خَطبٌa calamity مريعٌdreadful ثابتٌfixed لاnot يُصرَفُis averted
خَطبٌ مريعٌ ثابتٌ لا يُصرَفُ
وقَضاءُand the decree of ربِّthe Lord فَهوَso it is لاnot يتصرَّفُaltered
وقَضاءُ ربِّ فَهوَ لا يتصرَّفُ
A dreadful calamity, fixed and not to be averted,
And the Lord's decree, which cannot be altered.
ومصائبٌand afflictions فيin كلevery جارحةٍlimb لهاthey have
ومصائبٌ في كل جارحةٍ لها
سهمٌan arrow وعَضبٌand a sword باترٌcleaving ومُثقَّفُand a tempered spear
سهمٌ وعَضبٌ باترٌ ومُثقَّفُ
And afflictions that, for every limb, have
An arrow, a cleaving sword, and a tempered spear.
مِحَنٌordeals كَسَتclothed جِسميmy body السَقامَsickness ونكَّرَتand obscured
مِحَنٌ كَسَت جِسمي السَقامَ ونكَّرَت
تعريفَrecognition of شخصيmy person فَهوَso it is لاnot يتعرَّفُrecognized
تعريفَ شخصي فَهوَ لا يتعرَّفُ
Ordeals clothed my body in sickness and obscured
My recognizable form, so it is no longer recognized.
جَدَحَتmixed ليَfor me الأَيَّامُthe days كاساتِcups of الأَسىsorrow
جَدَحَت ليَ الأَيَّامُ كاساتِ الأَسى
فاساءَso was foul طَعماًin taste وِردُهاtheir draught والمَرشَفُand the sip
فاساءَ طَعماً وِردُها والمَرشَفُ
The days mixed cups of sorrow for me;
Their draught and every sip tasted foul.
واستهدَفَتنيand targeted me النائباتُadversities فلمand I did not أَزَلcease
واستهدَفَتني النائباتُ فلم أَزَل
طولَthroughout المَدىtime لِسهامِهاto their arrows أَستهدفُI stand exposed
طولَ المَدى لِسهامِها أَستهدفُ
Adversities made me their target, and I have never ceased
Throughout time to stand exposed to their arrows.
وغَدَوتُand I became منfrom جُورِthe injustice of الرَدىdeath متأسّفاًsorrowful
وغَدَوتُ من جُورِ الرَدى متأسّفاً
أَسَفاًsorrow علىupon أَسَفٍsorrow ومثليand one like me يأَسَفُgrieves
أَسَفاً على أَسَفٍ ومثلي يأَسَفُ
Through death's injustice I became sorrowful,
Sorrow upon sorrow; one like me must grieve.
أَنعىI lament وماليand I have no بينَamong صَحبيmy companions مُسعِدٌfellow mourner
أَنعى ومالي بينَ صَحبي مُسعِدٌ
وأَنُوحُand I wail لكنbut ليسَnot يوجدُis found مسعِفُa helper
وأَنُوحُ لكن ليسَ يوجدُ مسعِفُ
I lament, with none among my companions to share my grief;
I wail, but no helper can be found.
ابكيI weep وعَبراتيand my tears دَمٌblood فاناfor I am الذيthe one who
ابكي وعَبراتي دَمٌ فانا الذي
بينَamong البريَّةِmortals منfrom عُيونيmy eyes أَرعَفُI bleed
بينَ البريَّةِ من عُيوني أَرعَفُ
I weep, and my tears are blood, for I am the one
Among mortals who bleeds from his eyes.
فالعينُso the eye قدindeed رقَّتgrew tender وراقتand cleared أَدمُعيmy tears
فالعينُ قد رقَّت وراقت أَدمُعي
اذرقَّas it softened منfrom أَلَميmy pain فُؤاديmy heart المُتلَفُravaged
اذرقَّ من أَلَمي فُؤادي المُتلَفُ
My eye has grown tender, and my tears have cleared,
As my ravaged heart softened from my pain.
قدindeed نَمَّbetrayed فيconcerning سِرّيmy secret وباحَand disclosed بماwhat جَرىhappened
قد نَمَّ في سِرّي وباحَ بما جَرى
دمعٌtears غداcame to يجريflow ولاand not يتوقَّفُcease
دمعٌ غدا يجري ولا يتوقَّفُ
My secret was betrayed, and what befell me revealed,
By tears that now flow without ceasing.
لَزِمَتclung to فُؤاديmy heart نارٌa fire إحراقيmy burning كماjust as
لَزِمَت فُؤادي نارٌ إحراقي كما
قدindeed لازمتclung to مُقَليmy eyes الدُموعُthe tears الذُرَّفُstreaming
قد لازمت مُقَلي الدُموعُ الذُرَّفُ
A fire consuming me has clung to my heart, just as
Streaming tears have clung to my eyes.
لِلّهِby God! منwhat a كَبدٍliver بهاwithin it جمرُembers of الغَضىghada wood
لِلّهِ من كَبدٍ بها جمرُ الغَضى
يذكوblaze ولحظٍand an eye جريهُits flow لاnot يَنشَفُdries
يذكو ولحظٍ جريهُ لا يَنشَفُ
God! What a liver, in which embers of ghada wood
Blaze, and what an eye whose flow never dries!
