لا بهجرِ الدّيارِ تبقى النفوسُ

لا بهجرِ الدّيارِ تبقى النفوسُ

لا، ولا بالبِقاءِ فيها تدومُ

لا، ولا بالبِقاءِ فيها تدومُ

Souls do not endure by abandoning their homes,

Neither staying in places nor remaining in them makes souls last.

No, nor do they last by remaining there.

We are both dead, wherever we wish, death besieges us.

ميّتونَ، أنا وأنت كذا هوْ

ميّتونَ، أنا وأنت كذا هوْ

أينما شِئنا فالمنايا حُتومُ

أينما شِئنا فالمنايا حُتومُ

Mortal are we—I, you, and he likewise.

That is a death which overwhelms daylight at times

Wherever we choose, our deaths are inevitable.

And does not fast from counting your breaths.

ذاك موتٌ يغشى الظّلالَ نهاراً

ذاك موتٌ يغشى الظّلالَ نهاراً

عنْ حسابِ أنفاسِكَ لا يصُومُ

عنْ حسابِ أنفاسِكَ لا يصُومُ

That is a death that overtakes the shadows by day;

So if it wears them out or makes them scarce

It never fasts from counting your breaths.

It becomes in you and your blood raging.

فإذا ما انتعَلْتها أو ألَلْتَ

فإذا ما انتعَلْتها أو ألَلْتَ

صارَ فيك وفي دِماك يَحومُ

صارَ فيك وفي دِماك يَحومُ

Then if ever you wear them as sandals or hurry,

Silent like soft shadows, forbearing, clement,

It comes to hover within you and your blood.

Informing of the times, keeping them from you.

صامتٌ كالظِّلالِ ليْنٌ حليمُ

صامتٌ كالظِّلالِ ليْنٌ حليمُ

مُخبرٌ بالآجالِ عنكَ كتومُ

مُخبرٌ بالآجالِ عنكَ كتومُ

Silent as shadows, gentle and forbearing,

So when its command comes it flees from you

Announcing appointed ends, yet keeping yours secret.

Taking the most precious things your Generous Lord has granted you.

فإذا جاءَ أمرُهُ فرَّ منكَ

فإذا جاءَ أمرُهُ فرَّ منكَ

آخذاً أغْلى ما حَباكَ الكريمُ

آخذاً أغْلى ما حَباكَ الكريمُ

Then, when its command comes, it flees from you,

So if it takes them while you walk

Taking the dearest gift the Generous One bestowed on you.

That is because the consequences are eternal bliss.

فإنِ اسْتلَّها وأنت تسيرُ

فإنِ اسْتلَّها وأنت تسيرُ

ذاك أنَّ العُقبى نعيمٌ مقيمُ

ذاك أنَّ العُقبى نعيمٌ مقيمُ

And if it draws it out as you walk,

O Al-Ghazi whom they besieged

That is because the hereafter is everlasting bliss.

Before the flesh could cover the bones.

أيُّها الغزيُّ الذي حاصَروهُ

أيُّها الغزيُّ الذي حاصَروهُ

قبلَ أنْ تكسوَ العِظامَ اللُّحومُ

قبلَ أنْ تكسوَ العِظامَ اللُّحومُ

O Gazan, whom they besieged

They hurried you as a child and did not wait

Before flesh could clothe your bones,

Until the “H” and “M” could meet in you.

عاجَلوكَ طفلاً وما صَبروا حت

عاجَلوكَ طفلاً وما صَبروا حت

تى تَلاقى فيْ فيكَ هاءٌ وميمُ

تى تَلاقى فيْ فيكَ هاءٌ وميمُ

They rushed upon you as a child, and did not wait un-

They fought against the Chosen One and the Messiah in you

til hāʾ and mīm met in your mouth.

None of your family remained, not even the Kalim.

قاتلوا فيكَ المُصطَفىْ والمَسيحَ

قاتلوا فيكَ المُصطَفىْ والمَسيحَ

ما نجَا من أهلِيكَ حتّى الكليمُ

ما نجَا من أهلِيكَ حتّى الكليمُ

In you they fought the Chosen One and the Messiah;

And those who surrendered, swearing

Among your kin, not even God's interlocutor escaped.

That the word “His factions” is fabricated.

والّذينَ تأَسْلمُوا مقسمينَ

والّذينَ تأَسْلمُوا مقسمينَ

أنَّ قولَ "أكنافِهِ" مزْعومُ

أنَّ قولَ "أكنافِهِ" مزْعومُ

And those who professed Islam, swearing

Woe to them! How often they prayed to the prophets

That the saying 'its environs' is unfounded—

While their faces rubbed in the dust remained bowed.

