أعيدوا لنا التاريخ احيوا لنا الذكرى

أعيدوا لنا التاريخ احيوا لنا الذكرى

فنحن بنوا من دوخوا الأمم الكبرى

فنحن بنوا من دوخوا الأمم الكبرى

Restore our history to us; revive our remembrance.

Give us back the history, revive for us the memory

For we are sons of those who subdued the mighty nations.

For we are the sons of those who subjugated the great nations

أعيدوا لنا مجد الجدود الذي اختفى

أعيدوا لنا مجد الجدود الذي اختفى

وكادت يد التفريق تمحو له أثرا

وكادت يد التفريق تمحو له أثرا

Restore to us our forefathers' glory, which vanished,

Give us back the glory of our ancestors that has disappeared

and whose traces the hand of division nearly erased.

And the hand of separation was about to erase its traces

فهيا بنا يا صفوة العرب إننا

فهيا بنا يا صفوة العرب إننا

بطرق العلى والمجد عن غيرنا أدرى

بطرق العلى والمجد عن غيرنا أدرى

Come, then, O finest of the Arabs; we

So come on, O elite of the Arabs, we are

know the paths of eminence and glory better than others.

More knowledgeable than others of the paths of glory and honor

لنا همم علوية عربية

لنا همم علوية عربية

أزلنا بها من قبل عن عرشه كسرى

أزلنا بها من قبل عن عرشه كسرى

Ours are lofty Arab aspirations;

We have high Arab ambitions

with them we once removed Khosrow from his throne.

With which we dethroned Chosroes before

إذا ما عزمنا واحتزمنا لمعرك

إذا ما عزمنا واحتزمنا لمعرك

خلعنا على الأعداء قبل اللقا الذعرا

خلعنا على الأعداء قبل اللقا الذعرا

Whenever we resolve and gird ourselves for battle,

If we decide and prepare for battle

we clothe our enemies in dread before the encounter.

We defeat the enemies even before the encounter

خطبنا العلى من قبل أن نسفك الدما

خطبنا العلى من قبل أن نسفك الدما

فلم ترض إلا بالنفوس لها مهرا

فلم ترض إلا بالنفوس لها مهرا

We wooed eminence before we shed blood,

We sought the highest before shedding blood

but she accepted only souls as her bride-price.

But they would not be satisfied except with souls as mahr

فلسنا نهاب الموت الشيخ والفتى

فلسنا نهاب الموت الشيخ والفتى

لأنا نخال الموت من دونها جسرا

لأنا نخال الموت من دونها جسرا

We do not fear death, old men and young alike,

So neither the old nor the young among us fear death

for we deem death a bridge on the way to her.

Because without it we see death as a bridge

فأفياؤنا ممدودة وسيوفنا

فأفياؤنا ممدودة وسيوفنا

مجردة للعدل والملتوي كفرا

مجردة للعدل والملتوي كفرا

Our shade stretches wide, and our swords

Our swords are unsheathed and ready

are drawn for justice and against whoever strays into unbelief.

For justice, and bent for the infidels

ولينا فاصلحنا وسسنا فلم نهن

ولينا فاصلحنا وسسنا فلم نهن

تقياً ولم نكرم شقياً أتى النكرا

تقياً ولم نكرم شقياً أتى النكرا

We governed and set things right; we ruled without humiliating

We were sincere so we reformed and established justice

the pious, or honoring a wretch who committed evil.

Piously, we did not honor the wicked who came with denial

ونحن نحب السلم لكن إذا اعتدى

ونحن نحب السلم لكن إذا اعتدى

عدو فلن نسطيع عن دفعه صبرا

عدو فلن نسطيع عن دفعه صبرا

We love peace, but should aggression come

And we love peace, but if an enemy transgresses

from an enemy, we cannot endure refraining from repelling him.