كَبِدٌa liver تكَبَّدُendures لوعةًanguish لوif شامَsaw حُرburning (first part)
كَبِدٌ تكَبَّدُ لوعةً لو شامَ حُر
قَتهاits burning (ending) المَجُوسيُّthe Magian انثنىturned يتعطَّفُshowing compassion
قَتها المَجُوسيُّ انثنى يتعطَّفُ
A liver enduring anguish—if its burning
Were seen by a Magian, he would turn in compassion.
قلبٌa heart تقلَّبَwas tossed بالأَسىby sorrow حتىuntil غداit became
قلبٌ تقلَّبَ بالأَسى حتى غدا
عنfrom طيبِthe pleasantness of مَسكِنهِits dwelling يَصُدُّturns away ويَأنَفُand disdains
عن طيبِ مَسكِنهِ يَصُدُّ ويَأنَفُ
A heart tossed about by sorrow, until it came
To shun and disdain its pleasant dwelling.
فاللُّبُّso the inner mind فيin حَرَقٍburning يَشُبُّflares لهيبُهُits flame
فاللُّبُّ في حَرَقٍ يَشُبُّ لهيبُهُ
والطَرفُand the eye فيin غَرَقٍdrowning بدمعٍwith tears يَذرِفit sheds
والطَرفُ في غَرَقٍ بدمعٍ يَذرِف
The inner mind burns, its flame flaring,
And the eye is drowned in tears it sheds.
والقلبُand the heart فيin خَفقٍthrobbing ازالَremoved سُكونَهُits stillness
والقلبُ في خَفقٍ ازالَ سُكونَهُ
والعقلُand the mind فيin فَرَقٍdread ووَجدٍand yearning يَكلَفُgrows obsessed
والعقلُ في فَرَقٍ ووَجدٍ يَكلَفُ
The heart throbs, its stillness driven away,
And the mind, in dread and yearning, grows obsessed.
فالبينُso separation نصَّفَناhalved us بحُكمٍby a decree جائرٍunjust
فالبينُ نصَّفَنا بحُكمٍ جائرٍ
ياO جائراًunjust one فيin الحكمjudgment هلwill لكyou تُنصِفُbe fair
يا جائراً في الحكم هل لك تُنصِفُ
Separation halved us by an unjust decree;
O unjust ruler, will you be fair?
امسيتَyou have become مختصِراًan abridger of مؤلفthe compilation of إِخوتيmy brothers
امسيتَ مختصِراً مؤلف إِخوتي
باللهby God منwho أَغراكَurged you أَنكَthat you تجحفُdeal unfairly
بالله من أَغراكَ أَنكَ تجحفُ
You have abridged the volume of my brothers;
By God, who urged you to deal so unfairly?
جَرَّدتَyou unsheathed ليfor me ياO بينُseparation سيفاًa sword صارماًcutting
جَرَّدتَ لي يا بينُ سيفاً صارماً
مِنfrom غِمدthe scabbard of رُزءكَyour bereavement وهوَand it is ماضٍkeen مُرهَفُsharpened
مِن غِمد رُزءكَ وهوَ ماضٍ مُرهَفُ
For me, O separation, you unsheathed a cutting sword
From the scabbard of your bereavement, keen and sharpened.
فلأصبِرَنَّthen I shall surely endure علىthrough البِلىdecay بعزيمةٍwith resolve
فلأصبِرَنَّ على البِلى بعزيمةٍ
تَلِجُenters المَخاوِفَterrors وَهيَwhile it لاnot تتخوَّفُfears
تَلِجُ المَخاوِفَ وَهيَ لا تتخوَّفُ
Then I shall surely endure decay with a resolve
That enters terrors without fearing.
ولأَتبَعَنَّand I shall surely follow بغُربتيin my exile وحشَthe beasts of الفَلاthe desert
ولأَتبَعَنَّ بغُربتي وحشَ الفَلا
وأَظلُّand I remain فيin تِيهِthe wilderness of المصائبafflictions أَعسِفُwandering
وأَظلُّ في تِيهِ المصائب أَعسِفُ
In my exile I shall surely follow the desert beasts,
And keep wandering through the wilderness of afflictions.
عَلperhaps الزمانَtime بناconcerning us يُراجِعُreconsiders رأيَهُits judgment
عَل الزمانَ بنا يُراجِعُ رأيَهُ
ولعلَّand perhaps أَنthat اللَهGod فيناtoward us يَلطُفُis gracious
ولعلَّ أَن اللَه فينا يَلطُفُ
Perhaps time will reconsider its judgment concerning us,
And perhaps God will show us kindness.
والدهرُand time يَحلِفُswears ثمthen يُخلِفbreaks وعدَهُits promise
والدهرُ يَحلِفُ ثم يُخلِف وعدَهُ
واذاand when توعَّدَit threatens بالأَذىwith harm لاnot يُخلِفُfails
واذا توعَّدَ بالأَذى لا يُخلِفُ
Time swears, then breaks its promise;
But when it threatens harm, it never fails.
هلis there مَنanyone who يَرُدُّreturns عليَّto me مَنthe one whom فارقتُهُI parted from
هل مَن يَرُدُّ عليَّ مَن فارقتُهُ
لأُبيحهُso I may give him رُوحيmy soul ولاand not أَستنكفُdisdain
لأُبيحهُ رُوحي ولا أَستنكفُ
Is there anyone who will return to me the one I parted from,
So I might give him my soul without disdain?