ويْحَهم كمْ صلُّوا على الأنبياءِ

ويْحَهم كمْ صلُّوا على الأنبياءِ

والوجوهُ على التّرابِ جُثومُ

والوجوهُ على التّرابِ جُثومُ

Woe to them! How often they prayed blessings upon the prophets,

Yet when you sought their help, contemptibly

Their faces prostrate upon the dust.

They prostrated again and again without getting up.

ثمّ لمّا استنصرتَهُمْ صَعْترِيّا

ثمّ لمّا استنصرتَهُمْ صَعْترِيّا

سَجَدوا مرّا منهُ لمّا يقومُوا

سَجَدوا مرّا منهُ لمّا يقومُوا

Then, when you sought their help, thyme-scented,

They are despised when they greet you

They prostrated themselves, embittered by it, and have not yet risen.

And pray, their Shaykh and elder.

قُبِّحُوا إْذ يُسلّمونَ عليكَ

قُبِّحُوا إْذ يُسلّمونَ عليكَ

ويُصلُّونَ: شيخُهمْ والزّعيمُ

ويُصلُّونَ: شيخُهمْ والزّعيمُ

May they be disgraced when they greet you

They divided the Lord of mankind’s inheritance among themselves and so

And pray—their sheikh and their leader.

all became masters while you remained deprived.

فرَّقوا ربَّ الناسِ إرْثاً فأمسوْا

فرَّقوا ربَّ الناسِ إرْثاً فأمسوْا

كلُّهّمْ أرباباً وأنتَ العديمُ

كلُّهّمْ أرباباً وأنتَ العديمُ

They divided mankind's Lord as an inheritance, and became

So choose one or two lords and worship them

Lords, every one of them, while you are destitute.

Otherwise, you will be the unjust.

فتخيّر ربّاً أوِ اثنينِ واعبُدْ

فتخيّر ربّاً أوِ اثنينِ واعبُدْ

فإذا لمْ تفعلْ فأنتَ الغشُومُ

فإذا لمْ تفعلْ فأنتَ الغشُومُ

So choose one lord or two, and worship;

So if you only worship God alone

If you do not, you are the ruthless oppressor.

Yet you are a polytheist, blamed.

فإذا أنتَ تعبدُ اللهَ وحدَهُ

فإذا أنتَ تعبدُ اللهَ وحدَهُ

وإذا أنت مُشركٌ مذْمومُ

وإذا أنت مُشركٌ مذْمومُ

And behold, you worship God alone,

Do you buy lords for a Lord in exchange

And behold, you are a reviled polytheist.

For a paradise in the sky while you are the Kalim?!

تشتريْ أرْباباً بِربٍّ لقاءَ

تشتريْ أرْباباً بِربٍّ لقاءَ

جنّةٍ في السّما وأَنتَ الكلِيمُ؟!

جنّةٍ في السّما وأَنتَ الكلِيمُ؟!

You buy lords with a Lord, in exchange for

Their killing you magnified the Jinn until

A paradise in heaven—though you are God's interlocutor?!

Iblis thought he was protected from sin.

عظَّمَتْ قتلهُم لكَ الجنُّ حتّى

عظَّمَتْ قتلهُم لكَ الجنُّ حتّى

خالَ إبليسُ أنّه مَعْصومُ

خالَ إبليسُ أنّه مَعْصومُ

The jinn deemed their killing you so grave

If you saw Iblis' pity for them

That Iblis imagined he was sinless.

You would ask a thousand times: Is this the wrongdoer?

لو رأيتَ إشفاقَ إبليسِ مِنْهمْ

لو رأيتَ إشفاقَ إبليسِ مِنْهمْ

لسَألتَ ألفاً: أهَذا الظّلومُ؟

لسَألتَ ألفاً: أهَذا الظّلومُ؟

Had you seen Iblis's fear of them,

You would have asked a thousand times: 'Is this the great oppressor?'

O Chosen One, rise above, killed

أيّها المُجتَبى ترَفّعْ ، قتيلاً

أيّها المُجتَبى ترَفّعْ ، قتيلاً

كنتَ أمْ قاتلاً فأنتَ المَلومُ

كنتَ أمْ قاتلاً فأنتَ المَلومُ

O chosen one, rise above it; whether slain

Or killer, for you are blamed.

Or slayer, you are the one blamed.

Like flies, those rights bustle about

كالذُّبابِ تهيجُ تلك الحقوقُ

كالذُّبابِ تهيجُ تلك الحقوقُ

لوْ شكا فِي القُمامِ فأرٌ سَقيمُ

لوْ شكا فِي القُمامِ فأرٌ سَقيمُ

Like flies, those rights rise in a frenzy

If a sick cat complained about flies.

