عسى اللهُ بعدَ البين يجمعُ بيننا

عسى اللهُ بعدَ البين يجمعُ بيننا

وترجعُ أيامٌ بذاك كرامُ

وترجعُ أيامٌ بذاك كرامُ

May God reunite us after separation,

May God, after this separation, bring us back together,

and with that may cherished days return,

And days of dignity return,

وأيامُ دهرٍ كان للشملِ جامعاً

وأيامُ دهرٍ كان للشملِ جامعاً

ليقضي لنا بعد الفراقِ ذِمامُ

ليقضي لنا بعد الفراقِ ذِمامُ

and days of an age that once held us together,

And days when life gathered us under one cloak

so that a pledge may be fulfilled for us after parting.

To fulfill for us after this parting a bond,

وعلَّ الليالي المقبلاتِ تردُّ مَا

وعلَّ الليالي المقبلاتِ تردُّ مَا

مضَى من ليالٍ حَدُّهن كَهَامُ

مضَى من ليالٍ حَدُّهن كَهَامُ

And may the coming nights restore what

And may the coming nights restore

has passed—nights whose edge was blunt.

What past nights have undone.

كذَا عادةُ الدنيا اجتماعٌ وفرقةٌ

كذَا عادةُ الدنيا اجتماعٌ وفرقةٌ

وحُزْنٌ ونقصٌ تارةً وتمامُ

وحُزْنٌ ونقصٌ تارةً وتمامُ

Such is the way of the world: union and separation,

Such is the way of life, union and separation,

and grief, and sometimes loss, sometimes wholeness.

Sorrow and loss at times, and at times completeness.

وقالوا بأسبابِ العزاء تمسّكوا

وقالوا بأسبابِ العزاء تمسّكوا

فكيفً وأسبابُ العزاءِ زمامُ

فكيفً وأسبابُ العزاءِ زمامُ

And they said, “Hold fast to the cords of consolation.”

They say, hold fast to the causes of consolation,

But how, when consolation’s cords are reins?

But how can we when the causes of consolation are gone?

فنضحَى بلا صبرٍ جميلٍ كآبةً

فنضحَى بلا صبرٍ جميلٍ كآبةً

عليك ونمسى والدموعُ سِجَامُ

عليك ونمسى والدموعُ سِجَامُ

So morning finds us without gracious patience, grieving

We are consumed with sorrow without elegant patience

over you, and evening finds us with tears streaming.

For you, and we forget, while the tears flow.

وما ذَا على من لا يرى والداً بأن

وما ذَا على من لا يرى والداً بأن

يظل كئيباً أو عليهِ ملامُ

يظل كئيباً أو عليهِ ملامُ

And what fault lies with one who sees no father, if

What fault lies with one who sees no father

he remains despondent—or is he to be blamed?

That he remain morose, or bear blame?

وماذا علينَا إن قتلنا نفوسنَا

وماذا علينَا إن قتلنا نفوسنَا

إذا عزَّ من نهوى وعزَّ مَرَامُ

إذا عزَّ من نهوى وعزَّ مَرَامُ

And what blame is ours if we kill ourselves,

What good does it do us to kill ourselves

when the one we love is beyond reach, and our goal is hard to attain?

If she we love has honor, and purpose is enhanced?