خذهاtake it إليكto yourself لهاit has هدىguidance وبيانُand clarity
خذها إليك لها هدى وبيانُ
مناfrom us نصيحةcounsel منof one who لهhe has عرفانُspiritual knowledge
منا نصيحة من له عرفانُ
Take it for yourself; it holds guidance and clarity:
from us, the counsel of one who has spiritual knowledge,
مغرىًenamored بحبwith love of المذعنينthose who submit يسوقهمleads them
مغرىً بحب المذعنين يسوقهم
للغيبto the unseen منهfrom him تحققrealization وعيانُand direct vision
للغيب منه تحقق وعيانُ
enamored of those who submit, who are led
to the unseen by his realization and direct vision.
وبهاand through it يدthe hand of التوحيدdivine unity قدindeed مدتhas been extended لمنto whoever
وبها يد التوحيد قد مدت لمن
حفظkept العهودthe covenants وعندهand he has الإذعانُsubmission
حفظ العهود وعنده الإذعانُ
Through it, the hand of divine unity has been extended to whoever
has kept the covenants and possesses submission.
إنيindeed I بحبكwith love for you ياO محمدMuhammad مغرمٌam enthralled
إني بحبك يا محمد مغرمٌ
أنتyou البديريal-Budayri بالكمالin perfection مصانsafeguarded
أنت البديري بالكمال مصان
I am enthralled by love for you, O Muhammad;
you are al-Budayri, safeguarded in perfection.
وعليكand upon you منfrom نسجthe weaving of الهدايةguidance حلةٌa robe
وعليك من نسج الهداية حلةٌ
وطرازهاand its embroidery التوفيقdivine favor والإيقانand certainty
وطرازها التوفيق والإيقان
Upon you is a robe woven of guidance,
its embroidery divine favor and certainty.
فابشرso rejoice بكلin every سعادةhappiness وعنايةand care
فابشر بكل سعادة وعناية
وحمايةand protection ومنand by الإلهGod تصانyou are safeguarded
وحماية ومن الإله تصان
Rejoice, then, in every happiness and care,
and protection; by God you are safeguarded.
أنتyou الحقيقthe deserving one بأنthat يقالit be said لكto you انتبهawake
أنت الحقيق بأن يقال لك انتبه
منfrom رقدةthe slumber of الغفلاتheedlessness ياO إنسانhuman being
من رقدة الغفلات يا إنسان
You deserve to be told: Awake
from the slumber of heedlessness, O human being.
أعنىI mean بذلكby that رقدةthe slumber of الدينreligion التيwhich
أعنى بذلك رقدة الدين التي
منwhoever كانis راقدهاsleeping in it هوhe اليقظانthe wakeful one
من كان راقدها هو اليقظان
By that I mean the slumber of religion, in which
the sleeper is considered wakeful
عندin the eyes of العوامthe common people وعندand in the eyes of منwhoever هوhe is غافلheedless
عند العوام وعند من هو غافل
والذكرand remembrance منهfrom him بهاwithin it هوit is النسيانforgetfulness
والذكر منه بها هو النسيان
by the common people and by whoever is heedless;
and his remembrance, within it, is forgetfulness.
علمthe knowledge of اليقينcertainty فإنfor indeed ذلكthat بعدهafter it
علم اليقين فإن ذلك بعده
عينthe eye of اليقينcertainty بهin it الأحبةthe beloved دانواthey professed faith
عين اليقين به الأحبة دانوا
The knowledge of certainty—for after that comes
the eye of certainty, which the beloved have embraced.
منfrom بعدهafter it حقthe truth of اليقينcertainty ولليقيand certainty has (continued)
من بعده حق اليقين ولليقي
ن(completes “certainty”) حقيقةa reality لظهورهاfor its manifestation لمعانradiance
ن حقيقة لظهورها لمعان
After it comes the truth of certainty; and certainty
has a reality whose manifestation gleams.
هيit وحدةa unity باسمunder the name of الوجودbeing تحققتwas realized
هي وحدة باسم الوجود تحققت
وهيand it الوجودbeing الحقtrue والوجدانand direct experience
وهي الوجود الحق والوجدان
It is a unity realized under the name of being,
and it is true being and direct experience.
تنحلare resolved فيهاwithin it المشكلاتthe obscurities جميعهاall of them
تنحل فيها المشكلات جميعها
والسنةand the Sunna الغراءradiant والقرآنand the Quran
والسنة الغراء والقرآن
Within it all obscurities are resolved—
those of the radiant Sunna and the Quran,
وكلامand the words of أهلthe people of اللهGod فيin طبقاتهمtheir ranks
وكلام أهل الله في طبقاتهم
وبهاand through it يكونthere is منfrom الشكوكdoubts أمانsafety
وبها يكون من الشكوك أمان
and of the words of God's people in their ranks;
through it there is safety from doubts.
