أطوف على ذاتي بكاسات خمرتي

أطوف على ذاتي بكاسات خمرتي

وأستمع الألحان في حان حضرتي

وأستمع الألحان في حان حضرتي

I circle around my own essence with cups of my wine,

I wander about my essence with my cups of wine,

and hear melodies in the tavern of my presence.

And I listen to melodies in the places of my presence.

وأنفخ مزماري وأصغي لصوته

وأنفخ مزماري وأصغي لصوته

وأضرب دفي حين ترقص قينتي

وأضرب دفي حين ترقص قينتي

I blow my flute and listen closely to its sound,

I blow my flute and listen to its voice,

and strike my tambourine as my songstress dances.

And I beat my tambourine when my beloved dances.

وأنشق من روضي نسيم حقائقي

وأنشق من روضي نسيم حقائقي

ويسرح طرفي في حدائق نشأتي

ويسرح طرفي في حدائق نشأتي

I breathe from my garden the breeze of my realities,

I release from my garden the breeze of my truths,

and my gaze wanders through the gardens of my arising.

And my gaze roams in the gardens of my upbringing.

وعندي إلى رؤيا جمالي تشوق

وعندي إلى رؤيا جمالي تشوق

كثير وما عشقي لغير حقيقتي

كثير وما عشقي لغير حقيقتي

Within me is a longing to behold my beauty,

I have much longing to envision my beauty,

abundant longing; my love is for nothing but my reality.

And my passion is only for my own reality.

ويالهف أحشاءي على حسني الذي

ويالهف أحشاءي على حسني الذي

فؤادي به صب ويا فرط لوعتي

فؤادي به صب ويا فرط لوعتي

Oh, my inmost yearning for my beauty, which

My inner self yearns for my beauty which

my heart passionately loves! Oh, my intense anguish!

My heart pours into, and how extreme is my agony!

أحن إلى ذاتي صباحاً وفي المسا

أحن إلى ذاتي صباحاً وفي المسا

وغاية قصدي في العوالم رؤيتي

وغاية قصدي في العوالم رؤيتي

I yearn for my own essence, morning and evening,

I yearn for my essence morning and evening,

and my ultimate aim throughout the worlds is to behold myself.

And my ultimate aim in the worlds is to see myself.

وقد وعدتني اليوم نفسي بوصلها

وقد وعدتني اليوم نفسي بوصلها

غداً فمتى مني تقوم قيامتي

غداً فمتى مني تقوم قيامتي

Today my self has promised me union with her

Today my own self promised me its union

tomorrow—when will my resurrection arise from me?

Tomorrow, so when will my resurrection be?

وأرفع عن وجهي خماري مجرداً

وأرفع عن وجهي خماري مجرداً

ثيابي عن ذاتي وأهتك سترتي

ثيابي عن ذاتي وأهتك سترتي

I lift my veil from my face, stripping

I raise my veil from my face in humility,

my garments from my essence and tearing away my covering.

Baring my clothes from my essence and rending my cover.

أبى الحب إلا أن أكون مولهاً

أبى الحب إلا أن أكون مولهاً

بقلب على طول النوى متفتت

بقلب على طول النوى متفتت

Love insisted that I should be distraught,

Love insisted that I become its slave,

with a heart shattered by prolonged separation,

With a heart fragmented into pieces from passion,

وشوق كثيرٌ واصطبار ممنع

وشوق كثيرٌ واصطبار ممنع

وسقم وأشجان علي شديدة

وسقم وأشجان علي شديدة

with abundant longing and endurance beyond reach,

Much fervent longing and restrain,

with sickness and sorrows weighing heavily upon me.

And illness and intense sorrows upon me,

وإني لأرجو من حقيقتي اللقا

وإني لأرجو من حقيقتي اللقا

وأطلب منها أن أفوز بنظرة

وأطلب منها أن أفوز بنظرة

From my reality I surely hope for a meeting,

And I hope to meet my reality,

and ask her to grant me a glance.

And I ask it to grant me a glance.

فلا عجب أن بحت بالسر للورى

فلا عجب أن بحت بالسر للورى

وعربدت في هذا الوجود بسكرتي

وعربدت في هذا الوجود بسكرتي

No wonder, then, that I divulged the secret to creation,

So it is no wonder I announced the secret to the world,

and rioted in this existence through my drunkenness,

And in this existence I clamored in my intoxication.

وتهت بمحبوبي على كل ناسك

وتهت بمحبوبي على كل ناسك

وغبت عن الأكوان بل عن هويتي

وغبت عن الأكوان بل عن هويتي

and vaunted my beloved over every ascetic,

I went astray with my beloved from all ascetics,

and withdrew from the worlds—indeed, from my own identity.

And I was absent from the cosmos, even from my identity.

وعندي انتظار كل يوم وليلة

وعندي انتظار كل يوم وليلة

إلى رؤيتي بل كل وقت وساعة

إلى رؤيتي بل كل وقت وساعة

Within me is waiting every day and night

I await every day and night

to behold myself—indeed, every moment and hour.

To see myself, indeed, every moment and hour.

وما أنا إلا من أحب وإن من

وما أنا إلا من أحب وإن من

أحب أنا من غير شك وشبهة

أحب أنا من غير شك وشبهة

I am none but the one I love; and the one

I am none but one who loved, and surely one who loved is I,

I love is I, without doubt or uncertainty.

Without doubt or ambiguity.

