقبَّ أياطل وبعيد نَسر

على الرسفين كالجمل الدِّفاق

على الرسفين كالجمل الدِّفاق

Slender-flanked, with a far-set hoof-frog,

He takes mighty strides

On his two fetlocks, like a swift-striding camel.

Appearing tall above the incense burners

له من جسمه فضل جسيم

له من جسمه فضل جسيم

بدا فوق اللبان إلى التراقي

بدا فوق اللبان إلى التراقي

His frame possesses a mighty fullness,

I cleave the dark with him though I wish

Visible above the breast, up to the collarbones.

To climb a cloud on the celestial stairs

أشُقُّ به الظلام ولو أروم ال

أشُقُّ به الظلام ولو أروم ال

غمام رقى بمعراج السباق

غمام رقى بمعراج السباق

With him I cleave the darkness; should I seek the—

And hunt game as he runs

Clouds, he would ascend by the ladder of racing.

Without spurring like a flooding torrent

وأصطاد الوحوش به يجري

وأصطاد الوحوش به يجري

بلا ركل كما السيل البُعاق

بلا ركل كما السيل البُعاق

With him I hunt wild beasts; he runs

He grew used to me and saw my worth

Without a kick, like a gushing torrent.

So disdained the company of friends

تعوَّد رفقتي ورأى محلّي

تعوَّد رفقتي ورأى محلّي

فلم يجتح إلى حمل الرفاق

فلم يجتح إلى حمل الرفاق

He has grown used to my company and seen my station,

You see him gliding smoothly

So he had no need to carry companions.

Like a swooping eagle needing no goad

تراه في النفيف له هفيف

تراه في النفيف له هفيف

كمنقضّ العُقاب بلا بعاق

كمنقضّ العُقاب بلا بعاق

You see him in the open waste with a whirring rush,

In the desert, his ear catches a faint sound

Like an eagle's swoop, without a cry.

Wandering happily like a drunken camel

وفي البيداء شزر الأذن صاح

وفي البيداء شزر الأذن صاح

يميس كشارب الخمر الرحاق

يميس كشارب الخمر الرحاق

In the desert, with ear cocked sideways, he is alert,

To him all days are equal

Swaying like a drinker of pure wine.

The day of moving on like the day of staying

تساوت عنده الأيام حتى

تساوت عنده الأيام حتى

ليومُ القرّ كاليوم الرفاق

ليومُ القرّ كاليوم الرفاق

All days have become alike to him, so that

Why then should I not pitch my tent among people

A day of bitter cold is like a mild day.

Whose misfortune calls me like a healer?

فما لي لا أعقّ ديار قومٍ

فما لي لا أعقّ ديار قومٍ

دعاني الرزء فيها كالعقاق

دعاني الرزء فيها كالعقاق

Why should I not disown the dwellings of a people

My hips grew sore and bare

Where calamity called me like al-ʿaqāq (sense uncertain)?

Like the joints of an old water-drawer

وصرتُ معرَّقَ الوركين بادي ال

وصرتُ معرَّقَ الوركين بادي ال

سناسن ذا مفاصل كالعُراق

سناسن ذا مفاصل كالعُراق

I have grown fleshless at the hips, exposing the—

I eat rough food, apart from people

Spinal ridges, with joints like stripped bones.

And drink fermented sorghum lees

لي القفعاء دون الناس أكلٌ

لي القفعاء دون الناس أكلٌ

وشربي بالنمير من الزعاق

وشربي بالنمير من الزعاق

Qafʿāʾ herbage is my food, unlike other people's,

I have patience and fierce courage

And my drink, instead of sweet water, is brine.

And I hold the deep well of knowledge

ولي حلمٌ ولي بأسٌ شديدٌ

ولي حلمٌ ولي بأسٌ شديدٌ

ولي نحر العلوم بالاتفاق

ولي نحر العلوم بالاتفاق

I possess forbearance and mighty valor,

I surpass the ancients in meaning

And mastery of the sciences, by common consent.

And excel in probing it when we meet

مجلّي السابقين إلى المعاني

مجلّي السابقين إلى المعاني

وفارس بحثها عند التلاقي

وفارس بحثها عند التلاقي

Foremost among those racing toward meanings,

In every branch of science, every book

And a knight of their investigation at our encounters.

I shine like the sun, not faint lightning

ولي في كل فنٍّ كلُّ سفرٍ

ولي في كل فنٍّ كلُّ سفرٍ

بدا كالشمس لا البرق الألاق

بدا كالشمس لا البرق الألاق

In every discipline, each volume of mine

Students marvel as they copy me out

Appears like the sun, not gleaming lightning.