إنindeed الوجودbeing لمنfor whoever تحققhas realized واحدone
إن الوجود لمن تحقق واحد
ليسthere is not الزيادةincrease فيهin it والنقصانand decrease
ليس الزيادة فيه والنقصان
For whoever has realized the truth, being is one,
admitting neither increase nor decrease:
ذاتan Essence منزهةfree عنfrom التركيبcomposition لاno
ذات منزهة عن التركيب لا
شيءthing يشابههاresembles it لهit has الحدثانtemporal origination
شيء يشابهها له الحدثان
an Essence beyond composition, which no
thing subject to origination resembles.
وصفاتهاand its attributes فيin نفسهاthemselves هيthey عينهاits very self
وصفاتها في نفسها هي عينها
وكذاكand likewise أسماءnames لتلكbelonging to it حسانbeautiful
وكذاك أسماء لتلك حسان
Its attributes, in themselves, are its very Essence,
as are the beautiful names belonging to it.
والعقلand reason يدركperceives أنthat ذلكthat غيرهاother than it
والعقل يدرك أن ذلك غيرها
وهيand they المراتبthe degrees ماthere is no لهاfor them نكرانdenial
وهي المراتب ما لها نكران
Yet reason perceives them as other than it:
these are the degrees, which cannot be denied.
لاneither عينهاidentical with it لاnor غيرهاother than it فافطنso understand هناhere
لا عينها لا غيرها فافطن هنا
ليزولso that may vanish عنكfrom you الظنconjecture والحسبانand supposition
ليزول عنك الظن والحسبان
Neither identical with it nor other than it—understand this,
so that conjecture and supposition may leave you.
وهيand they اعتباراتconceptual aspects كثيراتmany وماand not
وهي اعتبارات كثيرات وما
هيthey غيرother than ذاتthe Essence of الحقthe Real جلexalted الشانin majesty
هي غير ذات الحق جل الشان
They are many conceptual aspects, yet
they are nothing other than the Essence of the Real, exalted in majesty.
والحسand sense والمحسوسand the sensed قدindeed قاماboth subsist بهاthrough it
والحس والمحسوس قد قاما بها
والعقلand reason والمعقولand the intelligible ياO إخوانbrethren
والعقل والمعقول يا إخوان
Sense and the sensed subsist through it,
as do reason and the intelligible, O brethren.
والكلand all خلقthe creation of اللهGod أيthat is تصويرهHis fashioning
والكل خلق الله أي تصويره
مثلlike المعانيmeanings تدركapprehend الأذهانminds
مثل المعاني تدرك الأذهان
All are God's creation—that is, His fashioning—
like meanings apprehended by minds.
فانظرso look إلىat هذاthis الوجودbeing مجرداًstripping away
فانظر إلى هذا الوجود مجرداً
عنهfrom it تقاديراًdeterminations هيthey are الأكوانcreated things
عنه تقاديراً هي الأكوان
So behold this being, stripping away
from it the determinations that are created things,
ومنزهاًand declaring transcendent لجمالهits beauty عنbeyond كلall ماthat which
ومنزهاً لجماله عن كل ما
يحويcontains المكانspace وتجمعand encompass الأزمانthe ages
يحوي المكان وتجمع الأزمان
and declaring its beauty beyond all that
space contains and the ages encompass.
فالكلso all موجودونexistent منهfrom Him بهthrough Him لهfor Him
فالكل موجودون منه به له
لولاهbut for Him كانbeing وجودهمtheir existence ماnot كانواwould they exist
لولاه كان وجودهم ما كانوا
All exist from Him, through Him, and for Him;
but for Him, their very being, they would not exist.
والكلand all معدومونnonexistent فيهin Him وإنماand only
والكل معدومون فيه وإنما
هوHe وحدهalone المتفضلthe gracious Giver المنانthe bountiful Bestower
هو وحده المتفضل المنان
All are nonexistent in Him, and only
He alone is the gracious, bountiful Bestower.
وهوand He الذيthe One who هوHe is عينthe very same as ماwhat هوHe لمnever يزلceased to be
وهو الذي هو عين ما هو لم يزل
ماnot غيَّرتهhave changed Him بخلقهاthrough their creation الأعيانthe entities
ما غيَّرته بخلقها الأعيان
He is the One who remains exactly what He has always been;
the entities have not changed Him through their creation.
