Disclaimer: The translation has been generated using Large Language Models (LLMs), and hasn't been reviewed. If you encounter any inaccuracies, please report them here:Report

My eloquence in praising the spring of bounty

براعتي في امتداحي منهل النعم

1. My eloquence in praising the spring of bounty
Has unleashed the most eloquent poetry like a banner

١. براعتي في امتداحي منهل النعمِ
قد استهلّت بديع النظم كالعلمِ

2. My heart was obsessed with composing love poetry
So say what you wish openly, my aspirations were never limited

٢. قد هام قلبي بتركيب الغرام فقل
بي ما تشا مطلقاً لم تقتصر هممي

3. How many poets have gone astray with words they recited
While their hearts never leaned to what brings remorse

٣. كم ضلَّ لاحٍ بلفظٍ ظل ينشدهُ
والقلب ما مال لمَّا لام للندمِ

4. The pure spring does not withhold abundant water
Though laden with composing what quenches it

٤. في المنهل العذب لا يختار منع ظما
مضنىً بتلفيق ما يرويه من عظم

5. Since the caller of passion completed his call
Increase O caller, my composition and do not blame me

٥. مذ صاح داعي الهوى تممت دعوتهُ
وزد أيا صاحِ تطريفي ولم أُلَم

6. The tail of love is the rope of connection without separation
I have attained the spring of generosity and nobility

٦. ان ذيل الحبُّ حبل الوصل منه بلا
فصل لحقتُ بنيل الجود والكرم

7. The love of the beloved has been distorted for me
Just as the heart has deviated from the oath it took

٧. وقد تصحف حبُّ الغيد عندي كما
تحرّف القلب عن ذا القسم بالقسم

8. I inclined towards Ibn Noun the allegorist, hoping
He would become like Ibn Ra’d or Abi Al-Umam to me

٨. وملت نحو ابن نون المعنوي عسى
يصير لي كابن رعدٍ أو أبي الأُمم

9. Chasing him with the horses of passion, I did not
Fear blame, even if my blood is shed because of it

٩. مستطرداً خلفه خيل الغرام ولم
أخشَ النكال ولو فيه يراق دمي

10. I felt perplexed in loving him and being enamored by him
I wasted time that passed fruitlessly without them

١٠. وحرتُ في حبه والافتتان بهِ
انعى زماناً مضى هدراً بغيرهم

11. I have chosen to die loving them
And if I sought others, I would die of remorse

١١. وقد تخيَّرت موتي في محبتهم
ولو طلبتُ سواهُ متُّ من ندمي

12. The breasts of nobles retract to their own chests
Like the inability of their palms compared to their chests

١٢. صدر المعالي لهم ترتدُّ راجعة
كردّ عجز مناويهم لصدرهم

13. I have made loving them an obligation upon myself
And disavowed the love of others as if defeated

١٣. قد اوجبوا القول اني عن محبتهم
قد ملت قلت الى الاتلاف والعدم

14. With them, the edges of my robe are adorned
With them I wander even if the journey is long with them

١٤. وطال تذييل سهدي في الغرام وقد
نام الخليّ ومضنى الحبَّ لم ينم

15. Al-Manawi said: forget their love completely
I said adding: but not with a broken nose

١٥. ومذ ناوا عن عياني عدت ملتفتاً
سيروا الهوينا بقلبي وارحموا سقمي

16. I have attained and learned from my words
I have expressed and been guided from my wisdom

١٦. ساروا بخيل غرامي عندما استعرت
نار الجوى في ضميري يوم بينهم

17. Even if my praise appears to be dispraise of them
There is no fault in them other than their Lord honoring them

١٧. واستخدموا في الدجى نجماً ليرشدهم
وقد رعتهُ ضحى انعام سربهم

18. Who has prepared for them an eternal realm and perfected it
When He chose them over all other nations

١٨. وما اكتفيت بتمهيد الطريق لهم
بل رمت تشتيت منها شمل كل كمي

19. The Redeemer wanted to redeem the servants, so He
Fulfilled and redeemed them after their dispersion

١٩. طابقتُ ان بدلوا قربي ببعدهم
ولا اطابق ان شحُّوا بوصلهم

20. He manifested justice in an exalted law, so it grew
And the bounty flourished like a branch under His protection

٢٠. ناقضتهم ان نووا هجري ولو بدلت
حالي وعدت رضيعاً غير منفطم

21. The ship of Noah gives a sign of His covenant
So whoever boards it will be saved from the torment of drowning

٢١. قابلت ذلي وفقري شقوتي نَعمي
بعزّهم والغنى والسعد والنعم

22. How many pillars of misguidance it destroyed when He established it
And how much goodness flows from it like blood

٢٢. صبرت في الحب حتى قلت ممتثلاً
من حاول الكيَّ فليصبر على الأَلم