أردت ظهوري لي وما كنت خافياً

أردت ظهوري لي وما كنت خافياً

فطورت في الأطوار من كل صورة

فطورت في الأطوار من كل صورة

I desired to appear to myself, though I was not hidden,

I wanted my appearance to myself, and I was not hidden,

so I took on forms through the phases, in every shape.

So I manifested in forms from every image.

وقد كنت قدماً في عمى ليس فوقه

وقد كنت قدماً في عمى ليس فوقه

ولا تحته أيضاً هواء بوحدة

ولا تحته أيضاً هواء بوحدة

Long ago I was in a veiling cloud, above which there was not,

I used to be a foot in blindness with nothing

nor below it either, any air, in oneness.

Above or below it, even air in isolation.

وللقلم الأعلى تنزلت من يدي

وللقلم الأعلى تنزلت من يدي

وللوح حتى للذوات الكثيرة

وللوح حتى للذوات الكثيرة

From my own hand I descended to the Supreme Pen,

To the Supreme Pen I descended from my hand,

and to the Tablet, down even to the many essences.

And to the Tablet, even to the many essences.

وقد كنت عرشي واستويت علي من

وقد كنت عرشي واستويت علي من

قديم زماني في الوجود برحمتي

قديم زماني في الوجود برحمتي

I was my own Throne and established myself upon myself from

I used to be my Throne, and I mounted upon it,

the antiquity of my time in existence, through my mercy.

In my ancient eternity in existence, in my mercy.

ومنه إلى الكرسي تنزلت بل إلى

ومنه إلى الكرسي تنزلت بل إلى

سمواتي السبع الطباق العلية

سمواتي السبع الطباق العلية

From it I descended to the Footstool—indeed, to

From it to the Chair I descended, even to

my seven lofty heavens, tier upon tier.

My seven exalted celestial spheres.

وطورت أملاكي فلي كنت عابداً

وطورت أملاكي فلي كنت عابداً

وطورت أفلا كي فدارت بقدرتي

وطورت أفلا كي فدارت بقدرتي

I fashioned my angels, and was my own worshipper;

I manifested my kingdoms, so I was the worshipped one,

I fashioned my celestial spheres, which revolved by my power.

And I manifested, so the cycles turned by my power.

وعدت نجوما مشرقات على الورى

وعدت نجوما مشرقات على الورى

أزيد ضياء في ظلام الدجنة

أزيد ضياء في ظلام الدجنة

I became shining stars over creation,

I returned as stars illuminating the world,

increasing the light amid the deepest gloom.

Increasing the glow in the darkness of night.

وطورت شمساً في طلوع نهاركم

وطورت شمساً في طلوع نهاركم

وما الليل إلا من نتائج غيبتي

وما الليل إلا من نتائج غيبتي

I took form as a sun at the dawning of your day,

I manifested as a sun in the rise of your day,

and night is nothing but a consequence of my absence.

And the night is but a result of my absence.

وصرت هلالاً تحسبون الشهور بي

وصرت هلالاً تحسبون الشهور بي

وأجلو عليكم ضوء شمس الظهيرة

وأجلو عليكم ضوء شمس الظهيرة

I became a crescent by which you reckon the months,

I became a crescent by which you reckon months,

and unveil to you the light of the midday sun.

And I illuminate you with the light of the bright sun.

وقد صرت أياماً لكم وليالياً

وقد صرت أياماً لكم وليالياً

ودهراً وساعات وكل دقيقة

ودهراً وساعات وكل دقيقة

I became days and nights for you,

I became days for you and nights,

and an age, and hours, and every minute.

An age, hours and every minute.

وطورت شكل الجان في الأرض قبلكم

وطورت شكل الجان في الأرض قبلكم

وجئت لهم رسلاً لإبلاغ حجتي

وجئت لهم رسلاً لإبلاغ حجتي

I took the form of jinn upon the earth before you,

I took the form of jinn on earth before you

and came to them as messengers to convey my proof.

And I came to them as messengers to deliver my argument.

وقد كنت تكذيباً لرسلي منهم

وقد كنت تكذيباً لرسلي منهم

فصرت لهم أوفى هلاك ونقمة

فصرت لهم أوفى هلاك ونقمة

I was their rejection of my messengers,

I used to deny my messengers among them

so I became their fullest destruction and retribution.

So I became for them the most faithful calamity and wrath.

وفي كل أطوار الشياطين بينكم

وفي كل أطوار الشياطين بينكم

ظهرت بوسواس لأصحاب شقوة

ظهرت بوسواس لأصحاب شقوة

In every form of the devils among you,

And in every form the devils take among you

I appeared as whisperings to the wretched.

I appeared with demonic whispering to the wretched.

وطورت في شكل العناصر ثم في

وطورت في شكل العناصر ثم في

مواليدها في الأرض تلك الثلاثة

مواليدها في الأرض تلك الثلاثة

I took form in the elements, then in

And I took form in the elements then in

their three offspring upon the earth.

Their offspring on earth - those three.

ففي معدن طوراً وطوراً ظهرت في

ففي معدن طوراً وطوراً ظهرت في

نبات وحيوان لتتميم حكمتي

نبات وحيوان لتتميم حكمتي

At times in minerals, and at times I appeared in

So in minerals I took a form and another, appearing in

plants and animals, to complete my wisdom.

Plants and animals to complete my wisdom.

وكنت رياحاً من شمال ومن صبا

وكنت رياحاً من شمال ومن صبا

أهب فأروى عن حديث الأحبة

أهب فأروى عن حديث الأحبة

I was winds, from the north and from the east,

I used to be winds from north and east,

blowing and recounting tales of the beloved ones.

