أُقَلِّبُI turn طرفيmy gaze ولاand not أرىI see غيرَother than منظرٍan outward appearance
أُقَلِّبُ طرفي ولا أرى غيرَ منظرٍ
متىwhenever تختبرهُyou examine it كانَit proves أَلأَمَbasest مَخْبَرِinward character
متى تختبرهُ كانَ أَلأَمَ مَخْبَرِ
I turn my gaze about and see only an outward show,
which, whenever you examine it, proves basest within.
فلمso not أدرِI knew والأيامُand the days ذاتُpossessing تغيُّرchange
فلم أدرِ والأيامُ ذاتُ تغيُّر
أيذهبُwill pass? عمريmy life هكذاlike this بينamong معشرa group of people
أيذهبُ عمري هكذا بين معشر
I do not know, while the days are ever changing,
whether my life will pass like this among people
مجالسهمtheir gatherings عافَshunned الكريمَthe noble man حُلُولُهاentering them
مجالسهم عافَ الكريمَ حُلُولُها
أَسِفتُI grieved علىfor منone who ليسَnot يرجىis hoped for العودةthe return
أَسِفتُ على من ليسَ يرجى العودة
whose gatherings a noble man disdains to enter.
I mourned someone whose return cannot be hoped for,
وكانَand he was يُرىseen عوناًa helper علىin كلِّevery شدَّةhardship
وكانَ يُرى عوناً على كلِّ شدَّة
قضىdecreed اللهGod أنthat يقضيhe die بأقربwithin the shortest مدَّةperiod
قضى الله أن يقضي بأقرب مدَّة
who was seen as a helper in every hardship.
God decreed that he should die within the shortest time,
وأبقىand left me وحيداًalone لاnot أرىI see ذاpossessing مودَّةaffection
وأبقى وحيداً لا أرى ذا مودَّة
منamong النَّاسthe people لاmay not عاشlive الزَّمانever ملولُهاtheir fickle one
من النَّاس لا عاش الزَّمان ملولُها
and left me alone, seeing no one with affection
among the people—may their fickle ones never live!
إذاif الحرُّthe free man فيin بغدادBaghdad أصبحَbecame مُبتلىafflicted
إذا الحرُّ في بغداد أصبحَ مُبتلى
وعاشَand lived عزيزُthe honored man of القومthe people فيهاin it مذلَّلاhumiliated
وعاشَ عزيزُ القوم فيها مذلَّلا
If a free man in Baghdad finds himself afflicted,
and his people's honored man lives there humiliated,
فلاthen no عجبٌwonder إنْif رمتُI sought عنهاaway from it تحوُّلاa departure
فلا عجبٌ إنْ رمتُ عنها تحوُّلا
وكيفَand how أرىI regard بغدادBaghdad للحرّfor the free man منزلاa home
وكيفَ أرى بغداد للحرّ منزلا
there is no wonder if I seek to move away.
How can I consider Baghdad a home for a free man
إذاwhen كانَwas مفريَّtorn الأديمthe skin نزيلهاits guest
إذا كانَ مفريَّ الأديم نزيلها
لقدindeed كنتI was لمnot أحْفِلI cared بأَيَّامabout the days of عرسهاits festivities
لقد كنت لم أحْفِل بأَيَّام عرسها
when its guest has his very skin torn?
I cared little for the days of its festivities,
ولمand not يتبدَّلwas replaced شهمهاits gallant man بأخسّهاby its basest
ولم يتبدَّل شهمها بأخسّها
فكيفَthen how بهاabout it إنْif سادهاruled it غيرُother than جنسهاits own kind
فكيفَ بها إنْ سادها غيرُ جنسها
when its gallant man had not been replaced by its basest.
What, then, of it when those unlike it rule it,
ويسطوand attacks علىagainst آسادهاits lions ابنُson of عرسهاits ʿirs; together, ‘its weasel’
ويسطو على آسادها ابنُ عرسها
ويرقىand climbs علىabove هامthe head of السماكal-Simak ضئيلهاits puny one
ويرقى على هام السماك ضئيلها
and its weasel attacks its lions,
and its puny one climbs above the head of al-Simak?
عَجِبتُI marveled لندبٍat a gallant man ثابتsteadfast الجأشof heart مفضلِgenerous
عَجِبتُ لندبٍ ثابت الجأش مفضلِ
يرىhe sees بدلاًa substitute منfor أرضهhis land بمبدّلin another abode
يرى بدلاً من أرضه بمبدّل
I marvel at a generous gallant, steadfast of heart,
who sees another abode as a substitute for his land,
ولمand not يكhe was عنfrom دارthe abode of الهوانhumiliation بمعزلwithdrawn
ولم يك عن دار الهوان بمعزل
فماfor no منزلdwelling فيهin it الهوانhumiliation بمنزلa true dwelling
فما منزل فيه الهوان بمنزل
yet has not withdrawn from the abode of humiliation.
A dwelling containing humiliation is no dwelling;
وفيand in الأرضthe earth للحرِّfor the free man الكريمthe noble بديلهاan alternative to it
وفي الأرض للحرِّ الكريم بديلها
سأركلهاI shall spur her ياO سعدSaʿd كلّevery معدَّةreadied mount
سأركلها يا سعد كلّ معدَّة
the earth offers the noble free man an alternative.
I shall spur them, Saʿd—every readied mount—
أجوبُI traverse عليهاupon her شدَّةhardship بعدafter شدَّةhardship
أجوبُ عليها شدَّة بعد شدَّة
وإنand if متI die ألفيI am found البيدthe wasteland موتةa death وحدةof solitude
وإن مت ألفي البيد موتة وحدة
crossing upon them hardship after hardship.
And if I die, found in the wasteland, a solitary death,
فلَلْموتُfor death indeed خيرٌis better أنthan that أُقيمَI remain ببلدةin a town
فلَلْموتُ خيرٌ أن أُقيمَ ببلدة
يفوقsurpasses بهاin it الصيدthe proud الكرامthe noble ذليلهاits abject one
يفوق بها الصيد الكرام ذليلها
death is better than remaining in a town
where its abject man surpasses the proud and noble.
فكمfor how often قرصتنيstung me منamong عدًىenemies بقوارصwith barbs
فكم قرصتني من عدًى بقوارص
هوابطdescending منfrom أرضthe land of المساويfaults شواخصstanding conspicuous
هوابط من أرض المساوي شواخص
How often enemies have stung me with their barbs,
descending from the land of faults, yet standing conspicuous!
ولاقيتand I faced صعبdifficult المرتقىthe ascent غيرnot ناكصretreating
ولاقيت صعب المرتقى غير ناكص
وأصعبand the hardest ماwhat ألقىI encounter رئاسةthe authority of ناقصan inferior man
وأصعب ما ألقى رئاسة ناقص
I faced the difficult ascent without retreating;
the hardest thing I face is an inferior man's authority,
مساويهhis faults إنif عُدَّتcounted كثيرٌare many قليلهاtheir few
مساويه إن عُدَّت كثيرٌ قليلها
أُنَبّهُI awaken طرفَthe eye of الحظّfortune والحظّwhile fortune راقدsleeps
أُنَبّهُ طرفَ الحظّ والحظّ راقد
whose faults, when counted, are many even in their fewness.