23. Decorating its lights, they have become radiant
Equaling the most high Jerusalem in the darkness

٢٣. جعلت حبَّهم في الناس ملتزمي
وعن هوى غيرهم أعدو كمنهزمِ

24. Unique, it combines the holiness of the message in
Its warning arrangement for Arabs and non-Arabs

٢٤. بهم تشابه أَطراف حلت بهم
بهم أَهيم ولو طال المدى بهم

25. I have a spring from the wellsprings of life through it
That quenches my thirst through my freedom from torment

٢٥. قال المناوي تناسَ حبهم رسلاً
فقلت مستدركاً لكن على ضرم

26. The people of guidance obeyed the law of His covenant
While the enemies stubbornly disobeyed it in their disbelief

٢٦. واربتُ مذ لامني اللاحي وقلتُ لهُ
حُييتَ يا سمج الأَخلاق والشيم

27. He did not attempt by the sword to protect the truth of His doctrine
Nor did He compel or force acceptance of it

٢٧. بالجدّ هازَلَني صحبي بقولهمِ
يهنيه أخصب جسماً مذ رأوا ورمي

28. There is humility, modesty, piety and honesty
His traits combined with generosity

٢٨. وأَبهم النصح عذالي بشقشقةٍ
وليت شقَّ الحشى من قبل نصحهم

29. Enumerating the attributes of the Lord of the universe—
Glorious, almighty, creator of breath—is sublime

٢٩. لما اختبرتُ أُموراً منهمُ صدرت
نزَّهتُ قلبي بحق عن ودادهم

30. Folding and spreading, bringing near and pushing away
For betrayal, affection, grace and nations

٣٠. يهجو بمعرض مدحٍ عاذلي شرفي
يقول سدتم بحمل الذلّ والتِّهم

31. If not for His mother giving refuge to His nation
My salvation would not have been possible from the torment

٣١. فقلت متهكماًُ للمبتغي شرفاً
قد عشتَ معتبراً بُشراك بالندم

32. Through her I attain the house of bliss, and she
Is the gate of heaven, house of truth and wisdom

٣٢. تغايروا في مديح الجاه وافتخروا
وكم رمى أهلهُ بالذل والنقم

33. She is salvation for all believers, so say
For all people, even if you try you will not be blamed

٣٣. فلا افتخار بغير الفضل ان به
سولةً تجعل الشان الوضيع سمي

34. If only you could see the devil's repentance possible
I would have drowned him in a current of grace

٣٤. اعمل صلاحا اهمل كل صالحةٍ
ودع كلام عدوَ الله كالعدم

35. She almost fell once when
All the people fell, so she would prevail in preservation

٣٥. جمع الكلام اذا ما لم يفد أدباً
لم تكتسب من جناه لذة الحكم

36. They said she is the throne and the separator
The throne is a station and she ascends it by foot

٣٦. كلم اخا دعةٍ تعد اخا ملك
فيستوي منك قلبٍ غير منسقم

37. Adorning her beautiful conduct informs us
Of the excellent cultivation of her nature and manners

٣٧. إن شكَّكت عينك اليمنى فإقلعَها
والقها تقتبس نوراً وأَنت عمي

38. If she is clothed with glory, it is no wonder
For she is the mother of the essence of generosity and nobility

٣٨. فمن توجه نحو الله منتصباً
بكسرة القلب يبنيه كما العلم

39. Whoever's lineage is an attribute of his nation
Those are his supporters, by their consensus

٣٩. اذا تزاوج ذنبي واعترفت لهُ
نفى عذابي وكافانيعلى الندم

40. My occupation is embroidering my praise of Him, wherein is my gain
O best of gains, O gain of my gains

٤٠. وما رجعت الى نفسي أُؤبنها
نعم رجعت ولكن عند منهرمي

41. His hands are like the sea in allocating what they gathered
And the sea's abundance—how much it has watered the thirst of my interior

٤١. يا نفس اصغي لعتبي واقبليه كفى
كم تلزميني بفعل غير محتشم

42. He gives stingily and generously, then clarifies
Stinginess for the content, generosity for the noble

٤٢. فهل يبررني تسليم خدعتك
فلا لعمري ولو عدت الى العدم

43. Binding and freeing are for Him for the two meanings
Inclined towards prisoner and ruler

٤٣. لا كنتُ حياً ولا بُلغت نيل مُنًى
ان كنت اُصغي لدعواكِ وذا قسمي

44. Positive response to good is not avoided from Him, nor
Does He give stingily—whoever seeks Him gains

٤٤. حتى استعين على حسن التخلص مم
ما قد جنيت بمدحي معدن الكرم

45. Repeat and convey the excellent traits
The excellent traits, the excellent traits, the excellent traits

٤٥. يسوع بكر الاله ابن البتولة نج
لُ الأنبياءِ وربٌّ في اطّرادهم

46. Cry and lament and wail and bestow and be generous and attain
Hasten and travel and rejoice and request and greet and throw

