(إلى روح الصديق الدكتور

(إلى روح الصديق الدكتور

محمد يوسف برماوي )

محمد يوسف برماوي )

(To the soul of my friend, Dr.

(To the spirit of my friend, Dr. Mohammed Yusuf Barmawi)

Muhammad Yusuf Barmawi)

Oh my inspirer, in my blood there is rainy weather for moments

يا مُلهمي للثواني في دمي مطرٌ

يا مُلهمي للثواني في دمي مطرٌ

وللقاءات وجْهٌ لونه سَفَرُ

وللقاءات وجْهٌ لونه سَفَرُ

O my muse, the seconds have rain within my blood;

And for meetings a face whose color is yellow

and meetings have a face whose color is travel;

And for corridors, enveloping silence and a folded hand

وللممراتِ صمتٌ مطبقٌ ويدٌ

وللممراتِ صمتٌ مطبقٌ ويدٌ

مكتوفةٌ وفوادٌ نبضه ضجر

مكتوفةٌ وفوادٌ نبضه ضجر

and the corridors have utter silence, and a hand

And a throbbing heart full of boredom

bound, and a heart whose pulse is restlessness;

And for the windows and walls, restlessness

وللنوافذ والجدرانِ حشرجةٌ

وللنوافذ والجدرانِ حشرجةٌ

فكيف يخرجُ عن ناموسه الحجر؟

فكيف يخرجُ عن ناموسه الحجر؟

and the windows and walls have a death-rattle.

So how can stone come out of its statute?

So how can stone depart from its natural law?

Where do I start? My sorrow has no end

من أين أبدأ ؟ حزني ماله طرفٌ

من أين أبدأ ؟ حزني ماله طرفٌ

وأعظم الحزنِ حزنٌ ليس يختصر

وأعظم الحزنِ حزنٌ ليس يختصر

Where shall I begin? My sorrow has no end;

And the greatest sorrow is a sorrow that can't be summarized

and the greatest grief is grief that cannot be abridged.

Where? My language is of no use, nor my pen

من أين ؟ لا لُغتي تُجدي ولا قلمي

من أين ؟ لا لُغتي تُجدي ولا قلمي

تداخلَ المُبتدا المحذوفُ والخبرُ

تداخلَ المُبتدا المحذوفُ والخبرُ

Where to begin? Neither my language nor my pen avails;

The subject and predicate got mixed up in confusion

the elided subject and the predicate have become entangled.

I'm here at "Zahran" a dreary song

أنا هنا في ربا " زهران " أغنية

أنا هنا في ربا " زهران " أغنية

كئيبة يتحاشى طعمها الوترُ

كئيبة يتحاشى طعمها الوترُ

I am here, in the hills of Zahran, a song

That the chord avoids its taste

mournful, whose taste the string shuns.

I'm here, oh fellow traveler, a strangled rhyme

أنا هنا يا رفيق الدرب قافيةٌ

أنا هنا يا رفيق الدرب قافيةٌ

مخنوقةٌ مُقْلةٌ يمتصها السهر

مخنوقةٌ مُقْلةٌ يمتصها السهر

I am here, O companion of the road, a rhyme

Choked, little, absorbed by the night

stifled, an eye drained by sleeplessness.

Neither does poetry bloom in my palm to scatter it

لا الشعر يورق في كفِّي فأنثره

لا الشعر يورق في كفِّي فأنثره

زهراً ولا يائسٌ منه فأعتذر

زهراً ولا يائسٌ منه فأعتذر

Poetry does not leaf out in my palm for me to scatter it

As flowers, nor am I hopeless of it to apologize

as flowers; nor do I despair of it so as to excuse myself.

I still travel in my night, my worries journey with me

ما زلتُ أرحلُ في ليلي يسافرُ بي

ما زلتُ أرحلُ في ليلي يسافرُ بي

همّي ، وهل يرتُقُ الدَّوامةَ السفرُ

همّي ، وهل يرتُقُ الدَّوامةَ السفرُ

I still journey through my night, carried along by

And does sorrow ever transcend traveling?

my worry—and can travel stitch up the whirlpool?

I'm here, "the kiss of lovers", my blood filled with it

أنا هنا " قِبلة العُشاق " ملءُ دمي

أنا هنا " قِبلة العُشاق " ملءُ دمي

وأنت وحدك فيها جئتَ تعتمر

وأنت وحدك فيها جئتَ تعتمر

I am here; the 'lovers' qibla' fills my blood;

And you alone in it came to perform Umrah

and you alone came there to perform umrah.

My city, O Abu "Paradise", is extinguished

مدينتي يا أبا " فردوسَ " مطفأةٌ

مدينتي يا أبا " فردوسَ " مطفأةٌ

ما للقناديل في أحيائها أثرُ

ما للقناديل في أحيائها أثرُ

My city, O Abu Firdaws, is extinguished;

The lanterns in its neighborhoods left no trace

there is no trace of lanterns in its neighborhoods.