If a sick rat complains amid the rubbish.

You avoid the purity of the prophets! And the purity

تتّقيْ طُهرَ الأنبياءِ! وطُهرُ

تتّقيْ طُهرَ الأنبياءِ! وطُهرُ

الأنبياءِ لكلِّ قذْرٍ خصِيمُ

الأنبياءِ لكلِّ قذْرٍ خصِيمُ

They shun the prophets' purity! Yet the purity

Of the prophets is an opponent to all filth.

Of the prophets is an adversary to every filth.

Their nature created morals

خلقُهمْ من أخْلاقِهِمْ قَبُحتْ أخْ

خلقُهمْ من أخْلاقِهِمْ قَبُحتْ أخْ

لاقُ قومٍ منهُمْ يَفرُّ الرّجيمُ

لاقُ قومٍ منهُمْ يَفرُّ الرّجيمُ

Their character springs from their morals—foul are the mor-

The morals of a people whose kind the Pelted flees.

als of a people from whom the Accursed flees.

Rights, which did not regain a loaf?

أحقوقٌ وما استعادتْ رغيفا؟

أحقوقٌ وما استعادتْ رغيفا؟

أم فسادٌ بهِ استُعيدَتْ سَدومُ؟

أم فسادٌ بهِ استُعيدَتْ سَدومُ؟

Are these rights, though they have not recovered a loaf?

Or corruption with which Sodom was restored?

Or corruption through which Sodom was restored?

Life did not go straight with them for a day

ما استقامَ لهُمْ بِها العيشُ يوماً

ما استقامَ لهُمْ بِها العيشُ يوماً

أبِها مُرّ عيشِكَ يسْتقيمُ؟

أبِها مُرّ عيشِكَ يسْتقيمُ؟

Life never once went right for them through these;

Would life go straight with them embittering yours?

Will the bitterness of your life be set right through them?

God has sufficed you poisons that kill

قدْ كفاكَ اللهُ سموماً تُميتُ

قدْ كفاكَ اللهُ سموماً تُميتُ

كلَّ محْمودةٍ ويَبقىْ الذّميمُ

كلَّ محْمودةٍ ويَبقىْ الذّميمُ

God has indeed spared you poisons that kill

Every praiseworthy thing and the Blamer remains.

Everything praiseworthy, while the vile remains.

O Dead One who ruled an age

أيُّها الميِّتُ الّذيْ سادَ دهْراً

أيُّها الميِّتُ الّذيْ سادَ دهْراً

ستعودُ حتْماً ويفنىْ اللّئيمُ

ستعودُ حتْماً ويفنىْ اللّئيمُ

O dead one, who held sway for an age,

You will surely return and the Wretched will perish.

You will surely return, and the base one will perish.

Years did not rush your death

عمْرُها لمْ تعْجَلْ عليكَ السّنونُ

عمْرُها لمْ تعْجَلْ عليكَ السّنونُ

إنّما اسْتعجَلتْ فناكَ الغُمومُ

إنّما اسْتعجَلتْ فناكَ الغُمومُ

Never in their lifetime did the years hasten against you;

Rather, worries rushed your demise.

It was sorrow that hastened your passing.

A thousand opponents and a thousand worries separated

ألفُ خصْمٍ وألفُ غمٍّ فرقَّ

ألفُ خصْمٍ وألفُ غمٍّ فرقَّ

الغمُّ والموتُ لا الحياةُ النّؤومُ

الغمُّ والموتُ لا الحياةُ النّؤومُ

A thousand foes and a thousand griefs; then grew tender

Worry and death, not the gloomy life.

Grief and death—but not slumbering life.

They chased you, an old man, with the sword of death

طاردُوك شيْخاً علَى سيْفِ موتٍ

طاردُوك شيْخاً علَى سيْفِ موتٍ

إذْ يُرىْ في خُطاكَ شِبلٌ نهيمُ

إذْ يُرىْ في خُطاكَ شِبلٌ نهيمُ

They hunted you, an old man upon death's sword,

When the determined young lion appeared in your steps.

For in your footsteps a roaring lion cub is seen.

They chased you dead with the excuse that

طاردُوك ميْتا بحُجّةِ أنَّ

طاردُوك ميْتا بحُجّةِ أنَّ

فيكَ روْحاً ضدّ المَنايا تعُومُ

فيكَ روْحاً ضدّ المَنايا تعُومُ

They hunted you dead, on the pretext that

A spirit against death still floated in you.

Within you a spirit swims in defiance of death.