We cannot restrain ourselves from repelling him

فإما بنصر الله فزنا ونعم ذا

فإما بنصر الله فزنا ونعم ذا

وإما التي أبقى ويا حبذا الأخرى

وإما التي أبقى ويا حبذا الأخرى

So either we triumph with God's help—how excellent that is—

Either by God's victory we succeed and that is good

or else that which lasts longer—how welcome the other outcome!

Or the one He allows to remain, and the latter is better

وما نحن من يبغي الفساد ولا الأولى

وما نحن من يبغي الفساد ولا الأولى

يضيعون حق الجار إلا الذي إستجرا

يضيعون حق الجار إلا الذي إستجرا

We are not those who seek corruption, nor those

We do not seek corruption or oppression

who squander a neighbor's rights—unless he acts insolently.

Except he who forfeits the rights of his neighbor

وإن مارق أورى لنا نار فتنة

وإن مارق أورى لنا نار فتنة

جعلنا وقود النار ذاك الذي أورى

جعلنا وقود النار ذاك الذي أورى

If a renegade kindles for us a fire of strife,

And if an intrepid one ignites for us the fire of strife

we make its kindler the fuel of that fire.

We make him the fuel of that fire he ignited

فيا ضارباً طبل الأباطيل معلناً

فيا ضارباً طبل الأباطيل معلناً

بابن الرفادة الآن فاضرب الصدرا

بابن الرفادة الآن فاضرب الصدرا

O you who beat the drum of falsehood, proclaiming

So O drummer of falsehoods, announcing

Ibn al-Rifada—now beat your breast!

Ibn Rufaydah now, so beat your chest

فقد أخذتهم عن رشاد سيوفنا

فقد أخذتهم عن رشاد سيوفنا

وصاح أبو يحيى عليهم إلا صبرا

وصاح أبو يحيى عليهم إلا صبرا

For our swords have seized them with sound judgment,

For our swords have seized them

and Abu Yahya cried out at them: 'Only patience!'

And Abu Yahya cried out to them, have patience

فهذا جزاء البغي يا عصبة الهوى فمل

فهذا جزاء البغي يا عصبة الهوى فمل

ومن يتقي الرحمن يجعل له اليسرا

ومن يتقي الرحمن يجعل له اليسرا

This is the reward of oppression, O faction of desire; turn

This is the recompense of tyranny, O party of passion, so stop

and whoever fears the Most Merciful, He grants him ease.

And whoever fears the Most Merciful, He will make easiness for him

نحو شار تلق بحراً من الدما

نحو شار تلق بحراً من الدما

بساحله السرحان قد ألف النسرا

بساحله السرحان قد ألف النسرا

toward Shar, and you will find a sea of blood,

Towards Najd, he met a sea of blood

on whose shore the wolf has befriended the vulture.

At its coast, As-Sarhan has made friends with eagles

وقل لذوي الغايات ابقوا نفوسكم

وقل لذوي الغايات ابقوا نفوسكم

فان تجهلوا تذهب دماؤكموا هدرا

فان تجهلوا تذهب دماؤكموا هدرا

Tell those with ambitions: spare your lives,

And say to those with vain goals, preserve yourselves

for if you act ignorantly, your blood will go to waste.

For if you remain ignorant, your blood will be wasted

دعوا عنكم ذكر الحجاز فقد مضى

دعوا عنكم ذكر الحجاز فقد مضى

زمان به قد كان لا ينكر النكرا

زمان به قد كان لا ينكر النكرا

Leave off mentioning the Hejaz, for there has passed

Leave mentioning Hejaz, for its time has passed

a time when evil went uncondemned there.

When there was someone who did not deny a stranger

وما ثم إلا راكع ومهلل

وما ثم إلا راكع ومهلل

وتالٍ كتاب الله والسنة الغرا

وتالٍ كتاب الله والسنة الغرا

None are there but those bowing and proclaiming God's oneness,

There remains none but prostrating and praising

and reciting God's Book and the radiant Sunnah.