مُذsince غابَvanished عنfrom عينيَّmy two eyes نُورُthe light of ضِيائهاtheir radiance
مُذ غابَ عن عينيَّ نُورُ ضِيائها
مُدَّتwas spread عليهاover them ظُلمةٌdarkness لاnot تُكشَفُis lifted
مُدَّت عليها ظُلمةٌ لا تُكشَفُ
Since the light of their radiance vanished from my eyes,
Darkness has spread over them, never to be lifted.
لوif تسأَلُyou ask الأَبصارَthe eyes عنabout برقِthe lightning of الدُجىdarkness
لو تسأَلُ الأَبصارَ عن برقِ الدُجى
نادتكَthey cried to you يَخطَفُit snatches والمنيَّةُand death أَخطَفُsnatches faster
نادتكَ يَخطَفُ والمنيَّةُ أَخطَفُ
Were you to ask the eyes about lightning in the dark,
They would cry: “It snatches sight, but death snatches faster.”
ماwhat بينَbetween يعقوبٍJacob وبينيand between me نِسبةٌa kinship
ما بينَ يعقوبٍ وبيني نِسبةٌ
اذfor قدindeed نأىwent far away عناfrom us كِلَيناboth of us يُوسُفُJoseph
اذ قد نأى عنا كِلَينا يُوسُفُ
What kinship there is between Jacob and me!
For Joseph has gone far from us both.
ياO ثمرةًfruit ماhow كانwas أَشهىdelectable حُسنَهاits beauty
يا ثمرةً ما كان أَشهى حُسنَها
فمِنَso among المُحالthe impossible بانهاthat it لاnot تُقطَفُis plucked
فمِنَ المُحال بانها لا تُقطَفُ
O fruit, how delectable was its beauty!
It was impossible that it should not be plucked.
ياO ايهاyou الغضُّtender الشبيبةِin youth قُلtell لناus
يا ايها الغضُّ الشبيبةِ قُل لنا
باللَهِby God كيفَhow وأَنتَwhile you are غَضٌّtender تُقصَفare broken
باللَهِ كيفَ وأَنتَ غَضٌّ تُقصَف
O you of tender youth, tell us,
By God, how are you broken while still so tender?
ياO بدرَmoon تِمّat fullness قدindeed عَراهُbefell it خُسوفُهُits eclipse
يا بدرَ تِمّ قد عَراهُ خُسوفُهُ
والبدرُand the moon أَنّيhow عندat تِمٍّfullness يُخسَفُis eclipsed
والبدرُ أَنّي عند تِمٍّ يُخسَفُ
O moon at fullness, overtaken by its eclipse!
How can the moon be eclipsed at its fullness?
ياO أيهاyou الشمسُsun التيthat كُسِفَتwas eclipsed ضُحىًin the morning
يا أيها الشمسُ التي كُسِفَت ضُحىً
والشمسُand the sun أنيhow فيin ضُحاهاits morning light تكسَفُis eclipsed
والشمسُ أني في ضُحاها تكسَفُ
O sun that was eclipsed in the morning!
How can the sun be eclipsed in its morning light?
بالأَمسِyesterday كُنتَyou were تذيلُtrailing your garments فيin بُردِthe mantle of الصباyouth
بالأَمسِ كُنتَ تذيلُ في بُردِ الصبا
بخَلاعةٍwith revelry فيهاin it تَهِيمُyou wander وتزلُفُand draw near
بخَلاعةٍ فيها تَهِيمُ وتزلُفُ
Yesterday you trailed the mantle of youth,
In carefree revelry, wandering and drawing near.
ولكمand how often ركضتَyou ran الىtoward ارتكاضكyour bounding جارياًracing
ولكم ركضتَ الى ارتكاضك جارياً
فالآنso now مالكَwhat ails you راكداًmotionless تتوقَّفُyou halt
فالآن مالكَ راكداً تتوقَّفُ
How often you ran, racing onward in your bounding stride!
Now why are you motionless, halted?
وكمand how often انطلقتَyou set off معwith الهَوىdesire بطَلاقةٍfreely
وكم انطلقتَ مع الهَوى بطَلاقةٍ
فالآنَso now انتyou مقيَّدٌbound ومكتَّفُand hands-tied
فالآنَ انت مقيَّدٌ ومكتَّفُ
How often you set off freely with desire!
Now you are bound, your hands tied.
أَتُرىdo you think ظَفِرتَyou attained بتوبةٍrepentance يومَon the day of المَناdeath
أَتُرى ظَفِرتَ بتوبةٍ يومَ المَنا
أَثرىgrew richer عليهاthrough it حضُّكyour urging المستعرفُrecognized
أَثرى عليها حضُّك المستعرفُ
I wonder, did you attain repentance on the day of death?
Did your recognized urging grow richer through it?
وهلand did اعترفتَyou confess كماas يليقُbefits بعُرفِناour custom
وهل اعترفتَ كما يليقُ بعُرفِنا
ونَحَوتَand you followed ماwhat ينحوpursues بهِthrough it المتعرّفُthe penitent
ونَحَوتَ ما ينحو بهِ المتعرّفُ
And did you confess, as our custom requires,
And follow the course taken by the penitent?
واحسرتاهُand alas! وكمand how many بقلبيin my heart حسرةٌa sorrow
واحسرتاهُ وكم بقلبي حسرةٌ
عُقِدَتwere knotted وعَقدُand the binding of عُقودِهاits knots متأَلِّفُjoined together
عُقِدَت وعَقدُ عُقودِها متأَلِّفُ
Alas! How many sorrows in my heart
Were knotted, their knots bound together!
