يا تاركاً لمراضي الله أوطاناً

يا تاركاً لمراضي الله أوطاناً

وسالكاً في طريق العلم أحزاناً

وسالكاً في طريق العلم أحزاناً

O you who leave homelands for God's good pleasure,

O you who have forsaken the ways pleasing to God, and homelands,

and traverse rugged ground along the path of knowledge,

And walked the path of knowledge through sorrows,

كن باذل الجد في علم الحديث تنل

كن باذل الجد في علم الحديث تنل

كل العلوم وكن بالأصل مشتانا

كل العلوم وكن بالأصل مشتانا

Devote your utmost effort to the science of hadith, and you will attain

Exert yourself sincerely in the knowledge of hadith, and you will attain

all the sciences; and be [unclear] concerning the foundation.

All branches of knowledge - and hold fast to the fundamental principle.

فالعلم أفضل مطلوب وطالبه

فالعلم أفضل مطلوب وطالبه

من أكمل الناس ميزاناً ورجحاناً

من أكمل الناس ميزاناً ورجحاناً

For knowledge is the finest thing sought, and its seeker

For knowledge is the best pursuit and its seeker

is among the most accomplished of people in weight and worth.

Is the most complete of men in balance and merit.

والعلم نور فكن بالعلم معتصماً

والعلم نور فكن بالعلم معتصماً

إن رمت فوزاً لدى الرحمن مولانا

إن رمت فوزاً لدى الرحمن مولانا

Knowledge is light, so hold fast to knowledge,

Knowledge is light - so adhere to it

if you desire triumph before the All-Merciful, our Lord.

If you hope for success with the Merciful Lord.

وهو النجاة وفيه الخبر أجمعه

وهو النجاة وفيه الخبر أجمعه

والجاهلون أخف الناس ميزانا

والجاهلون أخف الناس ميزانا

It is salvation, and in it lie all the tidings;

It is salvation - in it is all benefit -

the ignorant are the lightest of people in the balance.

While the ignorant are the lightest in worth.

والعلم يرفع بيتاً كان منخفضاً

والعلم يرفع بيتاً كان منخفضاً

والجهل يجحفظه لو كان ما كانا

والجهل يجحفظه لو كان ما كانا

Knowledge raises a house that once stood low,

Knowledge raises up a house which was low

while ignorance [brings it low], whatever it may have been.

While ignorance undermines it, no matter how grand.

وأرفع الناس أهل العلم منزلة

وأرفع الناس أهل العلم منزلة

وأوضع الناس من قد كان حيرانا

وأوضع الناس من قد كان حيرانا

The people of knowledge rank highest among mankind,

The people highest in station are the people of knowledge

and the lowest are those who remain bewildered.

While the lowest of people are those lost in confusion -

لا يهتدي لطريق الحق من عمه

لا يهتدي لطريق الحق من عمه

بل كان بالجهل ممن نال خسرانا

بل كان بالجهل ممن نال خسرانا

One who wanders blindly cannot find the path of truth;

Unable to find the path of truth in their blindness

rather, through ignorance, he is among those who suffer loss.

But steeped in ignorance and losers in the end.

تلقاه بين الورى بالجهل منكسراً

تلقاه بين الورى بالجهل منكسراً

لا يدر ما زان في الناس أو شانا

لا يدر ما زان في الناس أو شانا

You find him among mankind, humbled by ignorance,

You see them in life, broken by ignorance,

not knowing what adorns a person or disgraces him.

Not knowing what is weighty or trivial among people.

والعلم يرفعه فوق الورى درجاً

والعلم يرفعه فوق الورى درجاً

والناس تعرفه بالفضل إذعانا

والناس تعرفه بالفضل إذعانا

Knowledge raises him in degrees above mankind,

While knowledge raises them above all others,

and people acknowledge his excellence with deference.

And people recognize their superiority without question.

وطالب العلم إن يظفر ببغيته

وطالب العلم إن يظفر ببغيته

ينال بالعلم غفراناً ورضواناً

ينال بالعلم غفراناً ورضواناً

If the seeker of knowledge attains his desire,

If the seeker of knowledge attains his goal

through knowledge he gains forgiveness and divine approval.

He will gain, through knowledge, pardon and acceptance.

فاطلبه لله لا للجاه مرتجياً

فاطلبه لله لا للجاه مرتجياً

فضلاً وفوزاً وإحساناً وإيمانا

فضلاً وفوزاً وإحساناً وإيمانا

So seek it for God, not for prestige, hoping for

So seek it for God, not glory, hoping

grace, triumph, goodness, and faith.

For virtue, success, benevolence and faith.

