سفَرَت فهيّجنا الصباح الثاني

سفَرَت فهيّجنا الصباح الثاني

وبدَت لنا فتثلّث القمران

وبدَت لنا فتثلّث القمران

She unveiled, and a second dawn stirred us.

She traveled, so the next morning we were stirred,

And she appeared to us, and the two moons became three.

And the two moons appeared to us as three.

وتكلّمت سحر الحلال كمثله

وتكلّمت سحر الحلال كمثله

أو خندريسٌ من دنان الحاني

أو خندريسٌ من دنان الحاني

And she spoke—lawful enchantment was its likeness,

Magic of the dawn spoke to us, like it,

or aged wine from the vintner’s jars.

Or a drinker from the cups of the wine-pourer.

فبدا لنا برقٌ حكى برقَ الدجى

فبدا لنا برقٌ حكى برقَ الدجى

وبدت لآلٍ غُصنَ في مَرجان

وبدت لآلٍ غُصنَ في مَرجان

Then a flash appeared to us, resembling lightning in the dark,

So lightning that told of the lightning of darkness appeared to us,

and pearls appeared, immersed in coral.

And for Alil a branch in the meadow appeared.

خودٌ من الأعراب يقتُل جفنُها

خودٌ من الأعراب يقتُل جفنُها

طرق السهام وطرفها سيّان

طرق السهام وطرفها سيّان

A tender maiden of the Bedouin, whose eyelid kills;

A Khawlani who kills her eyelids,

the arrows’ strike and her glance are alike.

Hit by arrows and her glance is lethal.

من أحسن الأتراك أضحى وجهها

من أحسن الأتراك أضحى وجهها

والشَعر أمسى من بني السودان

والشَعر أمسى من بني السودان

Her face became one of the fairest Turks,

Of the best of the Turks her face became,

and her hair became one of the sons of Sudan.

And her hair turned to that of the Sudanis.

كالغصن إلا أنّ فيه شِدةً

كالغصن إلا أنّ فيه شِدةً

تهتزّني ورقٍ من العِقيان

تهتزّني ورقٍ من العِقيان

Like a bough, except that within it is a force

Like a branch, except that in it there is firmness,

that sets me swaying, with leaves of pure gold.

Shaking me, and leaves from the bent twigs.

عبلاء خرساء الخلاخل من جوىً

عبلاء خرساء الخلاخل من جوىً

فيها فقد كتمت على الأشجان

فيها فقد كتمت على الأشجان

Full-limbed, her anklets mute from anguish

Dumb Blaa, her anklets of fever,

within them, for they have concealed their sorrows.

As if she has concealed the passions.

أدماء ما صلَبَت مُذَهَّبَ قرطها

أدماء ما صلَبَت مُذَهَّبَ قرطها

إلا لتنصر مذهب الصلبان

إلا لتنصر مذهب الصلبان

Tawny-skinned, she fashioned her gilded earring as a cross

Adamaa did not embolden her gilded earrings,

only to champion the creed of crosses.

Except to champion the creed of the crucifixion.

ما رقّ خدّاها وأُمرِض جفنها

ما رقّ خدّاها وأُمرِض جفنها

إلا لِتَمتُن فتنة الشيطان

إلا لِتَمتُن فتنة الشيطان

Her cheeks did not soften, nor her eyelid grow languid,

Neither did her cheek mellow nor her eyelid sicken,

except to strengthen Satan’s temptation.

Except to perfect the seduction of Satan.

قد ستَّرت قمراً بجون غمامةٍ

قد ستَّرت قمراً بجون غمامةٍ

فبدا كبدرٍ لاح وسط دخان

فبدا كبدرٍ لاح وسط دخان

Indeed, she veiled a moon with a dark cloud;

She veiled a moon with a cloud's abyss,

then it appeared like a full moon shining amid smoke.

So it appeared like a full moon amidst smoke.

بدوية لم تعرفنّ تستّراً

بدوية لم تعرفنّ تستّراً

بل كان ذاك الستر من جرّاني

بل كان ذاك الستر من جرّاني

A Bedouin woman who had never known veiling;

A Bedouin woman who did not know to conceal,

rather, that veil was from jarrānī [unclear in the text].

But that concealment was imposed on me.

قد كان طاع القلبُ حبَّ فريدةٍ

قد كان طاع القلبُ حبَّ فريدةٍ

ونهيته عن حبِّها فعصاني

ونهيته عن حبِّها فعصاني

My heart had indeed yielded to love for a peerless woman,

My heart obeyed love for Farida,

and I forbade it to love her, but it disobeyed me.