I rouse fortune's eye, while fortune sleeps;
وأنهضand I rise للعلياءtoward greatness والجدّwhile good luck قاعدsits still
وأنهض للعلياء والجدّ قاعد
وأنَّىand how أَسُودُI hold sway اليومtoday والدهرwhile the age فاسدis corrupt
وأنَّى أَسُودُ اليوم والدهر فاسد
I rise toward greatness, while good luck sits still.
How can I hold sway today, when the age is corrupt?
وماand not سادَruled فيin أرضthe land of العراقينthe two Iraqs ماجدan eminent man
وما سادَ في أرض العراقين ماجد
منamong النَّاسthe people إلاَّexcept فَدْمُهاits dullard ورذيلهاand its base one
من النَّاس إلاَّ فَدْمُها ورذيلها
No eminent man has ruled in the land of the two Iraqs,
among the people, except its dullards and its base.
بلادa land بقومwith people قدindeed سَعَوْاthey strived فيfor خرابهاits ruin
بلاد بقوم قد سَعَوْا في خرابها
فليسfor there is no شرابٌdrink يرتجىhoped for منfrom سرابهاits mirage
فليس شرابٌ يرتجى من سرابها
A land whose people have striven for its ruin:
no drink can be hoped for from its mirage,
ولاand no لكريمِfor a noble man منزلٍdwelling فيwithin رحابهاits expanses
ولا لكريمِ منزلٍ في رحابها
فسرso depart عنfrom بلادٍlands طوّحتcast far away لاnot ترىyou see بهاin them
فسر عن بلادٍ طوّحت لا ترى بها
nor any dwelling for a noble man within its expanses.
Depart from lands that have cast you away; you see there no
مقيلa resting place كريمnoble للعثارfor stumbles مقيلهاits pardoner
مقيل كريم للعثار مقيلها
فليسfor there is no عليهاupon it بعدafter هذاthis مُعَوَّلُreliance
فليس عليها بعد هذا مُعَوَّلُ
noble resting place whose resident pardons stumbles.
After this, it offers nothing to rely upon,
ولاand no عندهاwith it للآملينfor those hoping مؤمَّلobject of hope
ولا عندها للآملين مؤمَّل
فيالكoh, what a دارabode قدindeed نبتrecoiled بيَfrom me منزلa dwelling
فيالك دار قد نبت بيَ منزل
nor anything hoped for to those who hope.
What an abode—a dwelling that has repelled me!
بهاin it الجودgenerosity مذمومٌis condemned بهاin it الحرّthe free man مهملُis neglected
بها الجود مذمومٌ بها الحرّ مهملُ
بهاin it الشّحّstinginess محمودٌis praised فهلso is there? ليfor me بديلهاan alternative to it
بها الشّحّ محمودٌ فهل لي بديلها
There generosity is condemned, and the free man neglected;
there stinginess is praised: is there an alternative for me?
وَرُبَّand many a أخٍbrother للمجدof glory فيin المجدglory آلفُfamiliar
وَرُبَّ أخٍ للمجد في المجد آلفُ
لهhe has فيin ربوعthe quarters of الأَلأَمينthe basest people مواقفُstations
له في ربوع الأَلأَمين مواقفُ
Many a brother of glory is familiar with glory,
yet has his stations among the basest people's quarters.
أقولُI say لهto him والقولwhile the words كالسُّمِّlike poison زاعفare deadly
أقولُ له والقول كالسُّمِّ زاعف
ألاlisten ياO شقيقbrother of النفسthe soul عنديI have صحائفُpages
ألا يا شقيق النفس عندي صحائفُ
I tell him, my words deadly as poison:
Listen, brother of my soul: I have pages
لقومٍfor people لئامٍbase هلis there? لديكwith you قبولهاacceptance of them
لقومٍ لئامٍ هل لديك قبولها
صحائفpages ذيof one possessing غيظanger علىagainst الدهرtime واجبdeserved
صحائف ذي غيظ على الدهر واجب
for base people—will you accept them?
Pages of one whose anger against time is deserved,
عليهاover them طوىhe folded قسراًforcibly جوانحthe breast of حاقدa resentful man
عليها طوى قسراً جوانح حاقد
وأنand that لماfor what يبديreveals لسانيmy tongue وساعديand my arm
وأن لما يبدي لساني وساعدي
over which he forcibly folded a resentful breast.
And that, for what my tongue and my arm reveal—
سأنشرهاI shall unfold them والهندوانيّwhile the Indian sword شاهديis my witness
سأنشرها والهندوانيّ شاهدي
وأذكرهاand recount them والسمهريُّwhile the straight spear وكيلهاis their spokesman
وأذكرها والسمهريُّ وكيلها
I shall unfold them, with the Indian sword my witness,
and recount them, with the straight spear their spokesman.
فمنso who مبلغٌwill convey عنِّيfrom me كلاماًa message مُلَخَّصاًconcise
فمن مبلغٌ عنِّي كلاماً مُلَخَّصاً
أهانhe disgraced بهwith it عرضthe honor of اللئيمthe base man وأرخصاand cheapened it
أهان به عرض اللئيم وأرخصا
Who will convey from me a concise message,
disgracing and cheapening the base man's honor with it—
أُناساًpeople يعيشُlives الحرُّthe free man فيهمamong them منغَّصاًembittered
أُناساً يعيشُ الحرُّ فيهم منغَّصاً
وليand I have كلماتwords فيهconcerning him تصدعُthat split الحصاpebbles
ولي كلمات فيه تصدعُ الحصا
people among whom the free man lives embittered?
I have words concerning him that split pebbles;
إذاwhen حكّمواthey appoint as judge العضبthe keen sword اليمانيthe Yemeni أقولهاI speak them
إذا حكّموا العضب اليماني أقولها
فكمfor how many a مهمهٍwilderness قفرٍbarren طَوَيْتُI crossed مشافهاface to face
فكم مهمهٍ قفرٍ طَوَيْتُ مشافها
when they appoint the keen Yemeni sword as judge, I speak them.
How many a barren wilderness have I crossed face to face,
بهاin it كلّevery هولterror لمnot يزلceased متشابهاbeing similar
بها كلّ هول لم يزل متشابها
وواجهنيand confronted me ماwhat لمnot يكنْhad been ليfor me مواجهa confronting thing
وواجهني ما لم يكنْ لي مواجه
where every terror remained like another!
What had never confronted me came to confront me.
عفاmay pardon اللهGod عنِّيme كمhow many أجوبI traverse مهامهاits wastelands
عفا الله عنِّي كم أجوب مهامها
منof الأرضthe earth يستفّswallows dry التُّرابdust دليلهاits guide
من الأرض يستفّ التُّراب دليلها
May God pardon me—how many wastelands I traverse,
lands whose guide swallows dust!
طويتI crossed قيافيهاits deserts ذهاباًgoing وجيَّةًand returning
طويت قيافيها ذهاباً وجيَّةً
أكانَwas it? عناءًtoil طيّهاcrossing them أمor بليَّةًan affliction
أكانَ عناءً طيّها أم بليَّةً
I crossed their deserts going and returning:
was crossing them toil, or an affliction,
كمنlike one who يبتغيهاseeks them مُنيةًa wish أوor منيَّةdeath
كمن يبتغيها مُنيةً أو منيَّة
لعلِّيperhaps I أُلاقيshall encounter عصبةًa band عبشميَّةًʿAbshami
لعلِّي أُلاقي عصبةً عبشميَّةً
like one seeking them as a wish—or as death?