واطلبه مجتهداً ما عشت محتسباً

واطلبه مجتهداً ما عشت محتسباً

لا تبتغي بدلاً إن كنت يقظانا

لا تبتغي بدلاً إن كنت يقظانا

Seek it diligently as long as you live, hoping for God's reward;

Seek it diligently throughout your life, intending

seek no substitute, if you are truly awake.

No substitute, if wakeful you have been.

من ناله نال في الدارين منزلة

من ناله نال في الدارين منزلة

أو فاته نال خسراناً ونقصاناً

أو فاته نال خسراناً ونقصاناً

Whoever gains it gains standing in both abodes;

Whoever obtains it attains lofty station

or, if it eludes him, he incurs loss and deficiency.

In both worlds, but without it incurs loss and decline.

ويا ذل الجد في تحصيله زمناً

ويا ذل الجد في تحصيله زمناً

ولم يكن نال بعد الجد عرفانا

ولم يكن نال بعد الجد عرفانا

And [opening unclear] one who strives for a time to acquire it,

Exert yourself in acquiring it for a time,

yet gains no understanding after all that striving—

And be not of those who gain no wisdom despite toil.

فلن يضيع له سعيٌ ولا عملٌ

فلن يضيع له سعيٌ ولا عملٌ

عند الآله ولا يوليه خسرانا

عند الآله ولا يوليه خسرانا

his striving and his work will never be wasted

No effort or deed will be wasted

before God, nor will He consign him to loss.

For the sake of God - He will not destine loss.

فطالب العلم إن أصفى سريرته

فطالب العلم إن أصفى سريرته

ينال من ربنا عفواً وغفرانا

ينال من ربنا عفواً وغفرانا

For if the seeker of knowledge purifies his inward intent,

For the seeker of pure heart and secret

he gains pardon and forgiveness from our Lord.

Will receive pardon and forgiveness from his Lord.

فالعلم يرفعه في الخلد منزلةً

فالعلم يرفعه في الخلد منزلةً

والجهل يصليه يوم الحشر نيرانا

والجهل يصليه يوم الحشر نيرانا

Knowledge raises his rank in everlasting life,

Knowledge will raise him to high mansions in eternity

while ignorance makes him burn in fires on the Day of Gathering.

While ignorance will lead him into the fires on Judgment Day.

والجهل في هذه الدنيا ينقصه

والجهل في هذه الدنيا ينقصه

واللم يكسوه تاج العز إعلانا

واللم يكسوه تاج العز إعلانا

Ignorance diminishes him in this world,

Even in this life, ignorance diminishes a person

while [knowledge] openly clothes him in a crown of honor.

While knowledge crowns him with the crown of honor openly.

وإن ترد نهج هذا العلم تسلكه

وإن ترد نهج هذا العلم تسلكه

أو رمت يوماً لم قد قلت برهانا

أو رمت يوماً لم قد قلت برهانا

If you wish to tread the path of this knowledge,

If you desire to walk the path of this knowledge, take it,

or ever seek proof for [what] I have said,

Or hope one day for the proofs I have presented.

فالق سمعاً لما أبدى وكن يقظاً

فالق سمعاً لما أبدى وكن يقظاً

ولا تكن غافلاً عن ذاك كسلانا

ولا تكن غافلاً عن ذاك كسلانا

then lend an ear to what I set forth, and be alert,

So listen closely to what I have conveyed, and be wakeful -

and do not be heedless of it or lazy.

Do not be neglectful of this, O lazy one.

قد ألف الشيخ في التوحيد مختصراً

قد ألف الشيخ في التوحيد مختصراً

يكفي أخا اللب إيضاحاً وتبيانا

يكفي أخا اللب إيضاحاً وتبيانا

The shaykh has composed a concise work on God's oneness,

The Shaykh has compiled a concise treatise on Divine Oneness

sufficient in clarity and explanation for anyone of understanding.

That suffices the wise heart in explanation and clarity.

فيه البيان لتوحيد الإله بما

فيه البيان لتوحيد الإله بما

قد يفعل العبد للطاعات إيمانا

قد يفعل العبد للطاعات إيمانا

It explains affirming God's oneness through

In it is the elucidation of God's Oneness through

the acts of obedience the servant performs in faith:

What a servant should do in faithful obedience -

حباً وخوفاً وتعظيماً له وجا

حباً وخوفاً وتعظيماً له وجا

وخشية منه للرحمن إذعانا

وخشية منه للرحمن إذعانا

love, fear, reverence for Him, and [hope],

Love, fear, glorification of Him and drawing near,

and awe of Him, in submission to the All-Merciful;

And awe of the Merciful Lord in submission.

