الحمدُpraise للهto God شكراًin gratitude بانَbecame manifest فيamong البشرِhumankind
الحمدُ لله شكراً بانَ في البشرِ
ودارَand circulated فيthrough النسلoffspring منfrom أنثىa female ومنand from ذكرِa male
ودارَ في النسل من أنثى ومن ذكرِ
Praise be to God, in thanksgiving manifest among humankind,
and passing through offspring, female and male;
وخالقِand the Creator of الخلقcreation بدّاعاًwondrously inventive بحكمتهthrough His wisdom
وخالقِ الخلق بدّاعاً بحكمته
وواهبand the Giver of العقلintellect والأرواحand souls والصورِand forms
وواهب العقل والأرواح والصورِ
to the Creator of creation, wondrously inventive through His wisdom,
and the Giver of intellect, souls, and forms;
وجاعلِand the One placing الناسpeople فيماin what خوّلواthey were granted رتباًin ranks
وجاعلِ الناس فيما خوّلوا رتباً
لاnot تستويare equal رتبةthe rank of الأحجالwhite fetlock markings والغررِand forehead blazes
لا تستوي رتبة الأحجال والغررِ
who placed people in ranks according to what they were granted:
white fetlock markings and forehead blazes do not hold equal rank.
تفاضلَdiffered in merit الناسُpeople فيin الحظthe portion الذيwhich رزقواthey were allotted
تفاضلَ الناسُ في الحظ الذي رزقوا
كماas تفاضلتdiffered الأشجارُtrees فيin الثمرِfruit
كما تفاضلت الأشجارُ في الثمرِ
People differ in the portion they were allotted,
as trees differ in their fruit.
وخيرُand the best of ماwhat رزقواthey were granted دينa religion يُطهّرهمthat purifies them
وخيرُ ما رزقوا دين يُطهّرهم
منof كلِevery رجسimpurity ويُصفيهمand clears them منof الكدرِturbidity
من كلِ رجس ويُصفيهم من الكدرِ
The best thing they were granted is a religion that purifies them
of every impurity and clears them of turbidity.
لهto Him عليناupon us بمشروعfor lawful النكاحmarriage وممand forbidden… (word fragment)
له علينا بمشروع النكاح ومم
نوعِ…forbidden (word completion) السفاحfornication امتنانgratitude غيرnot منحصرِlimited
نوعِ السفاح امتنان غير منحصرِ
We owe Him gratitude for lawful marriage and forbidden
fornication—a gratitude without limit.
فكمْso how many أنالHe granted بهذاthrough this الشرعِlaw منof وطرٍa desire
فكمْ أنال بهذا الشرعِ من وطرٍ
وكمْand how much أزالَHe removed بهذاthrough this المنعprohibition منof قذرِfilth
وكمْ أزالَ بهذا المنع من قذرِ
How many desires He fulfilled through this law,
and how much filth He removed through this prohibition!
شكراًa thanksgiving يكافىءmatching ماwhat أولاهHe bestowed منof نعمٍblessings
شكراً يكافىء ما أولاه من نعمٍ
والشكرand thanksgiving منis among نعمةِthe blessings of المولىthe Lord علىupon البشرِhumankind
والشكر من نعمةِ المولى على البشرِ
A thanksgiving matching the blessings He bestowed—
yet thanksgiving itself is a blessing from the Lord upon humankind.
ثمthen الصلاةُblessings علىupon شمسِthe sun of النبوءةprophethood إنif
ثم الصلاةُ على شمسِ النبوءة إن
كانَwere النبيئونthe prophets منamong نجمstars ومنand among قمرِmoons
كانَ النبيئون من نجم ومن قمرِ
Then blessings upon the sun of prophethood, if
the prophets were stars and moons;
والمُصطفىand the Chosen One منfrom قريشQuraysh بعدafter خيرتهاits selection
والمُصطفى من قريش بعد خيرتها
منfrom القبائلthe tribes والمختارُand the chosen one منfrom مضرِMudar
من القبائل والمختارُ من مضرِ
the one chosen from Quraysh, after its selection
from the tribes, and the one chosen from Mudar:
محمدٌMuhammad خاتمُSeal of الرسلِthe Messengers الذيthrough whom خُتمتْwere sealed
محمدٌ خاتمُ الرسلِ الذي خُتمتْ
منهfrom him بطيبةًwith a pleasant fragrance مِسكٌmusk طيبsweet ذفرِstrongly scented
منه بطيبةً مِسكٌ طيب ذفرِ
Muhammad, Seal of the Messengers, through whom their succession was sealed,
with a fragrance from him of sweet, powerfully scented musk.