Blowing to water the talks of lovers.

وكنت بحاراً زاخرات على المدى

وكنت بحاراً زاخرات على المدى

تفيض فتبدي موجة بعد موجة

تفيض فتبدي موجة بعد موجة

I was seas swelling across the expanse,

And I was seas extending endlessly,

overflowing and revealing wave after wave.

Where wave after wave emerges.

وطورت أرضا ثم صرت جبالها

وطورت أرضا ثم صرت جبالها

لإرسائها فوق البحار المحيطة

لإرسائها فوق البحار المحيطة

I took form as earth, then became its mountains

And I became earth then its mountains

to anchor it above the surrounding seas.

To establish it above the surrounding seas.

وإني على ما كنت فيه ولم أزل

وإني على ما كنت فيه ولم أزل

ولي رتبة التنزيه أرفع رتبة

ولي رتبة التنزيه أرفع رتبة

I remain as I was, and have ever been,

And I am as I was and never ceased to be,

and mine is the station of transcendence, the highest station.

In the position of transcendence, the highest position.

وما كثرة الأطوار مني غيرت

وما كثرة الأطوار مني غيرت

صفاتي ولا ذاتي ولا قدر ذرة

صفاتي ولا ذاتي ولا قدر ذرة

The multitude of forms proceeding from me has not changed

And the multitude of forms does not change

my attributes or my essence, not even an atom's worth.

My attributes, my essence, or even a particle.

وهل أنت في تخييل ذاتك باطناً

وهل أنت في تخييل ذاتك باطناً

تغيرت عما كنت في كل مرة

تغيرت عما كنت في كل مرة

And have you, while inwardly imagining yourself,

And are you, in imagining your inner self,

changed from what you were, each time?

Changed from what you were each time?

فيجلو عليك الفكر ما قد أردت من

فيجلو عليك الفكر ما قد أردت من

زخارف أشباح هنا مستحيلة

زخارف أشباح هنا مستحيلة

Thought reveals to you whatever you desired of

Thought appears to you of fanciful imaginations

ornate phantom forms, impossible here.

Impossible here, while that is like this.

وذاك كهذا غير أن الخيال مع

وذاك كهذا غير أن الخيال مع

تخيله في الغير لا في الهوية

تخيله في الغير لا في الهوية

That is like this, except that imagination, with

Except that imagination with

its imaginings, is in otherness, not in identity.

Its imagining is external, not in the essence.

وما هي إلا أنت لا شيء ههنا

وما هي إلا أنت لا شيء ههنا

سواك فحقق سر تلك الحقيقة

سواك فحقق سر تلك الحقيقة

It is only you: there is nothing here

It is none but you, nothing here

but you; so realize the secret of that reality.

Other than you, so realize the secret of that reality.

وإياك والتشبيه في كل موضع

وإياك والتشبيه في كل موضع

توهمت فيه الغير وافطن للبسة

توهمت فيه الغير وافطن للبسة

Beware of likening in every place

And beware of likening in every place

where you imagined another, and discern the confusion.

You imagined other, and be aware of confusion.

وخذ كل ما ألقى عليك منزهاً

وخذ كل ما ألقى عليك منزهاً

ولا تخش عاراً إن فهمت إشارتي

ولا تخش عاراً إن فهمت إشارتي

Receive all that is imparted to you in the light of transcendence,

Take everything I present to you as transcendent,

and fear no disgrace if you understand my allusion.

And fear no shame if you understand my hint.

وهذا الذي قد قلته كله أنا

وهذا الذي قد قلته كله أنا

ظهرت به لي قاصداً لنصيحتي

ظهرت به لي قاصداً لنصيحتي

All of this that I have said is myself;

All that I have told you in verse is I,

I appeared through it to myself, intending to counsel myself.

Appearing to myself intentionally for my advice.

ولما انقضت أطوار ذاتي بمقتضى

ولما انقضت أطوار ذاتي بمقتضى

صفاتي وأسماءي العظام الجليلة

صفاتي وأسماءي العظام الجليلة

When the phases of my essence had run their course according to

And when the forms of my essence ended as

my attributes and my mighty, august names,

Required by my attributes and great sublime names,

وتم التباسي بالذي أنا مظهر

وتم التباسي بالذي أنا مظهر

له من شخوص فصلتها إرادتي

له من شخوص فصلتها إرادتي

and my envelopment was complete in what I manifest

And the merging with that which I am a manifestation of

of individual figures differentiated by my will,

From persons differentiated by my will was completed,

وسويت جسم الكل بي فهو قابل

وسويت جسم الكل بي فهو قابل

لروحي وتفصيلي استعد لجملتي

لروحي وتفصيلي استعد لجملتي

I shaped the body of the whole through myself, making it receptive

And I leveled the whole's body through me, so it is receptive

to my spirit; my differentiation was ready for my wholeness.

To my spirit and details, prepare for my totality.

جمعت من الأشياء طينة آدم

جمعت من الأشياء طينة آدم

ومنها إلى الكل الرقائق مدت

ومنها إلى الكل الرقائق مدت

I gathered Adam's clay from things,

I gathered from things the clay of Adam

and from it subtle threads extended to the whole.

And from it to all creatures I extended the thinness.

وخمرتها حتى تناسق نشؤها

وخمرتها حتى تناسق نشؤها

وسويتها حتى لنفخي استعدت

وسويتها حتى لنفخي استعدت

I fermented it until its growth became harmonious,

And I fermented it until its creation aligned

and fashioned it until it was ready for my breathing.

