حَثثْتُ على عنيف السَّير نُوقي

حَثثْتُ على عنيف السَّير نُوقي

وقدَّمت الطَّريق على الرفيق

وقدَّمت الطَّريق على الرفيق

I urged my she-camels to a furious pace,

I urged the camels on through the night

and put the road before the companion.

Putting the path before companionship

وقد فتق الزَّمان على فؤادي

وقد فتق الزَّمان على فؤادي

هموماً فهي بارزة الفتوق

هموماً فهي بارزة الفتوق

Time had torn my heart open

Time has ripped my heart open

with sorrows, their rents laid bare.

With worries that stand out clear

خرجت إلى جميل أبي جميل

خرجت إلى جميل أبي جميل

إلى الرحب الفضاء من المضيق

إلى الرحب الفضاء من المضيق

I set out for Jamil, Abu Jamil,

I went out to the beautiful, very beautiful Abu Jameel

into the spacious expanse from the narrow strait.

To the open space from the narrow

ولولا تمره والبرّ منه

ولولا تمره والبرّ منه

بقينا صابرين على السويق

بقينا صابرين على السويق

Were it not for his dates and the bounty from him,

And were it not for his dates and blessings

we would have patiently subsisted on parched-grain meal.

We would have remained patient on barley broth

فلو جاد النقيب لنا بسمنٍ

فلو جاد النقيب لنا بسمنٍ

حَمِدْنا التمر يعجن بالدَّقيق

حَمِدْنا التمر يعجن بالدَّقيق

If only the naqib would give us clarified butter,

So if the patron would grant us clarified butter

we would praise dates kneaded with flour.

We would praise the dates kneaded with flour

رأت عيناي في سفر عجيب

رأت عيناي في سفر عجيب

أعزّ لديَّ من بيض الأنوق

أعزّ لديَّ من بيض الأنوق

My eyes saw, on a wondrous journey,

My eyes saw on an amazing journey

something rarer to me than the eggs of the vulture:

Dearer to me than the eggs of ostriches

أخا رشد يغضّ من المعاصي

أخا رشد يغضّ من المعاصي

وزنديق يتوب من الفسوق

وزنديق يتوب من الفسوق

a man of sound judgment turning away from sins,

A rightly-guided brother who avoids sins

and a heretic repenting of debauchery.

And a heretic who repents from immorality

وقالوا إنَّ قدّوري تردَّى

وقالوا إنَّ قدّوري تردَّى

رواء الناس كالبرّ الصدوق

رواء الناس كالبرّ الصدوق

They said that Qadduri had cloaked himself

And they said that Quddoori had slipped

in a fair appearance before people, like a righteous, honest man.

And people avoided him like wholesome grain

فآونة يصلّي في فريقٍ

فآونة يصلّي في فريقٍ

وآونة يسبّح في فريق

وآونة يسبّح في فريق

At one time he prays among a group,

For a while he prays with one group

and at another he glorifies God among a group.

And for a while he glorifies God with another

وأخبرني ثقات الناس عنه

وأخبرني ثقات الناس عنه

بأنْ لا زال في كرب وضيق

بأنْ لا زال في كرب وضيق

Trustworthy people told me of him,

And trusted people told me about him

that he remained in anguish and distress.

That he still remains in hardship and distress

فكاد الشوق يحملني إليه

فكاد الشوق يحملني إليه

فيستشفي مشوقٌ من مشوق

فيستشفي مشوقٌ من مشوق

Longing nearly carried me to him,

So longing almost took me to him

so one yearning soul might find healing in another.

A longing one finding solace in another

ولكنِّي كتبت له كتاباً

ولكنِّي كتبت له كتاباً

كما كتب الشفيق إلى الشفيق

كما كتب الشفيق إلى الشفيق

But I wrote him a letter,

But I wrote him a letter

as one loving friend writes to another.

As a sincere friend writes to a sincere friend

أُعزِّره على ترك الحُميَّا

أُعزِّره على ترك الحُميَّا

وأهديه إلى بئس الطريق

وأهديه إلى بئس الطريق

I rebuke him for abandoning strong wine,

I apologize to him for abandoning modesty

and guide him to a wretched road.