٤٦. نور الوجود وجود النور منهُ بدا
في الكون يا عكس شعب عن سناهُ عمي

47. And listen to my words whenever you turn needy:
Has one who crossed the sea ever traversed it by feet?

٤٧. فردٌ بهِ كل اجزاء الورى انحصرت
وذاته علة الاكوان من عدم

48. Give your day what it needs of sorrow
And rid yourself of what would impede its solutions

٤٨. طبعٌ تثلَّث والتفسير جاءَ أبٌ
وابنٌ وروح إلهٍ غير منقسم

49. Whoever perceives the winking of divine inspiration should hasten
To obtain it and will find comfort in the clouds

٤٩. فالأب أولدهُ والروح أيَّدهُ
والخلق تعبدهُ مماثلي الخدم

50. The eloquence of expression has become clear to me
And the truth and evidence combine like a banner

٥٠. ومذهبي في كلامي عن تجسده
لو لم يكن ما تخلَّصنا من النقم

51. Since my eyes glimpsed flashes of its brilliance, the companion
Of my equal wept with pouring tears like blood

٥١. لمَّا بدا لاح تشريع الخلاص لنا
حزنا الفدا وهدانا أوضح اللقم

52. Make my writing black upon white when it embossed
Upon the cheeks channels for my teary, dark eyes

٥٢. شيئان قد اشبها شيئين حين بدا
وجودهُ في الدنى كالنور في الظلم

53. For that I came my Master admitting
To my disgrace and objectionable behavior

٥٣. ناسوتُه طاهرٌ والبُّر ناسبهُ
لاهوتهُ ظاهرٌ والسرُّ كالعلم

54. If you permit freeing me, I will not object
Seize salvation—how much have you pardoned one who is blamed

٥٤. وافى لينقذ حوَّا من خطيئتها
وتمم الفضل اذ أَوفى عن الامم

55. You have justly stripped blessings from the lazy
And increased blessings for the grateful

٥٥. قد ردَّ مجد أَبيه في ولادتهِ
وقد رضي الله بعد الغيظ والندم

56. You reciprocate good with good, and the wrongdoer with agony
Evil with evil, and the benevolent with nobility

٥٦. فهو الجليل وفي أرض الجليل بدا
جليل ترديده في غاية الحكم

57. So aid your children even if I remain immersed
In my disgrace, never showing generosity or throwing

٥٧. تعليمهُ عذب ما شانهُ كذبٌ
تنبيك عن حكمٍ تشطير محتكم

58. You have stripped all hopes in people
And necessitated hope in You, O eye of my gains

٥٨. ومن اشارتهِ في وعظهِ رجعت
جمع الخلائق عما في نفوسهم

59. I have abandoned all while making no exception