Perhaps I shall encounter an ʿAbshami band,
فروعscions of مناجيبٍwellborn men كرامnoble أُصولهاtheir roots
فروع مناجيبٍ كرام أُصولها
إذاwhen نطقواthey speak بالقولwith words فالقولthen the speech مُفْلِقٌis wondrous
إذا نطقوا بالقول فالقول مُفْلِقٌ
scions of wellborn men, noble in their roots.
When they speak, their speech is wondrous;
وإنْand if حاولواthey seek مجداًglory فعزمthen resolve محلّقsoars
وإنْ حاولوا مجداً فعزم محلّق
لهمthey have أرجa fragrance لمnot يكتَتَمwas concealed فهوso it is معبقrichly fragrant
لهم أرج لم يكتَتَم فهو معبق
when they seek glory, their resolve soars.
They have a fragrance never concealed, spreading richly;
ينمreveals بهمthem مجدglory رفيعlofty ومنطقand eloquence
ينم بهم مجد رفيع ومنطق
وينبيand tells عنof الخيلthe horses العتاقthe thoroughbred صهيلهاtheir neighing
وينبي عن الخيل العتاق صهيلها
lofty glory and eloquence reveal them,
as the neighing of thoroughbred horses tells of their worth.
لقدindeed طالماoften قدindeed بِتُّI spent the night أطويtraversing وأنطَويand folding inward
لقد طالما قد بِتُّ أطوي وأنطَوي
علةan ailment مضضٍof bitterness أمسَتْcame to be علىupon الضَّيمoppression تحتويencompassing
علة مضضٍ أمسَتْ على الضَّيم تحتوي
Long have I spent nights traversing and folding inward:
an ache of bitterness now encompassing oppression.
فياso O سعدSaʿd قلْtell ليme إنْif نصحتyou advise فأرعويthen I shall heed
فيا سعد قلْ لي إنْ نصحت فأرعوي
متىwhen يلثمkisses اللباتthe throats رمحيmy spear وترتويand is quenched
متى يلثم اللبات رمحي وترتوي
Saʿd, tell me—if you counsel me, I shall heed:
when will my spear kiss throats, and be slaked
سيوفٌswords بأَعناقat the necks of اللئامthe base صليلهاtheir ringing
سيوفٌ بأَعناق اللئام صليلها
أَحِنُّI yearn إلىfor يومٍa day عبوسٍgrim عصبصبِgrievously hard
أَحِنُّ إلى يومٍ عبوسٍ عصبصبِ
the ringing of swords at the necks of the base?
I yearn for a grim, grievously hard day,
يبلّquenches غليليmy burning thirst منجبa noble man وابنand the son of منجبa noble man
يبلّ غليلي منجب وابن منجب
فياso O ليتwould that شعريI knew هلwhether أرانيI see myself بموكبin a cavalcade
فيا ليت شعري هل أراني بموكب
when a noble man and a noble man's son quench my burning thirst.
Would that I knew: shall I see myself in a cavalcade,
وحوليand around me رجالmen منof معدٍّMaʿadd ويعربand Yaʿrub
وحولي رجال من معدٍّ ويعرب
مصاليتbold fighters للحربfor battle العوانrenewed قبيلهاits tribe
مصاليت للحرب العوان قبيلها
with men of Maʿadd and Yaʿrub around me,
a tribe of bold fighters for battle renewed?
شفاءhealing لنفسيfor my soul ياO أُميمةUmayma حشرجتit gasped
شفاء لنفسي يا أُميمة حشرجت
أوor السَّاعةthe hour الخشناthe harsh إلىto الأمرaction أحوجتcompelled
أو السَّاعة الخشنا إلى الأمر أحوجت
Healing for my soul, Umayma, when it gasps,
or when the harsh hour compels action:
فهلare there? مثلlike آسادthe lions of الشرىal-Shara حينwhen هيّجتroused
فهل مثل آساد الشرى حين هيّجت
إذاwhen أوقدواthey kindle للحربfor war ناراًa fire تأجَّجتblazed
إذا أوقدوا للحرب ناراً تأجَّجت
are any like the lions of al-Shara when roused?
When they kindle a fire for war, ablaze are
مجامرهاits braziers والبيضwhile the white swords تدمىrun with blood نصولهاtheir blades
مجامرها والبيض تدمى نصولها
كهولٌmature men وشبَّانٌand youths كماةarmored champions بأيّهمwhichever of them
كهولٌ وشبَّانٌ كماة بأيّهم
its braziers, while the white swords' blades run with blood.
Mature men and youths, armored champions: whichever
ظفرناwe encounter رأيناwe see كهلهمtheir elder كفتيّهمlike their youth
ظفرنا رأينا كهلهم كفتيّهم
حماةٌdefenders بماضيهمwith their keen blades وفيand in سمهريِّهمtheir straight spears
حماةٌ بماضيهم وفي سمهريِّهم
we encounter, we find their elder like their youth.
Defenders with their keen blades and their straight spears;
وبالسُّمرand with brown spears تحنيbend البيضthe white swords شبَّانthe youths of حيِّهمtheir clan
وبالسُّمر تحني البيض شبَّان حيِّهم
وبالبيضand with white swords تحميprotect السُّمرthe brown spears قسراًforcibly كهولهاits elders
وبالبيض تحمي السُّمر قسراً كهولها
with brown spears their clan's youths bend the white swords,
and with white swords its elders fiercely protect the brown spears.
منamong القومِthe people ماhave never زالتceased تطبّقcovering سحبهمtheir clouds
من القومِ ما زالت تطبّق سحبهم
وفيand in عدمthe absence of الجدوىbounty تفارطoverflowed صوبهمtheir rainfall
وفي عدم الجدوى تفارط صوبهم
They are people whose clouds have always covered the sky,
whose rain pours abundantly when bounty is absent.
كرامٌgenerous men بيومon a day of الجدبdrought يُعرَفُis known خصبهمtheir abundance
كرامٌ بيوم الجدب يُعرَفُ خصبهم
يهشونthey greet gladly للعافيthe seeker of charity إذاwhen ضاقَnarrowed رحبهمtheir expanses
يهشون للعافي إذا ضاقَ رحبهم
Generous men, their abundance is known on a day of drought;
they greet the seeker gladly when their own expanses narrow,
وجوهاًfaces كأسيافlike swords يضيءshines صقيلهاtheir polished steel
وجوهاً كأسياف يضيء صقيلها
نماهمraised them أبٌa father عاليlofty الجنابin standing سميذعa noble lord
نماهم أبٌ عالي الجناب سميذع
with faces like swords whose polished steel shines.
A father of lofty standing, a noble lord, raised them;
وعنand from أصلa root زاكيpure العنصرينin both branches تفرَّعواthey sprang
وعن أصل زاكي العنصرين تفرَّعوا
فإنso if يدَّعواthey claim العلياءgreatness كانَit is كماas ادَّعواthey claimed
فإن يدَّعوا العلياء كانَ كما ادَّعوا
from a root pure in both branches they sprang.
