بحمد الله خلاق الوجودِ

بحمد الله خلاق الوجودِ

توالى كل إنعامٍ وجودِ

توالى كل إنعامٍ وجودِ

Through praise of God, Creator of existence,

Every blessing and bounty has followed in succession.

وبالشكر الذي من كل شيءٍ

وبالشكر الذي من كل شيءٍ

تمتع كل شيء بالشهود

تمتع كل شيء بالشهود

And through the gratitude that comes from everything,

Everything has delighted in witnessing.

ولكن للظهور تنوُّعاتٌ

ولكن للظهور تنوُّعاتٌ

بها خرج البطونُ عن القيود

بها خرج البطونُ عن القيود

Yet manifestation has diverse forms,

Through which hiddenness has escaped its bonds.

فسبحان المهيمن جل ربي

فسبحان المهيمن جل ربي

وعز عن المعاني والحدود

وعز عن المعاني والحدود

So glory to the Guardian; exalted is my Lord,

And He is exalted beyond meanings and bounds.

وما زالت صلاة الله مني

وما زالت صلاة الله مني

تفوح مع السلام بعرف عود

تفوح مع السلام بعرف عود

And God's blessing, invoked by me, continues

To waft with peace, fragrant as aloeswood,

على المختار من بين البرايا

على المختار من بين البرايا

سليل الأكرمين من الجدود

سليل الأكرمين من الجدود

Upon the Chosen One from among all creatures,

Descendant of the noblest ancestors,

محمدٍ الذي بالحق ساعي

محمدٍ الذي بالحق ساعي

إلى الغارات خفاق البنود

إلى الغارات خفاق البنود

Muhammad, who presses onward with the truth,

Toward raids, his banners fluttering.

كذا مع آله والصحب طرّاً

كذا مع آله والصحب طرّاً

على أمد الزمان بلا نفود

على أمد الزمان بلا نفود

Likewise, upon his family and all his companions,

Throughout the span of time, without end.

وبعدُ فإن تقوى الله زادٌ

وبعدُ فإن تقوى الله زادٌ

لأهل السير في طرق السعود

لأهل السير في طرق السعود

Now then: fear of God is provision

For wayfarers on the paths of felicity.

وتلك مراتب لم يخل عنها

وتلك مراتب لم يخل عنها

أولو الإسلام من كل الجنود

أولو الإسلام من كل الجنود

And these are degrees never lacking among

The people of Islam, from every host.

فتقوى العامِّ من شركٍ وكفرٍ

فتقوى العامِّ من شركٍ وكفرٍ

وأعمال من الطغيان سود

وأعمال من الطغيان سود

So the common person's piety guards against polytheism and unbelief,

And deeds blackened by transgression.

وتقوى الخاصِّ من كل المعاصي

وتقوى الخاصِّ من كل المعاصي

جميعاً مع محافظة الحدود

جميعاً مع محافظة الحدود

And the elect person's piety guards against all sins,

All of them, while observing the prescribed bounds.

وتقوى خاصِّ هذا الخاصِّ عما

وتقوى خاصِّ هذا الخاصِّ عما

سوى الرب المهيمن في الوجود

سوى الرب المهيمن في الوجود

And the piety of the elect among these elect shuns all

That exists besides the Lord, the Guardian.

فمن لم يتقي شركاً وكفراً

فمن لم يتقي شركاً وكفراً

فعن تقوى المعاصي في صدود

فعن تقوى المعاصي في صدود

So whoever does not guard against polytheism and unbelief

Turns away from guarding against sins.

وترك الذنب ليس بطاعةٍ من

وترك الذنب ليس بطاعةٍ من

ذوي الشرك المهيِّئِ للخلود

ذوي الشرك المهيِّئِ للخلود

And abandoning sin is no obedience on the part of

Those guilty of polytheism, which leads to eternal punishment.

لأن الشرك لم يغفره ربي

لأن الشرك لم يغفره ربي

له نار غداً ذاتُ الوقود

له نار غداً ذاتُ الوقود

For my Lord does not forgive polytheism;

For him, tomorrow, is a fire fed with fuel.

وكل عبادةٍ فالشرط فيها

وكل عبادةٍ فالشرط فيها

هو الإسلام حفظاً للعهود

هو الإسلام حفظاً للعهود

And every act of worship has as its condition

Islam, to preserve the covenants.

ومن لم يتقي هذا وهذا

ومن لم يتقي هذا وهذا

جميعاً ما تنبه من رقود

جميعاً ما تنبه من رقود

And whoever does not guard against this and that,

Both together, has not awakened from slumber.

فكيف عن السوى تقواه ترجو

فكيف عن السوى تقواه ترجو

ولم تخرج سيوفٌ من غمود

ولم تخرج سيوفٌ من غمود

How then can you hope he will shun all but God,

While swords have not yet emerged from their sheaths?

وأول رتبة تقوى عوامِّ ال

وأول رتبة تقوى عوامِّ ال

برية في القيام وفي القعود

برية في القيام وفي القعود

And the first degree is the piety of the common folk of

Creation, in standing and in sitting.

وذاك أهم للإسلام فيما

وذاك أهم للإسلام فيما

نراه من النصيحة للوفود

نراه من النصيحة للوفود

And that is most important for Islam, in what

We regard as counsel for the delegations.

لأن النفس كاذبة ويخفى

لأن النفس كاذبة ويخفى

عليها الشرك في طي الجلود

عليها الشرك في طي الجلود

For the self is deceitful, and concealed

From it is polytheism in the folds of the skin.

