إلىto اللهGod نرفعwe raise أمراًa matter ألمّْhas befallen
إلى الله نرفع أمراً ألمّْ
لناfor us منهfrom it فيat كلevery وقتmoment ألمْpain
لنا منه في كل وقت ألمْ
To God we bring a matter that has befallen us,
From which we feel pain at every moment.
ونشكوand we complain إليهto Him أموراًmatters دهتthat struck
ونشكو إليه أموراً دهت
وقدand indeed خصناsingled us out الحزنsorrow منهاfrom them وعمّْand spread to all
وقد خصنا الحزن منها وعمّْ
We complain to Him of troubles that have struck,
Whose sorrow has singled us out and spread to all.
ونلجأand we seek refuge فيin شأنناour affairs كلهall of them
ونلجأ في شأننا كله
إليهin Him ليكفيَناso He may suffice us ماwhat أهمّْcaused concern
إليه ليكفيَنا ما أهمّْ
In all our affairs we seek refuge
In Him, that He may spare us what troubles us.
ونطلبand we ask منهfrom Him جميعall الذيthat which
ونطلب منه جميع الذي
نريدwe desire فيتحفناso He gifts us بالنعمwith blessings
نريد فيتحفنا بالنعم
We ask Him for everything
We desire, and He bestows blessings upon us.
وندعوهand we call upon Him فيin كلall أحوالناour states
وندعوه في كل أحوالنا
بقلبwith a heart منيبpenitent إليهtoward Him وفمand a mouth
بقلب منيب إليه وفم
We call upon Him in all our states,
With a penitent heart turned to Him, and with our mouths.
عساهmay He يفرجrelieve كرباًanguish لناfor us
عساه يفرج كرباً لنا
يضيقbecomes constricted بهby it الصدرthe breast مناof us وغمand grief
يضيق به الصدر منا وغم
May He relieve the anguish we bear,
Which constricts our breasts, and relieve our grief.
عساهmay He يعالجناheal us بالمنىwith cherished hopes
عساه يعالجنا بالمنى
ويكشفand dispel خطباًa calamity دجاthat grew dark وأدلهمand became pitch-black
ويكشف خطباً دجا وأدلهم
May He heal us by fulfilling our hopes,
And lift a calamity grown dark and pitch-black.
عساهmay He يوفِّقناgrant us success كلَّناall of us
عساه يوفِّقنا كلَّنا
إلىtoward أمرهHis command الندبthe recommended والملتزمand the binding
إلى أمره الندب والملتزم
May He grant all of us success
In His commands, both recommended and binding.
فإناfor we are جميعاًall عبيدservants لهof His
فإنا جميعاً عبيد له
وفيand at بابهHis door قدindeed وقفناwe have stood خدمservants
وفي بابه قد وقفنا خدم
For we are all His servants,
And at His door we have stood as attendants.
وكمand how many نعمةa blessing قدindeed حباناHe bestowed upon us بهاwith it
وكم نعمة قد حبانا بها
وأعظمهاand the greatest of them خلقُناour creation منfrom عدمnothingness
وأعظمها خلقُنا من عدم
How many blessings He has bestowed upon us!
The greatest being our creation from nothing.
وكمand how many رحمةa mercy منهfrom Him وافتcame لناto us
وكم رحمة منه وافت لنا
وكمand how many نقمةan affliction قدindeed تولتpassed away وكمand how often
وكم نقمة قد تولت وكم
How many mercies from Him have reached us!
How many afflictions have passed away, and how often
يكفُّHe restrains أوليthe possessors of البغيِoppression عنfrom قهرناsubduing us
يكفُّ أولي البغيِ عن قهرنا
ويدفعand repels ظلمَthe injustice of الذيthe one who قدindeed ظلمdid wrong
ويدفع ظلمَ الذي قد ظلم
He restrains the oppressive from subduing us,
And repels the injustice of one who has wronged us!
وأكرمناand He honored us دونabove كلall الورىcreatures
وأكرمنا دون كل الورى
وعلَّمناand He taught us علمَهُHis knowledge بالقلمby the pen
وعلَّمنا علمَهُ بالقلم
He has honored us above all creatures,
And taught us His knowledge by the pen.
وقدand indeed خلقHe created الكلeverything منfor أجلناour sake
وقد خلق الكل من أجلنا
ومنand for أجلهHis sake الخلقcreation مناthrough us استتمreached completion
ومن أجله الخلق منا استتم
He created everything for our sake,
And for His sake creation reached completion through us.
