توقَّBeware ديارَthe dwellings of الحيِّthe tribe فهيfor they are المقاتلُkilling grounds
توقَّ ديارَ الحيِّ فهي المقاتلُ
فماfor not حشوُهاtheir contents إلّاbut قتيلٌa slain person وقاتلُand a killer
فما حشوُها إلّا قتيلٌ وقاتلُ
Beware the tribe's dwellings, for they are killing grounds;
They hold nothing but the slain and the slayer.
أطعتَyou obeyed الهوىdesire حتّىuntil أضرَّcaused harm بكto you الهوىdesire
أطعتَ الهوى حتّى أضرَّ بك الهوى
وعلّمand taught حزماًprudence ماwhat تقولsay العواذلُthe reproaching women
وعلّم حزماً ما تقول العواذلُ
You obeyed desire until desire harmed you,
And the reproaching women's words taught you prudence.
وأينand where is الهوىdesire منّيfrom me وقدwhen already شحطhas gone far الصِّباyouth
وأين الهوى منّي وقد شحط الصِّبا
وفارقand left فَوْدَيَّmy two temples الشّبابُyouth المُزايلُdeparting
وفارق فَوْدَيَّ الشّبابُ المُزايلُ
But what has desire to do with me, when youth has gone far,
And departing youth has left my temples?
وقدand already قَلَصَتْhave drawn back عنّيfrom me ذيولُthe skirts of شبيبتيmy youth
وقد قَلَصَتْ عنّي ذيولُ شبيبتي
وفيand in الرّأسthe head شيبٌgray hair كالثَّغامةِlike the thaghama plant شاملُall-covering
وفي الرّأس شيبٌ كالثَّغامةِ شاملُ
The skirts of my youth have drawn away from me,
And gray hair, like the thaghama plant, covers my head.
ولِيand I have منfrom دموعيmy tears غدوةًin the morning وعشيةًand in the evening
ولِي من دموعي غدوةً وعشيةً
لبينfor the departure of الشّبابِyouth الغضِّtender طَلٌّfine rain ووابلُand a downpour
لبين الشّبابِ الغضِّ طَلٌّ ووابلُ
From my tears, morning and evening, I have
For the loss of tender youth, a drizzle and a downpour.
وكيفand how يُزيلcan remove الشّيبَgray hair أوor يُرجعُrestore الصّباyouth
وكيف يُزيل الشّيبَ أو يُرجعُ الصّبا
وجيبُthe throbbing of قلوبٍhearts أوor دموعٌtears هواطلُpouring down
وجيبُ قلوبٍ أو دموعٌ هواطلُ
How can gray hair be banished, or youth restored,
By throbbing hearts or streaming tears?
ولاحand gleamed لناfor us منfrom أبْرَقِAbraq الحَزْنِal-Hazn بارقٌa lightning flash
ولاح لنا من أبْرَقِ الحَزْنِ بارقٌ
كماas لاحgleamed فجرٌa dawn آخرat the end of اللّيلthe night ناحلُwan
كما لاح فجرٌ آخر اللّيل ناحلُ
A lightning flash gleamed for us from Abraq al-Hazn,
As a wan dawn gleams at the end of night.
يضيءit shines ويخفيand fades لاnot يدومlasts لناظرٍfor a watcher
يضيء ويخفي لا يدوم لناظرٍ
فلاso neither هوit مستخفٍhidden ولاnor هوit ماثِلُstanding in view
فلا هو مستخفٍ ولا هو ماثِلُ
It shines and fades, never lasting for a watcher,
Neither concealed nor standing in view.
فلمّاthen when أضاءتْit shone غُبشةًin dawn-dimness حالit changed عندهمْwhere they were
فلمّا أضاءتْ غُبشةً حال عندهمْ
وعَصْفَرand turned saffron واِحمرّتْand reddened عليهupon it الغلائلُthe fine robes
وعَصْفَر واِحمرّتْ عليه الغلائلُ
When it shone in the dim dawn, it changed where they were,
And turned saffron, its fine robes reddening upon it.