فكانَso he was أطيبهمthe sweetest of them نشراًin fragrance وأكرمهمand the noblest of them
فكانَ أطيبهم نشراً وأكرمهم
نشراًin resurrection إذاwhen نشرare raised الموتىthe dead منfrom القبرِthe grave
نشراً إذا نشر الموتى من القبرِ
He was the sweetest of them in fragrance, and the noblest of them
in resurrection, when the dead are raised from the grave.
وكانَand he was آخرهمthe last of them بعثاًin being sent وأولُهمand the first of them
وكانَ آخرهم بعثاً وأولُهم
بعثاًin being raised إذاwhen ماindeed غدواthey go للعرضfor presentation فيin زمرِgroups
بعثاً إذا ما غدوا للعرض في زمرِ
He was the last of them to be sent, and the first of them
to be raised, when they go in groups to stand for judgment.
هوhe الذيis the one who أشرقتshone forth أنوارهhis lights فهدتand so guided
هو الذي أشرقت أنواره فهدت
ساريthe night-traveler الظلامthrough darkness بفجرwith a dawn منهfrom him منفجرbursting forth
ساري الظلام بفجر منه منفجر
He is the one whose lights shone forth and guided
the traveler through darkness with a dawn bursting from him.
فأوضحَso he clarified السنةthe practice المُثلىthe finest وبيّنهاand explained it
فأوضحَ السنة المُثلى وبيّنها
بالذكرthrough the Revelation طولاًat length وبالصمصامةَand through the keen sword الذكرِthe hard-tempered
بالذكر طولاً وبالصمصامةَ الذكرِ
He made the finest practice clear and explained it
through the Revelation at length, and through the keen, hard-tempered sword.
وحضَّand urged إذwhen خصَّhe singled out بالتشريفfor honor أمتهhis community
وحضَّ إذ خصَّ بالتشريف أمته
علىtoward النكاحmarriage لماin accordance with what قدalready جاءcame فيin الأثرِtradition
على النكاح لما قد جاء في الأثرِ
He urged his community, whom he singled out for honor,
toward marriage, in keeping with what has come down in tradition.
وبيّنand explained القصْدthe purpose فيin هذاthis وجملتهand its sum
وبيّن القصْد في هذا وجملته
قربnearness منto النفعbenefit أوor بعدdistance منfrom الضررِharm
قرب من النفع أو بعد من الضررِ
He explained the purpose of this, whose sum is
drawing near to benefit or drawing away from harm.
فالبعدُso avoidance عنof ضررharm كالبعدis like avoidance عنof غنتunclear; probably hardship
فالبعدُ عن ضرر كالبعد عن غنت
والبعدُand avoidance منof ألمthe pain of التخييلfantasy والنظرِand gazing
والبعدُ من ألم التخييل والنظرِ
Avoiding harm is like avoiding hardship [reading uncertain],
and avoiding the pain of fantasy and gazing.
فالنفعُso the benefit إحرازis securing نصفhalf of الدينthe religion أنthat لهمfor them
فالنفعُ إحراز نصف الدين أن لهم
بذاكthrough that إنif حفظوهthey preserve it ربحَthe profit of متجرِa trade
بذاك إن حفظوه ربحَ متجرِ
The benefit is securing half the faith: they have
in that, if they preserve it, a profitable trade.