كذاك نذراً وذبحاً واستغاثتنا

كذاك نذراً وذبحاً واستغاثتنا

والاستعانة بالمعبود مولانا

والاستعانة بالمعبود مولانا

likewise vows, sacrifice, and our seeking rescue,

Likewise by vows, sacrifice, calling on Him for aid

and seeking help from the One we worship, our Lord;

And seeking help from the One worshipped, our Master.

وغير ذلك مما كان يفعله

وغير ذلك مما كان يفعله

لله من طاعة سراً وإعلانا

لله من طاعة سراً وإعلانا

and the other things one does

And other acts a servant does

in obedience to God, secretly and openly.

In obedient devotion, secretly or openly.

وفيه توحيدنا رب العباد بما

وفيه توحيدنا رب العباد بما

قد يفعل الله أحكاماً وإتقاناً

قد يفعل الله أحكاماً وإتقاناً

It also sets out our affirmation of the Lord of all servants as One through

And in it is our declaration of the Oneness of the Lord through

what God does with precision and perfection:

What God does in ordinance and perfection -

خلقاً ورزقاً وإحياءً ومقدرةً

خلقاً ورزقاً وإحياءً ومقدرةً

بالاختراع لما قد شاء أو كانا

بالاختراع لما قد شاء أو كانا

creation, provision, giving life, and power

Creating, sustaining, giving life, and omnipotence

to originate whatever He has willed or whatever has come to be.

In origination of what He wills or brings into being.

ويخرج الأمر عن طوق العباد له

ويخرج الأمر عن طوق العباد له

وذاك من شأنه أعظم به شانا

وذاك من شأنه أعظم به شانا

And the matter belongs to Him, beyond the servants' capacity;

And the command proceeds from beyond the servants' capacity,

that is His prerogative—how great His station!

For that is mightiest in His affair.

وفيه توحيدنا الرحمن إن له

وفيه توحيدنا الرحمن إن له

صفاةُ مجد وأسماء لمولانا

صفاةُ مجد وأسماء لمولانا

It also affirms our recognition of the All-Merciful as One: He has

And in it is our declaration that the Merciful has

attributes of majesty and names belonging to our Lord:

Attributes of majesty and names for our Master -

تسع وتسعون اسماً غير ما خفيت

تسع وتسعون اسماً غير ما خفيت

لا يستطيع لها الإنسان حسبانا

لا يستطيع لها الإنسان حسبانا

ninety-nine names, apart from those concealed,

Ninety nine names apart from those unstated,

which no human can number,

Beyond mankind's enumeration.

مما به استأثر الرحمن خالقنا

مما به استأثر الرحمن خالقنا

أو كان علمه الرحمن إنسانا

أو كان علمه الرحمن إنسانا

among those the All-Merciful, our Creator, has kept to Himself,

With which the Merciful, our Creator, is unique,

or those the All-Merciful has taught to a human.

Or what the Merciful alone knows of man.

نمرها كيف جاءت لا نكفيها

نمرها كيف جاءت لا نكفيها

بل لا نؤلها تأويل من مانا

بل لا نؤلها تأويل من مانا

We accept them as they came, without specifying their manner,

We enumerate them as they are given, unable

rather than reinterpreting them as one who lies does.

To elaborate or interpret them in meaning.

وفيه تبيان إشراك يناقضه

وفيه تبيان إشراك يناقضه

بل ما ينافيه من كفران من خانا

بل ما ينافيه من كفران من خانا

It also explains associating partners with God, which contradicts it,

And in it is the exposition of associations that contradict

indeed, the unbelief of a betrayer that is incompatible with it;

Or deny His Oneness - grave innovations by those astray.

او كان يقدح في التوحيد من بدع

او كان يقدح في التوحيد من بدع

شنعاء أحدثها من كان فتانا

شنعاء أحدثها من كان فتانا

or innovations that impair monotheism—

Or the sins that diminish the doer's Oneness and faith -

hideous ones introduced by those who sow discord;

Categories of God's Oneness are presented therein.

او المعاصي التي تزري بفاعلها

او المعاصي التي تزري بفاعلها

مما ينقص توحيداً وإيمانا

مما ينقص توحيداً وإيمانا

or the sins that disgrace their doer,

As it was known by the wakeful in knowledge,

diminishing monotheism and faith.

And the deficiencies presented, to distinguish truth by its opposite.

فساق انواع توحيد الإله كما

فساق انواع توحيد الإله كما

قد كان يعرفه من كان يقظانا

قد كان يعرفه من كان يقظانا

He set out the kinds of affirming God's oneness as

Incorporating in each chapter, from its pages,

those who are alert have understood it;

Prophetic traditions and the Quran.