If they claim greatness, it is as they claim:
إلىto خندقٍKhandaq ينمىis traced علاهمtheir eminence إذاwhen دُعواthey are named
إلى خندقٍ ينمى علاهم إذا دُعوا
ومنand among خيرthe best أقيالٍprinces إذاwhen عُدَّcounted قيلهاtheir prince
ومن خير أقيالٍ إذا عُدَّ قيلها
their eminence is traced to Khandaq when they are named,
and their prince is among the best when princes are counted.
فمنso who ليcan provide me بأبياتٍwith tents يروقكdelights you وصفهاtheir description
فمن لي بأبياتٍ يروقك وصفها
يُهانis humbled معاديهاtheir enemy ويُكرَمُand is honored ضيفهاtheir guest
يُهان معاديها ويُكرَمُ ضيفها
Who can bring me to tents whose description delights you,
where their enemy is humbled and their guest honored,
بحيثwhere العُلىeminence والعزُّand might ممَّاare among what يحضّهاurges them
بحيث العُلى والعزُّ ممَّا يحضّها
وماand not العزّhonor إلاَّexcept فيin بيوتٍtents تلفّهاsurround them
وما العزّ إلاَّ في بيوتٍ تلفّها
where eminence and might are what spur them on?
Honor dwells only in tents surrounded
عذارىmaidens وأبكارُand young females of المطيّthe riding camels حمولهاtheir carriers
عذارى وأبكارُ المطيّ حمولها
تلمّgather بهاaround them إنْif داهمتهاovertook them ملمّةa calamity
تلمّ بها إنْ داهمتها ملمّة
by maidens, with young she-camels bearing them.
When a calamity overtakes them, there gather
رجالmen مساعيهاwhose endeavors إلىtoward المجدglory جمَّةٌare plentiful
رجال مساعيها إلى المجد جمَّةٌ
وإنand if هيthey زمَّتهاharnessed them علىto السَّيرtravel أزمةٌa crisis
وإن هي زمَّتها على السَّير أزمةٌ
men whose endeavors toward glory are plentiful.
And if a crisis harnesses them to journey,
تحفّsurround بهاthem منfrom آلthe house of وائلWaʾil غِلْمَةٌyoung men
تحفّ بها من آل وائل غِلْمَةٌ
لهمthey have صولةan onset فيin الحربِbattle عالhigh تليلهاits neck
لهم صولة في الحربِ عال تليلها
young men of the house of Waʾil surround them,
whose onset in battle holds its neck high.
وإنِّيand I لأشكوindeed complain of عصبةًa band ماnot تطأطأتbowed
وإنِّي لأشكو عصبةً ما تطأطأت
لرشدto right guidance وإنْand if تُدعَsummoned إلىto الرشدright guidance أبطأتwas slow
لرشد وإنْ تُدعَ إلى الرشد أبطأت
I complain of a band that has never bowed
to right guidance, and is slow when summoned to it.
لهاto it الويلwoe قدindeed خَطَّتtraced out ضلالاًerror وأخطأتand went astray
لها الويل قد خَطَّت ضلالاً وأخطأت
إلىto اللهGod أشكوI complain of عصبةa band قدindeed تواطأتconspired
إلى الله أشكو عصبة قد تواطأت
Woe to it: it has traced out error and gone astray.
To God I complain of a band that has conspired
علىin دَخَنٍrancor بغياًaggressively فضَلَّتso went astray عقولهاits minds
على دَخَنٍ بغياً فضَلَّت عقولها
إلامَhow long? المعاليgreatness يملكpossesses الرذلthe base man رقّهاits bondage
إلامَ المعالي يملك الرذل رقّها
in rancor and aggression, its minds gone astray.
How long will the base hold greatness in bondage,
ويمنعهاand withholds it منthrough ظلمهhis injustice مستحقّهاits rightful claimant
ويمنعها من ظلمه مستحقّها
ألاis there no? دعوةٌcall للمجدto glory نَوْفُlofty صدقهاits sincerity
ألا دعوةٌ للمجد نَوْفُ صدقها
and unjustly deny it to its rightful claimant?
Is there no call to glory, lofty in sincerity?
ألاis there no? غيرةٌzeal تقضيgrants المنازلthe stations حقَّهاtheir due
ألا غيرةٌ تقضي المنازل حقَّها
وتوقظand awakens وسنانthe drowsy one of الترابthe earth خيولهاits horses
وتوقظ وسنان التراب خيولها
Is there no zeal that grants noble stations their due,
whose horses awaken the drowsy earth?
عواديchargers بميدانin the field of الوغىbattle لمفاخرfor glorious deeds
عوادي بميدان الوغى لمفاخر
بكلِّwith every نزاريّNizari علىin the face of الموتdeath صابرsteadfast
بكلِّ نزاريّ على الموت صابر
Chargers in the field of battle, seeking glorious deeds,
bearing every Nizari steadfast in the face of death,
إذاwhen أَقْبَلَتْthey approach منfrom كلِّevery عوجاءcurved-necked mount ضامرlean
إذا أَقْبَلَتْ من كلِّ عوجاء ضامر
عليهاupon them رجالmen منof نزارٍNizar وعامرand ʿAmir
عليها رجال من نزارٍ وعامر
when they approach on every lean, curved-necked mount,
with men of Nizar and ʿAmir upon them,
مطاعينmighty thrusters فيin الهيجاbattle كريمnoble قتيلهاits slain
مطاعين في الهيجا كريم قتيلها
إذاif نحنُwe لمnot نحْمَدْapprove بحالِin any condition ذهابناour going
إذا نحنُ لم نحْمَدْ بحالِ ذهابنا
mighty thrusters in battle, noble even when slain?
If we cannot approve, in any condition, our going
إلىto شرِّthe worst جيلٍpeople شرّهمtheir evil قدindeed أنابناbeset us
إلى شرِّ جيلٍ شرّهم قد أنابنا
فَلِمْthen why? نعانيwe endure حزنناour sorrow واكتئابناand our dejection
فَلِمْ نعاني حزننا واكتئابنا
to the worst people, whose evil has already beset us,
why do we endure our sorrow and dejection?
كفىis enough حزناًas grief أنَّاthat we نعنىweary ركابناour mounts
كفى حزناً أنَّا نعنى ركابنا
إلىtoward معشرٍpeople منof جيلthe lineage of يافثJapheth جيلهاtheir stock
إلى معشرٍ من جيل يافث جيلها
It is grief enough that we weary our mounts
toward people whose stock is of Japheth's lineage.
تركتI left ديارthe abodes of اللَّهوِdiversion والعقلand reason تابعيfollowing me
تركت ديار اللَّهوِ والعقل تابعي
وبدَّلْتُand I exchanged سكناهاresidence there بسكنىfor residence in المرابعthe encampments
وبدَّلْتُ سكناها بسكنى المرابع
I left the abodes of diversion, with reason following me,
and exchanged residence there for life in the encampments.
وماand not غرَّنيdeceived me فيin الكونexistence برقthe lightning of المطامعambitions
وما غرَّني في الكون برق المطامع
إذاwhen كانتwas العلياءgreatness حشوthe filling of مسامعيmy ears
إذا كانت العلياء حشو مسامعي
The lightning of ambitions did not deceive me in this world.