ومعand despite ذاكthat نكثرwe do much of عصيانهdisobeying Him
ومع ذاك نكثر عصيانه
فياso O ويحwoe to عبدa servant لهof His ماnot احترمshowed reverence
فيا ويح عبد له ما احترم
Yet, despite that, we disobey Him profusely.
Ah, woe to a servant of His who shows no reverence!
ونذنبand we sin سراًsecretly وجهراًand openly ولاand do not
ونذنب سراً وجهراً ولا
نباليwe care بماabout what فيهin which زلّslipped القدمthe foot
نبالي بما فيه زلّ القدم
We sin secretly and openly, and do not
Care about where our feet have slipped.
نباديهwe openly confront Him بالسوءwith evil وهوwhile He is الذيthe One who
نباديه بالسوء وهو الذي
لناto us منعمa benefactor محسنa doer of good منsince قدمlong ago
لنا منعم محسن من قدم
We confront Him openly with evil, though He is the One
Who has long been our gracious benefactor.
فياso O مالكMaster of الملكdominion ياO ذاPossessor of الجلاmajes-
فيا مالك الملك يا ذا الجلا
ل-ty (completes 'majesty') ياO صاحبLord of الجودbounty ياO ذاPossessor of الكرمgenerosity
ل يا صاحب الجود يا ذا الكرم
O Master of dominion, O Possessor of majes—
—ty, O Lord of bounty, O Possessor of generosity!
وياand O خالقCreator of الخلقcreation ياO منthe One who لهhas
ويا خالق الخلق يا من له
أيادٍfavors عليناupon us تفيضُpour forth الحكمwisdom
أيادٍ علينا تفيضُ الحكم
O Creator of creation, O You whose
Favors upon us pour forth wisdom,
بحرمةby the sanctity of طهTa-Ha نبيthe Prophet of الهدىguidance
بحرمة طه نبي الهدى
ومنand the one who جاءcame بالنورwith light يمحوeffacing الظُلَمdarkness
ومن جاء بالنور يمحو الظُلَم
By the sanctity of Ta-Ha, the Prophet of guidance,
Who brought the light that erases darkness,
وإخوانِهِand his brethren الأنبياthe prophets كلِّهِمall of them
وإخوانِهِ الأنبيا كلِّهِم
وبالتابعينand by the followers لهمof them فيamong الأممthe nations
وبالتابعين لهم في الأمم
And all his brethren, the prophets,
And by their followers among the nations,
تفضلْbestow graciously عليناupon us بعفوwith pardon ولاand do not
تفضلْ علينا بعفو ولا
تدعناleave us لنهلكَto perish فيin المزدحمthe throng
تدعنا لنهلكَ في المزدحم
Favor us with pardon, and do not
Leave us to perish in the throng.
وسهلand make easy لناfor us توبةrepentance نحتميwe take refuge
وسهل لنا توبة نحتمي
بهاin it فيon غدthe morrow منfrom لهيبthe blaze of الضرمraging fire
بها في غد من لهيب الضرم
Make repentance easy for us, that we may find refuge
In it tomorrow from the blaze of raging fire.
ولاand do not تحرقburn الجسمthe body ياO سيديmy Master
ولا تحرق الجسم يا سيدي
بنيرانِهin its fires فهوfor it is لحمflesh ودمand blood
بنيرانِه فهو لحم ودم
Do not burn the body, my Master,
In its fires, for it is flesh and blood.
وكنand be راحماًmerciful toward ذلَّthe abasement of أرواحناour souls
وكن راحماً ذلَّ أرواحنا
إذاwhen ماindeed أتيناكwe come to You يومthe day of الندمremorse
إذا ما أتيناك يوم الندم
Have mercy upon the abasement of our souls,
When we come to You on the day of remorse.
وهبناand grant us جميعاًall لرحماكto Your mercy ياO
وهبنا جميعاً لرحماك يا
رحيمMerciful One وأجزلand make abundant لناfor us فيin القسمthe allotment
رحيم وأجزل لنا في القسم
Grant us all to Your mercy, O
Merciful One, and make our allotted shares abundant.
وعناand from us تجاوزpass over faults وكنand be منعماًa bestower of favors
وعنا تجاوز وكن منعماً
وداوand heal منfrom القلبthe heart هذاthis السقمsickness
وداو من القلب هذا السقم
Overlook our faults and bestow Your favors,
And cure the heart of this sickness.
وسامحand forgive ولاand do not تخزناdisgrace us فيon غدthe morrow
وسامح ولا تخزنا في غد
فإنكfor You are أولىthe worthiest حكيمa wise one حكمwho judged
فإنك أولى حكيم حكم
Forgive us, and do not disgrace us tomorrow,
For You are the worthiest of all wise judges.