وكمّلand completed القصدthe purpose فيماin what خصّهمhe prescribed for them ودعاand called
وكمّل القصد فيما خصّهم ودعا
إلىfor تحيّزchoosing أهلpeople of الدينreligion والخيرِand goodness
إلى تحيّز أهل الدين والخيرِ
He completed the purpose in what he prescribed for them, and called
for choosing people of religion and goodness.
هذاthis لهمis for them ولهُand for him قصدُthe aim of التكاثرgreater numbers فيon
هذا لهم ولهُ قصدُ التكاثر في
يومَthe Day of القيامةResurrection اذwhen يأتيhe comes منamong النذرِthe warners
يومَ القيامة اذ يأتي من النذرِ
This is for them; his own aim is greater numbers on
the Day of Resurrection, when he comes among the warners.
وبعدand after هذاthis الذيwhich قدّمتI put forward منof كَلمwords
وبعد هذا الذي قدّمت من كَلم
أرجوI hope بهthrough it النجحfor success فيin وردcoming to water وفيand in صدرِdeparting from water
أرجو به النجح في ورد وفي صدرِ
After these words I have put forward,
through which I hope for success in coming to water and departing,
فإنfor indeed عالمناour scholar الأهدىthe most rightly guided وفاضلناand our virtuous man
فإن عالمنا الأهدى وفاضلنا
الأتقىthe most God-fearing وواليناand our governor الموعودthe one promised بالظفرِvictory
الأتقى ووالينا الموعود بالظفرِ
for our most rightly guided scholar and our most virtuous man,
most God-fearing, and our governor, promised victory,
بحرa sea of الهدىguidance مزنةَa rain cloud of الجودgenerosity الذيwhose شهدتْtestified
بحر الهدى مزنةَ الجود الذي شهدتْ
لطرفهto his steed حلبةُthe racing field of الأجدادthe forefathers بالحصرِits inability to keep pace
لطرفه حلبةُ الأجداد بالحصرِ
a sea of guidance, a rain cloud of generosity, whose
forefathers' racing field admitted it could not match his steed;
ومنand the one بهthrough whom يقطعcrosses الساريthe night-traveler مفازتهhis desert
ومن به يقطع الساري مفازته
بهwith him الحداءُthe camel-driver's song وفيهand in him لذةُthe delight of السمرِevening conversation
به الحداءُ وفيه لذةُ السمرِ
the one through whom the night-traveler crosses his desert,
with him the camel-driver's song, and in him the delight of evening talk;
ومنand the one أتمتwas completed صلاةthe prayer of الحمدpraise فيهin him فلاso not
ومن أتمت صلاة الحمد فيه فلا
يكونُthere is فيin سفرtravel قصرshortening ولاnor حضرِat home
يكونُ في سفر قصر ولا حضرِ
the one in whom the prayer of praise is completed, so that
it is never shortened, in travel or at home:
أعنيI mean أباAbu القاسمal-Qasim المقسومthe apportioned نائلُهhis bounty
أعني أبا القاسم المقسوم نائلُه
فيin كلevery رفعheight وخفضand lowland قسمةlike the apportionment of المطرِrain
في كل رفع وخفض قسمة المطرِ
I mean Abu al-Qasim, whose bounty is apportioned
to every height and lowland, as rain is apportioned;
محمدَMuhammad بنson of إمامthe leader of الصالحينthe righteous أبيAbu
محمدَ بن إمام الصالحين أبي
العباسal-Abbas أحمدAhmad قطبthe pole of العلمlearning والأثرِand tradition
العباس أحمد قطب العلم والأثرِ
Muhammad, son of the leader of the righteous, Abu
al-Abbas Ahmad, the pole of learning and tradition;
المرتقىthe one who ascended منfrom ذرىthe summits of نجمa star إلىto شرفan eminence
المرتقى من ذرى نجم إلى شرف
تزلُّslip away عنهfrom it جميعُall الأنجمthe stars الزهرِthe shining
تزلُّ عنه جميعُ الأنجم الزهرِ
who ascended from a star's summits to an eminence
from which all the shining stars slip away;
ومنْand from حمىthe sanctuary of العزِّhonor منfrom بيتa house of الكرامnoble men إلىto
ومنْ حمى العزِّ من بيت الكرام إلى
بيتa house حكىresembling البيتthe House ذاpossessing الأركانthe corners والحجرِand the Stone
بيت حكى البيت ذا الأركان والحجرِ
and from honor's sanctuary, from a house of noble men, to
a house resembling the House with its corners and the Stone.