ياO ليتنيif only I قدindeed كُنتُhad been عِندكَbeside you مُشرفاًwatching over
يا ليتني قد كُنتُ عِندكَ مُشرفاً
يوماًone day وأنتَwhile you were علىupon المنيةdeath مُشرفُon the brink
يوماً وأنتَ على المنية مُشرفُ
If only I had been beside you, watching over you,
One day, while you stood on the brink of death.
رِفقاًgently فليfor I have قلبٌa heart عليكَover you مصدَّعٌshattered
رِفقاً فلي قلبٌ عليكَ مصدَّعٌ
وحَشىand entrails بهِwithin them أَلَمٌpain وجسمٌand a body مُنحَفُwasted
وحَشى بهِ أَلَمٌ وجسمٌ مُنحَفُ
Be gentle, for I have a heart shattered over you,
And entrails filled with pain, and a wasted body,
ومدامعٌand tears مسكوبةٌpoured out وجوانحٌand ribs
ومدامعٌ مسكوبةٌ وجوانحٌ
مشبوبةٌkindled وجوارحٌand limbs تتلهَّفُyearning in grief
مشبوبةٌ وجوارحٌ تتلهَّفُ
And tears poured out, and ribs
Aflame, and limbs yearning in grief,
وطويَّةٌand an inward soul طُوِيَتfolded علىaround جمرthe embers of الأَسىsorrow
وطويَّةٌ طُوِيَت على جمر الأَسى
وحُشاشةٌand a remnant of life حَرّىburning وقلبٌand a heart مُكلَفُconsumed
وحُشاشةٌ حَرّى وقلبٌ مُكلَفُ
And an inward soul folded around sorrow's embers,
And a burning remnant of life, and a heart consumed.
حتّىuntil متىwhen أَقضيshall I spend الدُجىthe dark nights بلواحظٍwith eyes
حتّى متى أَقضي الدُجى بلواحظٍ
تَهمِيstream وجَفنٍand an eyelid للكَرىto sleep لاnot يأَلفُis accustomed
تَهمِي وجَفنٍ للكَرى لا يأَلفُ
How long shall I spend the dark nights with eyes
That stream, and an eyelid unaccustomed to sleep?
حتىuntil مَwhen أَجهَرُI call aloud بالنِداwith the call ياO يُوسُفُJoseph
حتى مَ أَجهَرُ بالنِدا يا يُوسُفُ
فيجيبُنيand answers me رَجعُthe returning الصَدىecho ياO يُوسُفُJoseph
فيجيبُني رَجعُ الصَدى يا يُوسُفُ
How long shall I call aloud, “O Joseph!”
And the returning echo answer me, “O Joseph!”?
انيindeed I أُنادِيcall مَنone whose مُنعتُI was denied جَوابَهُanswer
اني أُنادِي مَن مُنعتُ جَوابَهُ
فلذاكso therefore رَجعُthe echo of نِدايَmy call مثليlike me يَهتِفُcries out
فلذاك رَجعُ نِدايَ مثلي يَهتِفُ
I call to one whose answer has been denied me;
So the echo of my call cries out like me.
فكأننيso I am like الخنساءُal-Khansa تندُبُmourning صخرَهاher Sakhr
فكأنني الخنساءُ تندُبُ صخرَها
والصخرُand the rock لاnot يحنوsoftens ولاand not يَتَعطَّفُshows compassion
والصخرُ لا يحنو ولا يَتَعطَّفُ
I am like al-Khansa mourning her Sakhr,
And rock neither softens nor shows compassion.
ياO صاحِfriend إِنَّindeed الموتَdeath حُكمٌa verdict جازمٌdecisive
يا صاحِ إِنَّ الموتَ حُكمٌ جازمٌ
كلٌّeveryone لهذاfrom this الكأسِcup يوماًone day يَرشُفُsips
كلٌّ لهذا الكأسِ يوماً يَرشُفُ
O friend, death is a decisive verdict;
Everyone will one day sip from this cup.
لكنَّbut موتَthe death of الشابِa young man فيin شَرخِthe prime of الصِباyouth
لكنَّ موتَ الشابِ في شَرخِ الصِبا
خَطبٌa calamity يَكادُalmost الصخرُrock منهُfrom it يَرجُفُtrembles
خَطبٌ يَكادُ الصخرُ منهُ يَرجُفُ
But a young man's death in the prime of youth
Is a calamity that almost makes rock tremble.
فأَمَرُّso the bitterest سُخطِwrath of اللَهِGod ماthat دَهِمَovertook الوَرىmankind
فأَمَرُّ سُخطِ اللَهِ ما دَهِمَ الوَرى
موتُthe death of ابنِa son of آدَمَAdam وَهوَwhile he is أَهيَفُslender مُترَفُpampered
موتُ ابنِ آدَمَ وَهوَ أَهيَفُ مُترَفُ
The bitterest of God's wrath to overtake mankind
Is the death of a son of Adam, still slender and pampered.
نارthe fire of الشبيبةِyouth فيwithin الشَبابِthe young شبيبةٌblazing
نار الشبيبةِ في الشَبابِ شبيبةٌ
ويلاهُalas! منfor شُبَّانهاits young ones أَنthat يَنطَفُواthey be quenched
ويلاهُ من شُبَّانها أَن يَنطَفُوا
The fire of youth blazes within the young;
Alas for its young ones, that they should be quenched!