And I forbade it from loving her, but it disobeyed me.

وتركت كل التُرّهات بحبها

وتركت كل التُرّهات بحبها

وقصرت مدحي في عظيم الشان

وقصرت مدحي في عظيم الشان

And through loving her, I abandoned all frivolities,

And I neglected all reproaches for loving her,

and confined my praise to one of exalted rank:

And restricted my praise to the Greatest of Fame.

من جاءنا يدعو الأنام إلى سبي

من جاءنا يدعو الأنام إلى سبي

ل الحق والمهدي من الرحمن

ل الحق والمهدي من الرحمن

he who came to us, calling humankind to the path

Who came to us calling people to the path,

of truth, and who is guided by the Most Merciful.

Of truth and the Mahdi from the Merciful.

قد خصّه الرحمن بالحِكَم البهي

قد خصّه الرحمن بالحِكَم البهي

ة والدليل القاطع القرآني

ة والدليل القاطع القرآني

The Most Merciful singled him out with splendid wisdom

The Merciful singled him out with brilliant wisdom,

and decisive Qur’anic proof.

And definite proof, the Quran.

فغدا مقيماً للشريعة آمراً

فغدا مقيماً للشريعة آمراً

بالبِرِّ والإسلام والإيمان

بالبِرِّ والإسلام والإيمان

Thus he upheld the sacred law, commanding

So he spent the day establishing law, commanding

righteousness, Islam, and faith.

Righteousness, Islam and faith.

خرَّت لسطوته الملوك وأفررت

خرَّت لسطوته الملوك وأفررت

وانشق خوفاً طاق ذي الأيدان

وانشق خوفاً طاق ذي الأيدان

Kings fell before his might and were put to flight;

Kings bowed to his authority and knights scattered,

and the mighty one’s arch split apart in fear.

The arch of He With the Many Hands split in fear.

وتساقطت أركانه وتزعزعت

وتساقطت أركانه وتزعزعت

أركانه واهتزّ كالنشوان

أركانه واهتزّ كالنشوان

And its pillars tumbled, and shaken were

And his pillars were made to shake and crumble,

its pillars; it swayed like a drunken man.

His pillars were shaken as if they were plant shoots.

قرمٌ مقيم الدين بالمسنان

قرمٌ مقيم الدين بالمسنان

ليثٌ مدمِّر دولة الأوثان

ليثٌ مدمِّر دولة الأوثان

A champion, upholding the faith with sharpened weaponry [reading uncertain];

A Karami maintaining religion with his blade.

a lion, destroying the dominion of idols.

A lion destroying the state of idols.

في فتيةٍ بذل النفوس يسرّهم

في فتيةٍ بذل النفوس يسرّهم

في عزّ دين اللَه ذي الأركان

في عزّ دين اللَه ذي الأركان

Among young men who delight in giving their lives

Amongst youths who freely gave their souls,

for the glory of God’s faith, with its pillars.

To elevate the religion of God, the pillar.

قومٌ إذا اغبرَ السماء رأيتهم

قومٌ إذا اغبرَ السماء رأيتهم

تركوا فلاناً غائثاً بفلان

تركوا فلاناً غائثاً بفلان

A people: when the sky grows dusty, you see them

A people, when the sky clouded, you would see them

leaving one man seeking help from another.

Leaving So-and-so to come to the aid of So-and-so.

لا يرعون عن العدى كي يلبسوا ال

لا يرعون عن العدى كي يلبسوا ال

غبراء من حُلل النجيع القاني

غبراء من حُلل النجيع القاني

They do not draw back from foes, so they may clothe the

They do not refrain from injustice in order to wear

dust-colored earth in garments of deep crimson blood.

The dust-laden garments of the fine Naji.

سل عنهم في بدر بل في خندق

سل عنهم في بدر بل في خندق

كم جندلوا من أشجع الفرسان

كم جندلوا من أشجع الفرسان

Ask about them at Badr—rather, at Khandaq—

Ask about them at Badr, no, ask about them at Khandaq,

how many of the bravest horsemen they felled.

How many stalwart horsemen they finished off.

سل عن أبي جهلٍ ببدر إذا بدا

سل عن أبي جهلٍ ببدر إذا بدا

بين الصفوف يجول في الميدان

بين الصفوف يجول في الميدان

Ask about Abu Jahl at Badr, when he appeared

Ask about Abu Jahl at Badr when he came out

between the ranks, roaming the battlefield.