Except You, my savior on the day I am judged

٥٩. قد أَوغل السير بالتبشير مجتهداً
على هدى شعبه بل سائر الامم

60. So be gentle, perhaps the heart will attain
An affection from You—without Your light I am blind

٦٠. تؤلف الوزن والمعنى بشارُتهُ
لأَنها قد أَتت في غاية الحكَم

61. I am the hopeful doctor, pardon my sin
Abraham, my tears bear witness to my remorse

٦١. توشيع آياتهِ مذ اعلنت فضحت
ضلالة الملحدين ابليس والصنم

62. I implore You after my praise and deliverance
From its date that You save me from harm

٦٢. تقسميهُ معجزات في ذوي عللٍ
كالبرص والصمّ والعميان والبكم

63. My skill has shown what I possess of requests
So there is no need to explicitly state words

٦٣. ايجاز أوصاف ما اَبدت يداهُ يُرى
في الارض والبحر والافلاك والنسم

64. Before the start of my judgement on the day I am judged
I hope for salvation and to be given a good ending

٦٤. نوادر الجود فاضت من يديه ولم
تكف حتى الدما اَجرتها كالديم

٦٥. وقد تعوَّد بسط الكف مبتهجاً
حتى على العود أَعطاها بلا ندمِ

٦٦. جمعٌ تقسَّم في آلامهِ قِسماً
فالنفس في نعمٍ والجسمب في ألمِ

٦٧. وجسمهُ من نحولٍ كالخلال غدا
وقد تشبه نور الوجه بالظلم

٦٨. حتى تجاهل فيه الناس معرفةً
قالوا بهِ سقمٌ أم بالنبال رُمي

٦٩. وقد توارى جمال الوجه مستتراً
لما عراهُ الحيا في ضيقة الرجم

٧٠. في موتهِ قد تساوى في الأنام وفي
نهوضهِ أَظهر اللاهوت كالعلم

٧١. جلَّت قيامتهُ بالانتصار وقد
عزت قلوباً من التوهيم في غمم

٧٢. صعودهُاخترع النهج القويم لنا
كي نرتقيه بجنحي البرّ والنعم

٧٣. رقىعلى السحب بل فوق الكواكب بل
فوق السماء باضرابِ عن الاكم

٧٤. وأرسل الروح من تلقاهُ منسجماً
على تلاميذه كالسن الضرم

٧٥. وقال سيروا أَنا معكم بلا جزعٍ
تسهموا الأرض وادعوا سائر الأمم

٧٦. فمنتركتم خطاياه لهُ تركت
ومن عقدتم عليه الحرم ينحرم

٧٧. فارقوا كلَّماوى الحب وانعطفوا
نحو الذي مات حباً في خلاصهم

٧٨. تمكنوا في وصاياه وقد طفقوا
يسعون بين الذباب الخطف كالغنم

٧٩. توزعوا منزعين العجز وانتزعوا
باعِلزَبولاً وعزَّتهُ بعزمهم

٨٠. الباذلو الحب بذل النفس يوم وغى
مستتبعين الهدى بالحفظ للذمم

٨١. مذ اودعوا الحب قد لذت نفوسهم
في ما النفوس تراهُ غاية الأَلم

٨٢. دماهمُ رشت البيداء مذ نزعوا
رواية الكفر في تصحيح قولهم

٨٣. غطوا السماءَ بدمع بالدما اشتركا