شرعتYou prescribed لناfor us الدينreligion نمشيwe walk بهby it
شرعت لنا الدين نمشي به
إليكtoward You علىalong ذاthis الطريقpath الأممstraight
إليك على ذا الطريق الأمم
You ordained religion for us, by which we walk
To You along this straight path.
وآياتكand Your signs الواضحاتthe clear اهتدىwas guided
وآياتك الواضحات اهتدى
لهاto them فيamong الورىcreatures كلevery ذوقsense of taste وشمّand smell
لها في الورى كل ذوق وشمّ
Toward Your manifest signs is guided
Every sense of taste and smell among creatures.
تسمتthey took names بأشياءas things وهيyet they are التيthose which
تسمت بأشياء وهي التي
عليهاbefore them لسانthe tongue of الجهولthe ignorant one انبكمfell mute
عليها لسان الجهول انبكم
They bear the names of things, yet they are what
Has struck the ignorant one's tongue dumb.
فياso O فوزthe triumph of عبدa servant تراءتthey appeared لهto him
فيا فوز عبد تراءت له
إلىuntil أنthat رآهاhe saw them لهاfor themselves فالتزمand so held fast
إلى أن رآها لها فالتزم
How blessed the servant to whom they appeared,
Until he saw them as they are and held fast!
وأمسىand he reached evening وأصبحand he entered morning يسموrising بهاthrough them
وأمسى وأصبح يسمو بها
وبالعزand with honor فيin فهمهاunderstanding them والحشمand retinue
وبالعز في فهمها والحشم
He rises through them, evening and morning,
With honor in understanding them, and a retinue.
فياso O ظاهراًManifest One والسوىwhile all else is باطنhidden
فيا ظاهراً والسوى باطن
وياand O باطناًHidden One والسوىwhile all else is مرتسمtraced in form
ويا باطناً والسوى مرتسم
O Manifest One, while all else is hidden,
O Hidden One, while all else is traced in form!
تجليتYou revealed Yourself فيin كلevery شيءthing كماas
تجليت في كل شيء كما
أردتYou willed فداءso the disease of الضلالerror انحسمwas eradicated
أردت فداء الضلال انحسم
You revealed Yourself in everything as
You willed, and the disease of error was eradicated.
وبصرتناand You gave us sight بالتجليthrough self-revelation وفيand in
وبصرتنا بالتجلي وفي
بصائرناour inner vision نوركYour light المحضpure تمbecame complete
بصائرنا نورك المحض تم
Through self-revelation You gave us sight, and within
Our inner vision Your pure light came to fullness.
وحولتand You removed عناfrom us حجابthe veil of العمىblindness
وحولت عنا حجاب العمى
وأوضحتَand You clarified ماwhat كانhad been فيناwithin us انبهمobscured
وأوضحتَ ما كان فينا انبهم
You removed from us the veil of blindness,
And made clear what had been obscure within us.
وأنتand You are المنزهthe Transcendent عنbeyond كلall ماthat
وأنت المنزه عن كل ما
يرامis sought منfrom الكونthe created world أوor لمhas not been يرمsought
يرام من الكون أو لم يرم
You transcend all that
Is sought from creation, or has not been sought.
وأنتand You are المُسبَّحthe One glorified فيin ملكهHis dominion
وأنت المُسبَّح في ملكه
بقبحby the ugliness of الصياحshouting وحسنand the beauty of النغمmelody
بقبح الصياح وحسن النغم
You are glorified within Your dominion
By ugly cries and beautiful melodies.
وأنتand You are الموحَّدthe One affirmed as One منّاby us ومنand by
وأنت الموحَّد منّا ومن
جميعall البراياcreatures بحالٍin a state أتمّmost complete
جميع البرايا بحالٍ أتمّ
Your oneness is affirmed by us and by
All creatures, in the most perfect way.
وشركand the polytheism of أولىthe possessors of الجهلignorance دعوىa claim فقطonly
وشرك أولى الجهل دعوى فقط
كماas يقتضيrequires ذاكthat حلمthe forbearance of الحكمthe Judge
كما يقتضي ذاك حلم الحكم
The polytheism of the ignorant is merely a claim,
As the Judge's forbearance requires.
بلrather الشركpolytheism والكفرand unbelief قدindeed وحَّداboth affirmed the One
بل الشرك والكفر قد وحَّدا
لأنهماbecause both are نوعa kind of خلقcreation هجمthat burst forth
لأنهما نوع خلق هجم
Rather, polytheism and unbelief have themselves affirmed the One,
For both are a kind of creation that has burst forth.