Amongst the ranks roaming about on the battlefield.

أين الشجاعة منه إذ أُلقي على ال

أين الشجاعة منه إذ أُلقي على ال

ومضاء مطروحاً من الشبان

ومضاء مطروحاً من الشبان

Where was his courage when he was cast upon the

Where was his courage when he was thrown

scorching ground [reading uncertain], felled by the young men?

Onto the glowing embers, discarded by the youths.

شبّانهم ترمي الكهول من العدى

شبّانهم ترمي الكهول من العدى

وكهولهم ضرباً بكل يماني

وكهولهم ضرباً بكل يماني

Their young men strike down the elders among their foes,

Their youths shoot the elders with injustice,

and their elders strike with every Yemeni blade.

And their elders strike with both hands.

من جُبِّهم ناران تبدو للقرى

من جُبِّهم ناران تبدو للقرى

نار الحديد ونار فوق رعان

نار الحديد ونار فوق رعان

From their pit two fires shine for hospitality:

From their bosoms fires appear to the towns—

the fire of iron, and a fire atop mountain ridges.

The fire of iron and fire above meadows.

نالوا السيادة والعلاء بصحبة ال

نالوا السيادة والعلاء بصحبة ال

طهر الزكيّ المنجب العدناني

طهر الزكيّ المنجب العدناني

They attained supremacy and eminence through companionship with the

They attained sovereignty and supremacy in the company of

pure, virtuous, noble-born Adnanite:

The Chaste Zaki, the Auspicious Adnani

من فاق كل الأنبياء وآدماً

من فاق كل الأنبياء وآدماً

فضلاً كذا الكرسي مع الرضوان

فضلاً كذا الكرسي مع الرضوان

he who surpassed all prophets, and Adam,

Who surpassed all prophets including Adam

in excellence, and likewise the Seat together with Ridwan.

In virtue—thus did the Throne and Contentment.

بل تربة المختار خير من ذرى ال

بل تربة المختار خير من ذرى ال

عرش الرفيع وخير كل جنان

عرش الرفيع وخير كل جنان

Rather, the Chosen One’s soil is better than the heights of the

Nay, the soil of the Chosen One is better than the

lofty Throne, and better than all gardens.

Lofty Throne’s sphere—and better than any paradise.

يا أيها الشفّاع إني مذنب

يا أيها الشفّاع إني مذنب

أرجوك يوم الهول لا تنساني

أرجوك يوم الهول لا تنساني

O great intercessor, I am a sinner;

O Greatest Intercessor I am a sinner,

I implore you: on the day of terror, do not forget me.

I hope on the Momentous Day you do not forget me.

بل واسقني يا كوثراً من كوثر

بل واسقني يا كوثراً من كوثر

يوم الرجوع بحشرجٍ ملآن

يوم الرجوع بحشرجٍ ملآن

Rather, give me to drink, O bountiful one, from Kawthar,

Nay, and quench my thirst on the Day of Return

on the day of return, with a brimming cup.

With a filled cup, from Al-Kawthar.

فلأنت لا ترضى لنا بمذلّة

فلأنت لا ترضى لنا بمذلّة

ولأنت لا ترضى لنا بهوان

ولأنت لا ترضى لنا بهوان

For you would not accept humiliation for us,

For you do not accept humiliation for us,

and you would not accept disgrace for us.

Nor do you accept disgrace for us.

ترضى يا كريم وإننا

ترضى يا كريم وإننا

في شدة من زفرة النيران

في شدة من زفرة النيران

Would you accept it, O generous one, while we are

You accept, O Bountiful One, even if we

in anguish from the fires’ breath?

Are in dire straits from Hellfire’s blaze.

ثم الصلاة عليك يا علم الهدى

ثم الصلاة عليك يا علم الهدى

وكذا السلام كوابلٍ هتان

وكذا السلام كوابلٍ هتان

Then blessings upon you, O banner of guidance,

Then blessings upon you, O Guide to Righteousness,

and likewise peace, like an unceasing downpour,

And likewise peace in profuse bundles.

والآل والأصحاب أهل الخير

والآل والأصحاب أهل الخير

والتقوى وأهل البر والإحسان

والتقوى وأهل البر والإحسان

and upon the family and companions, people of goodness

And to the Family and the Companions—the people of virtue,

and piety, and people of righteousness and benevolence.

Godliness, righteousness and beneficence.