يا خبراً عني إذا

يا خبراً عني إذا

قلت أنا أنت الأبرْ

قلت أنا أنت الأبرْ

O predicate of me, when

I say, “I am You, the Most Beneficent.”

لا شك إني مبتدا

لا شك إني مبتدا

والمبتدا عين الخبرْ

والمبتدا عين الخبرْ

No doubt, I am a subject,

and the subject is the very predicate.

فإنك ابتدأتني

فإنك ابتدأتني

خلقاً لهذه العبر

خلقاً لهذه العبر

For You gave me my beginning,

creating me for these lessons.

وقائم وقاعد

وقائم وقاعد

أنت إذا المرء اختبر

أنت إذا المرء اختبر

And “standing” and “sitting”

are You, when someone examines

وقال أنت فاعل

وقال أنت فاعل

بالوصف قولاً فيه بر

بالوصف قولاً فيه بر

and says, “You are the grammatical subject

governed by the descriptive word”—a truthful statement.

واختلف النحاة في

واختلف النحاة في

شرط اعتماد يعتبر

شرط اعتماد يعتبر

And grammarians differed over

whether a supporting condition is required,

كحرف الاِستفهام أو

كحرف الاِستفهام أو

نفيٍ وبعض ما اعتبر

نفيٍ وبعض ما اعتبر

such as an interrogative particle or

negation; some did not require it.

واعلم بأن النحو تو

واعلم بأن النحو تو

حيد به الله جبر

حيد به الله جبر

And know that grammar is the affirmation of

oneness, through which God has made whole;

ولغة للعَرَب ال

ولغة للعَرَب ال

عَرْبا لسانُ من غبر

عَرْبا لسانُ من غبر

and a language for the Arabs, the

pure Arabs—the tongue of those long past.

والواضع الله على ال

والواضع الله على ال

قول الصحيح المعتبر

قول الصحيح المعتبر

And its originator is God, according to the

correct, accepted view.

وأنزل الله به ال

وأنزل الله به ال

قرآن كلُّه عبر

قرآن كلُّه عبر

And God revealed in it the

Qur’an, all of it lessons.

فكيف لا يكون لل

فكيف لا يكون لل

عرفان بحراً وهو بر

عرفان بحراً وهو بر

How, then, could it not be, for

mystical knowledge, a sea—though it is dry land?

فافهم كلامي إنه

فافهم كلامي إنه

أدق من خرم الإبر

أدق من خرم الإبر

So understand my speech; it is

finer than the eyes of needles.

واصبر عليه واصطبر

واصبر عليه واصطبر

نال المنى من اصطبر

نال المنى من اصطبر

And be patient with it, and persevere;

whoever perseveres attains his wishes.

وإن تكن جهلتَه

وإن تكن جهلتَه

فإنها إحدى الكُبَر

فإنها إحدى الكُبَر

And if you have failed to understand it,

that is one of the gravest calamities.