دامتmay endure عُلاهhis exalted rank ولاand never زالتcease مآثرهhis glorious deeds
دامت عُلاه ولا زالت مآثره
تُجلْىto be displayed علىthroughout الدهرtime أوor تتلىbe recited معalongside الزبرِthe writings
تُجلْى على الدهر أو تتلى مع الزبرِ
May his exalted rank endure, and his glorious deeds never cease
to shine through time or be recited alongside the writings.
لماwhen رأىhe saw نجلهhis son الندبَthe gallant السريَthe noble أباAbu
لما رأى نجله الندبَ السريَ أبا
الوفاءِal-Wafa بلغattained ماwhat يبغيهhe sought منof وطرِdesire
الوفاءِ بلغ ما يبغيه من وطرِ
When he saw his gallant, noble son, Abu
al-Wafa, attain the desire he sought,
قدalready نالَattained رتبةthe rank of آباءٍforefathers لهof his كرمُواwho were noble
قد نالَ رتبة آباءٍ له كرمُوا
فيin عنفوانِthe vigor of الشبابyouth الناعمthe tender الخضرِthe green
في عنفوانِ الشباب الناعم الخضرِ
already reaching the rank of his noble forefathers
in the vigor of tender, green youth,
وأحرزand secured المجدَglory والعلياءَand exalted honor منقطعاًin seclusion
وأحرز المجدَ والعلياءَ منقطعاً
وإنand though يكنhe was منthrough حجاهhis good sense لازمkeeping to العذرِthe excuse
وإن يكن من حجاه لازم العذرِ
and winning glory and exalted honor in seclusion,
though his good sense kept him attached to his excuse,
وكانand he was قرّةَthe delight of عينيهhis eyes ونورهماand their light
وكان قرّةَ عينيه ونورهما
ولمand never يزلْceased منهto him بينَbetween السمعhearing والبصرِand sight
ولم يزلْ منه بينَ السمع والبصرِ
and he was the delight of his eyes and their light,
remaining to him between hearing and sight,
دعاهُhe called him دعوةَwith the call of منone who يرجُوhopes for المزيدmore لهfor him
دعاهُ دعوةَ من يرجُو المزيد له
وأنand that يراهhe see him منamong الأبناءsons فيin نفرِa company
وأن يراه من الأبناء في نفرِ
he called him with the call of one who hoped for more for him,
and to see him among a company of sons,
إلىto الذيthat by which حفظواthey safeguarded أحسابهمtheir lineages وحمواand protected
إلى الذي حفظوا أحسابهم وحموا
منهthereby العُلاhigh standing منfrom بطاحbroad valleys طيبpure الأزرِin waistcloths
منه العُلا من بطاح طيب الأزرِ
to that by which they safeguarded their lineages and protected
their high standing thereby: men of broad valleys, pure of garments [reading uncertain].
فقالَso he said أمركَyour command ياO مولايmy lord أملكis more binding ليupon me
فقالَ أمركَ يا مولاي أملك لي
فالعبدُfor the servant فيin كبرadulthood كالعبدِis like the servant فيin صغرِchildhood
فالعبدُ في كبر كالعبدِ في صغرِ
He said, 'Your command, my lord, has greater claim upon me;
a servant in adulthood is as a servant in childhood.'
كذلكthus النجباءُthe noble الأزكياءthe pure لهمtheirs is
كذلك النجباءُ الأزكياء لهم
للهto God والأبand to the father تسليمُsubmission وللقدرِand to destiny
لله والأب تسليمُ وللقدرِ
Such are the noble and pure:
they submit to God, their father, and destiny.