ذكرتُI remembered بهthrough it مَنone who زارنيvisited me مِنfrom بلادهhis homeland
ذكرتُ به مَن زارني مِن بلاده
وَماand not الذّكرremembrance إلّاbut ماwhat تجرّdraw forth البلابلُheartaches
وَما الذّكر إلّا ما تجرّ البلابلُ
It recalled to me one who visited me from his homeland,
And remembrance is only what heartaches draw forth.
أمِنْis it from بعدafter أنْthat جرّبتُI have tested كلّevery مجرَّبٍtested thing
أمِنْ بعد أنْ جرّبتُ كلّ مجرَّبٍ
وسَلَّمَand conceded لِيto me قَصْدَthe straightness of السَّبيلِthe path الأفاضلُthe worthy
وسَلَّمَ لِي قَصْدَ السَّبيلِ الأفاضلُ
After I have tested all that can be tested,
And the worthy have acknowledged my straight course,
ولمand not يكthere was لِيfor me عيبٌa fault يُعابare reproached بمثلهfor its like
ولم يك لِي عيبٌ يُعاب بمثله
أولوpossessors of الفضلmerit إلّاexcept ماwhat تقوّلfabricated قائلُa speaker
أولو الفضل إلّا ما تقوّل قائلُ
And I had no fault such as might bring reproach upon
Men of merit, save what some speaker fabricated;
وسارتْand traveled بروّادِwith seekers of الفضائلvirtues كلّهاall of them
وسارتْ بروّادِ الفضائل كلّها
منfrom الشّرقِthe east والتّغريبand westward travel عنّيfrom me الرّواحلُthe riding camels
من الشّرقِ والتّغريب عنّي الرّواحلُ
And camels have traveled bearing seekers of every virtue,
Eastward and westward, carrying word of me;
وحُمّلتُand I was laden with أعباءَthe burdens of العشيرةِthe clan فيin ندىًgenerosity
وحُمّلتُ أعباءَ العشيرةِ في ندىً
ويومand on a day of ردىًdeath والعَوْدُand the seasoned camel للعِبءfor the burden حاملُa bearer
ويوم ردىً والعَوْدُ للعِبء حاملُ
And I was laden with the clan's burdens in generosity
And on days of death—the seasoned camel bears the load;
وحزتُand I gained كراماتِthe honors of الخلائقhumankind وادعاًat ease
وحزتُ كراماتِ الخلائق وادعاً
وشاطرنيand shared with me ضيقَthe narrowness of المكانِthe space الحُلاحِلُthe mighty chief
وشاطرني ضيقَ المكانِ الحُلاحِلُ
And I won the honors of humankind at ease,
While the mighty chief shared the cramped space with me;
وأنجدتُهمْand I aided them بالرّأيwith counsel والرّأيُwhile counsel عازبٌwas absent
وأنجدتُهمْ بالرّأي والرّأيُ عازبٌ
وجُدتُand I gave freely لهمْto them بالحزمِwith sound judgment والحزمُwhile sound judgment ماطلُheld back
وجُدتُ لهمْ بالحزمِ والحزمُ ماطلُ
And I aided them with counsel when counsel was absent,
And lavished sound judgment on them when judgment held back;
ولمّاand when اِجْتَبَوْنيthey chose me لمnot يَطُرْsweep away بهمُwith them أذىًharm
ولمّا اِجْتَبَوْني لم يَطُرْ بهمُ أذىً
وبانand became clear لهمْto them منّيfrom me صحيحٌtruth وباطلُand falsehood
وبان لهمْ منّي صحيحٌ وباطلُ
And when they chose me, no harm overtook them,
And through me truth and falsehood became clear to them;
وسحّبتُand I trailed أثوابَthe robes of الملوكkings علىover الثّرىthe dust
وسحّبتُ أثوابَ الملوك على الثّرى
وغيريَand others than me منof حَلْيِthe ornaments of المكارمِnoble deeds عاطلُunadorned
وغيريَ من حَلْيِ المكارمِ عاطلُ
And I trailed the robes of kings upon the dust,
While others lacked the ornaments of noble deeds;