And guide him to the misery of the path

أقول له وبعض النصح غشٌّ

أقول له وبعض النصح غشٌّ

بما بيني وبينك من حقوق

بما بيني وبينك من حقوق

I tell him—and some advice is deceit—

I say to him, though some advice is deception

by the obligations between you and me:

Based on what is between us of rights

وثوقك بالعذاب نهاك عنها

وثوقك بالعذاب نهاك عنها

وعفو الله أولى بالوثوق

وعفو الله أولى بالوثوق

Your certainty of punishment kept you from it,

Your certainty of punishment prevented you from it

yet God's pardon is worthier of your trust.

And God’s forgiveness is more deserving of certainty

وكم لله من فرجٍ قريبٍ

وكم لله من فرجٍ قريبٍ

وكم للعبد من سعة وضيق

وكم للعبد من سعة وضيق

How much relief lies close at hand with God,

And how much relief does God have soon

and how much ease and hardship fall to the servant!

And how much capacity and distress the servant has

أتنسى لا اقترفت الإِثم إلاَّ

أتنسى لا اقترفت الإِثم إلاَّ

كبيراً بين مزمارٍ وبوق

كبيراً بين مزمارٍ وبوق

Do you forget—may you commit no sin except

Do you forget when you committed the sin

a grave one, amid flute and trumpet—

Great between pipe and trumpet

ليالينا الَّتي انصرمت وولَّت

ليالينا الَّتي انصرمت وولَّت

حَلَتْ إلاَّ بكأس من رحيق

حَلَتْ إلاَّ بكأس من رحيق

our nights, which passed and went away,

Except through a cup of wine

sweetened only by a cup of pure wine?

Our place wherever we got drunk

وكان مكاننا أنَّى سكرنا

وكان مكاننا أنَّى سكرنا

مكان الكلب قارعة الطريق

مكان الكلب قارعة الطريق

Wherever we got drunk, our place was

Was the place of the dog on the side of the road

a dog's place, in the middle of the road.

The wretched passes by us so we afflict him

يمرُّ بنا الشّقيُّ فنبتليه

يمرُّ بنا الشّقيُّ فنبتليه

ونزهد بالتقيّ المستفيق

ونزهد بالتقيّ المستفيق

A wretch would pass us, and we would torment him,

And we preach to the vigilant pious one

while shunning the sober, pious man.

And your saying to her who got drunk and slept

وقولك للتي سكرت ونامت

وقولك للتي سكرت ونامت

فعلت بك المقابح أو تفيقي

فعلت بك المقابح أو تفيقي

And your words to the woman who got drunk and slept:

“You have done ugly things to me, will you wake up?”

I'll do vile things to you unless you come to!

I blocked the hearing of the beautiful woman by force

سددت مسامع الحسناء قهراً

سددت مسامع الحسناء قهراً

بمثل الجذع من نخلٍ سحوق

بمثل الجذع من نخلٍ سحوق

You forcibly stopped up the beauty's ears

With something like the trunk of a bent palm tree

with the like of a towering palm's trunk.

Your guests inform me wherever they came from

تخبّرني ضيوفك أين جاءَت

تخبّرني ضيوفك أين جاءَت

بأنَّك قد بعدت عن اللحوق

بأنَّك قد بعدت عن اللحوق

Your guests tell me, wherever they have come,

That you have distanced yourself from sobriety

that you have fallen far from keeping pace.

You call for food without drink

تنادي بالطعام بلا شراب

تنادي بالطعام بلا شراب

كما نهق الحمار على العليق

كما نهق الحمار على العليق

You call for food without drink,

Like the braying of a donkey over fodder

as a donkey brays for fodder.

And what is this that you have substituted for it

وما هذا الَّذي عوّضت عنها

وما هذا الَّذي عوّضت عنها

وهل يُغني الحديث عن العتيق

وهل يُغني الحديث عن العتيق

What is this that you have substituted for it?

Can talk make up for the old?

And can the new replace the aged?

Was I not corrupted just as you see me

ألم تك بالفساد كما تراني

ألم تك بالفساد كما تراني

يشقُّ عليَّ أن أعصي شقيقي

يشقُّ عليَّ أن أعصي شقيقي

Were you not as corrupt as you see me?

It pains me to disobey my brother

It pains me to disobey my brother.

So enjoyment did not last for a shouter

فلا طابتْ أُوَيقات لصاحٍ

فلا طابتْ أُوَيقات لصاحٍ

رمى أُمَّ الخبائث بالعقوق

رمى أُمَّ الخبائث بالعقوق

May no fleeting moments be sweet for a sober man

Who threw the mother of evils with disobedience

who wronged the mother of vices through filial disobedience!