In saffron, black ink, and red ochre

تودُّ تخطُّه الطلاّبُ عجباً

تودُّ تخطُّه الطلاّبُ عجباً

به بالتبر والسود الحداق

به بالتبر والسود الحداق

Students wish to copy it, in wonder

Zawra’ quenched my thirst for learning

At it, with gold dust and the black pupils of their eyes.

And my superiority lines its corridors

هي الزوراء قد رَويت علوماً

هي الزوراء قد رَويت علوماً

وفضلي حفّها مثل الرواق

وفضلي حفّها مثل الرواق

She, al-Zawra, has drunk her fill of learning,

Its people gained from my books

And my excellence surrounds her like a canopy.

And my teaching rewarded them fully

وأهلوها قد انتفعوا بكتبي

وأهلوها قد انتفعوا بكتبي

ومن درسي لهم أوفى خَلاق

ومن درسي لهم أوفى خَلاق

Her people have benefited from my books,

If they deny me out of envy

And from my teaching they have the fullest share.

My pride still rises high above the sun’s orbit

وإن جحدوا لغبطتهم فخاري

وإن جحدوا لغبطتهم فخاري

ففخري فوق أوج الشمس راقي

ففخري فوق أوج الشمس راقي

And if, through envy, they deny my glory,

I will abandon their home, which has no good

My glory ascends above the sun's apogee.

And whose people are the hypocrites of Iraq

سأهجر دارهم لا خير فيها

سأهجر دارهم لا خير فيها

وأصحاب النفاق بنو العراق

وأصحاب النفاق بنو العراق

I shall forsake their home; no goodness is in it,

They have broken the staff and disobeyed my generosity

And hypocrisy's companions are the sons of Iraq.

And persisted in causing strife

لقد شقّوا العصا وعصوا جميلي

لقد شقّوا العصا وعصوا جميلي

وباتوا عاكفين على الشقاق

وباتوا عاكفين على الشقاق

They have split the staff of concord and spurned my kindness,

God has made life bitter, so how often have we been deceived

And spent their nights intent on discord.

By words that do not relieve suffocation?

لحا اللَه الدُّنا فلَكم دهتنا

لحا اللَه الدُّنا فلَكم دهتنا

بخطبٍ لم ينفّس عن خناق

بخطبٍ لم ينفّس عن خناق

May God curse the world! How often it has struck us

Our high families have turned away

With calamity that gave no relief from its choking grip.

And threatened us with divorce like swords

أبتت حبلَ عليانا وباتت

أبتت حبلَ عليانا وباتت

تهددنا بصَرمٍ كالطلاق

تهددنا بصَرمٍ كالطلاق

It severed the cord of our eminence and spent the night

If they left us some status

Threatening us with a severance like divorce.

They left it by tearing our friends apart

وإن أبقَت لنا بعض المعالي

وإن أبقَت لنا بعض المعالي

فقد أبقت بتمزيق الرفاق

فقد أبقت بتمزيق الرفاق

And if it has preserved some high honors for us,

O my people! Is there no friend

It has preserved them by tearing companions apart.

To cool the blazing fire?

ألا يا قومنا هل من خليلٍ

ألا يا قومنا هل من خليلٍ

يبرّد سورةَ النار الحراق

يبرّد سورةَ النار الحراق

Ah, O our people, is there a friend

If I called people burdened by my burning pain

Who cools the fury of this scorching fire?

I heard that if you call a people

لقد أسمعت لو ناديت قوماً

لقد أسمعت لو ناديت قوماً

عليهم عزّ حرقي واحتراقي

عليهم عزّ حرقي واحتراقي

I would surely have made myself heard, had I called to people

Upon whom glory sits, my agony and burning would depart

Who found my anguish and burning grievous.

But supporters are few, and we have no one

فقد قلّ الظهير ولا نصير

فقد قلّ الظهير ولا نصير

لنا من صرف هذا الدهر واقِ

لنا من صرف هذا الدهر واقِ

For support has grown scarce, and there is no helper

To turn aside the blows of fate, except

To shield us from the vicissitudes of this age,

The Chosen One, the best of messengers

سوى المختار خير الرسل من قد

سوى المختار خير الرسل من قد

زها بركوبه متن البُراق

زها بركوبه متن البُراق

Save the Chosen One, best of messengers, who

Whose Burāq carried him up through the heavens

Made al-Buraq's back radiant by riding it.

The imam of prophets, undoubtedly

إمام الأنبياء بلا ارتيابٍ

إمام الأنبياء بلا ارتيابٍ

وتاج الأصفياء بلا شِقاق

وتاج الأصفياء بلا شِقاق

Leader of the prophets, without doubt,

And crown of the pious, with no dissent

And crown of the elect, without dispute.