قدmay تُبدَلbe exchanged الأَنوارُlights بالظُلُماتِfor darkness فيin
قد تُبدَل الأَنوارُ بالظُلُماتِ في
قلبthe heart of النَهارِthe day منof الحيوةِlife وتَغدِفُand draws a veil
قلب النَهارِ من الحيوةِ وتَغدِفُ
Light may be exchanged for darkness
In the heart of life's day, and darkness draws its veil.
فالشمسُso the sun يَغرُبُsets فيat الظَهيرةِnoon ضَؤُهاits light
فالشمسُ يَغرُبُ في الظَهيرةِ ضَؤُها
والأَرضand the earth تُظلِمُdarkens بالاثيمwith the sinner وتَخسِفُand caves in
والأَرض تُظلِمُ بالاثيم وتَخسِفُ
The sun's light sets at noon,
And the earth darkens with the sinner and caves in.
آهاًalas! لمنfor one whose أَلِفَgrew accustomed to الزمانَtime مَصابَهُaffliction
آهاً لمن أَلِفَ الزمانَ مَصابَهُ
فكأَنَّهُas though it were ببِلاهُwith his suffering صَبٌّa lover مُشغَفُinfatuated
فكأَنَّهُ ببِلاهُ صَبٌّ مُشغَفُ
Alas for him whose affliction time has grown accustomed to,
As though it were a lover infatuated with his suffering.
كمhow long ذاthis أَياO كُرَةَball of البلىaffliction نحويtoward me الخطوcalamities (first part)
كم ذا أَيا كُرَةَ البلى نحوي الخطو
بُcalamities (ending) بصَولَجانِby the mallet of يدِthe hand of النوائبِmisfortunes تُخذَفُare hurled
بُ بصَولَجانِ يدِ النوائبِ تُخذَفُ
How long, O ball of affliction, shall calamities come toward me,
Hurled by the mallet in the hand of misfortunes?
أبتاهmy father! ثِقtrust باللَهِin God وارضَand accept بحُكمِهِHis judgment
أبتاه ثِق باللَهِ وارضَ بحُكمِهِ
فهوfor He is الذيthe one whose احكامهُdecrees لاnot تُعرفُare understood
فهو الذي احكامهُ لا تُعرفُ
Father, trust in God and accept His judgment,
For He is the one whose decrees are not understood.
فاحزَنso mourn علىfor ابنكَyour son حُزنَwith the grief of داودٍDavid علىfor
فاحزَن على ابنكَ حُزنَ داودٍ على
آبيشَلُومَAbsalom وماand no بذاكin that تكلُّفaffectation
آبيشَلُومَ وما بذاك تكلُّف
Mourn your son with David's grief for
Absalom; there is no affectation in that.
فالاصلُfor the root يُرجَىit is hoped بعدafter قطعcutting فُروعِهِits branches
فالاصلُ يُرجَى بعد قطع فُروعِهِ
أَنthat تَنبُتَsprout الاغصانُthe boughs منهُfrom it فيُخلِفُso it grows anew
أَن تَنبُتَ الاغصانُ منهُ فيُخلِفُ
After its branches are cut, it is hoped of the root
That boughs will sprout from it, and it will grow anew.
منwho ذاis there الذيthat يحيىlives وليسَand does not يَرىsee فساdecay (first part)
من ذا الذي يحيى وليسَ يَرى فسا
داًdecay (ending) مثلماas قالsaid النبيthe prophet الأَشرَفُmost noble
داً مثلما قال النبي الأَشرَفُ
Who is there who lives and does not see decay,
As the most noble prophet said?
هذيthis الشريعةُlaw ليسَnot يُنقَصُis diminished وضعُهاits enactment
هذي الشريعةُ ليسَ يُنقَصُ وضعُها
هلis there مُخلِفٌa defaulter عنfrom أمرهاits command يتخلَّفُwho holds back
هل مُخلِفٌ عن أمرها يتخلَّفُ
This law's enactment cannot be diminished;
Can any defaulter escape its command?
انif كانَhad ماتَdied ابنُthe Son of الالهِGod وأُمُّهُand His mother
ان كانَ ماتَ ابنُ الالهِ وأُمُّهُ
ماwhat بالreason منهُof it كلevery نفسٍsoul تأَنَفُdisdains
ما بال منهُ كل نفسٍ تأَنَفُ
If the Son of God and His mother died,
Why does every soul disdain death?
فالموتُfor death مُعفٍeffaces كلَّall أَحقابِthe ages of الوَرىmankind
فالموتُ مُعفٍ كلَّ أَحقابِ الوَرى
إِنwhether يعتفواthey seek exemption منهُfrom it وانand whether لمnot يعتفواthey seek exemption
إِن يعتفوا منهُ وان لم يعتفوا
Death effaces all the ages of mankind,
Whether they seek exemption from it or do not,
مستظهراًprevailing ابداًforever علىover أجيالِهمtheir generations
مستظهراً ابداً على أجيالِهم
إِنwhether يختفواthey hide عنهُfrom it وانand whether لمnot يختفواthey hide
إِن يختفوا عنهُ وان لم يختفوا
Forever prevailing over their generations,
Whether they hide from it or do not.