Return the treasure wherever it is

أرْجعِ الكنْزَ حيْثما كانَ حتّى

أرْجعِ الكنْزَ حيْثما كانَ حتّى

لا يُباهِيْ بهِ قراهُ الغرِيمُ

لا يُباهِيْ بهِ قراهُ الغرِيمُ

Return the treasure, wherever it may be, so

So the enemy’s villages cannot boast about it.

The adversary cannot boast of it before his villages.

Whether you willed it or not, a mother’s right

وهْوَ شِئْتَ أمْ لمْ تشأْ حقُّ أمٍّ

وهْوَ شِئْتَ أمْ لمْ تشأْ حقُّ أمٍّ

ذاكَ تأويلُ قولِهمْ: مَرْحومُ

ذاكَ تأويلُ قولِهمْ: مَرْحومُ

And it is, whether you wish it or not, a mother's right.

Is their interpretation: “May God have mercy on him.”

That is the meaning of their saying, 'May he be shown mercy.'

This is the land of Sham, my master, or

هذهِ أرضُ الشّامِ يا سيّدِيْ أمْ

هذهِ أرضُ الشّامِ يا سيّدِيْ أمْ

مُ الكنوزِ وكلُّ كنزٍ مَرومُ

مُ الكنوزِ وكلُّ كنزٍ مَرومُ

This is the land of al-Shām, my master, moth-

The treasure and every hidden treasure is denied.

er of treasures, and every treasure is sought.

And leave from yourself a light that tours the lands

وابقِ منكَ نوراً يطوفُ الديارَ

وابقِ منكَ نوراً يطوفُ الديارَ

مثلما طافتِ السّماءَ النُّجومُ

مثلما طافتِ السّماءَ النُّجومُ

And leave a light of yourself that roams the lands,

As the stars toured the sky.

As the stars roamed the sky.

Or a fragrance that undoes the fetters of a spring

أو أريجاً يفكُّ غُلَّ ربيعٍ

أو أريجاً يفكُّ غُلَّ ربيعٍ

غابَ عنْ أرضٍ حرُّها محْمومُ

غابَ عنْ أرضٍ حرُّها محْمومُ

Or a fragrance that unlocks the fetter of a spring

That disappeared from a land whose heat raged.

Absent from a land whose heat is fevered.

Be far from their favors, it does not reach,

كنْ بعيداً من مَنِّهمْ لا يصيبُ

كنْ بعيداً من مَنِّهمْ لا يصيبُ

وقريباً يُشفى بهِ المحْرومُ

وقريباً يُشفى بهِ المحْرومُ

Be far from their vaunted favors, beyond their reach,

And near, healing the deprived with it.

And near, one through whom the deprived are healed.

Be a Messiah whom God restores one day

كنْ مسيحاً يعيدُهُ اللهُ يوماً

كنْ مسيحاً يعيدُهُ اللهُ يوماً

كيْ يذوبَ كالمِلحِ منْهُ الظّلومُ

كيْ يذوبَ كالمِلحِ منْهُ الظّلومُ

Be a Messiah whom God brings back one day,

To melt the injustice from him like salt.

So that before him the great oppressor melts like salt.

Be like the news of the unseen that is revealed and so

كنْ كأنباءِ الغيبِ.. تُوحى فتُمسي

كنْ كأنباءِ الغيبِ.. تُوحى فتُمسي

حادثاتٍ بين الجفونِ تُقيمُ

حادثاتٍ بين الجفونِ تُقيمُ

Be like tidings of the unseen, revealed, then becoming

Becomes events settling between the eyelids.

Events that dwell between the eyelids,

So it will be regret in the chests

كيْ تكونَ ندامةً في الصّدورِ

كيْ تكونَ ندامةً في الصّدورِ

إن أطلّتْ أيّامُهُمُ الحُسُومُ

إن أطلّتْ أيّامُهُمُ الحُسُومُ

So that you become remorse within their breasts

If their counted days become long.

If their days of devastation dawn,

And a lesson for the hearts of the patient

وحُبورا في أنفُسِ الصابرين

وحُبورا في أنفُسِ الصابرين

يوم يأتي بالنّصرِ نجلٌ كريمُ

يوم يأتي بالنّصرِ نجلٌ كريمُ

And joy within the souls of the steadfast

One day when a noble son brings victory.

On the day a noble son brings victory.

And praise God that years have passed

واحْمدِ اللهَ أنْ فنتْ سنواتٌ

واحْمدِ اللهَ أنْ فنتْ سنواتٌ

قاسَمَتْكَ الحياةَ فيْها الهُمومُ

قاسَمَتْكَ الحياةَ فيْها الهُمومُ

And praise God that years have passed away

That shared your life, in it were worries.

In which sorrows shared your life with you.