You certainly disturbed my serenity that day

لقد كدَّرْتَ يومئذٍ صفائي

لقد كدَّرْتَ يومئذٍ صفائي

وقد أيبست بالتأنيب ريقي

وقد أيبست بالتأنيب ريقي

You surely clouded my serenity that day,

And my saliva dried up from the rebuke

and dried my saliva with your reproaches.

And I became pleased with you, displeased

وأصبح عنك راضي غير راضٍ

وأصبح عنك راضي غير راضٍ

فلا ترْكن إلى سخط الصديق

فلا ترْكن إلى سخط الصديق

And Radi has become anything but pleased with you;

So do not incline toward the anger of a friend

so do not be content with a friend's displeasure.

And I was granted happiness through sins

وقد رزق السعادة بالمعاصي

وقد رزق السعادة بالمعاصي

بسلطنة ابن سلطان رزوقي

بسلطنة ابن سلطان رزوقي

He had been granted happiness through sins,

With the sultanate of the son of the sultan Rizuki

under the rule of Ibn Sultan Razzuqi.

He has come to bite his hands

لقد أمسى يعضُّ على يديه

لقد أمسى يعضُّ على يديه

ويختار الرَّحيق على الحريق

ويختار الرَّحيق على الحريق

Indeed, he came to bite both his hands,

And he chooses wine over inferno

and choose pure wine over the blaze.

And how much mature wine he saw

وكم خمرٍ معتّقةٍ رآها

وكم خمرٍ معتّقةٍ رآها

ففضَّلها على الخلِّ العتيق

ففضَّلها على الخلِّ العتيق

How much aged wine he has seen,

He preferred over old vinegar

and preferred it to old vinegar!

The lowly kind did not quench him

وكانَ الدنّ لا يروي مناها

وكانَ الدنّ لا يروي مناها

فأصبح يشمئزّ من النشوق

فأصبح يشمئزّ من النشوق

Once a wine cask could not slake his longing for it,

He has come to disdain cravings

yet now he recoils from even a sniff.

And how many penitents before this

وكم من تائبٍ من قبل هذا

وكم من تائبٍ من قبل هذا

مروع من كبائره فروق

مروع من كبائره فروق

How many a penitent before this,

Were frightened of their major differences

terrified by his grave sins, trembling with fear!

And the distinction of penitents for me today

وحدّ التَّائبين اليوم عندي

وحدّ التَّائبين اليوم عندي

اختياراً رميهم بالمنجنيق

اختياراً رميهم بالمنجنيق

The penalty for penitents today, in my view,

Is their choosing to pelt them with the catapult

is, by my choice, to hurl them with a catapult.

So what a repentance that returned upon him

فيا لك توبة عادت عليه

فيا لك توبة عادت عليه

بأن يهوي سحيقاً من سحيق

بأن يهوي سحيقاً من سحيق

What a repentance, rebounding upon him

To plummet far down from heights

in a plunge from one abyss into another!

We saw him praying the five obligatory

رأيناهُ يُصلِّي الخَمْسَ باقٍ

رأيناهُ يُصلِّي الخَمْسَ باقٍ

بمحراب الصَّلاة على الشَّهيق

بمحراب الصَّلاة على الشَّهيق

We saw him saying the five prayers, remaining

At the prayer niche loudly sobbing

in the prayer niche, gasping.

So we unleashed poetry demons upon him

فسلَّطنا شياطين القوافي

فسلَّطنا شياطين القوافي

عليه بالصّبوح وبالغَبُوق

عليه بالصّبوح وبالغَبُوق

So we unleashed the devils of rhyme

In the early dawn and during dark night

against him, with morning and evening wine.

And we tempted him during obvious sorcery

وأغوينا في سحرٍ مبينٍ

وأغوينا في سحرٍ مبينٍ

من التبيان بالشعر الرقيق

من التبيان بالشعر الرقيق

And we led him astray with manifest magic

Of eloquence with gentle poetry

of eloquence, through delicate poetry,

Until he returned more corrupt than before

إلى أن عاد أفسق من عَليها

إلى أن عاد أفسق من عَليها

وأَسرَعَ بالإِجابة من سلوقي

وأَسرَعَ بالإِجابة من سلوقي

until he became the most depraved of those on earth,

And faster to respond than a beardless boy

and swifter to respond than a Saluki.