وكذاكand likewise لمnot تتغيرhave changed الأعيانthe entities منfrom
وكذاك لم تتغير الأعيان من
عدمnonexistence بهاwithin them لكنbut لهاthey have لوذانrecourse for refuge
عدم بها لكن لها لوذان
Likewise, the entities have not changed from
their inherent nonexistence; yet they take refuge in Him.
تبدوthey appear بهthrough Him وهوand He الذيthe One who يبدوappears بهاthrough them
تبدو به وهو الذي يبدو بها
كلٌّeach لكلٍّto each نسبةa relation وقرانand a bond
كلٌّ لكلٍّ نسبة وقران
They appear through Him, and He appears through them;
each bears a relation and a bond to the other.
وهماand both جميعاًtogether ظاهرانmanifest فتارةًso at times
وهما جميعاً ظاهران فتارةً
خلقٌcreation يقالis said وتارةًand at times رحمانthe All-Merciful
خلقٌ يقال وتارةً رحمان
Both are manifest together: sometimes
'creation' is said, and sometimes 'the All-Merciful.'
حقthe Real علىupon العرشthe Throne العظيمmighty قدindeed استوىestablished Himself
حق على العرش العظيم قد استوى
وبهand through Him محلٌّa locality قائمsubsists ومكانand a place
وبه محلٌّ قائم ومكان
The Real has established Himself upon the mighty Throne;
through Him, locality and place subsist.
سبحانهglory be to Him منabove أنthat يحلHe should dwell بغيرهin another than Him
سبحانه من أن يحل بغيره
أوor فيin مكانa place أولهor that He has إمكانcontingency
أو في مكان أوله إمكان
Glory be to Him, beyond dwelling in anything else,
or in a place, or being contingent.
هوHe أولthe First هوHe آخرthe Last هوHe ظاهرthe Manifest
هو أول هو آخر هو ظاهر
هوHe باطنthe Hidden هوHe واحدthe One ديانthe Judge
هو باطن هو واحد ديان
He is the First, He is the Last, He is the Manifest;
He is the Hidden, He is the One, the Judge.
والكائناتand created things جميعهاall of them معدومةnonexistent
والكائنات جميعها معدومة
فيin نورهHis light ولهاand they have بهthrough Him إبطانconcealment
في نوره ولها به إبطان
All created things are nonexistent
in His light, and through Him they are concealed.
وهوand He الوجودBeing الحقtrue جلexalted is جلالهHis majesty
وهو الوجود الحق جل جلاله
والإنسand humankind قدindeed قامواthey subsist بهthrough Him والجانand the jinn
والإنس قد قاموا به والجان
He is true Being—exalted is His majesty—
through whom humankind and jinn subsist.
فيin الملكthe visible realm والملكوتand the unseen realm عزmighty is He وجلand exalted عنabove
في الملك والملكوت عز وجل عن
معنىthe notion of الشريكa partner وماand what هيthey are الأوثانthe idols
معنى الشريك وما هي الأوثان
In the visible and unseen realms, He is mighty and exalted above
the notion of a partner—and what are idols?
فالجأso seek refuge إليهin Him وكنand be بهto Him متمسكاًholding fast
فالجأ إليه وكن به متمسكاً
وليستَوِand let be equal الإسرارconcealment والإعلانand open declaration
وليستَوِ الإسرار والإعلان
So seek refuge in Him, and hold fast to Him;
let what is hidden and what is declared be alike.
واطرحand cast off قيودكyour fetters فيin حماهHis sanctuary ولذand take refuge بهin Him
واطرح قيودك في حماه ولذ به
وليكثرand let abound التفويضsurrender والتكلانand reliance
وليكثر التفويض والتكلان
Cast off your fetters in His sanctuary and take refuge in Him;
let surrender and reliance abound.
وبهand through Him فقمso stand واقعدand sit بهthrough Him واركعand bow بهthrough Him
وبه فقم واقعد به واركع به
واسجدand prostrate yourself إليهto Him بهthrough Him لكyou have استيقانcertainty
واسجد إليه به لك استيقان
Through Him, stand; through Him, sit; through Him, bow;
and prostrate yourself to Him; through Him you have certainty.
واتركand relinquish مرادكyour will فيwithin قديمthe eternity of مرادهHis will
واترك مرادك في قديم مراده
يَمضيwill pass away الفسادcorruption ويذهبand will depart الطغيانtransgression
يَمضي الفساد ويذهب الطغيان
Surrender your will to His eternal will;
corruption will pass away, and transgression depart.