والموتُand death لوalthough هجنتهُdisparaged it أَلسِنةُthe tongues of الوَرىmankind
والموتُ لو هجنتهُ أَلسِنةُ الوَرى
فيهِin it مزاياmerits جَمَّةٌabundant لاnot تُوصَفُare described
فيهِ مزايا جَمَّةٌ لا تُوصَفُ
Although mankind's tongues disparage death,
It has abundant merits beyond description.
منهاamong them تذكُّرُهُremembering it الذيwhich منfor أجلهِits sake
منها تذكُّرُهُ الذي من أجلهِ
هجرَabandoned الحواسَthe senses القانتُthe devout one المتقشِّفُthe ascetic
هجرَ الحواسَ القانتُ المتقشِّفُ
Among them is remembering it, for whose sake
The devout ascetic abandoned the senses.
وهوand it is الذيthat which بدوامهِthrough its constancy يَذَرُmakes الفَتَىthe young man الthe
وهو الذي بدوامهِ يَذَرُ الفَتَى ال
نِحريرَadept للجسمfor the body الكثيفِgross يُلطِّفُrefines
نِحريرَ للجسم الكثيفِ يُلطِّفُ
And through its constancy it makes the young man—the
Adept—refine the gross body.
ولقدand indeed اقولُI say علىin الحقيقةِtruth إِنَّهُthat it is
ولقد اقولُ على الحقيقةِ إِنَّهُ
امرٌa matter خطيرٌgrave نافعٌuseful مُستطرَفُintriguing
امرٌ خطيرٌ نافعٌ مُستطرَفُ
Indeed, I say in truth that it is
A grave, useful, and intriguing matter.
اذfor حدَّتِdefined اليونانُthe Greeks حدّاًa definition صادقاًtrue
اذ حدَّتِ اليونانُ حدّاً صادقاً
أَنَّthat التذكُّرَremembering بالمنونِdeath تَفَلسُفُis philosophizing
أَنَّ التذكُّرَ بالمنونِ تَفَلسُفُ
For the Greeks laid down a true definition:
Remembering death is philosophizing.
كمhow many منamong أُناسٍpeople منthrough هذيذهمtheir constant talk بهِabout it
كم من أُناسٍ من هذيذهم بهِ
رَجَعواreturned عنfrom الغَيِّerror المُضِلّmisleading واعطفواand turned back
رَجَعوا عن الغَيِّ المُضِلّ واعطفوا
How many people, through their constant talk of it,
Returned from misleading error and turned back!
كمhow many فاسقa sinner لماwhen تذكَّرَhe remembered حتفهُhis death
كم فاسق لما تذكَّرَ حتفهُ
إِنصاعَsubmitted وَهوَand he became العابدُa worshipper المتعففُchaste
إِنصاعَ وَهوَ العابدُ المتعففُ
How many a sinner, on remembering his death,
Submitted, becoming a chaste worshipper!
فالموتُso death ثمthen الخوفُfear منهُof it كلاهماboth of them
فالموتُ ثم الخوفُ منهُ كلاهما
ثمthen الخطيةُsin ذاthis بذاwith that متأَلّفُjoined
ثم الخطيةُ ذا بذا متأَلّفُ
Death, and then fear of it—both of them,
And sin as well: each is linked to the other.
سَيُحاكِمُwill judge اللَهُGod الأَنامَmankind وانهُand He
سَيُحاكِمُ اللَهُ الأَنامَ وانهُ
يَجزيهمِrepays them عدلاًjustly بماfor what قدindeed أَسلَفواthey did before
يَجزيهمِ عدلاً بما قد أَسلَفوا
God will judge mankind, and He
Will repay them justly for what they have done before.
ياO صاحِfriend انif خيراًgood فخيرٌthen good أوor يكُنit is
يا صاحِ ان خيراً فخيرٌ أو يكُن
شرّاًevil فشرٌّthen evil إِنَّindeed رَبَّكَyour Lord مُنصِفُjust
شرّاً فشرٌّ إِنَّ رَبَّكَ مُنصِفُ
O friend, if good, then good; or if it be
Evil, then evil: your Lord is just.
انindeed الذينthose who إلىto التُرابِthe dust مآلهمtheir destination
ان الذين إلى التُرابِ مآلهم
طُرّاًall alike فهلthen can لهُمُthey بانthat they يتصلَّفواboast
طُرّاً فهل لهُمُ بان يتصلَّفوا
Those whose destination is the dust,
All alike—have they any right to boast?
ياO تاركاًyou who abandon نَهجَthe path of الهِدايةِguidance سالكاًwalking
يا تاركاً نَهجَ الهِدايةِ سالكاً
وعَثَthe rough terrain of الغَوايةِerror تائهاًlost يتخوَّفُafraid
وعَثَ الغَوايةِ تائهاً يتخوَّفُ
O you who abandon the path of guidance, walking
The rough terrain of error, lost and afraid:
تُبrepent عدreturn وملincline عفbe chaste حدturn aside وقلspeak سلask طعobey وسدand lead
تُب عد ومل عف حد وقل سل طع وسد
فجزاءُfor the reward of مَنone who عَمِلَdoes الصَلاحَgood مفوَّفُrichly adorned
فجزاءُ مَن عَمِلَ الصَلاحَ مفوَّفُ
Repent, return, incline, be chaste, turn aside, speak, ask, obey, and lead;
For the reward of one who does good is richly adorned.
