يا جيرة البان ليت البان ما كانا

يا جيرة البان ليت البان ما كانا

ولا عرفنا بوادي السير خلانا

ولا عرفنا بوادي السير خلانا

O neighbors of the bān trees, would that those trees had never been,

O neighbor of Al-Bani, I wish Al-Bani had not been

Nor had we known dear friends in Wadi al-Sir.

And we did not know the valley of travel that separated us

أو ليتنا كلما طاف الحنين بنا

أو ليتنا كلما طاف الحنين بنا

وسامنا من ضروب الوجد ألوانا

وسامنا من ضروب الوجد ألوانا

Or would that, whenever yearning swept around us,

Or I wish whenever longing circulated between us

And assailed us with the many colors of passionate longing,

And we were afflicted by the various kinds of passion

وعادت النفس تذكارات صحبتكم

وعادت النفس تذكارات صحبتكم

تسطيع تعزية عنكم وسلوانا

تسطيع تعزية عنكم وسلوانا

And memories of your companionship visited the soul,

And the soul returned to the memories of your companionship

It could find consolation for your absence and forgetfulness.

It could provide solace and consolation

يا جيرة البان هيهات الشباب فقد

يا جيرة البان هيهات الشباب فقد

حالت مسراته برحاً وأشجانا

حالت مسراته برحاً وأشجانا

O neighbors of the bān trees, youth is far gone, for

O neighbor of Al-Bani, alas youth has

Its joys have turned to anguish and sorrows.

Its pleasures have deserted us and turned into sorrows

وبدلته الليالي من تمرده

وبدلته الليالي من تمرده

على التقاليد تسليماً واذعانا

على التقاليد تسليماً واذعانا

And the nights have changed it from rebellion

And the nights have changed its rebellion

Against tradition to surrender and submission.

Into submission and obedience to traditions

وأخلقت خيبة الآمال جدته

وأخلقت خيبة الآمال جدته

وشوهت سفره متناً وعنوانا

وشوهت سفره متناً وعنوانا

And disappointed hopes have worn away its freshness,

And the frustration of hopes has made it old

And disfigured its book, both text and title.

And disfigured its journey, text and title

فبات كالقبر في قفر توهره

فبات كالقبر في قفر توهره

يجاذب الليل والأرواح أشطاتا

يجاذب الليل والأرواح أشطاتا

So it became like a grave in the wilderness of Tawhara,

So it has become like a grave in the wilderness of its loss

Tugging at cords with the night and the spirits.

Struggling with the night and spirits all night

وأقفر القلب إلا من رسيس جوى

وأقفر القلب إلا من رسيس جوى

يكاد أن يوقر الأحشاء هجرانا

يكاد أن يوقر الأحشاء هجرانا

And the heart became desolate, save for a lingering trace of lovesickness,

With an empty heart except for the rustling of passion

Which nearly weighs down the entrails with abandonment,

That almost burns the innards out of yearning

ومن بقية احساس وعاطفة

ومن بقية احساس وعاطفة

تنم عنها دموع الشعر أحيانا

تنم عنها دموع الشعر أحيانا

And a remnant of feeling and emotion

And remnants of feeling and emotion

That poetry's tears betray at times.

That poetry's tears sometimes express

فانظر مغانيه كيف الأنس أنكرها

فانظر مغانيه كيف الأنس أنكرها

وكيف ما عاد دوح العمر فينانا

وكيف ما عاد دوح العمر فينانا

So look at its haunts: how companionship has disowned them,

So look how it has denied melodies

And how life's spreading trees are no longer lushly branched,

And how the meadows of life no longer delight it

وكيف أصبحت لا أهتم هل نزلت

وكيف أصبحت لا أهتم هل نزلت

عمان أم غادرت لمياء عمانا

عمان أم غادرت لمياء عمانا

And how I no longer care whether she has arrived

And how I no longer care whether I came down in Amman

In Amman, or Lamya has departed from Amman.

Or left for the waters of Oman

ولا أبالي أركب الهبر شرفها

ولا أبالي أركب الهبر شرفها

بالأَمس أم ركبه عن أرضها بانا

بالأَمس أم ركبه عن أرضها بانا

Nor do I care whether al-Habr's caravan graced her

And I do not mind riding its expanse yesterday

Yesterday, or his caravan departed from her land.

Or riding away from its land openly

أصبحت أمساً ويأساً فادن خابيتي

أصبحت أمساً ويأساً فادن خابيتي

أسبح الكاس أو أستغفر الحانا

أسبح الكاس أو أستغفر الحانا

I have become yesterday and despair; bring my wine-jar close,

It has become a yesterday and despair, so come close my hut

To glorify the cup or ask the tavern's pardon.

Where I swim in wine or repent in bars

وقل لعبود إن أنحى بلائمة

وقل لعبود إن أنحى بلائمة

لا تبذل الوعظ يا أستاذ مجانا

لا تبذل الوعظ يا أستاذ مجانا

And tell Abboud, if he directs reproach at me:

And tell Oboud that if I am inclined to sins

Do not dispense your preaching free of charge, O master.

Do not preach in vain, oh professor

فالقوم قومي وهذا موطني وأنا

فالقوم قومي وهذا موطني وأنا

من تالدي أسأل الغوغاء احسانا

من تالدي أسأل الغوغاء احسانا

For these people are my people, this is my homeland, and I

For these are my people and this is my homeland, and I

Ask the rabble for charity from my own patrimony.