Whenever he drew closer to the devil

فما يدنو من الشيطان إلاَّ

فما يدنو من الشيطان إلاَّ

تَمَسَّكَ منه بالحبل الوثيق

تَمَسَّكَ منه بالحبل الوثيق

He never draws near to the devil without

He clung to the strong rope from Him

taking firm hold of his stout rope.

He had a blessing, had he duly preserved it

وكان بنعمةٍ لو كانَ يرعى

وكان بنعمةٍ لو كانَ يرعى

لها حقًّا ويوفي بالحقوق

لها حقًّا ويوفي بالحقوق

He had a blessing—if only he had honored

And fulfilled the rights

its due and fulfilled its rightful claims!

But here he is after it in any case

وها هو بعدها في كلِّ حالٍ

وها هو بعدها في كلِّ حالٍ

تغيّر بالمجاز عن الحقيقي

تغيّر بالمجاز عن الحقيقي

And here he is afterward, in every state,

Changed in metaphor from reality

changed from the literal to the figurative.

He spent a lifetime serving patrons

قضى في خدمةِ النقباء عمراً

قضى في خدمةِ النقباء عمراً

وتلك نضارة العيش الأَنيق

وتلك نضارة العيش الأَنيق

He spent a lifetime serving the naqibs,

The elegance of pleasant living

and that is the bloom of elegant living.

You are drowning, Abu Salman, in it

غريقك يا أبا سلمان فيها

غريقك يا أبا سلمان فيها

وكم في بحرِ جودك من غريق

وكم في بحرِ جودك من غريق

He is your drowned man within it, O Abu Salman,

And how many are drowning in your sea of generosity

and how many drown in the sea of your generosity!

Raja, who takes refugee in you, says

يقول رجاء من آوي إليه

يقول رجاء من آوي إليه

لقد حنَّتْ إلى الخيرات نوقي

لقد حنَّتْ إلى الخيرات نوقي

He says, hoping in the one with whom I seek refuge:

My determination has tilted toward good things

My she-camels have indeed yearned for bounties.

He hopes high hopes from your magnanimity

يؤمّل من مكارمك الأَماني

يؤمّل من مكارمك الأَماني

ويرقبُ منك صادقة البروق

ويرقبُ منك صادقة البروق

He seeks his wishes through your noble generosity,

And awaits from you the truthful lightning

and awaits from you lightning true to its promise.

When the suns of the Family of Ali have not gone down

فلا غابت شموس بني عليٍّ

فلا غابت شموس بني عليٍّ

وقد أَذِنَتْ علينا بالشروق

وقد أَذِنَتْ علينا بالشروق

May the suns of the sons of Ali never set,

Informing us of the dawn

now that they have proclaimed their rising over us.

The images of glory shine for us

تلوحُ لنا بهم صُوَرُ المعالي

تلوحُ لنا بهم صُوَرُ المعالي

فتهدينا إلى المعنى الدَّقيق

فتهدينا إلى المعنى الدَّقيق

Through them the forms of lofty glory shine upon us,

Guiding us to the subtle meaning

and guide us to the subtle meaning.

To your door, Master of Patrons, running

لبابك سيِّد النُّقباء وافت

لبابك سيِّد النُّقباء وافت

منبِّئةً علاك عن العلوق

منبِّئةً علاك عن العلوق

She has come to your gate, chief of the naqibs,

Informing about your utmost glory

telling your eminence of her attachment.

The hidden becomes revealed to you, revealing

وتكشف عندك الأَستار كشفاً

وتكشف عندك الأَستار كشفاً

بحرّ القول عن حال الرَّقيق

بحرّ القول عن حال الرَّقيق

Before you she draws the veils fully aside,

The essence of speech about the condition of the weak

with free speech, revealing the slave's condition.

Urging the camels hastily treading

تحثُّ السَّير مسرعةً تهادى

تحثُّ السَّير مسرعةً تهادى

إلى علياك من فجٍّ عميق

إلى علياك من فجٍّ عميق

She urges her pace, hastening and swaying gracefully,

To your glorious heights from a deep ravine

toward your heights from a deep mountain pass.

People stand over them equal

تقوم على الرُّؤوس لهم أناس

تقوم على الرُّؤوس لهم أناس

تساويهم على قَدَمٍ وسوق

تساويهم على قَدَمٍ وسوق

People stand on their heads for them;

On foot and marketplace

she equals them upon her feet and shanks.