And I leveled it until it was ready for my blowing.

ولما استتم الأمر واستكمل الذي

ولما استتم الأمر واستكمل الذي

أردت من الأجمال في البشرية

أردت من الأجمال في البشرية

When the work was finished and there was completed what

And when the matter was perfected and what

I desired of totality within humanity,

I wanted of beauty in humanity was complete,

ففي تلك من روحي نفخت وقد سرت

ففي تلك من روحي نفخت وقد سرت

نسائم أمري في رياض الطبيعة

نسائم أمري في رياض الطبيعة

into that I breathed of my spirit, and there flowed

Then into that I blew from my spirit, and the breezes

the breezes of my command through nature's gardens.

Of my command blew in the gardens of nature.

فقمت سميعاً باصراً متكلماً

فقمت سميعاً باصراً متكلماً

مريداً عليماً ذا حياة وقدرة

مريداً عليماً ذا حياة وقدرة

Then I arose, hearing, seeing, speaking,

So I stood hearing, seeing, speaking,

willing, knowing, possessed of life and power.

Willing, knowing, alive and potent.

فلم يبد مني غير ما هو كائن

فلم يبد مني غير ما هو كائن

لدي وبي مني على حكومتي

لدي وبي مني على حكومتي

Nothing appeared from me except what existed

And nothing appeared from me but what already

with me, through me, from me, under my governance.

Existed with me and from me in my dominion.

فكنت كماء لونه من إنائه

فكنت كماء لونه من إنائه

وكالشمس تبدي خضرة بالزجاجة

وكالشمس تبدي خضرة بالزجاجة

I was like water whose color comes from its vessel,

Thus I was like water whose color is from its vessel,

and like the sun displaying greenness through glass.

And like the sun showing green through glass.

وأسجدت أملاكي بأمري لمظهري

وأسجدت أملاكي بأمري لمظهري

فكان سجودي لي وآدم قبلتي

فكان سجودي لي وآدم قبلتي

I made my angels bow at my command to my manifestation,

And my angels prostrated by my order to my manifestation,

so my bowing was to myself, and Adam was my prayer-direction.

So it was my prostration to myself, and Adam my bowing.

ولما أبى إبليس عن تكبراً

ولما أبى إبليس عن تكبراً

ولم يأت لي من بعد أمري بسجدة

ولم يأت لي من بعد أمري بسجدة

When Iblis refused, turning away in arrogance,

And when Satan refused out of arrogance

and did not come to me with a prostration after my command,

And did not come to me after my order with a prostration,

عن الملا الأعلى له كنت مخرجاً

عن الملا الأعلى له كنت مخرجاً

وآب بخسران وطرد ولعنة

وآب بخسران وطرد ولعنة

I expelled him from the highest assembly,

From the Most High angel I became his exit

and he returned with loss, expulsion, and a curse.

And he came to loss, banishment, and curse.

وأسكنته في الأرض أظهر كامناً

وأسكنته في الأرض أظهر كامناً

به من شقا أصحاب قبضة يسرتي

به من شقا أصحاب قبضة يسرتي

I settled him upon the earth, revealing what lay hidden

And I settled him on earth, manifesting the adversity

through him of the wretchedness of those in my left-hand grasp.

Hidden in him, by my easy grasping hand.

وأظهرت في ذاك الملا فضل آدم

وأظهرت في ذاك الملا فضل آدم

وأنزلته أعلى مقام بجنتي

وأنزلته أعلى مقام بجنتي

In that assembly I revealed Adam's merit,

And I showed in that angel Adam's favor

and lodged him in the highest station in my garden.

And made him the highest position in my Paradise.

وأخرجت حوا منه فهي له كما

وأخرجت حوا منه فهي له كما

هو الآن لي من حيث وصفي وصورتي

هو الآن لي من حيث وصفي وصورتي

I brought Eve forth from him; to him she is as

And I brought out Eve from him, so she is to him as

he now is to me, in respect of my attribute and my form.

He now is to me in description and form.

وعن بعض أشجار هناك نهيته

وعن بعض أشجار هناك نهيته

ولي كان مني النهي عني لحكمتي

ولي كان مني النهي عني لحكمتي

I forbade him certain trees there;

And from some trees there I forbade him,

to me, from me, was the prohibition concerning me, through my wisdom.

And my forbiddance was from me for my wisdom.

ولما اقتضى فعلي لما كنت عنه قد

ولما اقتضى فعلي لما كنت عنه قد

نهيت كمال الصورة الآدمية

نهيت كمال الصورة الآدمية

When my doing what I had already

And when my action necessitated what

forbidden was required by the Adamic form's perfection,

I had forbidden - the perfection of the human form -

أتيت بأقسام إلي موسوساً

أتيت بأقسام إلي موسوساً

وأوقعت نفسي في غرور وغفلة

وأوقعت نفسي في غرور وغفلة

I came to myself with oaths, whispering,

I came to him incited with kinds

and cast myself into delusion and heedlessness.

And cast myself into pride and heedlessness.

وذقت كما ذاق العدو تباعدي

وذقت كما ذاق العدو تباعدي

وما الأكل إلا الفرق والجمع توبتي

وما الأكل إلا الفرق والجمع توبتي

I tasted my estrangement, as the enemy had tasted it;

And I tasted, as the enemy tasted, my separation

eating was nothing but separation, and union was my repentance.