وارقُبand watch for حِمامكyour death فهوfor it is ذِئبٌa wolf خاطفٌsnatching
وارقُب حِمامك فهو ذِئبٌ خاطفٌ
والذئبُand the wolf شِيمتُهُits habit يروغُslinks فيخطَفُthen snatches
والذئبُ شِيمتُهُ يروغُ فيخطَفُ
Watch for your death, for it is a snatching wolf;
The wolf's habit is to slink, then snatch.
واندبand lament علىover ماضيthe past of الزمانِtime وحالكand your condition الthe
واندب على ماضي الزمانِ وحالك ال
أَشقىmost wretched وماand what يأتيbrings بهwith it المستأنفُthe future
أَشقى وما يأتي به المستأنفُ
And lament time past, and your condition—the
Most wretched—and what the future brings:
يوماًa day تُدانُare judged بهِon it الأَنامُmankind جميعهمall of them
يوماً تُدانُ بهِ الأَنامُ جميعهم
ويَضُمُّهمand gathers them للحَشرfor the final assembly ذاكthat المَوقِفُstanding-place
ويَضُمُّهم للحَشر ذاك المَوقِفُ
A day when all mankind will be judged,
And that standing-place gathers them for the final assembly;
يوماًa day بهِon it لاnot يُرتجىis hoped for بشَفاعةٍthrough intercession
يوماً بهِ لا يُرتجى بشَفاعةٍ
الاexcept التيshe who بعبيدهاto her servants تتلطَّفُshows tenderness
الا التي بعبيدها تتلطَّفُ
A day when no intercession may be hoped for,
Except from her who treats her servants tenderly.
منshe whose لمnot يُفَكَّis broken خِتامُthe seal of سِفرِthe book of بَهائِهاher splendor
من لم يُفَكَّ خِتامُ سِفرِ بَهائِها
كلاby no means ومعناهُand its meaning فليسَso it is not يُحرَّفُdistorted
كلا ومعناهُ فليسَ يُحرَّفُ
She whose book of splendor has never had its seal broken:
No indeed! And its meaning is not distorted.
بِنتُthe daughter of الإِلهِGod وأُمُّهُand His mother وعَرُوسُهُand His bride
بِنتُ الإِلهِ وأُمُّهُ وعَرُوسُهُ
شَرَفُthe glory of الملائكِthe angels وَهيَand she is منهمthan they أَشرَفُnobler
شَرَفُ الملائكِ وَهيَ منهم أَشرَفُ
The daughter of God, His mother, and His bride,
The glory of the angels, yet nobler than they.
انif كنتَyou are ياO هذاyou there بذَنبِكَby your sin مُثقَلاًburdened
ان كنتَ يا هذا بذَنبِكَ مُثقَلاً
يَمِّمseek حِماهاher sanctuary فَهيَfor she عنكَfrom you تُخفِّفُlightens
يَمِّم حِماها فَهيَ عنكَ تُخفِّفُ
If you, O you there, are burdened by your sin,
Seek her sanctuary, for she lightens your burden.
واعطِفand turn فُؤادَكَyour heart نَحوَهاtoward her فتشيمُهاthen you behold her
واعطِف فُؤادَكَ نَحوَها فتشيمُها
بالجُودwith bounty والإِحسانِand kindness نحوكtoward you تَعطِفُturns
بالجُود والإِحسانِ نحوك تَعطِفُ
Turn your heart toward her, and you will behold her
Turning toward you with bounty and kindness.
لاnot ترجُhope for الاهاher alone فليسَfor there is not بذاamong this الوَرىmankind
لا ترجُ الاها فليسَ بذا الوَرى
منهاthan she أَرَقُّtenderer علىtoward العبادِthe servants وأَرأَفُand more merciful
منها أَرَقُّ على العبادِ وأَرأَفُ
Hope for her alone, for among mankind there is none
Tenderer than she toward the servants, or more merciful.
هاbehold إِنَّindeed منthose who فُتِقُواwere torn open بأَسهُمby the arrows of وِزرِهمtheir sin
ها إِنَّ من فُتِقُوا بأَسهُم وِزرِهم
لولاbut for حُنُوِّthe tenderness of البِكرِthe Virgin مَريَمَMary ماnot رُفُواwere mended
لولا حُنُوِّ البِكرِ مَريَمَ ما رُفُوا
Behold, those torn open by the arrows of their sin,
But for the Virgin Mary's tenderness, would not be mended.
ياO آثمينَsinners ثِقُواtrust بمريمَin Mary انهاfor she is
يا آثمينَ ثِقُوا بمريمَ انها
غوثُthe succor of البريَّةِcreation فاقصِدوهاso seek her واكتَفُواand be content
غوثُ البريَّةِ فاقصِدوها واكتَفُوا
O sinners, trust in Mary, for she is
Creation's succor: seek her and be content.
واستدرِكواand secure إِحسانهاher kindness لكنَّكمbut you
واستدرِكوا إِحسانها لكنَّكم
بالإِحتشامِwith reverence إِزاءَbefore حضرتهاher presence قِفُواstand
بالإِحتشامِ إِزاءَ حضرتها قِفُوا
Secure her kindness; but you
Must stand reverently before her presence.
ياO صاحfriend انif اوعدتَهاyou pledged her بمحبَّةٍlove
يا صاح ان اوعدتَها بمحبَّةٍ
لاnot تُلفَbe found مِمَّنamong those who بالمحبَّةِin love لمnot يَفُواkept faith
لا تُلفَ مِمَّن بالمحبَّةِ لم يَفُوا
O friend, if you have pledged her love,
Do not be found among those unfaithful to love.
