علىfor الدينthe faith فليبكيso let them weep ذووthose possessing العلمknowledge والهدىand guidance
على الدين فليبكي ذوو العلم والهدى
فقدfor indeed طمستhave been effaced أعلامهits landmarks فيin العوالمthe worlds
فقد طمست أعلامه في العوالم
Let those of knowledge and guidance weep for the faith,
For its landmarks have been effaced throughout the worlds.
وقدand indeed صارhas become إقبالattention الورىhumankind واحتيالهمand their scheming
وقد صار إقبال الورى واحتيالهم
علىtoward هذهthis الدنياworldly life وجمعand gathering الدراهمdirhams
على هذه الدنيا وجمع الدراهم
Humanity's attention and its scheming have turned
To this world and the gathering of dirhams,
وإصلاحand setting right دنياهمtheir worldly life بإفسادby corrupting دينهمtheir religion
وإصلاح دنياهم بإفساد دينهم
وتحصيلand acquiring ملذوذاتهاits delights والمطاعمand foods
وتحصيل ملذوذاتها والمطاعم
To mending their worldly lives by corrupting their religion,
And acquiring its delights and foods.
يعادونthey make enemies فيهاover it بلnay يوالونthey befriend أهلهاits people
يعادون فيها بل يوالون أهلها
سواءًequal لديهمin their eyes ذوthe possessor of التقىpiety والجرائمand crimes
سواءً لديهم ذو التقى والجرائم
They make enemies over it—nay, they befriend its people;
The pious and the criminal are alike to them.
إذwhen انتقصlost some الإنسانa person منهاof it بماthrough what عسىmay perhaps
إذ انتقص الإنسان منها بما عسى
يكونbe لهfor him ذخراًa stored treasure أتىhe comes forth بالعظايمwith enormities
يكون له ذخراً أتى بالعظايم
When a person loses some of it through what may
Become a treasure stored for him, he goes to dreadful extremes,
وأبدىand he displays أعاجيباًastonishing things منof الحزنsorrow والأسىand grief
وأبدى أعاجيباً من الحزن والأسى
علىover قلةthe scarcity of الأنصارhelpers منamong كلevery حازمresolute person
على قلة الأنصار من كل حازم
And displays astonishing sorrow and grief
At the scarcity of helpers among men of resolve.
وناحand he laments عليهاover it آسفاًsorrowful متظلماًcomplaining of injustice
وناح عليها آسفاً متظلماً
وباحand he speaks openly بماof what فيin صدرهhis breast غيرwithout كاتمconcealing
وباح بما في صدره غير كاتم
And he laments it, sorrowful and protesting injustice,
And speaks openly of what is in his breast, concealing nothing.
فأماbut as for علىconcerning الدينthe faith الحنيفيupright monotheistic والهدىand guidance
فأما على الدين الحنيفي والهدى
وملةand the creed of إبراهيمAbraham ذاتpossessing الدعائمfirm foundations
وملة إبراهيم ذات الدعائم
But as for the upright faith and guidance,
And Abraham's creed with its firm foundations,
فليسthere is not عليهاover it والذيby Him who فلقsplit النوىthe date-stones
فليس عليها والذي فلق النوى
منamong الناسthe people منany باكٍone who weeps وآسand one who grieves ونادمand one who feels remorse
من الناس من باكٍ وآس ونادم
For it—by Him who splits the date-stones—there is none
Among the people to weep, grieve, or feel remorse.
وقدand indeed درستhave worn away منهاof it المعالمthe landmarks بلindeed عفتhave been effaced
وقد درست منها المعالم بل عفت
ولمand not يبقremain إلاexcept الاسمthe name بينamong العوالمthe worlds
ولم يبق إلا الاسم بين العوالم
Its landmarks have worn away—indeed, been effaced—
And nothing but the name remains among the worlds.
فلاso there is no آمرone who enjoins بالعرفwhat is right يعرفis known بينناamong us
فلا آمر بالعرف يعرف بيننا
ولاnor زاجرone who restrains عنfrom معضلاتthe gravest forms of الجرائمcrime
ولا زاجر عن معضلات الجرائم
No one enjoining what is right is known among us,
Nor anyone restraining the gravest crimes.
وملةand the creed of إبراهيمAbraham غودرwas left نهجهاits path
وملة إبراهيم غودر نهجها
عفاءًobliterated فأضحتso it became طامساتeffaced العالمthe world
عفاءً فأضحت طامسات العالم
And the path of Abraham's creed has been left
Obliterated, now effaced in the world [wording unclear].
وقدand indeed عدمتit has vanished فيناamong us وكيفand how could it not وقدwhen indeed سفتhave blown dust
وقد عدمت فينا وكيف وقد سفت
عليهاover it السوافيdust-bearing winds فيin جميعall الأقالمthe regions (apparently intended)
عليها السوافي في جميع الأقالم
It is gone from among us—how could it not be, when there have blown
Over it the dust-bearing winds in every region?
وماand not الدينreligion إلاَّexcept الحبlove والبغضand hatred والولاand allegiance
وما الدين إلاَّ الحب والبغض والولا
كذاكlikewise البرdisavowal (first part) ءfinal hamza completing the word منof كلevery غاوٍerring person آثمsinful
كذاك البر ء من كل غاوٍ آثم
Religion is nothing but love, hatred, and allegiance,
And likewise disavowal of every erring sinner.
وليسand there is not لهاfor it منany سالكfollower متمسكholding fast
وليس لها من سالك متمسك
بدينto the faith of النبيthe Prophet الأبطحيof al-Abtah ابنson of هاشمHashim
بدين النبي الأبطحي ابن هاشم
Yet none follows it, holding fast
To the faith of the Prophet of al-Abtah, of Hashim's line.