I remembered the language of piety and it deserves

تذكرتُ لغةَ التقوى وحُق لها

تذكرتُ لغةَ التقوى وحُق لها

إنَّ الكريم إذا ما غابَ يُنتَظرُ

إنَّ الكريم إذا ما غابَ يُنتَظرُ

I recalled the language of piety—and rightly so:

When the generous travels, he is awaited

Indeed, the noble one, when absent, is awaited.

I wander reading in its walls burning

أسير أقرأ في جدرانها حُرَقاً

أسير أقرأ في جدرانها حُرَقاً

مشبوبةً وقلوباً فيكَ تستعر

مشبوبةً وقلوباً فيكَ تستعر

I walk, reading in its walls pangs of anguish,

Yearning, and hearts burning for you

kindled, and hearts that blaze for you.

I see the stones bleeding sorrow

أرى الحجارة جمراً نازفاً شجناً

أرى الحجارة جمراً نازفاً شجناً

ولا قذىً ذاب في عيني ولا عوَرُ

ولا قذىً ذاب في عيني ولا عوَرُ

I see the stones as embers bleeding sorrow;

No speck melted in my eyes nor became blind

and no mote has dissolved in my eye, nor is my sight impaired.

But it's the fruit of love you planted

لكنه ثمر الحبِّ الذي بذرت

لكنه ثمر الحبِّ الذي بذرت

يُمناك طابت وطاب النبتُ والمدر

يُمناك طابت وطاب النبتُ والمدر

But it is the fruit of the love sown by

Your right hand prospered, and the planting and rain prospered

your right hand—blessed was it, and blessed the plants and the clods.

And most who give their love today

وأكثر الباذلين اليومَ حبَّهمُ

وأكثر الباذلين اليومَ حبَّهمُ

لم يحصدوا يعلم الرحمنُ ما بذروا

لم يحصدوا يعلم الرحمنُ ما بذروا

And most of those who give their love today

Did not reap, the Merciful knows what they planted

have not reaped—the Most Merciful knows—what they sowed.

And you, love springs from you embracing

وأنتَ يثمر منك الحُبُّ معتنقاً

وأنتَ يثمر منك الحُبُّ معتنقاً

وأكثر الحُبِّ شوكٌ ما له ثمر

وأكثر الحُبِّ شوكٌ ما له ثمر

And you—love bears fruit from you in an embrace;

And most love is thorns without fruit

while most love is thorns, bearing no fruit.

You traveled, oh my inspirer, so the abode is a resort

رحلتَ يا مُلهمي فالدَّار منتجعٌ

رحلتَ يا مُلهمي فالدَّار منتجعٌ

لطارقِ الشجو أرخى جذعها الخدر

لطارقِ الشجو أرخى جذعها الخدر

You departed, O my muse, so the house is a haven

For the knocker of passion, its trunk succumbed to decay

for sorrow's night-visitor; numbness has slackened its trunk.

"Mother of villages" your eyes follow asking

" أم القرى " تقتفي عينيك سائلةً

" أم القرى " تقتفي عينيك سائلةً

يكادُ خافقها المجنون ينفطرُ

يكادُ خافقها المجنون ينفطرُ

Umm al-Qura follows the trail of your eyes, asking;

Its crazy throbbing heart almost rupturing

her maddened, beating heart is about to break.

And you are who you are, poetry itself

وأنت من أنتَ شعرٌ واكتويت به

وأنت من أنتَ شعرٌ واكتويت به

وأشْعَرُ الشعر شِعرٌ لفظه شرر

وأشْعَرُ الشعر شِعرٌ لفظه شرر

And you, being who you are, are poetry—and I was seared by it.

And the most eloquent poetry, its words are embers

And the most poetic verse is verse whose words are sparks.

This is your decree, oh my Lord, and You of it

هذا قضاؤك يا ربِّي وأنت به

هذا قضاؤك يا ربِّي وأنت به

أدرى وعبْدُك يدري أنه قدرُ

أدرى وعبْدُك يدري أنه قدرُ

This is Your decree, O my Lord, and You know it

Are more knowing, and Your servant knows it's fate

best; Your servant knows that it is destiny.

And I believe in You my Lord in fate, even if

ومؤمن بك ربِّي بالقضاء وإنْ

ومؤمن بك ربِّي بالقضاء وإنْ

أسرفتُ تُبْ يا إلهي إنني بشرُ

أسرفتُ تُبْ يا إلهي إنني بشرُ

And I believe in You, my Lord, and in the decree; and if

I transgressed, forgive me, oh my God, I'm only human

I have gone too far, accept my repentance, O my God; indeed, I am human.