بحُكْمِكَby your rule زالَvanished الظلمُoppression وابتَسَمand smiled العَدلُjustice
بحُكْمِكَ زالَ الظلمُ وابتَسَم العَدلُ
وفيand in سَيْفكَyour sword الماضيkeen وفيand in قولكyour word الفِعْلُaction
وفي سَيْفكَ الماضي وفي قولك الفِعْلُ
By your rule, oppression vanished and justice smiled.
And in your keen sword, and in your word, lies action.
وماand not زِلتَyou ceased ترقىyou rise رتبةًa rank بعدafter رتبةٍa rank
وما زِلتَ ترقى رتبةً بعد رتبةٍ
ومثلُكand one like you منone who يسموrises high ومثلكand one like you منone who يعلوascends
ومثلُك من يسمو ومثلك من يعلو
You have kept ascending, rank after rank.
And one like you rises high, and one like you ascends.
وقُلِّدتَand you were entrusted أمراًan office أَنْتَyou فيamong النَّاسthe people أهلُهworthy of it
وقُلِّدتَ أمراً أَنْتَ في النَّاس أهلُه
ولاand no منصبoffice فيin الحكمgovernment إلاَّexcept لهfor it أهلa worthy holder
ولا منصب في الحكم إلاَّ له أهل
You were entrusted with an office for which you, among men, are fit.
No office in government is without someone worthy of it.
وقُدِّمْتَand you were promoted فيin أمرcommand الوزيرthe minister وإنَّماand indeed
وقُدِّمْتَ في أمر الوزير وإنَّما
عليناupon us لهto him فيin مثلthe like of تقديمكyour advancement الفضلthe credit
علينا له في مثل تقديمك الفضل
You were promoted by the minister's command, and indeed
We owe him gratitude for an appointment such as yours.
وقُمْتَand you stood بتدبيرin administering العراقIraq مقامَهin his place
وقُمْتَ بتدبير العراق مقامَه
فماso not ضعضعunsettled الأَقطارَthe provinces نصبٌappointment ولاnor عزلdismissal
فما ضعضع الأَقطارَ نصبٌ ولا عزل
You took his place in administering Iraq,
So neither appointment nor dismissal unsettled the provinces.
وكادتand nearly تمورheaves الأرضthe earth جهلاًwith ignorance فعندماthen when
وكادت تمور الأرض جهلاً فعندما
استقرَّsettled عليهاupon it أَمرُكَyour rule ارتفعwas dispelled الجهلignorance
استقرَّ عليها أَمرُكَ ارتفع الجهل
The earth nearly heaved with ignorance; then, when
Your rule settled upon it, ignorance was dispelled.
يزينكadorns you عقلٌintellect راجحٌsound ورزانةand composure
يزينك عقلٌ راجحٌ ورزانة
ألاbehold إنَّماonly الإِنسانa person زينتهhis adornment العقلreason
ألا إنَّما الإِنسان زينته العقل
A sound intellect and composure adorn you;
Behold, a person's adornment is reason alone.
وفيكand in you اجتماعthe gathering الفضلof excellence والحسنand beauty كلِّهِall of it
وفيك اجتماع الفضل والحسن كلِّهِ
وأَحسَنُand the finest ماwhat فيكin you الشَّجاعةcourage والبذلand generosity
وأَحسَنُ ما فيك الشَّجاعة والبذل
In you excellence and beauty are gathered in full,
And the finest in you are courage and generosity.
أَطاعَتْكَobeyed you هذيthese النَّاسpeople خوفاًout of fear ورغبةًand hope
أَطاعَتْكَ هذي النَّاس خوفاً ورغبةً
فللطائعso for the obedient الجدوىbounty وللمفسدand for the corrupter القتلkilling
فللطائع الجدوى وللمفسد القتل
These people obeyed you out of fear and hope,
So for the obedient, bounty; for the corrupter, death.
وماand not زِلتَyou ceased مُذْsince وُلِّيتَyou were appointed أمراًan office نظمتهyou set it in order
وما زِلتَ مُذْ وُلِّيتَ أمراً نظمته
حُسامُكyour sharp sword مُستلٌّunsheathed وسيبكand your bounty منهلpouring forth
حُسامُك مُستلٌّ وسيبك منهل
Ever since you were entrusted with an office you set in order,
Your sharp sword has remained unsheathed, your bounty pouring forth.