ولِيand I have موقفٌa station عندwith الخليفةthe caliph ماnot اِدّعتْhave claimed
ولِي موقفٌ عند الخليفة ما اِدّعتْ
عديلاًan equal لهto it هذيthese النّجومُstars المواثلُstanding in view
عديلاً له هذي النّجومُ المواثلُ
And I have a station with the caliph whose equal
These stars on high have never claimed;
أقومI stand وماand not بينيbetween me وبينand between سريرهhis throne
أقوم وما بيني وبين سريره
مقامٌa station ولاnor لِيfor me دونهbefore him الدّهرَever حائلُa barrier
مقامٌ ولا لِي دونه الدّهرَ حائلُ
I stand, and between me and his throne
There is no station, nor ever any barrier between me and him;
ويُحجبُand are barred عنهfrom him الزّائرونthe visitors وإنّنيand indeed I
ويُحجبُ عنه الزّائرون وإنّني
إليهto him علىdespite ذاكthat التحجّبٍseclusion واصلُreaching
إليه على ذاك التحجّبٍ واصلُ
Visitors are barred from him, yet I
Reach him despite that seclusion;
وَماand not غابwas absent وجهيmy face عنfrom مدىthe reach of لَحْظِthe glance of طَرْفهِhis eye
وَما غاب وجهي عن مدى لَحْظِ طَرْفهِ
لَدىamong الخلقthe people إلّاexcept وهوwhile he عنّيَabout me سائلُasking
لَدى الخلق إلّا وهو عنّيَ سائلُ
My face never passed beyond the reach of his glance
Among the people without his asking after me—
أضافhe ascribed إلىto ماwhat ليسis not لِيmine ويعدّنيand counts me
أضاف إلى ما ليس لِي ويعدّني
منamong القومthe people خوّارُfeeble الأنابيبِthe limb bones خاملُobscure
من القوم خوّارُ الأنابيبِ خاملُ
Has he imputed to me what is not mine, and does he count me
One of his kind—this weak-jointed, obscure man?
ويحسبand he thinks أنّيthat I كالّذينlike those يراهمُhe sees them
ويحسب أنّي كالّذين يراهمُ
منamong النّاسِpeople مسلوبُbereft of البصيرةِinsight غافلٌheedless
من النّاسِ مسلوبُ البصيرةِ غافلٌ
And he thinks me like those he sees
Among men—this heedless man bereft of insight.
وَلمand not أخْفَwas I hidden إلّاexcept عنfrom عَمٍa blind person ولطالماand how often
وَلم أخْفَ إلّا عن عَمٍ ولطالما
تغطّىwas veiled عنfrom العَشْوِthe dim-sighted الصّباحُthe dawn المقابلُfacing them
تغطّى عن العَشْوِ الصّباحُ المقابلُ
I am hidden only from the blind; how often
Has the dawn before them been veiled from dim eyes!
فإمّاthen if يقولhe says السِّنْخُthe stock والأصلُand the origin واحدٌone
فإمّا يقول السِّنْخُ والأصلُ واحدٌ
فقدfor indeed ولدتْhave borne كلَّall الرّجالِmen الحواملُpregnant women
فقد ولدتْ كلَّ الرّجالِ الحواملُ
If he should say, 'The stock and origin are one,'
Pregnant women have, after all, borne every man.
وجدتُI found ولمand did not أطلبْI seek عدوّاًan enemy مكاشفاًopenly hostile
وجدتُ ولم أطلبْ عدوّاً مكاشفاً
وَماand not فاتنيescaped me إلّاexcept الصّديقُthe friend المجاملُcourteous
وَما فاتني إلّا الصّديقُ المجاملُ
I found an avowed enemy without seeking one;
All I lacked was a courteous friend.
إلىuntil كمhow long أغضُّI lower اللّحْظَthe gaze منّيof mine علىover قذىًgrit
إلى كم أغضُّ اللّحْظَ منّي على قذىً
وتكدرِand grow turbid لِيfor me دونapart from الأنامِmankind المناهلُthe watering places
وتكدرِ لِي دون الأنامِ المناهلُ
How long must I lower my gaze over grit in my eye,
While the watering places are muddied for me alone among men?