فاختارso he chose صهراًan in-law كريماًnoble واستخارand sought divine guidance لهfor him
فاختار صهراً كريماً واستخار له
مولىa Lord متىwhenever يستخرهhe seeks His choice عبدُهHis servant يخرِHe chooses the best
مولى متى يستخره عبدُه يخرِ
He chose a noble in-law and sought for him the guidance of
a Lord who chooses well whenever His servant seeks His choice,
فيin خطبةa betrothal خطبتpreached فيهاduring it السّعودthe lucky stars علىfrom
في خطبة خطبت فيها السّعود على
منابرِthe pulpits of العزِّhonor فيamid حفلa gathering وفيand amid حضرِan assembly
منابرِ العزِّ في حفل وفي حضرِ
in a betrothal where the lucky stars preached from
the pulpits of honor, amid a gathering and an assembly.
سعيدةُfortunate صحبaccompanied التوفيقsuccess خاطبهاits suitor
سعيدةُ صحب التوفيق خاطبها
وخطبهاand its proposal باقترابwith the approach of اليمنgood fortune واليسرِand ease
وخطبها باقتراب اليمن واليسرِ
A fortunate match: success accompanied its suitor,
and its proposal brought good fortune and ease near.
غنَّتsang لهاfor her عربthe articulate voices of الأشعارpoetry منfrom طربrapture
غنَّت لها عرب الأشعار من طرب
كماas شدتwarbled عجمthe wordless ones of الأطيارbirdkind منfrom حبرِdelight
كما شدت عجم الأطيار من حبرِ
The articulate voices of poetry sang for her in rapture,
as the wordless birds warbled in delight.
وأصبحand became الزهرthe flowers فيin حِلْيornaments وفيand in حُللrobes
وأصبح الزهر في حِلْي وفي حُلل
علىupon العقائدgarlands (uncertain reading) منof آسmyrtle ومنand of شجرِtrees
على العقائد من آس ومن شجرِ
The flowers now wore ornaments and robes,
on garlands of myrtle and trees [reading uncertain].
فالنورُso the light فيin غسقٍdusk كالنورis like the light فيat فلقٍdaybreak
فالنورُ في غسقٍ كالنور في فلقٍ
قدnow استوىbecame equal طيُّبthe sweetness of الآصالlate afternoons والبكرِand mornings
قد استوى طيُّب الآصال والبكرِ
The light at dusk was like the light at daybreak;
the sweetness of late afternoons and mornings was now equal.
فليسso not يعدوexceeds مدىthe span of الدنياthe world السرورjoy بهاin it
فليس يعدو مدى الدنيا السرور بها
صدراًa beginning منof الليلthe night أوor سحراًa dawn منamong السحرِdawns
صدراً من الليل أو سحراً من السحرِ
Joy in this match does not outlast the span of the world:
a beginning of night, or one dawn among dawns.
زارتْshe came وقدand already أنفتdisdained comparison منwith كلِّevery محصنةchaste woman
زارتْ وقد أنفت من كلِّ محصنة
عقيلةa noble lady of الخيرgoodness ذاتpossessing الصدقtruthfulness والخفرِand modesty
عقيلة الخير ذات الصدق والخفرِ
She came, too proud to be compared with any other chaste woman:
a noble lady of goodness, endowed with truthfulness and modesty.
كريمةُa noble daughter منof بنيBanu حجاجHajjaj اصطفيتchosen
كريمةُ من بني حجاج اصطفيت
منهمfrom among them كماas تُصطفىare selected الأعلاقprecious treasures منfrom دررِpearls
منهم كما تُصطفى الأعلاق من دررِ
A noble daughter of Banu Hajjaj, chosen
from among them as precious treasures are chosen from pearls.