When greatness fills my ears,
يرينيshows me المعاليlofty deeds سفحهاits slope وطلولهاand its ruins
يريني المعالي سفحها وطلولها
لقدindeed خابَfailed مسعاهاtheir striving إليهمtoward them وبئسَand wretched ماwhat
لقد خابَ مسعاها إليهم وبئسَ ما
its slope and ruins show me lofty deeds.
Their striving toward those people failed; how wretchedly
تقحّمتْthey plunged into الأَمرَthe undertaking الخطيرthe perilous تقحّماheadlong
تقحّمتْ الأَمرَ الخطير تقحّما
تروحthey set out رواءًwell-watered ترتميcasting themselves أيَّany مرتمىdestination
تروح رواءً ترتمي أيَّ مرتمى
they plunged headlong into the perilous undertaking!
They set out well-watered, casting themselves wherever they could,
فترجعthen return حَسْرىexhausted ظلّعاًlame شفَّهاwore them thin الظَّماthirst
فترجع حَسْرى ظلّعاً شفَّها الظَّما
فياso O ليتهاwould that they ضَلَّتْlost their way وساءَand was bad سبيلهاtheir road
فيا ليتها ضَلَّتْ وساءَ سبيلها
then return exhausted and lame, worn thin by thirst.
Would that they had lost their way and taken a bad road!
لئنif indeed كانَwere صحبيmy companions كلُّevery أروعsplendid man يجتريwho dares
لئن كانَ صحبي كلُّ أروع يجتري
علىagainst كلِّevery ليثlion فيin الكريهةthe horrors of battle قَسوَرpowerful
على كلِّ ليث في الكريهة قَسوَر
If my companions are all splendid men who dare
every powerful lion in the horrors of battle,
ترفَّعْتُI rose above عنabove رذلthe vile الصفاتtraits مصعّرturning my cheek away
ترفَّعْتُ عن رذل الصفات مصعّر
فلاso not ألويI bend للأَنذالto the base جيديmy neck ومعشريand my people
فلا ألوي للأَنذال جيدي ومعشري
I rise above vile traits, turning my cheek away.
I do not bend my neck to the base, and my people are
بهاليلnoble chiefs مستنthe racing ground of المناياdeaths نزولهاits alighters
بهاليل مستن المنايا نزولها
إذاif لمnot يكنthere is ظلٌّshade خليًّاfree منof الأَذىharm
إذا لم يكن ظلٌّ خليًّا من الأَذى
noble chiefs who alight where deaths race.
If no shade is free of harm,
تلَذَّذْتُI took delight فيin حَرِّthe heat of الهجيرblazing noon تلذُّذاdelightedly
تلَذَّذْتُ في حَرِّ الهجير تلذُّذا
وبدَّلتُand I exchanged هذاthis بعدafter أنthat عفتهI loathed it بذاfor that
وبدَّلتُ هذا بعد أن عفته بذا
I take delight in the heat of blazing noon.
I exchanged this, after loathing it, for that.
رعىmay guard اللهGod نفسيmy soul لمnot تردapproached موردthe spring of القذىimpurity
رعى الله نفسي لم ترد مورد القذى
وتصدىand it thirsts وفيwhile in ظلِّthe shade of الهجيرblazing noon ظليلهاits shelter
وتصدى وفي ظلِّ الهجير ظليلها
May God guard my soul: it never approached a fouled spring;
it thirsts, though its shelter lies in the noon's heat.
يرىrecognizes المجدَglory مجداًas glory منone who أغارtraveled the lowlands وأنجداand climbed the uplands
يرى المجدَ مجداً من أغار وأنجدا
ولمand not يُبْقleft فيin جَوْبcrossing الفدافدthe wildernesses فدفداa wilderness
ولم يُبْق في جَوْب الفدافد فدفدا
He knows glory as glory who travels lowlands and uplands,
leaving no wilderness untraversed in his desert crossings,
إلىuntil أنthat شكتهcomplained of him البيدthe wastes راحhe went at dusk أوor اغتدىwent at dawn
إلى أن شكته البيد راح أو اغتدى
ومنand whoever رامseeks مجداًglory دونهbefore it جرعdraughts of الرَّدىdeath
ومن رام مجداً دونه جرع الرَّدى
until the wastes complain of him, whether he goes at dusk or dawn.
Whoever seeks glory, before which lie draughts of death,
شكتهcomplained of him الفيافيthe deserts وعرهاtheir rough ground وسهولهاand their plains
شكته الفيافي وعرها وسهولها
رجالmen of المعانيsubstance بالمعاليthrough lofty deeds منالهاtheir attainment
رجال المعاني بالمعالي منالها
the deserts complain of him—their rough ground and their plains.
Men of substance, whose attainment lies in lofty deeds,
مناهاtheir desire إذاwhen ماindeed حانَarrived يوماًone day نزالهاtheir combat
مناها إذا ما حانَ يوماً نزالها
هيthey are المجدglory أوor ماwhat يعجبpleases المجدglory حالهاtheir state
هي المجد أو ما يعجب المجد حالها
whose desire comes when their day of combat arrives:
they are glory itself, or a state that glory admires.
وماand not المجدglory إلاَّexcept دولةa realm ورجالهاand its men
وما المجد إلاَّ دولة ورجالها
أُسودُlions of الوغىbattle والسمهريَّةand the straight spears غيلهاtheir thicket
أُسودُ الوغى والسمهريَّة غيلها
Glory is nothing but a realm and its men:
lions of battle, with straight spears their thicket.
ديارdwellings بهاin them نيطتwere tied عليَّupon me تمائميmy amulets
ديار بها نيطت عليَّ تمائمي
وكانand was العُلىeminence إذat ذاكthat time عبديmy slave وخادميand my servant
وكان العُلى إذ ذاك عبدي وخادمي
Dwellings where my amulets were tied upon me,
when eminence was my slave and servant:
فكيفso how أرىI see فيin اللَّهوdiversion لمعةa flash شائمa lightning-watcher
فكيف أرى في اللَّهو لمعة شائم
إذاwhen أَبْرَقَتْflashed فيupon السّفحthe slope صوبthe rain of الغنائمspoils
إذا أَبْرَقَتْ في السّفح صوب الغنائم
how, then, can I watch in diversion a flash of lightning,
when the rain of spoils flashes upon the slope,
وشاقَand captivated لعينِthe eye of الناظرينthe onlookers همولهاits downpour
وشاقَ لعينِ الناظرين همولها
يذكرنيrecalls to me ذاكthat العهادrenewing rain معاهداfamiliar haunts
يذكرني ذاك العهاد معاهدا
and its downpour captivates the onlookers' eyes?
That renewing rain recalls familiar haunts to me,
يروقكdelights you مرآهits sight إذاwhen كنتyou are رائداa pasture scout
يروقك مرآه إذا كنت رائدا
فكنْso be ليfor me علىin صوْبthe pouring of الدموعtears مساعداa helper
فكنْ لي على صوْب الدموع مساعدا
whose sight delights you when you scout for pasture.
Help me, then, in the pouring of tears,
متىwhenever سمعتheard أُذناكyour ears منِّيfrom me رواعداthunderings
متى سمعت أُذناك منِّي رواعدا
تصوبpour عَزاليهاtheir waterspouts وتهميand flow سيولهاtheir torrents
تصوب عَزاليها وتهمي سيولها
whenever your ears hear thunderings from me,
their waterspouts pouring and their torrents flowing.