سما الربى لا سما الاجرام والديم

٨٤. كم صرَّعوا حاسديهم في رواتهم
كم ابرأوا قاصديهم في صلاتهم

٨٥. فالفضل مؤتلف منهم ومختلفٌ
لأن بطرس يسمو فوق كلهم

٨٦. قد قام منهم امامٌ فاق اخوتهُ
وهو الصفا موضح الاشكال للامم

٨٧. ايمان بطرس عين الحق معتقدي
نكت على من عصا بل عن سناهُ عمي

٨٨. من يخسر العمر والدنيا بهم ربح
الدارين في حبه حسن اتباعهم

٨٩. أو يعطف القلب يوماً نحو حبهم
يتعطفون بهِ في يوم دينهم

٩٠. تؤلف اللفظ والمعنى رسالتهم
تألُّف الوعظ بالآيات والحكم

٩١. كم رصعوا حِكَماً من درّ وعظهم
كم فرَّعوا نعماً من برّ لفظهم

٩٢. فاللفظ كالدرّ والعقيان مؤتلف
باللفظ فيهم كمنثور ومنتظم

٩٣. سمّط عقودهمُ وارفع بنودهمُ
واخمد حسودهمُ بالذل والغمم

٩٤. فما الملائك في بر وفي ثقةٍ
يوماً باطهر من تفريع برّهم

٩٥. طهر النفوس اتساع الرأي خُصَّ بهم
بيض القلوب حسان الخلق والشيم

٩٦. نحل الجسوم قريحو الجفون وهي
تكني عن النسك والاسهار والندم

٩٧. تنسيق مجدهم تتميق مدحهم
توفيق سعدهم بنبي عن العظم

٩٨. تلقى الهياكل في اعيادهم عقدت
فرائد الدرّ من ألحان مدحهم

٩٩. تألف الوزن بالألفاظ جانسهُ
حسن النشائد بالإحسان والنعم

١٠٠. سجعي بمدحهم قد صار من قسمي
اذ فيه مغتنمي في موقف الحكم

١٠١. جزَّيت من كلمي روَّيت من قلمي
ابديت من حكمي اهديت كل عمي

١٠٢. مدحي بمعرض ذمٍ قد يخص بهم
لا عيب فيهم سوى إكرام ربهم

١٠٣. من قد أعدَّ لهم ملكاًب وكمّلهُ
مذ خصَّهم أن يدينوا سائر الأمم

١٠٤. مخلّص رام تخليص العباد وقد
وافى وخلَّصهم بعد انشقاقهم

١٠٥. قد أبدع العدل في شرعٍ سما فنما
واينع الفضل فرعاً في حماهُ حمي

١٠٦. وفلك نوحٍ اتت عنوان بيعتهِ
فمن يلجها نجا من لجة العَرَم

١٠٧. كم هدَّ ركن ضلال حين أسسها
وكم ترشح منها الخير كالديم

١٠٨. تمليح انوارها أمست مشعشعة
ضاهت وَرَشليمهُ العلياءَ في الظلم

١٠٩. وحيدة جمعت قدس الرسالة في
ترتيب انذارها للعرب والعجم

١١٠. لي منهلٌ من ينابيع الحياة بها
يطفي أُوامي بتجريدي من النقم

١١١. أهل الهدى قد أطاعوا شرع بيعتهِ
وقد عصاه العدى من فرط كفرهمِ

١١٢. ما رام بالسيف يحمي حقّ مذهبهِ
ولا تعرَّض للإِلزام والرغمِ

١١٣. وداعةٌ واتضاعٌ مع تقى ونقا
قد جمعتهم سجاياه مع الكرم

١١٤. تعديد أَوصافهِ ربَّ الوجود سما
مولى عظيماً الهاً بارىء النسم

١١٥. طيٌ ونشرٌ وتقريب بهِ وجفا
للغدر والودّ والافضال والامم

١١٦. لو لم يُقم أُمَّهُ ملجا لأُمتهِ
لما تعلَّل انقاذي من النقم