God's Book and the Sunnah most precious

حذار فلا مأوى به لمنافق

حذار فلا مأوى به لمنافق

وآل سعود قد أحاطوا به خبرا

وآل سعود قد أحاطوا به خبرا

Beware: there is no refuge there for a hypocrite,

Beware, there is no refuge in it for a hypocrite

and the House of Saud knows it thoroughly.

And the Al Saud have surrounded it fully aware

ويا عرباً قد فرق الجهل جمعها

ويا عرباً قد فرق الجهل جمعها

وصارت لصرف الدهر من جملة الأسرار

وصارت لصرف الدهر من جملة الأسرار

O Arabs whose unity ignorance has shattered,

And O Arabs whom ignorance has separated

and who have become, through time's vicissitudes, counted among mysteries,

Becoming with the passage of time forgotten secrets

أما فيكم يا قوم للجمع قدرة

أما فيكم يا قوم للجمع قدرة

فما فيكموا والله من يجهل الأمرا

فما فيكموا والله من يجهل الأمرا

have you no power, my people, to unite?

Is there not among you, O people, the ability to unite

For by God, none among you is ignorant of the matter.

For by God, none among you is unaware of the matter

لئن عز في الوقت اتحاد هوا لمنى

لئن عز في الوقت اتحاد هوا لمنى

فليس يعز الانفاق وذا الأحرا

فليس يعز الانفاق وذا الأحرا

Though unity of desire for hoped-for ends is difficult at present,

If the unity of passions empowers at the moment

spending is not difficult, and that is more fitting.

Then disunity cannot empower, however difficult

هلم إلى الأمر الذي إن فعلتموا

هلم إلى الأمر الذي إن فعلتموا

نجوتم ولم تخشوا لغائلة غدرا

نجوتم ولم تخشوا لغائلة غدرا

Come to the course which, if you follow it,

Come to this matter which if you do

will save you, leaving you no fear of a calamity's treachery.

You will be saved and need not fear any betrayal

إلى الساحة الفيحا إلى مركز العلا

إلى الساحة الفيحا إلى مركز العلا

إلى المعقل الأحمى إلى الراية الخضرا

إلى المعقل الأحمى إلى الراية الخضرا

To the spacious arena, to the center of eminence,

To Al Fayha Plain, to the center of glory

to the best-defended stronghold, to the green banner,

To the most fervent stronghold, to the green banner

إلى ملك من خلص العرب مجتبى

إلى ملك من خلص العرب مجتبى

به اللَه عن أهل الهدى رفع الأمرا

به اللَه عن أهل الهدى رفع الأمرا

to a king chosen from the purest Arabs,

To the King who purified the Arabs, the Chosen One

through whom God lifted the burden from the people of guidance,

Whom God preferred over the people of guidance to raise this matter

إلى الملك الحر المتوج ذي الإبا

إلى الملك الحر المتوج ذي الإبا

منيع الحمى الفتاك والواهب الوفرا

منيع الحمى الفتاك والواهب الوفرا

to the noble, crowned king, possessed of proud resolve,

The free crowned King, with strong determination

his domain inviolable, the deadly striker and giver of abundance.

Impregnable protector, deadly warrior and abundant granter

هو الملك المختار عبد العزيز في

هو الملك المختار عبد العزيز في

إرادته إن شاء نفعاً وإن ضرا

إرادته إن شاء نفعاً وإن ضرا

He is King Abd al-Aziz, free in

He is King Abdulaziz, in his will, if he wills benefit and if harm

his will, whether he wishes benefit or harm.

And of his father Abdulrahman son of Faisal

ومن عبد الرحمن أبوه ابن فيصل ال

ومن عبد الرحمن أبوه ابن فيصل ال

لإمام ابن تركي فقد كمل الفخرا

لإمام ابن تركي فقد كمل الفخرا

and whose father is Abd al-Rahman, son of Faisal, the

The Imam son of Turki, thus the pride is complete

Imam, son of Turki—his glory is complete.