ذكرتُI remembered زماناًa time قدindeed مضىpassed فيwithin رحابهاits expanses
ذكرتُ زماناً قد مضى في رحابها
سقتهwatered it عيونthe eyes of المزنthe clouds حينduring انسكابهاtheir pouring
سقته عيون المزن حين انسكابها
I remembered a time that passed within its expanses,
watered by the clouds' eyes as they poured.
لقدindeed شاقنيstirred my longing ظبيُthe gazelle of الكناسthe thicket الَّذيwhich بهاis in it
لقد شاقني ظبيُ الكناس الَّذي بها
فكمand how many مرَّةtimes فيin بعدهاits distance واقترابهاand its nearness
فكم مرَّة في بعدها واقترابها
The gazelle of the thicket there has stirred my longing.
How often, in its distance and its nearness,
تشافتwere healed منof الأرضthe earth الجرازthe barren محولهاits droughts
تشافت من الأرض الجراز محولها
فأنبتَتِthen brought forth الخضراءُthe green earth محمرَّreddened وَرْدهاits roses
فأنبتَتِ الخضراءُ محمرَّ وَرْدها
the barren earth's droughts were healed!
The green earth brought forth its reddened roses,
وفاخرتand rivaled البيداءthe desert فيin وشيthe embroidery of بردهاits mantle
وفاخرت البيداء في وشي بردها
ولماand when طغتoverflowed فيin جَزرهاits ebb بعدafter مدِّهاits flow
ولما طغت في جَزرها بعد مدِّها
and rivaled the desert in its embroidered mantle.
When it overflowed in its ebb after its flow,
سقىwatered كلَّevery أرضٍland صوبهاits rainfall فوقbeyond حدِّهاits bounds
سقى كلَّ أرضٍ صوبها فوق حدِّها
ورواحهاand its evening winds عقبىfollowing النسيمthe breeze بليلهاits cooling breeze
ورواحها عقبى النسيم بليلها
its rain watered every land beyond its bounds,
and its evening breeze was cool in the wind's wake.
فياso O ليتwould that شعريI knew هلwhether أرىI see بعدagain دارهاits abode
فيا ليت شعري هل أرى بعد دارها
منof العنبرambergris الورديّthe rosy مَوْقِدَthe hearth of نارهاits fire
من العنبر الورديّ مَوْقِدَ نارها
Would that I knew: shall I again see its abode,
its hearth kindled with rosy ambergris?
وهلand is there? ناشقٌone breathing fragrance منfrom رندهاits laurel وعرارهاand its ʿarār
وهل ناشقٌ من رندها وعرارها
علىalthough أنَّهاit معwith قربهاits nearness منto مزارهاits visiting place
على أنَّها مع قربها من مزارها
Shall I breathe its laurel and its ʿarār?
Though it is near its place of visitation,
تلوحُappear لعينيto my eyes فيin البعادthe distance تلولهاits hills
تلوحُ لعيني في البعاد تلولها
قضيتI spent بهاin it عيشاًa life علىdespite الرغمِadversity ناعماpleasant
قضيت بها عيشاً على الرغمِ ناعما
its hills appear to my eyes in the distance.
I spent a pleasant life there despite adversity,
أرىI see صادحاًa singing bird فيon صفحتيهits two sides وباغماand a calling gazelle
أرى صادحاً في صفحتيه وباغما
فيوقظso awakens منone who كانَwas فيamid الطيفvisions حالماdreaming
فيوقظ من كانَ في الطيف حالما
seeing on its two sides a singing bird and a calling gazelle,
rousing anyone dreaming amid visions.
ولمand not يستمعlistened to فيهاin it عذولاًa faultfinder ولائماor a reproacher
ولم يستمع فيها عذولاً ولائما
إذاwhen كانتwas الورقاءthe gray dove فيهin it عذولهاits reproacher
إذا كانت الورقاء فيه عذولها
No one there listened to a faultfinder or reproacher,
when its reproacher was the gray dove.
فكمand how many راكبa rider فوقupon الكُمَيْتِthe chestnut horse وسابقِand a swift horse
فكم راكب فوق الكُمَيْتِ وسابقِ
بحَلبَةon the racing track of مجراهits course غداbecame غيرَnot لاحقcatching up
بحَلبَة مجراه غدا غيرَ لاحق
How many a rider upon a chestnut or a swift horse
became unable to catch up on its racing course!
إذاwhen لمعتgleamed فيin اللَّيلthe night لمعةa flash of بارقlightning
إذا لمعت في اللَّيل لمعة بارق
يذرّscatters عليهupon it بالسناwith radiance ضوءa light شارقdawning
يذرّ عليه بالسنا ضوء شارق
When a flash of lightning gleamed at night,
a dawning light scattered radiance upon it,
كماas ذرَّهscattered it مصباحهاits lamp وفتيلهاand its wick
كما ذرَّه مصباحها وفتيلها
فكنso be مسعديmy comforter ياO سعدSaʿd حينat انقضائهاits passing
فكن مسعدي يا سعد حين انقضائها
as its lamp and wick had scattered it.
Be my comforter, Saʿd, when it passes away,
متىwhen نفرتfled جيرانهاits neighbors منfrom فنائهاits courtyard
متى نفرت جيرانها من فنائها
وأقْفَرَand became deserted ذاكthat المنحنىbend منof ظبائهاits gazelles
وأقْفَرَ ذاك المنحنى من ظبائها
when its neighbors flee its courtyard,
and that bend lies empty of its gazelles,
وحلَّand settled سوادٌdarkness فيin مكانthe place of ضيائهاits brightness
وحلَّ سوادٌ في مكان ضيائها
وماand not أُعْطِيَتْwas granted عندat التوسُّلsupplication سولهاits desire
وما أُعْطِيَتْ عند التوسُّل سولها
and darkness settles where its brightness was,
and its desire is not granted despite supplication.
فماfor not العيشlife إلاَّexcept مُنْيَةٌa wish أوor مَنِيَّةdeath
فما العيش إلاَّ مُنْيَةٌ أو مَنِيَّة
بهwith it النفسthe soul ترضىis content وهيwhile it فيهwithin it حريَّةis free
به النفس ترضى وهي فيه حريَّة
Life is nothing but a wish—or death;
the soul is content with it, being free within it.
فهذيso these برودrobes نسجهاtheir weave سندسيَّةof fine silk
فهذي برود نسجها سندسيَّة
وماand not النفسthe soul إلاَّexcept فطرةa nature جوهريَّةessential
وما النفس إلاَّ فطرة جوهريَّة
These are robes whose weave is fine silk;
the soul is nothing but an essential nature,
يروقdelights لديهاit بالفعالthrough deeds جميلهاtheir beauty
يروق لديها بالفعال جميلها
ففيهاso through it يكونbecomes المرءa person شهماًgallant معظماesteemed
ففيها يكون المرء شهماً معظما
delighted by the beauty of deeds.
Through it a man becomes gallant and esteemed,
لدىby كلّeveryone منwho لاقاهmeets him بغدوin the morning مُكَرَّماhonored
لدى كلّ من لاقاه بغدو مُكَرَّما
فهذاso this one تراهyou see him بالفخارwith pride معمَّماturbaned
فهذا تراه بالفخار معمَّما
honored by everyone he meets in the morning.
You see him thus, turbaned with pride.