فماso there is nothing فيin الوجودexistence سوىexcept واحدOne
فما في الوجود سوى واحد
وأفعالهand His acts لاnothing سوىexcept ذاكthat ثمthere
وأفعاله لا سوى ذاك ثم
There is nothing in existence but One,
And His acts; nothing else is there.
فلاso do not تعرضواturn away عنهfrom Him أنتمyou بهthrough Him
فلا تعرضوا عنه أنتم به
كماjust as الفعلthe act منfrom فاعلa doer ماnot انقسمbecame separated
كما الفعل من فاعل ما انقسم
So do not turn away from Him: you exist through Him,
Just as an act is not severed from its doer.
وقومواand rise إلىto بابthe door of إحسانهHis beneficence
وقوموا إلى باب إحسانه
لتحيواso that you may live بإقبالthrough the approach of محييthe Reviver of الرممdecayed bones
لتحيوا بإقبال محيي الرمم
Rise to the door of His beneficence,
That you may live when the Reviver of decayed bones turns toward you.
ولاand do not تكسلواgrow idle أوor تخافواfear علىfor
ولا تكسلوا أو تخافوا على
نفوسكموyourselves منهfrom Him فاللطفfor His gentleness جمis abundant
نفوسكمو منه فاللطف جم
Do not grow idle, nor fear for
Yourselves on His account, for His gentleness is abundant.
ولاand do not تنفرواflee عنهfrom Him فهوfor He is الذيthe One who
ولا تنفروا عنه فهو الذي
دعاكمcalled you إليهto Himself بأهلthrough those endowed with العصمprotection from error
دعاكم إليه بأهل العصم
Do not flee from Him, for He is the One
Who called you to Himself through those protected from error.
فعينfor the eye of الجلالMajesty إليكمtoward you رنتgazed
فعين الجلال إليكم رنت
ووجهand the face of الجمالBeauty زهاshone وابتسمand smiled
ووجه الجمال زها وابتسم
The eye of Majesty has gazed toward you,
And the face of Beauty has shone and smiled.
وأنتمand you are عبادُservants of كريمٍa Generous One وماand not
وأنتم عبادُ كريمٍ وما
ببخلof miserliness إلهكموyour God متهمaccused
ببخل إلهكمو متهم
You are servants of a Generous One, and
Your God is not accused of miserliness.
فإنfor indeed الذيthe One who هوis ربa Lord لناfor us
فإن الذي هو رب لنا
قريبnear إليناto us سناهHis radiance وهمand has streamed forth
قريب إلينا سناه وهم
For He who is our Lord
Is near to us; His radiance streams forth.
وجدناwe were brought into being بهthrough Him ومددناand we were sustained بهthrough Him
وجدنا به ومددنا به
وضُمَّand was gathered بهthrough Him شملُناour scattered company وانتظمand became ordered
وضُمَّ به شملُنا وانتظم
We came into being through Him and are sustained through Him,
And through Him our company was gathered and set in order.
فلاso do not تقنطواdespair منهof Him والجواand enter إلىinto
فلا تقنطوا منه والجوا إلى
حماهHis sanctuary ولوذواand seek refuge بهذاin this الحرمsacred precinct
حماه ولوذوا بهذا الحرم
So do not despair of Him; enter
His sanctuary, and take refuge in this sacred precinct.
وإنand indeed عطاياهHis gifts مبذولةare freely offered
وإن عطاياه مبذولة
وقدand indeed فازhas triumphed قاصدهاtheir seeker واغتنمand gained
وقد فاز قاصدها واغتنم
His gifts are freely offered,
And whoever seeks them has triumphed and gained.
فسبحانso glory be to منthe One who أعجزrendered incapable الكلall عنof
فسبحان من أعجز الكل عن
معانيthe meanings of الوصولattainment إذاwhen الكلall همّaspire
معاني الوصول إذا الكل همّ
Glory to Him who has left all unable to grasp
The meanings of attainment, whenever they aspire.
وجلand exalted is الذيthe One who أوقفhalted العقلreason فيin
وجل الذي أوقف العقل في
قصورincapacity وحيرand bewildered كلّall النسمliving souls
قصور وحير كلّ النسم
Exalted is He who has halted reason in
Incapacity and bewildered every living soul.