And eating is nothing but separation and union - my repentance.

وقد لاح عصياني علي ومذ بدت

وقد لاح عصياني علي ومذ بدت

طفقت بأوراق أخصف سوءتي

طفقت بأوراق أخصف سوءتي

My disobedience became apparent to me; and when it showed,

And my disobedience to myself appeared to me, and when

I began stitching leaves together over my nakedness.

It manifested I began shedding my evil leaves.

ومن بعد ذا أهبطت للأرض هيكلي

ومن بعد ذا أهبطت للأرض هيكلي

وكنت بها في العالمين خليفتي

وكنت بها في العالمين خليفتي

After that I sent my bodily form down to earth,

And after that I sent down to earth my body

and there, among the worlds, I was my own vicegerent.

And through it in the two worlds I was my successor.

وسخرت لي كل الوجود تفضلاً

وسخرت لي كل الوجود تفضلاً

على صورتي مني وأتممت منتي

على صورتي مني وأتممت منتي

I subjected all existence to myself, as a favor

And I subjugated to me all existence favorably

from me to my own form, and completed my bounty.

Upon my image from me, and I completed my blessing.

وعرفت ما بيني وبيني كلاهما

وعرفت ما بيني وبيني كلاهما

على عرفات بعد طول التشتت

على عرفات بعد طول التشتت

I recognized what lay between me and me—both of us—

And I knew what was between me and me, both of them,

at Arafat, after prolonged dispersal.

At Arafat after long separation.

فكان نكاح الأمر في الخلق ظاهراً

فكان نكاح الأمر في الخلق ظاهراً

بنا في كلا الشخصين قبل النتيجة

بنا في كلا الشخصين قبل النتيجة

The marriage of command within creation was manifest

So the marriage of the matter in creation appeared

through us, in both persons, before the outcome.

Openly through us in both persons before the result.

وأظهرت من صلبي جميع مظاهري

وأظهرت من صلبي جميع مظاهري

بصورة ذر للعهود الوثيقة

بصورة ذر للعهود الوثيقة

From my loins I brought forth all my manifestations

And I manifested from my loins all my manifestations

in the form of motes, for binding covenants.

In the form of particles for the solemn covenants.

وأشهدتهم عني ألست بربكم

وأشهدتهم عني ألست بربكم

فقالوا بلى طراً بنفس مطيعة

فقالوا بلى طراً بنفس مطيعة

I made them testify concerning me: 'Am I not your Lord?'

And I called upon them about me, "Am I not your Lord?"

They all said, 'Yes,' with an obedient soul.

They said, "Yes, obediently, with a willing soul."

وأوهمتهم غيراً فأنكر بعضهم

وأوهمتهم غيراً فأنكر بعضهم

وأوفي بعهدي بعضهم مع لبسة

وأوفي بعهدي بعضهم مع لبسة

I made them imagine another, so some denied,

And I made them confused about other, so some of them denied

and some fulfilled my covenant, though with confusion.

While some of them were loyal to my covenant, with confusion.

وأول أطواري الكاومن أنني

وأول أطواري الكاومن أنني

لآدم شيئاً كنت وهو عطيتي

لآدم شيئاً كنت وهو عطيتي

The first of my latent forms was that I

The first of my forms is that I

was something for Adam, and it was my gift.

Was something to Adam, and he was my gift.

وطورت نوحاً جاء ينذر قومه

وطورت نوحاً جاء ينذر قومه

وكنت له التكذيب منهم ببعثتي

وكنت له التكذيب منهم ببعثتي

I took form as Noah, who came to warn his people,

And I formed Noah, who came warning his people,

and was their rejection of him when I sent him.

And I was their disbelief in him through my mission.

وألفاً سوى خمسين عاماً لبثت في

وألفاً سوى خمسين عاماً لبثت في

جماعتهم أبغي لهم نشر دعوتي

جماعتهم أبغي لهم نشر دعوتي

A thousand years less fifty I remained in

A thousand minus fifty years I remained among

their company, seeking to spread my call among them.

Their groups, seeking to spread my call.

وهم يعبدون الغير بل يعبدونني

وهم يعبدون الغير بل يعبدونني

ولا غير لكن وهمهم هو سترتي

ولا غير لكن وهمهم هو سترتي

They worship another—rather, they worship me;

But they worshipped other, rather they worshipped me,

there is no other, but their delusion is my covering.

Yet their delusion was my veil.

ولما أبو واستكبروا كافرين بي

ولما أبو واستكبروا كافرين بي

دعوت عليهم واستجبت لدعوتي

دعوت عليهم واستجبت لدعوتي

When they refused and grew arrogant, disbelieving in me,

And when they refused and disbelieved me arrogantly,

I prayed against them and answered my own prayer.

I invoked upon them and responded to my invocation.

وأرسلت طوفاناً عليهم فأغرقوا

وأرسلت طوفاناً عليهم فأغرقوا

ولم ينج إلا من معي في سفينتي

ولم ينج إلا من معي في سفينتي

I sent a flood upon them, and they were drowned;

And I sent a flood upon them, so they drowned,

none survived but those with me in my ship.

And none survived but those with me in my ship.

وطورت إدريساً ولي كنت رافعاً

وطورت إدريساً ولي كنت رافعاً

مكاناً عليّاً في أجل مكانة

مكاناً عليّاً في أجل مكانة

I took form as Idris, and raised myself

And I formed Enoch, and I was elevating him

to a lofty place, in the most august station.

To a most high position in his lifetime.