فلسناso we do not نرىregard ماwhat حلhas befallen بالدينupon the faith وانمحتand was effaced
فلسنا نرى ما حل بالدين وانمحت
بهthrough it الملةthe creed السمحاءgracious إحدىone of القواصمcrushing calamities
به الملة السمحاء إحدى القواصم
So we do not reckon what has befallen religion, through which
The gracious creed was effaced, among the crushing calamities,
فنأسىso we might grieve علىover التقصيرshortcoming مناon our part ونلتجيand seek refuge
فنأسى على التقصير منا ونلتجي
إلىto اللهGod فيfor محوerasing الذنوبsins العظائمgrievous
إلى الله في محو الذنوب العظائم
So that we might grieve over our failings and turn
To God to have our grievous sins erased.
فنشكوso we complain إلىto اللهGod القلوبthe hearts التيwhich قستgrew hard
فنشكو إلى الله القلوب التي قست
ورانand has covered عليهاupon them كسبthe earning of تلكthose المآثمsins
وران عليها كسب تلك المآثم
So we complain to God of hearts grown hard,
And covered by the stain of those sins they have earned.
ألسناdo we not إذاwhen ماemphatic particle جاءناcomes to us متضمخone besmeared
ألسنا إذا ما جاءنا متضمخ
بأوضارwith the filth of أهلthe people of الشركpolytheism منfrom among كلevery ظالمwrongdoer
بأوضار أهل الشرك من كل ظالم
Do we not, whenever someone comes to us besmeared
With the filth of the polytheists—any wrongdoer at all—
نهشwe beam إليهمat them بالتحيةwith greetings والثناand praise
نهش إليهم بالتحية والثنا
ونهرعand we hasten فيin إكرامهمhonoring them بالولائمwith banquets
ونهرع في إكرامهم بالولائم
Welcome them gladly with greetings and praise,
And rush to honor them with banquets?
وقدand indeed برءhas disavowed المعصومthe infallible one منfrom كلevery مسلمMuslim
وقد برء المعصوم من كل مسلم
يقيمresides بدارin the abode of الكفرunbelief غيرwithout مصارمsevering ties
يقيم بدار الكفر غير مصارم
Yet the infallible one has disavowed every Muslim
Who lives in the abode of unbelief without severing ties.
ولكنماbut indeed العقلprudence المعيشيconcerned with livelihood عندناin our view
ولكنما العقل المعيشي عندنا
مسالمةmaking peace with العاصينthe disobedient منamong كلevery آثمsinner
مسالمة العاصين من كل آثم
But worldly prudence, in our eyes,
Is making peace with the disobedient, with every sinner.
فياso, oh محنةthe ordeal of الإسلامIslam منat the hands of كلevery جاهلignorant person
فيا محنة الإسلام من كل جاهل
وياand oh قلةthe scarcity of الأنصارhelpers منamong كلevery عالمlearned person
ويا قلة الأنصار من كل عالم
Oh, Islam's ordeal at the hands of every ignorant person!
And oh, how few its helpers among the learned!
وهذاand this أوانthe time for الصبرpatience إنif كنتyou are حازماًresolute
وهذا أوان الصبر إن كنت حازماً
علىin الدينthe faith فاصبرso persevere صبرwith the patience of أهلthe people of العزائمfirm resolve
على الدين فاصبر صبر أهل العزائم
This is the time for patience, if you are resolute:
So persevere in the faith with the patience of those of firm resolve.
فمنfor whoever يتمسكholds fast بالحنيفيةto upright monotheism التيwhich
فمن يتمسك بالحنيفية التي
أتتناcame to us عنfrom المعصومthe infallible one صفوةthe choicest of آدمAdam
أتتنا عن المعصوم صفوة آدم
For whoever holds fast to the upright faith which
Came to us from the infallible one, Adam's choicest descendant,
لهfor him أجرthe reward of خمسينfifty امرئa man منamong ذويthose possessing الهدىguidance
له أجر خمسين امرئ من ذوي الهدى
منamong الصحبthe Companions أصحابcompanions of النبيthe Prophet الأكارمthe noble ones
من الصحب أصحاب النبي الأكارم
Has the reward of fifty rightly guided men
Among the Companions, the Prophet's noble companions.
فنحso lament وابكand weep واستنصرand seek aid بربكfrom your Lord راغباًyearning
فنح وابك واستنصر بربك راغباً
إليهtoward Him فإنfor indeed اللهGod أرحمthe most merciful راحمone who shows mercy
إليه فإن الله أرحم راحم
So lament, weep, and seek your Lord's aid, yearning
For Him; God is the most merciful of all who show mercy.
لينصرso that He may grant victory to هذاthis الدينfaith منfrom بعدafter ماthe fact that عفتhave been effaced
لينصر هذا الدين من بعد ما عفت
معالمهits landmarks فيon الأرضthe earth بينamong العوالمthe worlds
معالمه في الأرض بين العوالم
That He may grant this faith victory, after the erasure of
Its landmarks on earth among the worlds.
وصلand invoke blessings علىupon المعصومthe infallible one والآلand the family كلهمall of them
وصل على المعصوم والآل كلهم
وأصحابهand his companions أهلpeople of التقىpiety والمكارمand noble virtues
وأصحابه أهل التقى والمكارم
And invoke blessings on the infallible one and all his family,
And his companions, people of piety and noble virtues,
بعدby the count of وميضthe flashing of البرقlightning والرملand sand والحصىand pebbles
بعد وميض البرق والرمل والحصى
ماas long as انهلpours down ودقrain منfrom خلالamid الغمائمthe clouds
ما انهل ودق من خلال الغمائم
As many as lightning flashes, grains of sand, and pebbles,
As long as rain pours from amid the clouds.