يدعونهاthey call her فعلةFaʿlah (uncertain name reading) الفعّالthe energetic doer والدُهاher father
يدعونها فعلة الفعّال والدُها
كانواthey used to يكنونهgive him the honorific فيهمamong them أباAbu عمرِUmar
كانوا يكنونه فيهم أبا عمرِ
They call her Faʿlah; her father, the man of deeds,
was known among them by the honorific Abu Umar,
نجلُson of الفقيهthe jurist الرضيthe esteemed القاضيthe judge أبيAbu حكمHakam
نجلُ الفقيه الرضي القاضي أبي حكم
وهوand he كذلكَlikewise منis among نجمstars منamong الغُررِthe radiant ones
وهو كذلكَ من نجم من الغُررِ
son of the esteemed jurist, the judge Abu Hakam;
and he, likewise, is a star among the radiant ones.
فأحمدُso I praise اللهَGod بالتوفيقfor harmony بينهماbetween the two of them
فأحمدُ اللهَ بالتوفيق بينهما
عقدthe bond of النكاحmarriage فأضحىand it became موثقfirmly secured المررِin its strands
عقد النكاح فأضحى موثق المررِ
So I praise God for bringing the two into harmony;
the marriage bond was tied, its strands firmly secured,
علىaccording to الكتابthe Book الذيwhich بالحقin truth أنزلهHe revealed
على الكتاب الذي بالحق أنزله
إلهناour God وبتيسيرand with ease لُمذّكرِfor one who takes heed
إلهنا وبتيسير لُمذّكرِ
according to the Book that He revealed in truth,
our God, and made easy for anyone who takes heed;
وسنةُand the practice of المصطفىthe Chosen One المصفيthe purifier لأمّتهfor his community
وسنةُ المصطفى المصفي لأمّته
مشارعَthe watering places of الشرعthe Law إذحامواwhen they gathered علىat نهرِa river
مشارعَ الشرع إذحاموا على نهرِ
and the practice of the Chosen One, who purified for his community
the watering places of the Law when they gathered at a river.
صلّىmay bless الإلهُGod عليهhim ماas long as سرتْtravel إبلٌcamels
صلّى الإلهُ عليه ما سرتْ إبلٌ
وطافand circles بالبيتthe House ذوone performing حجHajj ومعتمرِand an Umrah pilgrim
وطاف بالبيت ذو حج ومعتمرِ
May God bless him as long as camels travel,
and pilgrims of Hajj and Umrah circle the House.
علىfor صداقa dowry of دنانيرdinars وجملتُهاand their total
على صداق دنانير وجملتُها
منin المئينhundreds ثلاثُthree صرفهاtheir exchange rate عشرِten
من المئين ثلاثُ صرفها عشرِ
For a dowry of dinars, totaling
three hundred, at an exchange rate of ten.
النقدُthe immediate payment منof ذاكَthat ثلثاهtwo-thirds of it وقدand already برئتْwas discharged
النقدُ من ذاكَ ثلثاه وقد برئتْ
مِنْfrom ذاكthat ذمتُهhis liability بالدفعthrough payment فهوso he بريِis free of liability
مِنْ ذاك ذمتُه بالدفع فهو بريِ
The immediate payment is two-thirds of that; discharged
is his obligation by payment, so he is clear of it.
إلىin addition to ثلاثthree إماءenslaved women فاثنتانand two of them منfrom السthe Su… (word fragment)
إلى ثلاث إماء فاثنتان من الس
ودان…dan (completes 'the black peoples') منof وسطthe middle rank of العاليthe fine منin الصُورِappearance
ودان من وسط العالي من الصُورِ
In addition to three enslaved women, two from the
black peoples, of middling rank among those of fine appearance;
تتلونهاyou recite it (apparently 'follows them' here) منof بناتthe daughters of الرومRum واحدةٌone woman
تتلونها من بنات الروم واحدةٌ
ليستْnot إلىto صغرyouth تُعزىis she ascribed ولاnor كبرِold age
ليستْ إلى صغر تُعزى ولا كبرِ
following them [reading uncertain] is one woman of the daughters of Rum,
ascribed neither to youth nor to old age.