إذاif المرءa person لمnot يجعلmakes حلاهاits ornaments تحلّماcultivated forbearance
إذا المرء لم يجعل حلاها تحلّما
فقدthen indeed خابَfailed مسعاهاits striving وضلَّand went astray مقيلهاits resting place
فقد خابَ مسعاها وضلَّ مقيلها
If a man does not adorn it with cultivated forbearance,
its striving has failed, and its resting place gone astray.
فألطفso the loveliest آثارtraces of الحبيبthe beloved طلولهاtheir ruins
فألطف آثار الحبيب طلولها
وأنفسُand the most precious أطرارedges of السيوفswords نصولهاtheir blades
وأنفسُ أطرار السيوف نصولها
The loveliest traces of the beloved are their ruins;
the most precious edges of swords are their blades.
فهذيso these المزاياmerits قلَّfew منthose who قدindeed يقولهاspeak of them
فهذي المزايا قلَّ من قد يقولها
وأحسنand the finest أخلاقqualities of الرجالmen عقولهاtheir minds
وأحسن أخلاق الرجال عقولها
These merits are spoken of by few:
the finest qualities of men are their minds,
وأحسنand the finest أنواعkinds of النياقcamels فحولهاtheir breeding males
وأحسن أنواع النياق فحولها
كمالthe perfection of الفتىthe young man يحلوis sweetened بحسنby the beauty of صفاتهhis qualities
كمال الفتى يحلو بحسن صفاته
and the finest of camels are their breeding males.
A young man's perfection is sweetened by his fine qualities;
فيزهوso shines لدىbefore الأَبصارthe eyes لطفthe grace of سماتهhis traits
فيزهو لدى الأَبصار لطف سماته
يفوقsurpasses الفتىthe young man أقرانهhis peers فيin هباتهhis gifts
يفوق الفتى أقرانه في هباته
the grace of his traits shines before the eyes.
A young man surpasses his peers through his gifts.
وهلand would? يقبلaccept الإِنسانa person نقصاًa deficiency لذاتهin himself
وهل يقبل الإِنسان نقصاً لذاته
إذاwhen كانَare أنوارthe lights of الرجالmen عقولهاtheir minds
إذا كانَ أنوار الرجال عقولها
Would a person accept a deficiency in himself,
when men's lights are their minds?
فلاso not العرضhonor منof هذاthis الفتىyoung man بمدنَّسdefiled
فلا العرض من هذا الفتى بمدنَّس
إذاwhen حلَّhe enters فيin نادa gathering بخيرٍupon goodness مؤسَّسِfounded
إذا حلَّ في ناد بخيرٍ مؤسَّسِ
This young man's honor is not defiled
when he enters a gathering founded upon goodness.
وهذاand this الَّذيthe one who قدindeed فازَwon فيin كلِّevery أنفَسmost precious thing
وهذا الَّذي قد فازَ في كلِّ أنفَس
فكمand how often أثْمَرَتْbore fruit بالمجدwith glory أغصانُthe branches of أنفسِsouls
فكم أثْمَرَتْ بالمجد أغصانُ أنفسِ
This is the one who has won everything most precious.
How often the branches of souls have borne glory as fruit,
إذاwhen ماindeed زكتwere pure أعراقهاtheir lineages وأُصولهاand their roots
إذا ما زكت أعراقها وأُصولها
يُؤَرِّقُنيkeeps me awake فيin ذكرهمremembering them حينwhen يعرضappears
يُؤَرِّقُني في ذكرهم حين يعرض
when their lineages and roots were pure!
Remembering them keeps me awake whenever there appears
نسيمُthe breeze of الصَّباthe east wind يسريdrifts أوor البرقlightning يومضُflashes
نسيمُ الصَّبا يسري أو البرق يومضُ
أحبَّةَthe beloveds of قلبيmy heart صدُّواturned away وأعرضواand withdrew
أحبَّةَ قلبي صدُّوا وأعرضوا
the east wind's drifting breeze, or lightning flashes.
My heart's beloveds have turned away and withdrawn;
ويوحشنيand leaves me desolate منthose who بالرَّصافةat al-Rusafa قوّضواstruck their tents
ويوحشني من بالرَّصافة قوّضوا
وليand I have عبراتtears فيamong الديارthe dwellings أجيلهاI let them wander
ولي عبرات في الديار أجيلها
those who struck their tents at al-Rusafa leave me desolate.
I have tears I let wander among the dwellings.
أرىI see جاهلاًan ignorant man قدindeed نالattained فيin جهلهhis ignorance المنىhis wishes
أرى جاهلاً قد نال في جهله المنى
كذاlikewise عالماًa learned man عانىsuffered علىdespite علمهِhis learning العَناhardship
كذا عالماً عانى على علمهِ العَنا
I see an ignorant man attaining his wishes in ignorance,
and likewise a learned man suffering despite his learning.
وذلكand that منis from جورthe injustice of الزَّمانtime وماand what جنىit wrought
وذلك من جور الزَّمان وما جنى
ومنand among نكدthe afflictions of الأيامthe days أَنْthat يُحرَمَis denied الغنىwealth
ومن نكد الأيام أَنْ يُحرَمَ الغنى
That is the injustice of time and what it has wrought.
Among the days' afflictions is that wealth is denied
كريمٌa noble man ويحظىwhile enjoys بالثراءriches بخيلهاtheir miser
كريمٌ ويحظى بالثراء بخيلها
أرانيI see myself وأنياقيand my she-camels لإلفٍfor a beloved وصاحبيand my companion
أراني وأنياقي لإلفٍ وصاحبي
to a noble man, while their miser enjoys riches.
I see myself and my she-camels drawn to a beloved, while my companion—
إلىtoward جانبone side أصبوI yearn وتصبوand they yearn لجانبtoward another side
إلى جانب أصبو وتصبو لجانب
فماso what بالناis with us? لمnot نتَّفقwe agreed فيin المذاهبthe paths
فما بالنا لم نتَّفق في المذاهب
I yearn toward one side, and they yearn toward another.
Why have we not agreed upon our paths?
تَحِنُّyearn إلىfor أرضthe land of العراقIraq ركائبيmy mounts
تَحِنُّ إلى أرض العراق ركائبي
وصحبيand my companions بأرضin the land of الشامal-Sham طابَwas pleasant مقيلهاtheir repose
وصحبي بأرض الشام طابَ مقيلها
My mounts yearn for the land of Iraq,
while my companions find pleasant repose in al-Sham.
فهلso will? تسمحallow الأيامthe days ليme برجوعهاtheir return
فهل تسمح الأيام لي برجوعها
فأحظىso I may enjoy بأحبابٍbeloveds كرامٍnoble جميعهاall of them
فأحظى بأحبابٍ كرامٍ جميعها
Will the days grant me their return,
so I may enjoy all my noble beloveds?
لقدindeed عاقنيkept me عنهاfrom them نوًىseparation بنزوعهاwith its wrenching pull
لقد عاقني عنها نوًى بنزوعها
وأخَّرنيand delayed me عنfrom جلّقJilliq وربوعهاand its quarters
وأخَّرني عن جلّق وربوعها
Separation, with its wrenching pull, has kept me from them,
and delayed me from Jilliq and its quarters:
علائقties قدindeed أعياexhausted البخاتيthe Bactrian camels حمولهاtheir burdens
علائق قد أعيا البخاتي حمولها
لقدindeed عادتreturned الأيامthe days تزهوradiant بوصلهاwith their reunion
لقد عادت الأيام تزهو بوصلها
ties whose burdens have exhausted the Bactrian camels.
