Sol 6.1

  1. معاهد العلم في أفياءِ قحطان

    هذا عمادٌ هوى في سفح لبنان

    Institutes of learning beneath Qahtan’s shade,

    Here is a pillar fallen on Lebanon’s slope.

  2. فانعي إلى اللغة الفصحى معلمها

    وانعي إلى الشعر ذبيانيه الثاني

    Announce to eloquent Arabic the death of its teacher,

    And to poetry the death of its second Dhubyani;

  3. وانعي إلى العرب العرباء نابغةً

    منها يمت إلى أنساب عدنان

    And to the pure Arabs the death of a genius,

    One of their own, tracing his lineage to Adnan.

  4. ما كان أرسخ منه في عروبته

    أبو العلاء المعري وابن حمدان

    No firmer than he in his Arab identity were

    Abu al-Ala al-Ma‘arri and Ibn Hamdan.

  5. وليس يوهيه فيها أن موطنه

    لبنان أو أن من تنعين نصراني

    Nor does it weaken his Arab identity that his homeland is

    Lebanon, or that the man you mourn is Christian.

  6. العرب أهل ولا تبلى أواصرهم

    على تباين أوطانٍ وأديان

    Arabs are kin, and their bonds do not wear away,

    Despite their different homelands and religions.

  7. يظلل الأرز قوماً لو نسبتهم

    أدركت أنسابهم في ظل نجران

    The cedars shade a people whose descent, if you traced it,

    You would discover beneath Najran’s shade.

  8. وكل من عاف في لبنان نسبته

    ليعرب كان عندي غير لبناني

    And whoever in Lebanon disdains his descent

    From Ya‘rub is, to me, no Lebanese.

  9. وكل من بر بالفصحى رأيت به

    ذا محتدٍ عربي الأصل غساني

    And whoever honors eloquent Arabic, in him I see

    One of Arab stock and Ghassanid origin.

  10. وكل من عقها فهو الدعي ولو

    شد انتساباً إلى أقيال غمدان

    And whoever betrays it is a false claimant, even if

    He binds his lineage firmly to Ghumdan’s princes.

  11. مفاخر الضاد في الدنيا نوابغها

    وفي نوابغها عباد أوثان

    The glories of the language of ḍād in this world are its geniuses,

    And among its geniuses are idol-worshippers.

  12. فلا تسل عن زهيرٍ ما عقيدته

    ولا تسل أي دينٍ دين سحبان

    So do not ask of Zuhayr what his creed was,

    Nor ask what religion Sahban professed.

  13. متى تر الضاد في البستان ناضرةً

    قل أنها من أيادي خير بستاني

    Whenever you see the language of ḍād flourishing in the garden,

    Say it is the handiwork of the finest gardener.

  14. وقف تسائل مجانيها وقد عقدت

    أثمارها كنهودٍ فوق أغصان

    And stand questioning its gardens, now bearing

    Their fruits like breasts upon branches.

  15. سل ايكها أين من أجرى القراح لها

    وسال كالراح فيها بين ريحان

    Ask its thickets: where is he who brought them clear water,

    And flowed within them like wine amid basil?

  16. وسل بلابلها عمن تلقنت التغريد

    عنه ولم تلحن بألحان

    And ask its nightingales about the one they learned to warble

    From, never singing out of tune in their melodies.

  17. وقل سلامٌ على اليخ الذي طويت

    بطيه حجة الفصحى بأكفان

    And say: peace upon the elder, with whom was wrapped

    At his passing, eloquent Arabic’s authority in shrouds.

  18. مضى فما فجعت أم اللغات به

    إلا كما فجعت أم بمعنوان

    He passed away; the mother of languages was bereaved of him

    Only as a mother is bereaved of a helper [reading uncertain].

  19. فلا المناهل للطلاب صافيةٌ

    ولا جنى العلم من مشتاره دان

    No longer are the springs clear for students,

    Nor is learning’s harvest near its honey-gatherer.

  20. ولا البلاغة تجلى في مجالسها

    أضواءُ اقداحها مشمولةَ الحان

    Nor, in eloquence’s gatherings, are revealed

    The gleams of its goblets, north-wind-cooled in taverns.

  21. ولا البيان بمرتاضٍ لرائضه

    ولا عصي المعاني بعده عان

    Nor is eloquent expression tamed for its tamer,

    Nor, after him, is stubborn meaning submissive.

  22. ولا الكسائي بادٍ في أريكته

    ولا الزبيدي مأنوسٌ بديوان

    Nor does al-Kisa’i appear upon his couch,

    Nor is al-Zabidi a familiar companion in the hall.