وساق فيه الذي قد كان ينقصه

وساق فيه الذي قد كان ينقصه

لتعرف الحق بالأضداد إمعنا

لتعرف الحق بالأضداد إمعنا

and in it he set out what diminishes it,

The Shaykh included what gives assurance

so that you may know truth through its opposites, with close reflection.

To the heart of the sincere in elucidation and clarity.

مضمناً كل باب من تراجه

مضمناً كل باب من تراجه

من النصوص أحاديثاً وقرآنا

من النصوص أحاديثاً وقرآنا

He included in every chapter among his headings

So fortify yourself through this foundation, adhering,

scriptural texts: hadiths and Quran.

Bequeathing you, beyond it, knowledge of God.

الشيخ ضمنه ما يطمن له

الشيخ ضمنه ما يطمن له

قلب الموحد إيضاحاً وتبيانا

قلب الموحد إيضاحاً وتبيانا

The shaykh has included in it what brings reassurance to

And consider in your heart its textual structure,

the monotheist's heart, through clarity and explanation.

There you will find indications of verification.

فاشدد يديك بهذا الأصل معتصماً

فاشدد يديك بهذا الأصل معتصماً

يورثك فيما سواه لله عرفانا

يورثك فيما سواه لله عرفانا

So clasp this foundation firmly in both hands, holding fast;

And on the issues presented, view their rulings -

it will grant you knowledge of God in other matters.

Scholars will increase in divergence from them.

وانظر بقلبك في مبنى تراجمه

وانظر بقلبك في مبنى تراجمه

تلقى هنالك للتحقيق عنوانا

تلقى هنالك للتحقيق عنوانا

Study with your heart the construction of its chapter headings;

Say may God reward the Shaykh of Muslims, as

there you will find a guide to establishing the truth.

He erected pillars for the tolerant faith.

وللمسائل فانظر تلقها حكماً

وللمسائل فانظر تلقها حكماً

يزداد منهن أهل العلم انقساما

يزداد منهن أهل العلم انقساما

Look, too, at its questions: you will find them words of wisdom,

He stood calling people diligently

through which the people of knowledge grow more divided.

Until the doubly increased responded to him in sincerity.

وقل جزا الله شيخ المسلمين كما

وقل جزا الله شيخ المسلمين كما

قد شاد للملة السمحاء أركانا

قد شاد للملة السمحاء أركانا

And say: May God reward the shaykh of the Muslims, as

And sincerely declared God alone, no partner to Him,

he has raised pillars for the gracious faith.

After they had long been mired in disbelief.

فقام لله يدعو الناس مجتهداً

فقام لله يدعو الناس مجتهداً

حتى استجاب له مثنى ووحدانا

حتى استجاب له مثنى ووحدانا

He arose for God's sake, diligently calling the people,

And the people, after ignorance, came to know,

until they answered him, in pairs and singly,

Though long they had demolished the faith aggressively.

ووحدوا الله حقاً لا شريك له

ووحدوا الله حقاً لا شريك له

من بعد ما انهمكوا في الكفر أزمانا

من بعد ما انهمكوا في الكفر أزمانا

and truly affirmed God as One, with no partner,

God made this religion manifest and its precepts spread

after having plunged into unbelief for ages.

In the world after they had been obscured.

وأصبح الناس بعد الجهل قد علموا

وأصبح الناس بعد الجهل قد علموا

وطال ما هدموا للدين بغيانا

وطال ما هدموا للدين بغيانا

After ignorance, the people came to know,

Its tenets had been grounded in the darkness of disbelief,

though long had they torn down religion in transgression.

When people knew only disbelief for ages.

وأظهر الله هذا الدين وانتشرت

وأظهر الله هذا الدين وانتشرت

أحكامه في الورى من بعد أن كانا

أحكامه في الورى من بعد أن كانا

God made this religion prevail, and there spread

Calling upon false gods in foolishness,

its rulings among mankind, after a time when

Seeking forgiveness from the dead.

بالجهل والكفر قد أرست معالمه

بالجهل والكفر قد أرست معالمه

لا يعرف الناس إلا الكفر أزمانا

لا يعرف الناس إلا الكفر أزمانا

its landmarks had become anchored in ignorance and unbelief [wording unclear],

Bowing to other than God over what they slaughtered,

and people knew nothing but unbelief for ages.

And dedicating offerings to other than God.

يدعون غير الإله الحق من سفه

يدعون غير الإله الحق من سفه

ويطلبون من الأموات غفرانا

ويطلبون من الأموات غفرانا

In foolishness they invoked others besides the true God,

Crying for help to the deceased in severity,

and sought forgiveness from the dead.