وتجحده إذا عرفته حتى

وتجحده إذا عرفته حتى

تزيد الوصل في خلف الوعود

تزيد الوصل في خلف الوعود

And it denies it when it recognizes it, until

It deepens its attachment to breaking promises.

وقال الله في القرآن إلا

وقال الله في القرآن إلا

وهم أيْ مشركون من الجحود

وهم أيْ مشركون من الجحود

And God said in the Quran: “Except

While they”—that is—“are associating partners,” out of denial.

وجاء الشرك أخفى من دبيبٍ

وجاء الشرك أخفى من دبيبٍ

لنملٍ في الحديث عن النقود

لنملٍ في الحديث عن النقود

And it is related that polytheism is subtler than the creeping

Of ants, in the hadith reported by discerning critics.

وللشرك انقسام منه قسمٌ

وللشرك انقسام منه قسمٌ

جليٌّ في النصارى واليهود

جليٌّ في النصارى واليهود

And polytheism has divisions; one kind of it

Is manifest among Christians and Jews.

وقسم في ذوي الإيمان خافٍ

وقسم في ذوي الإيمان خافٍ

عن الساهي من العبد الكنود

عن الساهي من العبد الكنود

And one kind among people of faith is hidden

From the heedless, ungrateful servant.

وذلك في العوامِّ لترك تقوى

وذلك في العوامِّ لترك تقوى

ذكرناها لهم في ذي العقود

ذكرناها لهم في ذي العقود

And this occurs among the common folk for neglecting the piety

We have mentioned to them in these necklaces of verse.

فمن يعمل بتقواهم ويمشي

فمن يعمل بتقواهم ويمشي

عليها في الركوع وفي السجود

عليها في الركوع وفي السجود

So whoever practices their piety and walks

According to it, in bowing and in prostration,

كفتهُ عن الطريق بلا التفاتٍ

كفتهُ عن الطريق بلا التفاتٍ

إلى تقوى الخواصِّ ولا صعود

إلى تقوى الخواصِّ ولا صعود

It suffices him in place of the path, without turning

Toward the piety of the elect, or ascending.

فإن الإشتغالَ بترك ذنبٍ

فإن الإشتغالَ بترك ذنبٍ

كفعل الذنب حجب عن ورود

كفعل الذنب حجب عن ورود

For preoccupation with abandoning a sin,

Like committing sin, veils one from arrival.

ولا نعني الهجومَ على المعاصي

ولا نعني الهجومَ على المعاصي

وتركَ الخوفِ مثل أولي الجحود

وتركَ الخوفِ مثل أولي الجحود

And we do not mean plunging into sins

And abandoning fear, like those given to denial.

ولكن كل مرتبة يؤدَّى

ولكن كل مرتبة يؤدَّى

لها حق على رغم الحسود

لها حق على رغم الحسود

But every rank must receive

Its due, despite the envious.

فحقك في عمومك ذا وذا في

فحقك في عمومك ذا وذا في

خصوصك عند أرباب السعود

خصوصك عند أرباب السعود

So your duty in your ordinary state is this, and that in

Your elect state, among the masters of felicity.

وكن يا أيها الإنسان فيما

وكن يا أيها الإنسان فيما

علمت من البطون إلى اللحود

علمت من البطون إلى اللحود

And live, O human being, by what

You have learned, from wombs to graves.

وهذا النصح مني للبرايا

وهذا النصح مني للبرايا

به يستيقظون من الهجود

به يستيقظون من الهجود

And this counsel from me is for all creatures;

Through it they awaken from slumber.

وغير الله في الدنيا غرور

وغير الله في الدنيا غرور

وليس يدوم ظل مع عمود

وليس يدوم ظل مع عمود

And all other than God in this world is delusion;

Nor does a shadow last beside a pillar.

وقد خص الإله رجال صدق

وقد خص الإله رجال صدق

بما قد خَصَّ من كرم وجود

بما قد خَصَّ من كرم وجود

And God has indeed singled out men of truth

With what He has bestowed of generosity and bounty.

لهم قدم الرسوخ على المعالي

لهم قدم الرسوخ على المعالي

تراهم في المرابض كالأسود

تراهم في المرابض كالأسود

They have a firm footing upon the heights;

You see them in their lairs, like lions.

وكل قد أجاز لمن سواه

وكل قد أجاز لمن سواه

على الترتيب في أخذ العهود

على الترتيب في أخذ العهود

And each has granted authorization to another,

In due order, in the taking of covenants,

إلى هذا المجاز حباه ربي

إلى هذا المجاز حباه ربي

بأنواع الفتوح بلا سدود

بأنواع الفتوح بلا سدود

Down to this authorized one, whom my Lord has favored

With manifold spiritual openings, without barriers.

وقوَّاه على فهم المعاني

وقوَّاه على فهم المعاني

وأرشده إلى طرق الشهود

وأرشده إلى طرق الشهود

And He strengthened him to understand the meanings,

And guided him to the paths of witnessing.

ومن عبد الغني نظام عقد

ومن عبد الغني نظام عقد

بسلك الدرِّ من أبهى العقود

بسلك الدرِّ من أبهى العقود

And from Abd al-Ghani comes a necklace strung

With a strand of pearls, among the loveliest necklaces,

على جيد الإجازة قد أضاءت

على جيد الإجازة قد أضاءت

به نار الهدى بعد الخمود

به نار الهدى بعد الخمود

Upon the neck of authorization; there has blazed

Through it the fire of guidance, after dying down.

يروم به من المولى قبولاً

يروم به من المولى قبولاً

لديه في الصدور وفي الورود

لديه في الصدور وفي الورود

Through it he seeks acceptance from the Master,

Before Him, in departure and arrival.