وصارَand came ذلكthat فيinto قبضِthe keeping of المصونةthe protected lady أمmother of
وصارَ ذلك في قبضِ المصونة أم
الزوجةthe bride الحرّةthe free woman المرضيةthe approved السيرِin conduct
الزوجة الحرّة المرضية السيرِ
It all came into the keeping of the honored lady, mother
of the bride—free, with conduct deemed worthy;
بنتِdaughter of الكرامnoble men التيwho عزّتwas ennobled بمنصبهاby her standing
بنتِ الكرام التي عزّت بمنصبها
فيamong آلthe family of خلدونKhaldun عزاًwith honor خالدenduring الأثرِin its effects
في آل خلدون عزاً خالد الأثرِ
a daughter of noble men, ennobled by her standing
among the family of Khaldun, with honor enduring in its effects.
وفيand in أبيAbu زكرياءZakariya الوزيرthe minister لهاfor her
وفي أبي زكرياء الوزير لها
إذsince كانwas والدُهاher father فخراًa source of pride لمفتخرِfor one who boasts
إذ كان والدُها فخراً لمفتخرِ
And in Abu Zakariya the minister, she found pride,
for her father was a glory to anyone who boasts of ancestry,
منamong حاضريthe residents of الحضرميينthe Hadramis الذينwho لهمhave
من حاضري الحضرميين الذين لهم
فيin المجدِglory والجودِand generosity نجمa star غيرُnot مُنكدرِdimmed
في المجدِ والجودِ نجم غيرُ مُنكدرِ
one of the resident Hadramis, who have
in glory and generosity a star that never dims;
لتوردso she may bring الكلَّeverything فيinto بيتthe house of البناءِconsummation بهاwith her
لتورد الكلَّ في بيت البناءِ بها
معwith الذيwhat يشتريis bought بالنقدwith the cash منfrom مهرِthe dowry
مع الذي يشتري بالنقد من مهرِ
to bring it all to the house where marriage with her would be consummated,
with what is bought using the cash portion of the dowry.
وذاكَand that عنby إذنpermission of قاضيناour judge الأجلthe most distinguished أبيAbu
وذاكَ عن إذن قاضينا الأجل أبي
عبيدUbayd اللهAllah أخيa kinsman of فهرFihr بنيBanu النضرِal-Nadr
عبيد الله أخي فهر بني النضرِ
That was by permission of our most distinguished judge, Abu
Ubayd Allah, a kinsman of Fihr among Banu al-Nadr,
وبعدماand after صحّwas established منof محمودِthe praiseworthy سيرتهاher conduct
وبعدما صحّ من محمودِ سيرتها
لديهbefore him ماwhat أوجبwarranted التقديمappointment للنظرِto oversee
لديه ما أوجب التقديم للنظرِ
after her praiseworthy conduct had been established
before him, warranting her appointment to oversee it.
والكالىءand the deferred portion الثلثthe third الباقيremaining وفيand over حججyears
والكالىء الثلث الباقي وفي حجج
معدودةٍnumbered أربعfour تأتيcoming علىin الأثرِsuccession
معدودةٍ أربع تأتي على الأثرِ
The deferred portion is the remaining third, payable over years
numbered four, following in succession.
وأنand that تكونshe be لديهwith him بالأمانةِunder the trust والمأand the taken… (word fragment)
وأن تكون لديه بالأمانةِ والمأ
خوذِ…taken (word completion) عهداًas a covenant علىfrom الأزواجhusbands فيin السيرِconduct
خوذِ عهداً على الأزواج في السيرِ
And she shall be with him under the trust and what is
taken as a covenant from husbands concerning their conduct.
وذاكَand that معروفُhonorable إمساكretention لمسكتهfor his hold
وذاكَ معروفُ إمساك لمسكته
مرّتwas firmly twisted (uncertain reading) وإلافتسريحand otherwise release بلاwithout غيرِharm
مرّت وإلافتسريح بلا غيرِ
That means honorable retention, with his hold
firmly secured [wording uncertain]; otherwise, release without harm.