تحلوgrows sweeter محبَّتهاher love بقلبيin my heart كُلَّماwhenever
تحلو محبَّتها بقلبي كُلَّما
قدindeed لامchided فيهاregarding her عاذلٌa reproacher ومُعنِّفُand a stern critic
قد لام فيها عاذلٌ ومُعنِّفُ
Her love grows sweeter in my heart whenever
A reproacher or stern critic chides me for it.
قدindeed راقgrew pleasing نظميmy verse فيin رقيقِthe tenderness of نشيدِهاher song
قد راق نظمي في رقيقِ نشيدِها
لكنَّهاbut she is منهُthan it أَرَقُّtenderer والطفُand gentler
لكنَّها منهُ أَرَقُّ والطفُ
My verse has grown pleasing in her tender song,
Yet she is tenderer and gentler than it.
كَرِّرrepeat علىto سَمعيmy hearing نِظامَthe verses of مديحِهاher praise
كَرِّر على سَمعي نِظامَ مديحِها
فمَسامِعيfor my ears بمديحهاby her praise تتشنَّفُare adorned
فمَسامِعي بمديحها تتشنَّفُ
Repeat in my hearing the verses of her praise,
For my ears are adorned by her praise.
وانعِشand revive بشَجوكwith your plaintive song قلبَthe heart of عانٍa captive قدindeed غداhas become
وانعِش بشَجوك قلبَ عانٍ قد غدا
بثَناءِthrough praise of مريمَMary وَهوَand he is صَبٌa passionate lover مُشغَفُenthralled
بثَناءِ مريمَ وَهوَ صَبٌ مُشغَفُ
Revive with your plaintive song a captive heart that has become
A passionate lover, enthralled by Mary's praise.
فيin رَوضةٍa garden فيحاءَspacious منfrom اظلالهاits shade
في رَوضةٍ فيحاءَ من اظلالها
قدindeed مُدَّwas spread منfrom فوقِabove الأَزاهرthe flowers رَفرَفُa canopy
قد مُدَّ من فوقِ الأَزاهر رَفرَفُ
In a spacious garden, from whose shade
A canopy has been spread above the flowers,
منهاfrom her شِفاhealing of ضُعفيmy weakness ارومُI seek بذِلَّةٍwith humility
منها شِفا ضُعفي ارومُ بذِلَّةٍ
فرَجايَfor my hope فيin إِحسانهاher kindness لاnot يَضعُفweakens
فرَجايَ في إِحسانها لا يَضعُف
From her I humbly seek healing for my weakness;
My hope in her kindness does not weaken.
ياO صُفوةَchosen one of الرَحمنthe Merciful ياO كَنزَtreasure of الشِفاhealing
يا صُفوةَ الرَحمن يا كَنزَ الشِفا
إِشفيheal ضَنىthe wasting of جِسميmy body لأَنّيfor I am مُدنَفُgravely sick
إِشفي ضَنى جِسمي لأَنّي مُدنَفُ
O chosen one of the Merciful, O treasure of healing,
Heal my body's wasting, for I am gravely sick.
قَسَماًan oath وحُبِّكِby your love انindeed حُبَّكِloving you مذهبيmy creed
قَسَماً وحُبِّكِ ان حُبَّكِ مذهبي
وبغيرِand by anything other than حُبِّكِyour love فيamong الورىmankind لاnot أَحلِفُI swear
وبغيرِ حُبِّكِ في الورى لا أَحلِفُ
I swear by your love: loving you is my creed,
And among mortals I swear by nothing but your love.
انيindeed I احوزُgain بذِكرِby remembering فضلكِyour grace نَشوةًecstasy
اني احوزُ بذِكرِ فضلكِ نَشوةً
فكأَنَّso it is as though مدحكِyour praise ياO بتولةُVirgin قَرقَفُwine
فكأَنَّ مدحكِ يا بتولةُ قَرقَفُ
Remembering your grace brings me ecstasy,
As though your praise, O Virgin, were wine.
فلكِso to you السلامُpeace منfrom الذيHim who منكِfrom you ابتداbegan
فلكِ السلامُ من الذي منكِ ابتدا
متجسِّداًincarnate وهوand He is الالهُGod الأَشرَفُmost exalted
متجسِّداً وهو الالهُ الأَشرَفُ
So peace be yours from Him who began from you,
Incarnate, He who is the most exalted God,
ماas long as زُخرِفَتare adorned ابياتُthe verses of مدحكِyour praise فيamong الوَرىmankind
ما زُخرِفَت ابياتُ مدحكِ في الوَرى
اذfor لمnot يُفاخِرrivals حُسنَthe beauty of مدحكِyour praise زُخرُفُornament
اذ لم يُفاخِر حُسنَ مدحكِ زُخرُفُ
As long as verses praising you are adorned among mortals,
For no ornament rivals the beauty of your praise.
وتخلَّصتand I concluded ببَراعةِwith the artistry of المدحِpraise الذيwhich
وتخلَّصت ببَراعةِ المدحِ الذي
حُسنَthe beauty of الخِتامِthe ending بهِthrough it وفيهِand within it يُتحَفُis bestowed
حُسنَ الخِتامِ بهِ وفيهِ يُتحَفُ
And I have concluded with the artistry of praise,
Through which, and within which, a beautiful ending is bestowed.