وأُصبِحُand I become مغبوناًcheated بكلّby every مُفَهَّهٍtongue-tied fool
وأُصبِحُ مغبوناً بكلّ مُفَهَّهٍ
لهhe has منزلٌa station بينamong الخليقةِhumankind سافلُlowly
له منزلٌ بين الخليقةِ سافلُ
And find myself cheated by every tongue-tied fool,
Whose station among humankind is low?
إذاwhen قالhe speaks صدّتْturn away أعينٌeyes ومسامعٌand ears
إذا قال صدّتْ أعينٌ ومسامعٌ
ولمand not يكthere is فيماin what قالهhe said it الدّهرَever طائلُany worth
ولم يك فيما قاله الدّهرَ طائلُ
When he speaks, eyes and ears turn away,
And nothing he ever says has any worth.
وإنْand if شهدhe attends النّجوىthe private council فلمthen not يرضhe pleases قومهhis people
وإنْ شهد النّجوى فلم يرض قومه
بنجوىwith counsel ولاnor أثنَتْspoke praise عليهof him المحافلُthe assemblies
بنجوى ولا أثنَتْ عليه المحافلُ
If he joins a private council, he fails to please his people
With his counsel, nor do assemblies praise him.
يخاتلنيhe deceives me والخَتْلُwhile deceit منfrom غيرother than شيمتيmy nature
يخاتلني والخَتْلُ من غير شيمتي
وماand not فضحdisgraced التّجريبَexperience إلاbut المخاتلُthe deceiver
وما فضح التّجريبَ إلا المخاتلُ
He tries to deceive me, though deceit is not my nature,
And none but a deceiver has put experience to shame.
ويزعمand he claims أنّيthat I كاذباًfalsely مستوٍequal بهto him
ويزعم أنّي كاذباً مستوٍ به
وأنّىand how اِستَوتْwere equal بالرّاحتينto the two palms الأناملُthe fingertips
وأنّى اِستَوتْ بالرّاحتين الأناملُ
He falsely claims that I am his equal,
But how could fingertips equal the palms?
فمنso who مبلغٌwill convey عنّيfrom me ابنَIbn (son of) عوفٍAwf رسالةًa message
فمن مبلغٌ عنّي ابنَ عوفٍ رسالةً
كماas شاءتdesired الأشواقُthe longings منّيwithin me الدّواخلُinnermost
كما شاءت الأشواقُ منّي الدّواخلُ
Who will carry a message from me to Ibn Awf,
As the longings deep within me desire?
بعدناwe grew distant جسوماًin body والقلوبُbut the hearts قريبةٌare close
بعدنا جسوماً والقلوبُ قريبةٌ
فلاso neither العهدُthe covenant منسيٌّforgotten ولاnor الودّaffection حائلُchanged
فلا العهدُ منسيٌّ ولا الودّ حائلُ
Our bodies are far apart, but our hearts are close;
Our covenant is not forgotten, nor has affection changed.
وكمand how often ذاthis لناfor us والهجرُwhile estrangement ملتبسٌentwined بناwith us
وكم ذا لنا والهجرُ ملتبسٌ بنا
نلاقيwe meet ضميراًin thought والهوىwhile love متواصلُis unbroken
نلاقي ضميراً والهوى متواصلُ
How often have we, with estrangement wrapped around us,
Met in thought, while love remained unbroken.
فإنْso if سكتتْfall silent منّاof ours شفاهٌlips علىover قذىًgrit
فإنْ سكتتْ منّا شفاهٌ على قذىً
فمنthen from دونهاbehind them منّاof ours قلوبٌhearts قواتلُdeadly
فمن دونها منّا قلوبٌ قواتلُ
If our lips keep silent over hurts,
Behind them are hearts of ours that slay.
وكمand how many لأُناسٍfor some people بينناamong us منof جوارحٍlimbs
وكم لأُناسٍ بيننا من جوارحٍ
يُرَيْنare seen تَروكاتٍinactive وهنّthough they فواعلُare acting
يُرَيْن تَروكاتٍ وهنّ فواعلُ
How many people among us have limbs
That seem idle, though they are at work!