  23. فليعقد العرب في الدنيا مناحتهم

    من الفرات إلى خزان أسوان

    Let the Arabs hold their mourning throughout the world,

    From the Euphrates to the Aswan reservoir.

  24. وليدمع العلم حزناً في معاهده

    فقد أصيبت بمبناها وبالبناني

    And let learning weep in sorrow in its institutes,

    For they have been stricken in their building and in al-Banani.

  25. ولتنشر الراية السوداء حكمته

    ان الخورنق مفجوع بنعمان

    And let his Hikma (‘Wisdom’) unfurl the black flag:

    Al-Khawarnaq is bereaved of Nu‘man.

  26. ويا حمائم وادي النيل لا تدعي

    حمام لبنان معزولاً بأشجان

    And O doves of the Nile valley, do not leave

    Lebanon’s doves alone with their sorrows.

  27. نوحي كما ناح ان الضاد واحدةٌ

    هنا وفي مصر والقطران صنوان

    Lament as they lamented: the language of ḍād is one

    Here and in Egypt, and the two lands are twin stems.

  28. هاتي الرثاء نظيماً تسجعين به

    من حافظيٍ وشوقي ومطراني

    Bring elegy in ordered verse, to coo it,

    From Hafiz, Shawqi, and Mutran.

  29. وبلغي ام كلثومٍ إذا سجعت

    ان لا تؤدي سوى نوح لآذان

    And tell Umm Kulthum, when she coos,

    To give ears nothing but lamentation.

  30. وباكري الأزهر الميمون منبئةً

    عن اخته فهي والخنساء اختان

    And go early to blessed al-Azhar, bringing news

    Of its sister: she and al-Khansa are sisters.

  31. من لم تذب بعد عبد الله مقلته

    حزناً عليه فلا قرت بانسان

    Whoever’s eye has not melted after Abd Allah’s passing

    In grief for him—may it never find joy in anyone.

  32. يا من برى نأيه قلبي كأي أبي

    العيش بعدك لي والموت سيان

    O you whose absence wore my heart away, as any father’s would,

    Life after you and death are the same to me.

  33. يا موجةً في خضم الضاد ذاهبة

    والبحر من بعدها أمواجُ أحزان

    O departing wave in the deep ocean of ḍād,

    And the sea after it is waves of sorrow.

  34. معلمي لست بالناسي جميلك ما

    عرفت في لغتي معنى لعرفان

    My teacher, I will not forget your kindness, so long as

    I know what gratitude means in my language.

  35. هيهات أنسى ليالينا التي طويت

    بين الكتابين قاموس وديوان

    Never could I forget our nights, folded away

    Between the two books—a dictionary and a poetry collection.

  36. وأنت تطبع في ذهني العلوم كما

    لو رحت تنقشها نقشاً بصفوان

    And you imprinted the sciences on my mind, as though

    You were engraving them upon smooth stone.

  37. لولاك لم يجر لي في صفحة قلمٌ

    ولا لعبتُ بأرواح وأذهان

    But for you, no pen would have run for me across a page,

    Nor would I have played upon souls and minds;

  38. ولا تغنى بشعري الركب والتفتت

    إلى شوارده آرام عسفان

    Nor would the caravan have sung my verse, nor would

    The gazelles of Usfan have turned toward its wandering verses.

  39. اللَه يعلم أني يوم موتك لم

    أكحل بغير صبيب الدمع أجفاني

    God knows that on the day you died I did not

    Paint my eyelids with any kohl but pouring tears.

  40. بكيت حتى بكى طفلي وعانقني

    يقول أقصر بكاءً منك أبكاني

    I wept until my little child wept and embraced me,

    Saying: stop! Your weeping has made me weep.

  41. فقلت يا ولدي ابكي على رجل

    كما أربيك للأيام رباني

    I said: my son, weep for a man

    Who raised me, as I raise you, for the days ahead.

  42. على الذي عاش كل العمر ممتطياً

    من ذهنه سابقاً في كل ميدان

    For the man who lived his whole life riding

    A swift steed of his own mind in every arena.

  43. ولست وحدي بالباكي عليه فقد

    سالت مدامع أترابي وأخواني

    And I am not alone in weeping for him: indeed,

    The tears of my peers and brothers have flowed.

  44. إن لم يخلف سواهم من مفاخره

    فحسبه الفخر فخرٌ ليس بالفاني

    If he left none of his glories but them,

    That glory suffices him—a glory that cannot perish.

  45. سيذكر العرب عبد اللَه ما لهجوا

    باسم امرئ القيس أو باسم ابن ذبيان

    The Arabs will remember Abd Allah as long as they utter

    The name of Imru’ al-Qays or the name of Ibn Dhubyan.