مثلُ التهامِي ما في الأرضِ من بَطلِ

مثلُ التهامِي ما في الأرضِ من بَطلِ

شهادةٌ صدرَت من أعظَمِ الدُّولِ

شهادةٌ صدرَت من أعظَمِ الدُّولِ

There is no hero on earth like al-Tihami—

Like heroes on earth, there is no equal

A testimony issued by the greatest of nations.

A testimony issued from the greatest states

هذي فرنسا وذا وسامُ عِزَّتِها

هذي فرنسا وذا وسامُ عِزَّتِها

وأنتَ أنت عديمُ النِّدِّ والمَثَلِ

وأنتَ أنت عديمُ النِّدِّ والمَثَلِ

This is France, and this the medal of her honor,

While you are matchless and peerless

And you—you are without peer or equal.

And here is the dean of France who came celebrating

وذا عميدُ فرنسا جاءَ مُحتَفِلاً

وذا عميدُ فرنسا جاءَ مُحتَفِلاً

أعظِم بمُحتَفَلٍ به ومُحتَفِلِ

أعظِم بمُحتَفَلٍ به ومُحتَفِلِ

And this is France's chief, come to celebrate.

The greatest celebration of the one being celebrated

How great the honoree and the celebrant!

Medals of glory have kissed your beloved chest

قد قَبَّلت صدرَكَ المحبوبَ أوسمةٌ

قد قَبَّلت صدرَكَ المحبوبَ أوسمةٌ

شَتَّى فذاقت شَهِىَّ اللَّثمِ والقُبَلِ

شَتَّى فذاقت شَهِىَّ اللَّثمِ والقُبَلِ

Medals have kissed your beloved breast,

Of different kinds, tasting the sweetness of kisses

Of many kinds, savoring the sweetness of kissing and kisses.

The medal of war was jealous of passion

فغارَ منها وسامُ الحربِ من شَغَفٍ

فغارَ منها وسامُ الحربِ من شَغَفٍ

يَقولُ مالي لهذا العِزِّ لم أنَلِ

يَقولُ مالي لهذا العِزِّ لم أنَلِ

Then the war medal grew jealous of them out of passion,

Saying why didn't I attain this honor

Saying, “Why have I not attained this honor?”

So it came hastily, burning with longing

فجاءَ مُستَبِقاً بِالشَّوقِ مُحترِقا

فجاءَ مُستَبِقاً بِالشَّوقِ مُحترِقا

للصَّدرِ مُعتَنقاً من شِدَّة ِالجَذَلِ

للصَّدرِ مُعتَنقاً من شِدَّة ِالجَذَلِ

So it came racing ahead, burning with longing,

Embracing the chest tightly, intensely attracted

Embracing the breast in overwhelming delight.

How could it not when all the traits of glory

وكيف لا وصفاتُ المجدِ أجمَعُها

وكيف لا وصفاتُ المجدِ أجمَعُها

تَقَسَّمَت فيكَ بين القَولِ والعَمَلِ

تَقَسَّمَت فيكَ بين القَولِ والعَمَلِ

And how could it not, when all the qualities of glory

Are divided in you between words and deeds

Are apportioned in you between word and deed?

Languages praised you unanimously

وردَّدَت مدحَكَ اللُّغاتُ قاطِبَةً

وردَّدَت مدحَكَ اللُّغاتُ قاطِبَةً

وسارَ إسمُكَ بين الناسِ كالمَثَلِ

وسارَ إسمُكَ بين الناسِ كالمَثَلِ

And every language has echoed your praise,

And your name moved among people as a proverb

And your name has spread among people like a proverb.

You who if appears smiling to the people

أنتَ الذي إن بَدا لِلنَّاسِ مُبتَسِماً

أنتَ الذي إن بَدا لِلنَّاسِ مُبتَسِماً

أحيا بِطلعَتِه كالعَارِضِ الهَطِلِ

أحيا بِطلعَتِه كالعَارِضِ الهَطِلِ

You are the one who, when he appears to people smiling,

Revives them with your radiance like rainfall

Gives life with his countenance, like a cloud pouring rain.

And if appears angry, the heart panics

وإن بَدا غاضِباً فالقَلبُ في وَجَلٍ

وإن بَدا غاضِباً فالقَلبُ في وَجَلٍ

والطَّرفُ في ذَهَلٍ والجسمُ في شَلَلِ

والطَّرفُ في ذَهَلٍ والجسمُ في شَلَلِ

And when he appears angry, the heart is in dread,

The eyes confused, and the body paralyzed

And the gaze is bewildered, and the body paralyzed.