وإنّand indeed ثمارthe fruits of الزّرعthe crop يُجنىare gathered إذاwhen مضىhave passed
وإنّ ثمار الزّرع يُجنى إذا مضى
علىover الزّرعthe crop أزمانٌseasons وزالتْand have vanished حوائلُobstacles
على الزّرع أزمانٌ وزالتْ حوائلُ
For the fruits of a crop are gathered when
Seasons have passed over it and obstacles have vanished.
تسلّtake comfort فأيّامُfor the days of الفراقِseparation كثيرةٌare many
تسلّ فأيّامُ الفراقِ كثيرةٌ
لمُحْصٍto one counting وأيّامُand the days of التّلاقيmeeting قلائلُare few
لمُحْصٍ وأيّامُ التّلاقي قلائلُ
Take comfort: the days of separation are many
To one who counts, and days of meeting are few.
وقدand already أسلفتناgave us beforehand الحادثاتُthe turns of fortune ليالياًnights
وقد أسلفتنا الحادثاتُ ليالياً
ذهبنthey have gone فأينso where الآتياتُthe coming ones القوابلُyet to come
ذهبن فأين الآتياتُ القوابلُ
The turns of fortune once granted us nights
That have gone; where are the coming nights ahead?
فلستُso I am not بناسٍforgetting ماas long as حييتُI live اِجتماعناour meeting
فلستُ بناسٍ ما حييتُ اِجتماعنا
وقدwhen already نتجتْgave birth فيناamong us السّنونthe years الحوائلُbarren
وقد نتجتْ فينا السّنون الحوائلُ
I shall not forget our time together as long as I live,
When barren years gave birth among us.
تمرّpass بناby us الأيّامُthe days وهْيَwhile they are قصائرٌshort
تمرّ بنا الأيّامُ وهْيَ قصائرٌ
وتمضيand pass لناfor us الأوقاتُthe hours وهْيَwhile they are أصائِلُlate afternoons
وتمضي لنا الأوقاتُ وهْيَ أصائِلُ
The days pass over us, seeming short,
And our hours go by, all of them late afternoons.
وإنّيand indeed I لأرجوsurely hope أنthat تعودthey return وإنْeven if مضىhas passed
وإنّي لأرجو أن تعود وإنْ مضى
علىsince فقدهاtheir loss ذاكthat المدىspan المتطاولُlong-drawn-out
على فقدها ذاك المدى المتطاولُ
I hope indeed that they will return, although
That long, drawn-out span has passed since their loss.
أَلاAh لاnot أرىI see حقَّاًtruth فأسلكso I may follow قصدَهits straight course
أَلا لا أرى حقَّاً فأسلك قصدَه
فَقدfor indeed طالماso long اِلتفّتْhave wound themselves عليَّaround me الأباطِلُfalsehoods
فَقد طالما اِلتفّتْ عليَّ الأباطِلُ
Ah, I see no truth whose straight course I might follow;
For falsehoods have long wound themselves about me.
فإنّfor indeed الرّياحَthe winds الضّاحكاتlaughing عوابسٌfrowning
فإنّ الرّياحَ الضّاحكات عوابسٌ
وإنَّand indeed الغصونَthe branches الممرعاتverdant ذوابلُwithered
وإنَّ الغصونَ الممرعات ذوابلُ
For the laughing winds are frowning,
And the verdant branches are withered.
وسقَّىand may water الدّيارَthe dwellings الماحلاتbarren سحابةٌa cloud
وسقَّى الدّيارَ الماحلات سحابةٌ
لهاit has أزجُلٌroars لاnot تنقضِيcease وصلاصِلُand rattling peals
لها أزجُلٌ لا تنقضِي وصلاصِلُ
And may a cloud water the barren dwellings,
With roars and rattling peals that never cease.
فإنّكfor indeed you منof قومٍa people إذاwhen حملواthey carry القناthe spears
فإنّك من قومٍ إذا حملوا القنا
جرتْflowed علقاًwith clotted blood منfrom الكماةِarmored warriors العواملُthe spear-tips
جرتْ علقاً من الكماةِ العواملُ
For you are of a people who, when they lift their spears,
Have spear-tips streaming with armored champions' blood.