فلاso neither الفكرthought يعرفهknows Him لاno ولاnor
فلا الفكر يعرفه لا ولا
لهof Him يدركapprehends الفهمunderstanding حيثwherever اقتحمit plunges
له يدرك الفهم حيث اقتحم
Thought cannot know Him—no—nor
Can understanding apprehend Him, wherever it plunges.
فسلمso surrender إليهto Him وكنand be طالباًa seeker
فسلم إليه وكن طالباً
لهof Him باجتهادwith diligence وخلand abandon الوهمillusion
له باجتهاد وخل الوهم
So surrender to Him and be a seeker
Of Him with diligence, and abandon illusion.
وإنand if شئتyou wish قمrise بعدafter هذاthis لهfor Him
وإن شئت قم بعد هذا له
بنفسكby yourself سعياًstriving وإنand if شئتyou wish نمsleep
بنفسك سعياً وإن شئت نم
If you wish, after this, rise for Him,
Striving by yourself—or, if you wish, sleep.
وكنand be سائراًjourneying بشراعunder the sail of التقىpiety
وكن سائراً بشراع التقى
إليهtoward Him بهthrough Him إنindeed جدواهHis bounty يمّis a sea
إليه به إن جدواه يمّ
Journey onward beneath the sail of piety,
Toward Him, through Him: His bounty is a sea.
فياso O ربناour Lord كنbe معيناًa helper لناto us
فيا ربنا كن معيناً لنا
وساعدand help علىagainst ماwhat دهىbefell واصطلمand devastated
وساعد على ما دهى واصطلم
O our Lord, be our helper,
And help us against what has struck and ravaged us.
ولاand do not تتركleave القلبthe heart فيin حيرةbewilderment
ولا تترك القلب في حيرة
وجهلand ignorance بهthrough which البعدdistance عنكfrom You انتقمtook vengeance
وجهل به البعد عنك انتقم
Do not leave the heart in bewilderment
And ignorance, through which distance from You has taken vengeance.
وصلand bless وسلمand grant peace علىto المصطفىthe Chosen One
وصل وسلم على المصطفى
شفيعintercessor for البريةcreation زاكيpure in الشيمcharacter
شفيع البرية زاكي الشيم
Bless and grant peace to the Chosen One,
Intercessor for creation, pure in character,
ومنand the one who قدindeed أتىcame رحمةas a mercy للورىto all creatures
ومن قد أتى رحمة للورى
وعناand from us بهthrough him قدindeed أزيلتwere removed نقمafflictions
وعنا به قد أزيلت نقم
Who came as a mercy to all creatures,
Through whom afflictions have been lifted from us.
ورضوانand the good pleasure of ربيَmy Lord عنtoward آلهhis family
ورضوان ربيَ عن آله
ذويpossessors of المجدglory والقدرand rank فيناamong us الأشمlofty
ذوي المجد والقدر فينا الأشم
May my Lord's good pleasure rest upon his family,
Possessors of glory and lofty rank among us,
وأصحابهand his companions الغرradiant أهلpeople of التقىpiety
وأصحابه الغر أهل التقى
كواكبstars of فضلexcellence إليهاtoward which يؤمone makes one's way
كواكب فضل إليها يؤم
And his radiant companions, the people of piety,
Stars of excellence toward which one journeys,
وعنand toward تابعيهمtheir followers بخيرin goodness وعنand toward
وعن تابعيهم بخير وعن
مشايخناour shaykhs القومthe folk أهلpeople of الهممlofty aspirations
مشايخنا القوم أهل الهمم
And upon those who follow them in goodness, and upon
Our shaykhs, the folk of lofty resolve,
وعنand toward كلall إخوانناour brethren دائماًalways
وعن كل إخواننا دائماً
بغيرwithout انتهاءend وغيرand without عدمextinction
بغير انتهاء وغير عدم
And upon all our brethren, always,
Without end and without extinction,
مدىthroughout الدهرtime ماas long as هبblew ريحa wind وماand as long as
مدى الدهر ما هب ريح وما
توالىfell successively علىupon الروضthe meadow صوبthe downpour of الديمsteady rains
توالى على الروض صوب الديم
For all time, as long as a wind blows and
Steady rains pour in succession upon the meadow,
وماand whenever قالsaid يدعوهcalling upon Him عبد‘Abd (servant of) الغنيal-Ghani (the Self-Sufficient)
وما قال يدعوه عبد الغني
إلىto اللهGod نرفعwe raise أمراًa matter ألمhas befallen
إلى الله نرفع أمراً ألم
And whenever ‘Abd al-Ghani calls upon Him, saying:
To God we bring a matter that has befallen us.
Sol 6.1