أرى رجالاً بدون الدين قد قنَعوا

أرى رجالاً بدون الدين قد قنَعوا

ولا أراهُم رضوا في العيشِ بالدون

ولا أراهُم رضوا في العيشِ بالدون

I see men content with scant religion,

I see men without religion, they have become content

yet I do not see them content with little in their livelihood.

And I do not see them satisfied with life's baser things

فاستغن باللَه عن دُنيا الملوكُ كما اسـ

فاستغن باللَه عن دُنيا الملوكُ كما اسـ

ـتغنى الملوك بدنياهم عن الدين

ـتغنى الملوك بدنياهم عن الدين

So find sufficiency in God, without the kings' worldly wealth, just as

So do without the religion of kings, just as the kings

the kings have found sufficiency in their worldly wealth, without religion.

Do without religion for the sake of their worldly domains

ذر التزينَ في دنياك بالدين

ذر التزينَ في دنياك بالدين

واعمَل ليوم تجازى بالموازين

واعمَل ليوم تجازى بالموازين

Stop adorning yourself with religion in your worldly life,

Leave off adorning your world with religion

and work for the day when you are recompensed according to the scales.

And work for the day you will be judged by the scales

ليسَ اللباسُ لباسَ الصوف من عمَلٍ

ليسَ اللباسُ لباسَ الصوف من عمَلٍ

ولا لأخذك شعراً كالمجانين

ولا لأخذك شعراً كالمجانين

Wearing woolen garb is no act of piety,

Wearing wool is not for wearing wool’s sake

nor is keeping your hair like madmen.

Nor is shaving your head like madmen

هذا اللباس مع الرهبان في شعثٍ

هذا اللباس مع الرهبان في شعثٍ

فهل تراهُ نجاةً للرهابين

فهل تراهُ نجاةً للرهابين

This garb is worn among monks in their dishevelment;

This garb belongs to monks in their unkempt state

so do you consider it salvation for the monks?

Can you see it leading to salvation for the reverent?

قد يفتَحُ المرءُ حانوتاً لمتجَرهِ

قد يفتَحُ المرءُ حانوتاً لمتجَرهِ

وقد فتحتَ لكَ الحانوتَ بالدين

وقد فتحتَ لكَ الحانوتَ بالدين

A man may open a shop for his trade,

A man may open up a shop for trade

and you have opened a shop for yourself through religion.

While you opened up shop in the name of religion

بينَ الأساطين حانوتٌ بلا غَلَق

بينَ الأساطين حانوتٌ بلا غَلَق

تبتاعُ بالدين أموالَ المساكين

تبتاعُ بالدين أموالَ المساكين

Between the pillars stands a shop without a lock:

Among swindlers is a shop with no lock

you purchase the wealth of the poor with religion.

You buy the money of the poor with religion

في سورَةِ الكهف لو فكّرتَ موعظَة

في سورَةِ الكهف لو فكّرتَ موعظَة

تنهاكَ عن خدعٍ بين الأساطين

تنهاكَ عن خدعٍ بين الأساطين

In the surah al-Kahf, if you reflect, there is an admonition

If you ponder the admonition of Surat Al-Kahf

that forbids you from deceit between the pillars.

It would forbid you from deceiving the swindlers

وفي الطواسين أخرى إن عمِلت بها

وفي الطواسين أخرى إن عمِلت بها

نلتَ الرشادَ بآبات الطواسين

نلتَ الرشادَ بآبات الطواسين

And in the Ṭā-Sīn surahs another: if you act upon it,

And in Surat Al-Tawasin, if you act upon it

you will attain right guidance through the verses of the Ṭā-Sīn surahs.

You will attain guidance through the clear verses

أما التي ذكرَت في الكهفِ ناهيةً

أما التي ذكرَت في الكهفِ ناهيةً

عن الريا ثم أموال المساكين

عن الريا ثم أموال المساكين

As for the one mentioned in al-Kahf, it forbids

As for what Al-Kahf forbids

ostentation, and then taking the wealth of the poor.

Namely hypocrisy and the money of the poor

وآيةُ القصَص الأخرى فزاجرَةٌ

وآيةُ القصَص الأخرى فزاجرَةٌ

عن التكبّر أمثالَ الفراعين

عن التكبّر أمثالَ الفراعين

And the other verse, in al-Qasas, restrains

And the other verse of the stories is a deterrent

the likes of the Pharaohs from arrogance.

From the arrogance of the likes of Pharaoh

صيّرت دينَكَ شاهيناً تصيدُ بهِ

صيّرت دينَكَ شاهيناً تصيدُ بهِ

وليسَ يفلِحُ أصحابُ الشواهين

وليسَ يفلِحُ أصحابُ الشواهين

You have made your religion a falcon with which you hunt,

You have made your religion a hawk that hunts for you

and the keepers of falcons do not prosper.

Yet the people of hawks do not prosper