The haughty Atlas bowed down humbly

الأطلسُ المُشمَخِرُّ قد حَنا قُنَناً

الأطلسُ المُشمَخِرُّ قد حَنا قُنَناً

طالبت قُروناً ولمَّا جئتَ لَم تَطُلِ

طالبت قُروناً ولمَّا جئتَ لَم تَطُلِ

The towering Atlas has bowed its peaks,

Asking for ages, but when you came did not wait

That had made demands for centuries, yet did not tower when you came.

Don't you see it when

أما تَراهُ إذا

أما تَراهُ إذا

يَرِنُّ صَوتُك بَينَ السَّفحِ والقُلَلِ

يَرِنُّ صَوتُك بَينَ السَّفحِ والقُلَلِ

Do you not see it when

Your voice echoes between the plains and hills

Your voice rings between the lower slope and the summits?

No rebels in their rebellion

ما أمَّ قط عُصاةً في تَمَرُّدِهِم

ما أمَّ قط عُصاةً في تَمَرُّدِهِم

إلا وبدَّدهُم في السَّهلِ والجَبلِ

إلا وبدَّدهُم في السَّهلِ والجَبلِ

Never has it approached rebels in their rebellion

Except you scattered them on the flatlands and mountains

Without scattering them across plain and mountain.

O you whose rank ascended the heavens of glory

يا من سمَت بسَماء المَجدِ رُتبتُهُ

يا من سمَت بسَماء المَجدِ رُتبتُهُ

وصارَ ذِكرُهُ في الأفواهِ كالعَسَلِ

وصارَ ذِكرُهُ في الأفواهِ كالعَسَلِ

O you whose rank has soared in glory's sky,

And whose mention became as sweet as honey in mouths

And whose mention on people's lips has become like honey,

This glory and the ultimate glory

المَجدُ هذا وذا للمجدِ غايتُهُ

المَجدُ هذا وذا للمجدِ غايتُهُ

مجدٌ عظيمٌ جرى في سابق الأزل

مجدٌ عظيمٌ جرى في سابق الأزل

This is glory, and this is glory's utmost goal:

Great glory that flowed since the ancient times

A mighty glory that flowed in primordial eternity.

So we ask Allah to keep you in bounty

فنسأل الله أن يبقيكَ في نعمٍ

فنسأل الله أن يبقيكَ في نعمٍ

تختال من فضله في الحلي والحُلَلِ

تختال من فضله في الحلي والحُلَلِ

So we ask God to keep you amid blessings,

Adorned through His grace with jewels and robes

Walking proudly, through His bounty, in jewels and robes.

And here it is, of excellent poetry, singing

وهاكَها من بديعِ الشعر غانية

وهاكَها من بديعِ الشعر غانية

وطفاءَ وجنتها تحمرُّ من خَجَلِ

وطفاءَ وجنتها تحمرُّ من خَجَلِ

And take her, a beauty of exquisite verse,

Its fruits blushing from shyness

Long-lashed, her cheek reddening with shyness.

Poetry is what the soul heard and was delighted

الشعرُ ما سمعته الروحُ وانتعشت

الشعرُ ما سمعته الروحُ وانتعشت

منه وصارت به كالشاربِ الثملِ

منه وصارت به كالشاربِ الثملِ

Poetry is what the soul hears, drawing new life

Becoming through it like one drunk

From it and becoming through it like an intoxicated drinker.

And poetry is what settled in the listener’s ear

والشعر ما قد حلا في أذن سامعه

والشعر ما قد حلا في أذن سامعه

ثم استعادهُ لا يخشى من الملل

ثم استعادهُ لا يخشى من الملل

And poetry is what has sounded sweet in its listener's ear,

Then he recalled it, fearing no boredom

Then he asks to hear it again, unafraid of boredom.

If this is so, then poetry is non-existent

إن كان هذا فإن الشعرَ منعدمٌ

إن كان هذا فإن الشعرَ منعدمٌ

وليس يأتي إذا لم يأت من قبلي

وليس يأتي إذا لم يأت من قبلي

If this is so, then poetry is nonexistent,

And does not come if it did not come from me

And does not come unless it comes from me,

Especially in praise of you, hoping

لا سيما في مديحٍ فيك مرتجياً

لا سيما في مديحٍ فيك مرتجياً

منك القبولَ له يا خيرَ مُقتبلِ

منك القبولَ له يا خيرَ مُقتبلِ

Especially in praise of you, as I hope

From you acceptance, O best of acceptors

For your acceptance of it, O finest of recipients.