١١٧. بها مجازي الى دار النعيم وهي
باب السماء وبيت الحق والحكم

١١٨. وهي النجاة لكل المؤمنين وقل
كل الانام وان بالغت لم تُلَم

١١٩. فلو ترى توبة الشيطان ممكنةً
لأغرقتُه بتيار من النعم

١٢٠. كادت تردُّ زماناً فيه قد سقطت
كل الانام لكي تغلو بحفظ

١٢١. قالوا هي العرش والتفريق
العرش موطى وهي ترقاه بالقدم

١٢٢. تأديب سيرتها الحسناء يخبرنا
عن حسن تهذيبها للطبع والشيم

١٢٣. فان توشحت الاكرام لا عجبٌ
لأنها أُم عين الجود والكرم

١٢٤. من كان نسبتهُ نعتاً لأُمتهِ
فتلك أَنصاره حسب اتفاقهم

١٢٥. شغلي بتطريز مدحي فيه مغتَنَمي
يا خير مغتنمٍ يا خير مغتنِمي

١٢٦. يداهُ كالبحر في تفريق ما جمعت
وفيضهُ البحر كم روَّى فؤاد ظمي

١٢٧. يعطي بشحٍّ وسحٍ ثم يوضحهُ
شحٍّ لمستغنم سحٍّ لذي كرم

١٢٨. حلٌّ وغلٌّ لهُ للمعنيين غدا
تالف نحو مأسورٍ ومحتكم

١٢٩. لا ينتفي منه ايجاب الجميل ولا
يعطي بشحٍ ومن يقصدهُ يغتنم

١٣٠. كرّر وسل شيم المستحسن الشيم
المستحسن الشيم المستحسن الشيم

١٣١. وابكِ ونح وانتحب وامنح وجُد وأنل
فوّف وسرَّ وابتهج واطلب وسل ورُم

١٣٢. واصغي لقولي اذا حاجيت ملتفتاً
من جاز بحراً فهل يحصيه بالقدم

١٣٣. واعطِ ليومك ما يحتاج من اسف
واطرح لما فيه تلقَ حلَّ لغزهم

١٣٤. من شام تلويح إلهام وجدَّ على
تحصيله وجد السلوان في الغمم

١٣٥. لقد تبَّين لي حسن البيان وقد
تظاهر الحق والبرهان كالعلم

١٣٦. مذ شام طرفي بروقاً من سناه أَضت
راعى النظير بدمع فاض كالديم

١٣٧. وابيض اسود خطي حين دَّبج في
صفر الخدود مجاري مدمعي العتم

١٣٨. لذاك قد جيت يا مولاي معترفاً
بما تفضَّل من ذلي ومجترمي

١٣٩. فلو سمحت بعتقي لستُ معترضاً
حزت النجاة وكم سامحت ذا وصم

١٤٠. سلبت نعماك عدلاً من ذوي كسلِ
وزدت محترساً فضلاً على النعم

١٤١. تُشاكل الخير خيراً والمسيءَ اسى
والشر شرَّاً وذا الاحسان بالكرم

١٤٢. فاعضد بنيك ولو ابقيت مندمجاً
بذلتي غير جود قط لم أرم

١٤٣. سلبت كل رجاءٍ في الانام وقد
أوجبت فيك الرجا يا عين مغتنمي

١٤٤. غادرت كلاًّ وما استثنيت من أحدٍ
الاَّك يا منقذي في يوم محتكمي

١٤٥. فاحنن عسى القلب يحظى قبل غايته
بعاطف منك لولا نورهُ لعمي

١٤٦. أنا الطبيب المرجي عف ذنبيَ
ابراهيم مستشهد دمعي على الندم

١٤٧. أرجوك من بعد مدحي والتخلُّص من
تاريخه ان تنجيني من الضرم

١٤٨. براعتي اظهرت ما فيَّ من طلب
فلا احتياج الى التصريح بالكلم

١٤٩. من قبل بدء حسابي يوم محتكمي
ارجو الخلاص وأُعطي حسن مختتمي