The days have returned, radiant with their reunion,
وإشراقand the radiance of محياهاtheir face وأبيضand the nobility of فعلِهاtheir deeds
وإشراق محياها وأبيض فعلِها
تذكَّرتهاI remembered them والعينwhile the eye غرقىwas drowned بوبلهاin its downpour
تذكَّرتها والعين غرقى بوبلها
their shining face and their noble deeds.
I remembered them, my eye drowned in its downpour;
وعاوَدَنيand brought back to me ذكرىmemories of دمشقDamascus وأهلهاand its people
وعاوَدَني ذكرى دمشق وأهلها
بكاءthe weeping of حماماتdoves شجانيgrieved me هديلهاtheir cooing
بكاء حمامات شجاني هديلها
and brought back memories of Damascus and its people
was the weeping of doves, whose cooing grieved me.
شجتنيthey grieved me وماand not قلبthe heart of الشّجيِّthe sorrowful كقلبهاlike their heart
شجتني وما قلب الشّجيِّ كقلبها
ولمand not تحكِresembled منfrom عينيّmy eyes منهلّthe pouring of صوبهاtheir rain
ولم تحكِ من عينيّ منهلّ صوبها
They grieved me, though the sorrowful heart is not like theirs;
nor did their pouring rain match that from my eyes.
فماso not برحتceased منfrom شجوهاtheir sorrow أوor لجّهاtheir persistence
فما برحت من شجوها أو لجّها
تردِّدrepeating ألحاناًmelodies كأَنَّas though الَّذيthat which بهاis in them
تردِّد ألحاناً كأَنَّ الَّذي بها
From their sorrow or their persistence, they never ceased
repeating melodies, as though what they felt
منof الوجدlonging ماwhat بيis in me والدموعand the tears أُذيلهاI let them trail
من الوجد ما بي والدموع أُذيلها
منازلdwellings of أشواقيmy longings ومنشاand the birthplace of علاقتيmy attachment
منازل أشواقي ومنشا علاقتي
of longing were what I feel, while I let my tears trail.
Dwellings of my longings, birthplace of my attachment,
وسكرand the intoxication of صباباتيmy passions بهاin them وإفاقتيand my recovery
وسكر صباباتي بها وإفاقتي
حَلَفْتُI swore يميناًan oath صادقاًtruthful جهدto the utmost of طاقتيmy strength
حَلَفْتُ يميناً صادقاً جهد طاقتي
where my passions intoxicated me and I recovered:
I swore a truthful oath with all my strength:
لئنif indeed بلَّغتنيbrings me رملthe sands of يبرينYabrin ناقتيmy she-camel
لئن بلَّغتني رمل يبرين ناقتي
عليَّto me حرامforbidden ظهرهاher back ومشيلهاand loading her
عليَّ حرام ظهرها ومشيلها
if my she-camel brings me to the sands of Yabrin,
riding her back or loading her shall be forbidden to me.
ولمand not أنسَI forgot لاmay not أنسِيتُI be made to forget فيupon كلِّevery ضامرlean mount
ولم أنسَ لا أنسِيتُ في كلِّ ضامر
وقوفيmy standing علىat ربعthe dwelling of الظمياءal-Zamya داثرruined
وقوفي على ربع الظمياء داثر
I have not forgotten—may I never forget—upon every lean mount,
my standing at al-Zamya's ruined dwelling,
بحسرةِwith the regret of ملهوفٍa distressed man وصفقةand the bargain of خاسرa loser
بحسرةِ ملهوفٍ وصفقة خاسر
وكمand how many ليI have علىat جيرونJayrun وقفةa standing of حائرa bewildered man
وكم لي على جيرون وقفة حائر
with a distressed man's regret and a loser's bargain.
How often at Jayrun I stood bewildered,
لهhe has عبراتtears أغْرَقَتْهُdrowned him سيولهاtheir torrents
له عبرات أغْرَقَتْهُ سيولها
ألَمْdid you not? تنظرِsee الأَرزاءthe calamities كيفَhow تعدَّدَتْmultiplied
ألَمْ تنظرِ الأَرزاء كيفَ تعدَّدَتْ
with tears whose torrents drowned me!
Have you not seen how calamities multiplied,
وساعدتand aided النحسَill fortune الشّقيَّthe wretched وأسعدتand helped it prosper
وساعدت النحسَ الشّقيَّ وأسعدت
قعدناwe sat down وقامتand arose أرذلوناour basest فسُوِّدَتْand were made rulers
قعدنا وقامت أرذلونا فسُوِّدَتْ
and aided wretched ill fortune, helping it thrive?
We sat down, while our basest arose and were made rulers.
وكمand how many باسقاتٍtall palms بالرّصافةat al-Rusafa أقعدتwere forced down
وكم باسقاتٍ بالرّصافة أقعدت
علىupon عجزهاtheir lower trunks حيثwhile استطالgrew tall فسيلهاtheir saplings
على عجزها حيث استطال فسيلها
How many tall palms at al-Rusafa were forced down
upon their lower trunks, while their saplings towered!
لقدindeed نالهاgained it دنياًa world دنيٌّa base man تجبَّراbecame tyrannical
لقد نالها دنياً دنيٌّ تجبَّرا
فتاهَthen strutted علىover أشرافهاits nobles وتكبَّراand grew arrogant
فتاهَ على أشرافها وتكبَّرا
A base man gained this world and became a tyrant;
he strutted over its nobles and grew arrogant,
وكانَand he was أذلَّthe most abject of العالمينall people وأحقراand most contemptible
وكانَ أذلَّ العالمين وأحقرا
لحىmay curse اللهُGod دنياًa world نالهاgained it أحقرُthe vilest of الورىmankind
لحى اللهُ دنياً نالها أحقرُ الورى
though he had been the world's most abject and contemptible.
May God curse a world gained by the vilest of mankind,
وتاهَand strutted علىover القومِthe people الكرامthe noble فسولهاits worthless ones
وتاهَ على القومِ الكرام فسولها
لعلَّperhaps خطوباًcalamities قدindeed أساءَتhave harmed تسرُّنيwill gladden me
لعلَّ خطوباً قد أساءَت تسرُّني
whose worthless men strut over noble people!
Perhaps calamities that have harmed me will gladden me
عواقبهاtheir outcomes حتَّىuntil أراهاI see them بأعيُنيwith my eyes
عواقبها حتَّى أراها بأعيُني
وإنِّيand I علىdespite وهنيmy weakness لماfrom what قدindeed أمضَّنيtormented me
وإنِّي على وهني لما قد أمضَّني
in their outcomes, until I see them with my own eyes.
Despite my weakness from what has tormented me,
سأحملI shall bear أعباءthe burdens of الخطوبcalamities وإنَّنيand I
سأحمل أعباء الخطوب وإنَّني
لأنتظرindeed await العقبىthe outcome وربِّيand my Lord كفيلهاis its guarantor
لأنتظر العقبى وربِّي كفيلها
I shall bear the burdens of calamities, and I
await the outcome, with my Lord its guarantor.
Sol 6.1