He is the helper who brings relief to those hoping for it

هو الغوث المغيث لمرتجيه

هو الغوث المغيث لمرتجيه

هو الشافي من الداء الزعاق

هو الشافي من الداء الزعاق

He is the succor who rescues those who hope in him;

The healer of the most penetrating pain

He is the healer of the deadly disease.

He is the light by whose brilliance the world’s

هو النور الذي بضياه زالت

هو النور الذي بضياه زالت

عن الدنيا دجنّات النفاق

عن الدنيا دجنّات النفاق

He is the light whose radiance drove away

Deceits have been dispelled

From the world the darkness of hypocrisy.

He excels in character and nature

تفَرَّدَ في الشمائل والسجايا

تفَرَّدَ في الشمائل والسجايا

وفي شِيَمٍ تُعَدّ من الخِلاق

وفي شِيَمٍ تُعَدّ من الخِلاق

He was peerless in character and innate disposition,

And in praiseworthy traits of disposition

And in traits reckoned among virtues.

After God, we have no greater

وبعد اللَه ليس لنا عظيم

وبعد اللَه ليس لنا عظيم

سواه نوره في الكون باقي

سواه نوره في الكون باقي

After God, we have no great one

His light in the universe remains

Except him; his light abides in the universe.

Can death be attributed to one who has ascended

يميت وهل تُعَدُّ صفات من قد

يميت وهل تُعَدُّ صفات من قد

رقى حقّاً إلى السبع الطباق

رقى حقّاً إلى السبع الطباق

He causes death—can the qualities be counted of one who has

Truly to the highest of the seven heavens?

Truly ascended to the seven layered heavens,

And gained, apart from divinity, attributes

وحاز سوى الالوهة من صفات

وحاز سوى الالوهة من صفات

غدا معها كمنسوج اللِّفاق

غدا معها كمنسوج اللِّفاق

And attained attributes apart from divinity,

That made him like a well-woven garment

With which he became like woven, joined cloth?

O Messenger of God, you are the helper I cry for help

رسول الله أنت الغوث غوثاً

رسول الله أنت الغوث غوثاً

فقد بلغت بنا الروح التراقي

فقد بلغت بنا الروح التراقي

Messenger of God, you are succor: grant us succor!

Our spirits have reached the point of extinction

For the soul within us has reached the collarbones.

The people have altogether turned against us

وقام القوم كلُّهم علينا

وقام القوم كلُّهم علينا

بأسواءٍ على قدمٍ وساق

بأسواءٍ على قدمٍ وساق

The people have all risen against us

With the worst, on foot and on mounts

With evils, on their feet and in full stride.

So be our neighbor against the evil people

فكن جاراً لنا من قوم سَوءٍ

فكن جاراً لنا من قوم سَوءٍ

سقَونا الرزء بالكأس الدهاق

سقَونا الرزء بالكأس الدهاق

So be our protector against a wicked people

Who made us drink the cup of misery

Who made us drink calamity from a brimming cup.

And on Judgment Day, be our intercessor

وكن يوم القيامة لنا شفيعا

وكن يوم القيامة لنا شفيعا

وسلِّكنا على أنقى زُقاق

وسلِّكنا على أنقى زُقاق

And be our intercessor on the Day of Resurrection,

And guide us to the purest meadows

And lead us along the purest lane.

Remove from us the harm, for we have been repelled

أزِل عنّا الردى فلقد رَدينا

أزِل عنّا الردى فلقد رَدينا

ورُدِّينا بآبار عِماق

ورُدِّينا بآبار عِماق

Avert ruin from us, for we have perished,

And cast into the depths of wells

And been hurled into deep wells.

By serving the Law, we have shown

بخدمتنا الشريعة صار منا

بخدمتنا الشريعة صار منا

إلى علياكم أوفى اشتياق

إلى علياكم أوفى اشتياق

Through our service to the Sacred Law, there arose in us

The greatest longing for your lofty ways

Toward your exalted station the fullest longing.

And be the best neighbor to the Sa’idi clan

وكن لبني السويدي خير جار

وكن لبني السويدي خير جار

وعاملهم برفقٍ وارتفاق

وعاملهم برفقٍ وارتفاق

And be the best protector to the sons of al-Suwaydi,

Treating them with kindness and intimacy

And treat them with gentleness and considerate care.

Upon you, wherever an evening comes

عليك صلاة ربي حيث أمسى

عليك صلاة ربي حيث أمسى

محبٌّ يشتكي ألم الفراق

محبٌّ يشتكي ألم الفراق

My Lord's blessing be upon you wherever evening finds

Is the prayer of a loving man complaining of parting

A lover lamenting the pain of separation.