So how many tamed wolves have his swords made

فكم ذئب انس قدمته سيوفه

فكم ذئب انس قدمته سيوفه

قرا ذئب وحش مرمل يسكن القفرا

قرا ذئب وحش مرمل يسكن القفرا

How many a human wolf his swords have served up

Howl like ferocious desert wolves inhabiting the desert

as a feast for a destitute wild wolf dwelling in the wasteland!

And the clouds of his generosity rain goodness

وتمطر جوداً سحب كفيه باللهى

وتمطر جوداً سحب كفيه باللهى

فكم مترب أضحت مرابعه خضرا

فكم مترب أضحت مرابعه خضرا

The clouds of his palms rain bountiful gifts,

So how many barren lands have become green pastures

so many a pauper's dwelling grounds have turned green!

As if, through his generosity, God reinforced him with soldiers

كأن اللهى من جوده بعض جنده

كأن اللهى من جوده بعض جنده

فكم أوجدت يسرا به أعدمت عسرا

فكم أوجدت يسرا به أعدمت عسرا

It is as though the gifts of his generosity were part of his army;

So how much hardship he created ease after

so often have they created ease, thereby banishing hardship!

His subjects are equal before him, so they are all

تساوت رعاياه لديه فكلهم

تساوت رعاياه لديه فكلهم

بنوه وكل منهم يعلن الشكرا

بنوه وكل منهم يعلن الشكرا

His subjects are equal before him; all of them

His sons, and each of them expresses gratitude

are his sons, and each proclaims his thanks.

If he calls they respond, and when clouded they light up

فهم إن دعى لبوا وان غام أبرقوا

فهم إن دعى لبوا وان غام أبرقوا

وإن أرعدوا انفضت قلوب العدا

وإن أرعدوا انفضت قلوب العدا

When he calls, they answer; when he clouds over, they flash lightning,

And when he thunders, the hearts of the enemies tremble

and when they thunder, the enemies' hearts fly apart.

He spread Islam after its folding

أمن نشر الإسلام من بعد طيه

أمن نشر الإسلام من بعد طيه

ذعرا وما أحد قد كان يرجوا له نشرا

ذعرا وما أحد قد كان يرجوا له نشرا

O one who unfurled Islam after it had been folded away,

Frightened, and no one hoped for its spreading

in terror, when no one had hoped to see it unfurled,

And he established in the slate of politics a nation

واثبت في لوح السياسة أمةً

واثبت في لوح السياسة أمةً

قد إتفقت في محوها أمم أخرى

قد إتفقت في محوها أمم أخرى

and inscribed upon the tablet of politics a nation

That other nations had agreed upon erasing

that other nations had agreed to erase,

And he drew with the edge of his determination and sword

وخط بحدي عزمه وحسامه

وخط بحدي عزمه وحسامه

على صفحات العصر آياته الكبرى

على صفحات العصر آياته الكبرى

and wrote with the two edges of his resolve and sword

On the pages of time his great miracles

his mighty signs upon the pages of the age:

So may God's care soften for the enemies, and repent to God

ليهنك نظر الله والتب للعدا

ليهنك نظر الله والتب للعدا

فقد خسروا الأولى ولن يربحوا أخرى

فقد خسروا الأولى ولن يربحوا أخرى

may God's regard gladden you, and ruin be upon your foes!

For they have lost the first and will not profit from the last

For they have lost the first and will not win another.

Remaining, defending God's religion and the King

بقيت لدين الله والملك حامياً

بقيت لدين الله والملك حامياً

وأبناؤك الأقمار يا ذا العلى طرا

وأبناؤك الأقمار يا ذا العلى طرا

May you remain a defender of God's faith and the kingdom,

Are your moon-like sons, O holder of the lofty banner

and all your sons, those moons, O man of eminence!

And O Arabs of Najd, Hijaz and those of you who stood firm

ويا عرب نجد والحجاز وقيتموا

ويا عرب نجد والحجاز وقيتموا

ولا زلتم للدين والوطن الذخرا

ولا زلتم للدين والوطن الذخرا

O Arabs of Najd and the Hejaz, may you be protected,

And still are the treasure and pillar for the religion and nation

and may you remain a treasure for religion and the homeland.