وطورت إبراهيم يدعو إليَّ بي

وطورت إبراهيم يدعو إليَّ بي

على قومه آتيته أي حجة

على قومه آتيته أي حجة

I took form as Abraham, calling to me through me;

And I formed Abraham calling to me

against his people—what a proof I bestowed on him!

Against his people - what argument I brought!

ومذ قال ذا ربي له كنت كوكباً

ومذ قال ذا ربي له كنت كوكباً

كذا قمراً أيضاً وشمساً بوجهة

كذا قمراً أيضاً وشمساً بوجهة

When he said, 'This is my Lord,' I was a star to him,

And when he said, “This is my Lord,” I was a star,

likewise a moon, and also a sun, in one aspect.

And similarly a moon, and a sun in orientation.

ولا فرق إلا بالأفول ألم تكن

ولا فرق إلا بالأفول ألم تكن

إذا لا أحب الآفلين مقالتي

إذا لا أحب الآفلين مقالتي

There was no difference save in setting; was not

There is no difference but setting, did I not say

'I do not love those that set' then my own saying?

I do not love setters? Such was my saying.

كما قلت سموهم لقوم تعلقوا

كما قلت سموهم لقوم تعلقوا

بما قيَّد الإمكان من مطلقيتي

بما قيَّد الإمكان من مطلقيتي

As I said, 'Name them,' to people who clung

I named them for a people attached

to what possibility had limited of my absoluteness.

To what limits the contingent of my absoluteness.

وجئت إلى النمرود أدعوه للهدى

وجئت إلى النمرود أدعوه للهدى

فلم يمتثل حتى ثوى بالبعوضة

فلم يمتثل حتى ثوى بالبعوضة

I came to Nimrod, calling him to guidance,

And I came to Nimrod calling him to guidance

but he did not comply, until he perished through a mosquito.

But he did not obey until he perished from the mosquito.

وأضرم لي ناراً وأرسلني بها

وأضرم لي ناراً وأرسلني بها

فعادت بأمري لي علي كجنة

فعادت بأمري لي علي كجنة

He kindled a fire for me and cast me into it,

And he kindled for me a fire and cast me in it,

and by my command it became, for me and upon me, like a garden.

But it returned by my order to me as a garden.

وقد كنت مني طالباً أنني أرى

وقد كنت مني طالباً أنني أرى

لحق يقيني كيف إحياء ميتة

لحق يقيني كيف إحياء ميتة

I was asking myself that I might see,

And I had been seeking from myself to see

for the truth of my certainty, how a dead creature is revived.

The certainty of my reality - how reviving the dead!

فجاء جوابي لي بأربعة فخذ

فجاء جوابي لي بأربعة فخذ

من الطير واجعل في العلا كل قطعة

من الطير واجعل في العلا كل قطعة

My answer came to me: 'Take four

So my answer came to me with four birds, take

birds, and place each piece upon the heights.

Parts from them and put each piece in the high.

وناديهمُ يأتين سعياً وبعد ذا

وناديهمُ يأتين سعياً وبعد ذا

فكن عالماً لا شيء إلا بقدرتي

فكن عالماً لا شيء إلا بقدرتي

Call them: they will come swiftly; and after that,

And call them, they will come rushing, and after that,

know that nothing is except through my power.'

“Know that nothing is but by my power.”

وطورت إسماعيل لما بلغت مع

وطورت إسماعيل لما بلغت مع

أبي السعي ذبحي قد رأيت بنومة

أبي السعي ذبحي قد رأيت بنومة

I took form as Ishmael; when, with

And I formed Ishmael when, with

my father, I reached the age of striving, I had seen my slaughter in a dream.

His father exerting, my slaughter appeared in a dream.

وناديت لما أسلما حين تلَّه

وناديت لما أسلما حين تلَّه

أصدّقت حتى كان بالكبش فديتي

أصدّقت حتى كان بالكبش فديتي

I called, when both had submitted, as he laid him down,

And I called when they submitted as he tilted him,

'Have you fulfilled it?'—until I was ransomed with the ram.

I was truthful until the ram was my redemption.

وطورت إسحق الغيور ولم تكن

وطورت إسحق الغيور ولم تكن

على غير تحريم الفواحش غيرتي

على غير تحريم الفواحش غيرتي

I took form as Isaac, the jealous one, and there was no

And I formed Isaac the jealous, and my jealousy

jealousy in me except over the forbidding of indecencies.

Was not but forbidding atrocities.

وطورت يعقوباً بليت بيوسف

وطورت يعقوباً بليت بيوسف

وأسلمني حبي له كل محنة

وأسلمني حبي له كل محنة

I took form as Jacob, tried through Joseph,

And I formed Jacob, whom I tested with Joseph,

and my love for him delivered me to every ordeal.

And my love for him made me bear every tribulation.

وفرقت ما بيني زماناً وبينه

وفرقت ما بيني زماناً وبينه

وواأسفى ناديت من طول فرقتي

وواأسفى ناديت من طول فرقتي

I separated myself from him for a time,

And I separated what was between me and him for a time,

and cried, 'Alas, my sorrow!' at my prolonged separation.

And I lamented, I called from longing separation,

وعيناي من حزن قد ابيضّتا وقد

وعيناي من حزن قد ابيضّتا وقد

مننت بجمع الشمل بعد التشتت

مننت بجمع الشمل بعد التشتت

My eyes had turned white from grief, and I

My eyes whitened from sorrow, and I bestowed

bestowed reunion after dispersal.