Whenever a calamity occurred.

وينكسون لغير الله ما ذبحوا

وينكسون لغير الله ما ذبحوا

وينذرون لغير الله قربانا

وينذرون لغير الله قربانا

They [offered in sacrifice] to others besides God what they slaughtered,

Wailing to them for increase and well-being -

and vowed offerings to others besides God.

Indeed entreating crowns and suns!

ويستغيثون بالأموات إن عظمة

ويستغيثون بالأموات إن عظمة

وأعضلت شدة من حادث كانا

وأعضلت شدة من حادث كانا

They sought rescue from the dead when there grew great

But the darkness of disbelief is lifted from us and its

and intractable a hardship from some event that occurred.

Signs effaced - the religion increasing openly.

ويندبون لها زيداً ليشفيها

ويندبون لها زيداً ليشفيها

بل يندبون لها تاجاً وشمسانا

بل يندبون لها تاجاً وشمسانا

They called upon Zayd over it, that he might cure it;

By God, then by this Shaykh when he called

indeed, they called upon Taj and Shamsan over it.

Those who blocked or resisted the Oneness of our Master.

فزال عنا ظلام الكفر وانطمست

فزال عنا ظلام الكفر وانطمست

أعلامه واستزاد الدين إعلانا

أعلامه واستزاد الدين إعلانا

Then the darkness of unbelief departed from us, and there faded

Now none calls upon others in hardship

its signs, while religion gained greater prominence,

Or entreats idols.

بالله ثم بهذا الشيخ حين دعا

بالله ثم بهذا الشيخ حين دعا

من صد أو ند عن توحيد مولانا

من صد أو ند عن توحيد مولانا

through God, then through this shaykh, when he called

Rather, all calling and the religion entirely

those who turned away or fled from affirming our Lord's oneness.

Are sincerely for God alone in faith.

فليس من أحد يدعو وليجته

فليس من أحد يدعو وليجته

يوماً بنجد ولا يدعون أوثانا

يوماً بنجد ولا يدعون أوثانا

There is no one who invokes his intimate associate

May God elevate him in the Abode of Paradise

ever in Najd, nor do they invoke idols;

In grace, favor and honor and benevolence.

بل الدعا كله والدين أجمعه

بل الدعا كله والدين أجمعه

لله لا لسوى الرحمن إيمانا

لله لا لسوى الرحمن إيمانا

rather, all supplication and all religion

And endow him with kindness and forgiveness

are for God, not for anyone besides the All-Merciful, in faith.

And mercy from Himself, favor and acceptance.

فالله يعليه في الفردوس منزلة

فالله يعليه في الفردوس منزلة

فضلاً وجوداً وتكريماً وإحسانا

فضلاً وجوداً وتكريماً وإحسانا

May God raise his rank in Firdaws,

Then prayers upon our infallible master,

in grace, generosity, honor, and kindness.

Most sincere of mankind in faith and devotion -

والله يوليه ألطافاً ومغفرة

والله يوليه ألطافاً ومغفرة

ورحمة منه إحساناً ورضوانا

ورحمة منه إحساناً ورضوانا

May God grant him kindnesses and forgiveness,

As long as lightning flashes or breeze blows gently,

and mercy from Him, beneficence, and approval.

As long as pilgrims circle the House of God,

ثم الصلاة على المعصوم سيدنا

ثم الصلاة على المعصوم سيدنا

أزكى البرية إيماناً وعرفانا

أزكى البرية إيماناً وعرفانا

Then blessings upon the one protected from error, our master,

Or thunder roars in clouds praising him

the purest of creation in faith and understanding,

Or birds lament upon the branches through the eras.

ما ماض برق وما هبت النسيم وما

ما ماض برق وما هبت النسيم وما

مس الحجيج لبيت الله أركانا

مس الحجيج لبيت الله أركانا

as long as lightning [flashes], breezes blow, and

And upon his family, companions and successors,

pilgrims touch the corners of God's House;

Holding to clear proof in faith and goodness.

او قهقه الرعد في هدباء مدحته

او قهقه الرعد في هدباء مدحته

أو ناح طير على الأغصان أزمانا

أو ناح طير على الأغصان أزمانا

or thunder laughs aloud in a fringed cloud that praises it [wording unclear],

or birds lament upon the branches through the ages;

والآل والصحب ثم التابعين لهم

والآل والصحب ثم التابعين لهم

على المحجة إيماناً وإحساناً

على المحجة إيماناً وإحساناً

and upon his family and companions, then those who follow them

on the clear path, in faith and goodness.