وماand not أناI بالدَّاريone who knows إذاwhen كنتyou are فيin الوغىbattle
وما أنا بالدَّاري إذا كنت في الوغى
أعزمكis it your resolve أمor ماwhat استُلَّwas unsheathed فيin كفِّكyour palm النصلthe blade
أعزمك أم ما استُلَّ في كفِّك النصل
I cannot tell, when you are in battle,
Whether the blade is your resolve or what is drawn in your palm.
بنفسكby yourself باشرتَyou undertook الأُمورthe affairs جميعهاall of them
بنفسك باشرتَ الأُمور جميعها
فلاso neither وَكِلٌdependent on others عندat المرامthe aim ولاnor كلُّweary
فلا وَكِلٌ عند المرام ولا كلُّ
You personally undertook all affairs,
Neither reliant on others in pursuing your aim, nor weary.
إذاif أطعمتكfed you النَّفسthe soul بالشَّيءwith something نلتهyou attained it
إذا أطعمتك النَّفس بالشَّيء نلته
وإنْand if وعدتكpromised you النَّفسthe soul شيئاًsomething فلاthen no مطلdelay
وإنْ وعدتك النَّفس شيئاً فلا مطل
If your soul feeds you with something, you attain it,
And if your soul promises you something, there is no delay.
ولستand you are not كمنlike one who يبغيseeks الأَمانيwishes بعدماafter
ولست كمن يبغي الأَماني بعدما
تصرَّمَتِcame to an end الآمالhopes وانقطعand snapped الحبلthe cord
تصرَّمَتِ الآمال وانقطع الحبل
You are not like one who seeks his wishes after
Hopes have ended and the cord has snapped.
أحالواthey referred علىto الرَّملthe sand الأَمانيwishes ضلَّةin error
أحالوا على الرَّمل الأَماني ضلَّة
وأكذبand the most false شيءٍthing ماwhat يقولsays بهof it الرَّملthe sand
وأكذب شيءٍ ما يقول به الرَّمل
They entrusted their wishes to the sand, in error,
And the most false thing is what the sand declares.
ولكنَّماbut indeed أَنْتَyou الَّذيthe one who نالattained حزمهhis resolve
ولكنَّما أَنْتَ الَّذي نال حزمه
مُناهhis wishes ولمand did not يبعدgrow distant عليهfor him بهاof them نَيْلُattainment
مُناه ولم يبعد عليه بها نَيْلُ
But you are the one whose resolve has attained
His wishes, and attaining them was not beyond his reach.
وفَتَّحتَand you opened wide أبوابthe gates المكارمof noble deeds بالنَّدىthrough generosity
وفَتَّحتَ أبواب المكارم بالنَّدى
وكانَand there was عليهاupon them قيلit was said تفتيحهاtheir opening قفلa lock
وكانَ عليها قيل تفتيحها قفل
Through generosity you flung open the gates of noble deeds,
And upon them, it was said, a lock had barred their opening.
ليهنmay gladden العراقينthe two Iraqs الهناءhappiness فقدfor indeed سرىflowed
ليهن العراقين الهناء فقد سرى
إليهاto it المحضpure goodness والنائلand bounty الجزلabundant
إليها المحض والنائل الجزل
May happiness gladden the two Iraqs, for there have flowed
To it pure goodness and abundant bounty.
عَقَدْتَyou bound together أُموراًaffairs قدalready تمادىhad long persisted انحلالهاtheir unraveling
عَقَدْتَ أُموراً قد تمادى انحلالها
ومثلُكَand one like you منone who فيin أمرهhis command العقدbinding والحلُّand loosening
ومثلُكَ من في أمره العقد والحلُّ
You bound together affairs whose unraveling had long persisted,
And one like you has binding and loosening at his command.
وكمand how many لكyou have يومon the day of الضَّربblows والطَّعنand thrusts موقفa stand
وكم لك يوم الضَّرب والطَّعن موقف
هوit الهَوْلُterror بلnay منfrom دونbelow موقفهhis stand الهولterror
هو الهَوْلُ بل من دون موقفه الهول
How many a stand you have taken on the day of blows and thrusts—
It is terror itself—nay, terror falls short of his stand.
Sol 6.1