Reunion after separation with grace.

ويوسف قد طورت زاد ملاحة

ويوسف قد طورت زاد ملاحة

بوجه سبى كل الوجوه المليحة

بوجه سبى كل الوجوه المليحة

I took form as Joseph, whose beauty increased

And Joseph I formed an increase in brilliance

in a face that captivated every lovely face.

Of face captivating all the beautiful faces.

وبالثمن البخس اشتراني مشتر

وبالثمن البخس اشتراني مشتر

وفي الجب ألقتني من الكيد إخوتي

وفي الجب ألقتني من الكيد إخوتي

A buyer bought me for a paltry price,

And at a paltry price I was bought by a buyer,

and my brothers, through their guile, cast me into the well.

And into the well my brethren threw me from spite.

وقد عشقت حسنى زليخاء والهوى

وقد عشقت حسنى زليخاء والهوى

أضر بها حتى هممت وهمت

أضر بها حتى هممت وهمت

Zulaykha fell in love with my beauty, and passion

And I loved my beauty Zulaikha, and passion

harmed her, until I desired and she desired.

Harmed her until she thought and imagined.

وطورت هوداً كان يشهد قومه

وطورت هوداً كان يشهد قومه

على أنه من شركهم ذو براءة

على أنه من شركهم ذو براءة

I took form as Hud, who called his people to witness

And I formed Hud who testified against his people

that he was innocent of their polytheism.

That he was innocent of their polytheism.

ولوطاً لقد طورت أيضاً وصالحاً

ولوطاً لقد طورت أيضاً وصالحاً

أتيت إلى قومي لإبلاغ دعوتي

أتيت إلى قومي لإبلاغ دعوتي

I also took form as Lot and Salih;

And Lot - I also formed him and Salih -

I came to my people to convey my call.

I came to my peoples delivering my call.

فزاغوا وعن أمري عتوا وتكبروا

فزاغوا وعن أمري عتوا وتكبروا

وقد عقروا لما عصوني ناقتي

وقد عقروا لما عصوني ناقتي

They deviated, defied my command, and grew arrogant,

But they deviated and rebelled against my order, and they

and when they disobeyed me, they hamstrung my she-camel.

Hamstrung when they disobeyed me, my she-camel.

وطورت موسى ضارب البحر بالعصا

وطورت موسى ضارب البحر بالعصا

وقد شق حتى قومه فيه مرّت

وقد شق حتى قومه فيه مرّت

I took form as Moses, striking the sea with the staff;

And I formed Moses striking the sea with his staff,

it was split so that his people passed through it.

And it split so his people crossed it.

وآنس ناراً من جوانب طوره

وآنس ناراً من جوانب طوره

فرام ليأتي الأهل منها بجذوة

فرام ليأتي الأهل منها بجذوة

He perceived a fire beside his Mount,

And he noticed a fire from the side of his Mount

and sought to bring his family a firebrand from it.

So he set out to get a flame from it for his family.

فنال الهدى في شكل مقصده وقد

فنال الهدى في شكل مقصده وقد

تجلى له من مظهر الأحدية

تجلى له من مظهر الأحدية

He found guidance in the form of what he sought, and

Thus he attained guidance in the form of his pursuit, and

revelation came to him through a manifestation of oneness.

My oneness was revealed to him from the appearance.

وقد حاز منه رؤية بسؤاله

وقد حاز منه رؤية بسؤاله

ولكنها الأطواد بالصعق دكت

ولكنها الأطواد بالصعق دكت

Through his asking he obtained a vision from him,

And he gained from it a vision by his request,

but the mountains were crushed by the thunderous shock.

But it was the periods with unconsciousness that subdued him.

وعيسى لقد طورت يبرئ أكمهاً

وعيسى لقد طورت يبرئ أكمهاً

وأبرص والأموات يحيي بدعوة

وأبرص والأموات يحيي بدعوة

I took form as Jesus, healing one born blind

And Jesus - I formed him curing the blind

and a leper, and reviving the dead with a prayer.

And the lepers, and bringing the dead to life by prayer.

وأرسلت روحي طبق ما هو عادتي

وأرسلت روحي طبق ما هو عادتي

إلى الأم حتى كان مظهر نفختي

إلى الأم حتى كان مظهر نفختي

I sent my spirit according to my customary way

And I sent my spirit, as is my custom,

to the mother, until he became the manifestation of my breath.

To the mother until he was the appearance of my blowing.

وأظهرت ما قد كان في الأب مضمراً

وأظهرت ما قد كان في الأب مضمراً

وبينت للأقوام سر الأمومة

وبينت للأقوام سر الأمومة

I revealed what had been concealed in the father,

And I showed what had been latent in the father

and made clear to peoples the secret of motherhood.

And explained to the people the secret of motherhood.

فضلوا وزاغوا عن مثال ضربته

فضلوا وزاغوا عن مثال ضربته

لفهم علوم في الوجود دقيقة

لفهم علوم في الوجود دقيقة

They strayed and departed from a likeness I had presented

But they went astray from the example I cited

for understanding subtle sciences of existence.

To understand subtle sciences in existence.

وقالوا بأني قد غدوت له أباً

وقالوا بأني قد غدوت له أباً

وقد خص من دون الورى ببنوتي

وقد خص من دون الورى ببنوتي

They said that I had become his father,

And they said I had become his father

and that he alone, apart from creation, had sonship to me.

And he was specially chosen with sonship to me.