واتركand relinquish بهthrough Him دعوىthe claim to الوجودbeing لهto Him وكنand be
واترك به دعوى الوجود له وكن
فيهin Him بلاwithout كونexistence يزولwill vanish الرانthe heart's rust
فيه بلا كون يزول الران
Through Him, leave the claim to being to Him, and be
in Him without separate being; the rust will vanish.
واجعلand make فناءكyour annihilation فيin هواهHis love هوit البقاabiding
واجعل فناءك في هواه هو البقا
إنindeed الفناannihilation هوit is للبقاfor abiding ميدانan arena
إن الفنا هو للبقا ميدان
Make your annihilation in His love your abiding;
for annihilation is the arena of abiding.
واعكفand devote yourself علىto سننthe ways of النبيthe Prophet محاذراًguarding against
واعكف على سنن النبي محاذراً
بدعَthe innovations of الزمانthe age يسوقهاdrives them onward الشيطانSatan
بدعَ الزمان يسوقها الشيطان
Devote yourself to the Prophet's ways, guarding against
the age's innovations, driven onward by Satan.
فالسنةfor the Sunna الغراءradiant منهاجthe path of التقىpiety
فالسنة الغراء منهاج التقى
تُمحىare effaced بهthrough it الآثامsins والعصيانand disobedience
تُمحى به الآثام والعصيان
The radiant Sunna is the path of piety,
through which sins and disobedience are effaced.
واكففand restrain عنfrom الناسpeople الظنونconjectures وسوءهاand their evil
واكفف عن الناس الظنون وسوءها
واحذرand beware ففيfor in هذاthis لكfor you الحرمانdeprivation
واحذر ففي هذا لك الحرمان
Refrain from conjecture about people and from ill suspicion;
beware, for in this lies deprivation for you.
واتركand leave علىupon العاصينthe disobedient سترَthe veil of إلههمtheir God
واترك على العاصين سترَ إلههم
واعلمand know بأنكthat you كيفas دِنتَhave judged تدانwill be judged
واعلم بأنك كيف دِنتَ تدان
Leave their God's veil upon the disobedient,
and know: as you judge, so shall you be judged.
واكتمand conceal سريرتكyour inward secret التيwhich هيit قدhas indeed صفتbecome pure
واكتم سريرتك التي هي قد صفت
لكfor you عنfrom سواكothers besides you يزينكadorns you الكتمانconcealment
لك عن سواك يزينك الكتمان
Conceal your inward secret, which has become pure
for you, from all others; concealment adorns you.
وأقمand abide علىby نصحيmy counsel وكنand be متحققاًfirmly grounded
وأقم على نصحي وكن متحققاً
بمقالتيin my words فمقالتيfor my words الفرقانthe criterion
بمقالتي فمقالتي الفرقان
Abide by my counsel and be firmly grounded
in my words, for my words are the criterion.
وأدرand set in motion لسانكyour tongue بالصلاةwith blessings علىupon الذيthe one who
وأدر لسانك بالصلاة على الذي
غيثthe rain of الهدىguidance أبداًforever بهthrough him هتّانpouring abundantly
غيث الهدى أبداً به هتّان
Keep your tongue moving in blessings upon him
through whom the rain of guidance pours forever.
ولآلهand upon his family ولصحبهand upon his companions منfrom بعدهafter him
ولآله ولصحبه من بعده
فليكثرso let abound التسليمsalutations of peace والرضوانand divine approval
فليكثر التسليم والرضوان
And upon his family and his companions after him,
let salutations and divine approval abound.
وانهضand rise بحبthrough love of الصالحينthe righteous وذكرهمand remembrance of them
وانهض بحب الصالحين وذكرهم
فيماin what ترومyou seek فتذهبso will depart الأحزانsorrows
فيما تروم فتذهب الأحزان
Press onward through love of the righteous and remembrance of them
in what you seek, and sorrows will depart.
ولكand for you الحوائجneeds تنقضيare fulfilled بسهولةwith ease
ولك الحوائج تنقضي بسهولة
وإليكand to you يأتيcomes العفوpardon والغفرانand forgiveness
وإليك يأتي العفو والغفران
Your needs will be met with ease,
and pardon and forgiveness will come to you.
وبماand to what أتىhas brought عبدAbd الغنيِّal-Ghani فخذso hold fast ولاand do not
وبما أتى عبد الغنيِّ فخذ ولا
تتبعfollow عداهhis enemies فإنهمfor indeed they عميانare blind
تتبع عداه فإنهم عميان
Hold fast to what Abd al-Ghani has brought, and do not
follow his enemies, for they are blind.
Sol 6.1