Have since birth asked the mob for kindness

والناس كالكاس رجس والوجود كما

والناس كالكاس رجس والوجود كما

أيقنت حملانه بالفتك ذؤبانا

أيقنت حملانه بالفتك ذؤبانا

And people, like the cup, are an abomination; the world, as

And people are like a cup, filth, and existence is

I have learned, has lambs that are wolves in their savagery.

As I've realized, wolves that carry treachery in their fangs

والكون غيل لعمري لست فيه أرى

والكون غيل لعمري لست فيه أرى

غير السعالى تناجي اليوم غيلا

غير السعالى تناجي اليوم غيلا

And the universe is a thicket—by my life! In it I see

And the universe, by my life, I see in it nothing

Only she-ghouls whispering today to ghouls.

Except foxes whispering today to foxes

فأم طنوس قد ضاقت بصحبتنا

فأم طنوس قد ضاقت بصحبتنا

ذرعاً وذابت حياء من بقايانا

ذرعاً وذابت حياء من بقايانا

For Umm Tannous has found our company

So Umm Tanous is tired of our company

Beyond endurance, and has melted with shame at our remnants.

And melted in shyness from our remnants

أبعد هذا أجب يا شيخ هل حرج

أبعد هذا أجب يا شيخ هل حرج

علي إِما قضيت العمر سكرانا

علي إِما قضيت العمر سكرانا

After this—answer, O sheikh—is there any sin

Beyond this, answer, O Sheikh, is it difficult

Upon me if I spend my life drunk?

For me if I spent my life drunk?

وكيف باللّه ربي سوف يمنحني

وكيف باللّه ربي سوف يمنحني

وهذه قصتي عفواً وغفرانا

وهذه قصتي عفواً وغفرانا

And how, by God, will my Lord grant me—

And how by God will He grant me

This being my story—pardon and forgiveness?

Forgiveness and pardon for this, my story?

يقول عبود جنات النعيم على

يقول عبود جنات النعيم على

أبوابها حارس يدعون رضوانا

أبوابها حارس يدعون رضوانا

Abboud says: the Gardens of Bliss—at

Oboud says the gardens of paradise

Their gates stands a guardian whom they call Ridwan,

Have at their doors a guard called Satisfaction

من ماء راحوب لم يشرب وليس له

من ماء راحوب لم يشرب وليس له

ربع بجلعاد أو حي بشيحانا

ربع بجلعاد أو حي بشيحانا

Who has never drunk Rahoub's water, and has no

Who drank no water from Lake Tiberias

Homestead in Jal'ad or clan in Shihan;

And has no land in Gilead or a neighborhood in Beesan

ولا تفيأ في عجلون وارفة

ولا تفيأ في عجلون وارفة

ولا حدا بهضاب السلط قطعانا

ولا حدا بهضاب السلط قطعانا

And has never sought shade beneath a spreading tree in Ajloun,

And took no shade in Ajlun’s forests

Nor driven flocks with song over the hills of al-Salt;

Or livestock in the plateaus of As-Salt

ولا أصاخ إلى أطيارنا سحراً

ولا أصاخ إلى أطيارنا سحراً

بالغور تملأه شدواً وألحانا

بالغور تملأه شدواً وألحانا

Nor listened to our birds before dawn,

And did not charm our birds at dawn

In the Ghor, as they fill it with singing and melodies;

In Al-Ghor filled with singing and melodies

ولا بوادي الشتا تامته جؤذرة

ولا بوادي الشتا تامته جؤذرة

ولا رعى بسهول الحصن غزلانا

ولا رعى بسهول الحصن غزلانا

Nor has a doe-fawn in Wadi al-Shita captivated him,

And no doe of Al-Shuta wet its lips

Nor has he pastured gazelles on the plains of al-Husn.

Or gazelles grazed in Al-Husn’s prairies

ولا تأردنه يوماً بمحتمل

ولا تأردنه يوماً بمحتمل

ولا لتقديسه الأردن امكانا

ولا لتقديسه الأردن امكانا

Nor is his ever becoming Jordanian conceivable,

And the Jordan will never make it desire

Nor is there any chance of his holding Jordan sacred.

Or its sanctity will make it yearn

إن كان يا شيخ هذا شأن جنتكم

إن كان يا شيخ هذا شأن جنتكم

فابعد بها إنها ليست بمرمانا

فابعد بها إنها ليست بمرمانا

If this, O sheikh, is what your paradise is like,

If this, O Sheikh, is the state of your gardens

Then take it far away; it is not what we seek.

Then take it far, for it is not to my liking

وقل معي بلسان غير ذي عوج

وقل معي بلسان غير ذي عوج

لا كنت يا جنة الفردوس مأوانا

لا كنت يا جنة الفردوس مأوانا

And say with me, in a tongue without crookedness:

And say with me in straightforward words

May you never be our refuge, O Garden of Paradise!

You were not, O Garden of Paradise, my refuge

يا سائل البان عن أصداء أنته

يا سائل البان عن أصداء أنته

حيناً وعن رجعها يا سائلاً آنا

حيناً وعن رجعها يا سائلاً آنا

O you who ask the bān trees about the echoes of their moan,

O questioner of Al-Bani about the echoes there

At one time, and about their reverberation, O questioner, at another:

Once, and about their return, asking again

لو أن رجع الصدى يغني تساؤله

لو أن رجع الصدى يغني تساؤله

من شفه لاعج يشجي لأَغنانا

من شفه لاعج يشجي لأَغنانا

If questioning the echo's reverberation could avail

If the echo would suffice his questioning

One wasted by a sorrow-bringing flame, it would have availed us.

From eloquent lips that ignite melodies