وأين الوجودان اللذان تباينا

وأين الوجودان اللذان تباينا

وما عزُّ خلاق كذلِّ خليقة

وما عزُّ خلاق كذلِّ خليقة

And where are the two existences that have become distinct?

But where are the two separate existences

The Creator's might is not like a creature's abasement.

When the Mighty Creator is not like the created!

ومن بعد هذا جئت في طور كل ما

ومن بعد هذا جئت في طور كل ما

مضى من رسول أونبيٍّ لأمة

مضى من رسول أونبيٍّ لأمة

After this I came in the form of every one who

And I am not believed with incarnation and union

had passed as a messenger or prophet to a community.

In my life, though the worst nation holds them as creed.

وأصبحت في شكل النبي محمد

وأصبحت في شكل النبي محمد

إلى الله أدعو الناس في أرض مكة

إلى الله أدعو الناس في أرض مكة

I appeared in the form of the Prophet Muhammad,

All that I have shown you arranging in verse

calling people to God in the land of Mecca.

Is from above the forms of sound minds.

فآذتني الأقوام بغياً وحاولوا

فآذتني الأقوام بغياً وحاولوا

بأفواههم إطفاء نور النبوة

بأفواههم إطفاء نور النبوة

The peoples harmed me unjustly and tried

So if you are of the people of inner knowledge, do not blame me

with their mouths to extinguish the light of prophethood.

Because you receive it with a purified soul.

وأظهرت دين الحق بعد خفائه

وأظهرت دين الحق بعد خفائه

فأصبحت الكفار في سوء حالة

فأصبحت الكفار في سوء حالة

I revealed the religion of truth after its concealment,

But if your insight is sealed, stagnant

and the unbelievers came into a sorry state.

On what you see of form after form,

ونكست أصنام الضلال وفي الورى

ونكست أصنام الضلال وفي الورى

أزلت ظلام الظلم من فرط سطوتي

أزلت ظلام الظلم من فرط سطوتي

I overturned the idols of error, and among creation

Then you are excused by lacking understanding of what

removed the darkness of injustice through my overwhelming might.

I say due to weakness in your feeble powers.

وطورت أصحاباً ومن هو تابع

وطورت أصحاباً ومن هو تابع

لهم بالهدى مثل الكرام الأئمة

لهم بالهدى مثل الكرام الأئمة

I fashioned companions, and those who follow

So insist on transcendence and persevere in it, do not be

them in guidance, like the noble imams.

Of those people who stray with embodiment.

ومن بعد ذا ما زلت أظهر دائماً

ومن بعد ذا ما زلت أظهر دائماً

على أمد الأزمان في كل هيئة

على أمد الأزمان في كل هيئة

After that I have never ceased appearing,

Leave behind embodiment and do not remain ignorant

throughout the span of time, in every form.

Of attributes of the One who originated you in every state.

وطورت أهوال القيامة والذي

وطورت أهوال القيامة والذي

يكون غداً في يوم عرض الخليقة

يكون غداً في يوم عرض الخليقة

I fashioned the terrors of resurrection, and what

will be tomorrow on the day creation is presented.

وإياك من قولي بأن تفهم الذي

وإياك من قولي بأن تفهم الذي

تدين به الكفار بين البرية

تدين به الكفار بين البرية

Beware of understanding from my words that which

the unbelievers profess among humankind.

فإني بريء من حلولٍ رمت به

فإني بريء من حلولٍ رمت به

عقول تغذت بالظنون الخبيثة

عقول تغذت بالظنون الخبيثة

For I disavow indwelling, a claim advanced by

minds nourished on corrupt conjectures.

وما بانحلال واتحاد أدين في

وما بانحلال واتحاد أدين في

حياتي وإن دانتهما شرُّ أمة

حياتي وإن دانتهما شرُّ أمة

Nor do I profess dissolution or union in

my life, though the worst community professes both.

وكل الذي أبديته لك ناظماً

وكل الذي أبديته لك ناظماً

فَمِنْ فوق أطوار العقول السليمة

فَمِنْ فوق أطوار العقول السليمة

Everything I have disclosed to you in verse

comes from beyond the states of sound minds.

فإن كنت من أهل المعارف لم تلم

فإن كنت من أهل المعارف لم تلم

لأنك تلقاه بنفس تزكت

لأنك تلقاه بنفس تزكت

If you are among the people of spiritual knowledge, you will not blame me,

because you receive it with a purified soul.

وإن كنت مطموس البصيرة جامداً

وإن كنت مطموس البصيرة جامداً

على ما ترى من صورة بعد صورة

على ما ترى من صورة بعد صورة

But if your inner sight is effaced, and you are fixed

upon what you see, one form after another,

فإنك معذور بقلة فهم ما

فإنك معذور بقلة فهم ما

أقول لضعف في قواك الكليلة

أقول لضعف في قواك الكليلة

you are excused for understanding little of what

I say, because of weakness in your dulled faculties.

فواظب على التنزيه وادأب عليه لا

فواظب على التنزيه وادأب عليه لا

تكن من أناس بالتشبه ضلت

تكن من أناس بالتشبه ضلت

So persevere in transcendence, and labor at it; do not

be among people led astray by imagining likenesses.

ودع عنك تجسيماً ولا تَكُ جاهلاً

ودع عنك تجسيماً ولا تَكُ جاهلاً

بأوصاف من أبداك في كل حالة

بأوصاف من أبداك في كل حالة

Forsake corporealism, and do not be ignorant

of the attributes of the one who brought you forth in every state.