You sold your souls in the arena of turmoil

بيعكم الأرواح في عرصة الوغى

بيعكم الأرواح في عرصة الوغى

ربحتم به شيئين الفخر والأجرا

ربحتم به شيئين الفخر والأجرا

By selling your souls on the battlefield,

And gained by it two things: pride and reward

you gained two things: glory and reward.

For glory, my people, for glory take care

على المجد يا قومي على المجد حافظوا

على المجد يا قومي على المجد حافظوا

فقد تخدع الأيام من أهمل الحذرا

فقد تخدع الأيام من أهمل الحذرا

Guard glory, my people—guard glory!

For time may deceive those who neglect caution

For the days may deceive whoever neglects caution.

The worshippers of benefits have all failed

قد خاب عباد المنافع كلهم

قد خاب عباد المنافع كلهم

فقد سقطوا في الخزي واحتملوا الوزرا

فقد سقطوا في الخزي واحتملوا الوزرا

All worshippers of self-interest have failed,

Falling into disgrace and bearing sins

for they have fallen into disgrace and borne the burden of sin,

When they enticed the foolish Ibn Rufaydah

لما أغروا المعتوه ابن رفادة

لما أغروا المعتوه ابن رفادة

فيا بئس من أغري ويا بئس من أغرى

فيا بئس من أغري ويا بئس من أغرى

when they lured the fool Ibn Rifada:

So miserable is he who enticed and who was enticed

how wretched the one lured, and how wretched the one who lured him!

Why did they not attend the field of turmoil?

ما لهم لم يحضروا ساحة الوغى

ما لهم لم يحضروا ساحة الوغى

ولم لم يشدوا إزر طغمته البترا

ولم لم يشدوا إزر طغمته البترا

Why did they not come to the field of battle,

Why did they not support his severed group?

and why did they not lend strength to his crippled rabble?

They led their souls as offerings to Satan

قرابين للشيطان قادوا نفوسهم

قرابين للشيطان قادوا نفوسهم

إلى مذبح الأطماع فاستؤصلوا نحرا

إلى مذبح الأطماع فاستؤصلوا نحرا

As offerings to Satan, they led themselves

To the altar of ambitions, so they were uprooted by the throat

to the slaughterhouse of greed, and were wiped out by slaughter.

The borders were not cleansed when the victory messengers

ما تم تطهير الحدود وأرخت

ما تم تطهير الحدود وأرخت

فواف لكم بالنصر يا قومي البشرا

فواف لكم بالنصر يا قومي البشرا

When the borders were cleansed, I recorded the date,

Came to you, O my people, with glad tidings

and glad tidings of victory reached you, my people.

I am from my respected people, and if

إني من قومي الكرام وان نئا

إني من قومي الكرام وان نئا

بي الحظ عنهم لست أنسى لهم ذكرا

بي الحظ عنهم لست أنسى لهم ذكرا

I belong to my noble people, though I have been carried far,

Fate frowned upon me, I do not forget their memory

by fortune away from them; I do not forget their memory.

I seek their approval as much as I can openly

أجابذ عنهم ما استطعت مجاهرا

أجابذ عنهم ما استطعت مجاهرا

ولا اتقي في الحق زيداً ولا عمرا

ولا اتقي في الحق زيداً ولا عمرا

I contend for them openly, as far as I can,

And I do not fear in truthfulness a Zaid or Umar

and in the cause of truth, I fear neither Zayd nor Amr.

And I have become weary of my life meeting them

ومل من دهري لقاهم تشرفاً

ومل من دهري لقاهم تشرفاً

ولكنه بالعجز صيرني صخرا

ولكنه بالعجز صيرني صخرا

And I hope, in my lifetime, for the honor of meeting them,

But my incapacity has made me a rock

but through helplessness it has turned me into a rock.