يخوضونthey plunge into أظلامَthe darkness of الوغىbattle وأكفُّهمْand their palms
يخوضون أظلامَ الوغى وأكفُّهمْ
تضمّclasp علىaround ماwhat أخلصتهhave refined it الصّياقلُthe sword-polishers
تضمّ على ما أخلصته الصّياقلُ
They plunge into battle's darkness, their palms
Clasping what the sword-polishers have refined.
وتُعْرَفُand are recognized مِنfrom آبائهمtheir fathers وجدودهمْand their grandfathers
وتُعْرَفُ مِن آبائهم وجدودهمْ
سِماتٌmarks علىupon أخلاقهمْtheir characters وشمائلُand traits
سِماتٌ على أخلاقهمْ وشمائلُ
From their fathers and forefathers may be recognized
Marks upon their characters and distinctive traits.
إِلىtoward الحزمِfirm resolve لمnot يُثْنَوْاwere swayed علىby الرّأيopinion والهوىand passion
إِلى الحزمِ لم يُثْنَوْا على الرّأي والهوى
ولاnor شغلتهمْdistracted them عنfrom عظيمٍa great deed شواغلُdistractions
ولا شغلتهمْ عن عظيمٍ شواغلُ
Toward firm resolve, they were not swayed by opinion or passion,
Nor did distractions keep them from great deeds.
ولاnor رفلتْparaded فيهمْamong them وقدthough already سلبhad stripped away النّدىgenerosity
ولا رفلتْ فيهمْ وقد سلب النّدى
نفائسَهمْtheir treasures تلكthose الهمومُcares الرّوافلُtrailing their robes
نفائسَهمْ تلك الهمومُ الرّوافلُ
Nor did there parade among them, though generosity had taken
Their treasures, those cares in trailing robes.
ولاnor خفقتْfluttered فيon يومِa day of روعٍterror قلوبُهمْtheir hearts
ولا خفقتْ في يومِ روعٍ قلوبُهمْ
وَلاnor اِرتَعدتْtrembled خوفَfor fear of الحِمامِdeath الخصائلُthe muscles
وَلا اِرتَعدتْ خوفَ الحِمامِ الخصائلُ
Nor did their hearts flutter on a day of terror,
Nor did their muscles tremble for fear of death.
كأنّيas though I بهمْwith them مثلَlike الذّئابِwolves مغيرةًcharging
كأنّي بهمْ مثلَ الذّئابِ مغيرةً
وقدwhen already ضَحِيَتْhave cleared عنهنّfrom them تلكthose القساطلُbattle-dust clouds
وقد ضَحِيَتْ عنهنّ تلك القساطلُ
I seem to see them charging like wolves,
With those clouds of battle-dust cleared away from them;
ومنand from فوقهنّabove them القومُthe men ماnot شهدواhave faced الظُّباsword-edges
ومن فوقهنّ القومُ ما شهدوا الظُّبا
لَدَىamid الرَّوْعِterror إلّاexcept والنّساءُwhile the women ثواكلُbereaved of children
لَدَى الرَّوْعِ إلّا والنّساءُ ثواكلُ
And above them are the men, who never face sword-edges
In battle without women becoming bereaved mothers.
وَلستَand you do not ترىsee إلّاexcept رجالاًmen كأنّهمْas if they
وَلستَ ترى إلّا رجالاً كأنّهمْ
مناصِلُswords فيin الأيمانِright hands منهاfrom them مناصلُswords
مناصِلُ في الأيمانِ منها مناصلُ
You see only men who seem
Swords, with swords of their own in their right hands.
تُبلَّغُare attained أوطارٌwishes لناfor us ومآربٌand purposes
تُبلَّغُ أوطارٌ لنا ومآربٌ
وتُدرَكand are attained ثاراتٌacts of vengeance لناfor us وطوائلُand blood-claims
وتُدرَك ثاراتٌ لنا وطوائلُ
Our wishes and purposes are fulfilled,
And our vengeance is won and our blood-claims settled.