هي الأفلاك لا شم القباب — Mostafa Saadeq Al Rafe

هي الأفلاكُ لا شمُّ القبابِ

ولا كالفلكِ تجري في العُبَابِ

They are the celestial spheres, not lofty domes,

nor do they sail like ships through the surging sea.

تدورُ بما تدورُ ونحنُ منها

مكانَ الظلِّ من فوقِ الترابِ

They revolve as they do; our place beside them

is that of a shadow upon the dust.

ولو انَّ الورى كانوا عليها

لباتتْ كالسفينةِ في الضبابِ

And if mankind were upon them,

they would spend the night like a ship in fog.

ولو أنَّ الملائكَ عاشرتهْ

لكنتَ ترى الحمامةَ كالغرابِ

And if the angels kept him company,

you would see the dove resembling the raven.

ضعيفٌ وهو أقوى من عليها

قويٌّ وهو أضعفُ من ذبابِ

He is weak, yet the strongest of those upon it;

strong, yet weaker than flies.

وليسَ الناسُ أجساماً تراأى

ولكن كلُّ نصلٍ في قرابِ

People are not merely bodies seen,

but each is a blade within a sheath.

تفاوتتِ النفوسُ فربَّ نفسٍ

على فلكٍ ونفسٍ في ثيابِ

Souls differ: many a soul

is upon a celestial sphere, and another within clothes.

فلا عجباً إذا الإنسانُ أمسى

لدى الإنسانِ كالشيءِ العُجابِ

So it is no wonder if a human being becomes

a strange marvel to another human being.

فَذُو المالِ اسْتَبَدَّ بكلِّ نفسٍ

وذو الهلمِ استخفَّ وذو الكتابِ

So the man of wealth tyrannized over every soul,

and the man of learning was belittled, as was the man of the book.

لدُنْ ركبوا سفينَ الدهرِ ظنواً

بني الدنيا متاعاً للركابِ

Once they boarded the ships of time, they deemed

the children of this world baggage for the passengers.

وليسَ المالُ غيرَ العينِ أما

غدتْ سودُ الحوادثِ كالنقابِ

Wealth is nothing but an eye; have not

dark calamities become a veil?

فلا يفخرْ بصيرٌ عندَ أعمى

فما غيرُ المصابِ سوى المصابِ

So let no sighted person boast before a blind one,

for the unafflicted is none other than the afflicted.

سلوا من ظنَّ أمرَ المالِ سهلاً

أكانَ السهلُ إلا بالصعابِ

Ask whoever thought the business of wealth was easy:

was ease ever attained except through hardships?

لعمركُ إنما الذهبُ المفدَّى

نفوسٌ لم تعدْ بعدَ الذهابِ

By your life, gold so dearly cherished is nothing but

souls that did not return after departing.

همُ اكتسبوا لغيرهمُ فأمسى

عليمُ الاكتسابُ بالاكتئابِ

They earned for others, and thus

the expert in earning came to know despondency.

وصيغَ شبابهم ذهباً أليستْ

على الدينارِ زخرفةُ الشبابِ

And their youth was cast into gold—is not

youth's adornment upon the dinar?

يمنونَ السعادةَ وهيَ منهمْ

منالَ الماءِ في بحرِ السرابِ

They are promised happiness, though for them

it is as attainable as water in a sea of mirage.

وإنَّ خزانةَ الآمالِ ملأى

لمن تلقاهُ مهزولَ الجرابِ

And the treasury of hopes is full

for one you find with a lean purse.

ومن يغترَّ بالأقوى يجدهُ

كنصلِ السيفِ يغمدُ في الرقابِ

And whoever is taken in by the stronger finds him

like a sword's blade, sheathed in necks.

متى صاحَ الدجاجُ بثُعلُبانٍ

فليسَ سواهُ من داعٍ مجابِ

Whenever chickens cry out to a fox,

his alone is the call that is answered.

يظنُّ الأغنياءُ الفقرَ ضعفاً

وكم من حيةٍ تحتَ الخرابِ

The rich think poverty is weakness,

and how many a serpent lies beneath the ruins!

ولا يخشونَ ممن جاعَ بأساً

وليسَ أضرَّ من جوعِ الذئابِ

Nor do they fear might from one who hungers,

and nothing is more harmful than the hunger of wolves.

ألم تكنِ السفينةُ من حديدٍ

فما للماءِ يخرقها بنابِ

Was the ship not made of iron?

Then why does the water pierce it with a fang?

إذا شحتْ على الأمواجِ تعلو

فما بعدَ العلوِّ سوى انقلابِ

If it grows miserly, rising above the waves,

then what comes after rising but capsizing?

أما للعلمِ سلطانٌ على من

يرى أنَّ الفضائلَ في الخلابِ

Has learning no power over one

who thinks virtues lie in deceit?

وما ذو العلمِ بينَ الناسِ إلا

كَمَنْ كَبَحَ البهيمةَ لاحتلابِ

And the man of learning among people is nothing but

like one who restrains a beast for milking.

يظلُّ بها يمارسُها شقياً

وحالبُها يمتَّعُ بالوطابِ

He stays with it, struggling with it in misery,

while its milker enjoys the milk-skins.

وكم بينَ الطروبِ وذي شجونٍ

إذا أبصرتُ كلاً في اضطرابِ

And how different the joyous and the grief-laden are,

when I see each in agitation!

أرى العلماءَ إذ يشقونَ فينا

نعيماً كامناً تحتَ العذابِ

I see the learned, as they suffer among us,

as bliss hidden beneath torment,

كقطعةِ سكرٍ في كأسِ بنٍ

تذوبُ ليغتدي حلوَ الشرابِ

like a lump of sugar in a cup of coffee,

dissolving so that the drink may grow sweet.

ومن أخذَ العلومَ بغيرِ خُلقٍ

فقدْ وجدَ الجمالَ بغيرِ سابي

And whoever acquires knowledge without character

has indeed found beauty without a captivator.

وما معنى الخضابُ وأنتَ تدري

بأنَّ العيبَ من تحتِ الخضابِ

And what use is dye when you know

that the blemish lies beneath the dye?

إذا الأخلاقُ بعدَ العلمِ ساءتْ

فكلُّ الجهلِ في فصلٍ وبابِ

If morals worsen after learning,

then all ignorance lies in section and chapter.

ولولا العلمُ لم تسكنْ نفوسٌ

على غيِّ الحياةِ إلىالصوابِ

And without learning, souls would not find repose

amid life's waywardness, in what is right.

ولولا الدينُ كانتْ كلُّ نفسٍ

كمثلِ الوحشِ تسكنُ للوثابِ

And without religion, every soul would be

like a wild beast, lying still to spring.

رأيتُ الدينَ والأرواحَ فينا

كما صحبَ الغريبُ أخا اغترابِ

I saw religion and the souls within us

as a stranger accompanying a fellow exile.

فلا روحٌ بلا دينٍ ومن ذا

رأى راحاً تُصَبُّ بلا حبابِ

So there is no soul without religion; and who

has seen wine poured without bubbles?

ليجحدْ من يشاءُ فربَّ قشرٍ

يكونُ وراءهُ عجبُ اللبابِ

Let whoever wishes deny it; for many a husk

has behind it the marvel of the kernel.

وللهِ المآبُ فكيف يعمى

أخو الأسفارِ عن طرقِ المآبِ

And to God is the return; how can he be blind—

the traveler—to the paths of return?

وما ظماءي وفي جنبيَّ نهرٌ

تدفقَ بينَ قلبي والحجابِ

And why should I thirst, when within my sides a river

has flowed between my heart and the veil?