وحسنُand good صحبتهاcompanionship with her حقُّis a duty عليهupon him لماbecause of what
وحسنُ صحبتها حقُّ عليه لما
إليهto him منْof ذاكَthat منof أمرa command لمؤتمرِfor one who obeys
إليه منْ ذاكَ من أمر لمؤتمرِ
Treating her well is a duty upon him, because of
the command addressed to him in this, for one who obeys.
ومثلُand the like of ذاكthat عليهاupon her فيin الوجوبobligation لهto him
ومثلُ ذاك عليها في الوجوب له
وللرجالِand for men شفوفُprecedence فيin الكتابthe Book قُريis recited
وللرجالِ شفوفُ في الكتاب قُري
She owes him the same obligation,
and men have precedence, as recited in the Book.
أمضىhe concluded النكاحَthe marriage عليهاfor her عنafter مؤامرةconsultation
أمضى النكاحَ عليها عن مؤامرة
وعنand on behalf of حماةprotectors يؤديconveying الأذنconsent فيwith خفرِmodest reserve
وعن حماة يؤدي الأذن في خفرِ
He concluded the marriage for her after consultation,
and on behalf of her protectors, conveying consent with modest reserve:
المقرىءُthe Qur'an-recitation teacher الفاضلُthe accomplished القاضيthe judge بسبتةin Ceuta قدalready
المقرىءُ الفاضلُ القاضي بسبتة قد
ذكرتهI mentioned him عندwhen ذكرmentioning الإذنpermission فيin سطرِa line
ذكرته عند ذكر الإذن في سطرِ
the learned teacher of Qur'an recitation, the judge in Ceuta—I have
mentioned him in a line when speaking of permission.
بكراًa virgin وقدand already بلغتْshe had matured فيin السنage سالمةًsound
بكراً وقد بلغتْ في السن سالمةً
فيin العقلmind والجسمand body منfree of وهمdelusion ومنand of ضررِinjury
في العقل والجسم من وهم ومن ضررِ
A virgin, already of mature age, sound
in mind and body, free of delusion and injury;
يتيمةan orphan كنفيسlike precious الدُّرpearls مهملةًleft without supervision
يتيمة كنفيس الدُّر مهملةً
لاnot تحتunder حجرguardianship ولاnor تقديمappointment of ذيone possessing نظرِoversight
لا تحت حجر ولا تقديم ذي نظرِ
an orphan like a precious pearl, left without supervision,
under neither guardianship nor an appointed overseer;
خلواًunmarried منwithout الزوجa husband حلالاًlawfully eligible ولىa guardian لهاfor her
خلواً من الزوج حلالاً ولى لها
فيin سبتةCeuta غيرother than قاضيهاits judge منamong البشرِpeople
في سبتة غير قاضيها من البشرِ
unmarried and lawfully eligible, her guardian
in Ceuta being none other than its judge.
وبعدَand after أنthat صحَّwas verified هذاthis الوصفdescription أجمعهin its entirety
وبعدَ أن صحَّ هذا الوصف أجمعه
لديهbefore him لمnot يلفَwas found منany عذرexcuse لمعتذرِfor one offering an excuse
لديه لم يلفَ من عذر لمعتذرِ
After this entire description had been verified
before him, no excuse remained for anyone offering one;
وأنهاand that she استؤمرتwas consulted فيabout ذاكthat سافرةunveiled
وأنها استؤمرت في ذاك سافرة
والقبضand receipt للنقدof the cash والإحرازand protection للضررِagainst harm
والقبض للنقد والإحراز للضررِ
and that she had been consulted on this, unveiled,
with receipt of the cash and protection against harm;
بذاكَto that يشهدُtestify فيin هذاthis الكتابdeed علىconcerning
بذاكَ يشهدُ في هذا الكتاب على
القاضيthe judge الأُلىthose who سمعواheard الأشهادَthe attestation بالحضرِin person
القاضي الأُلى سمعوا الأشهادَ بالحضرِ
to this, in this deed, testify concerning
the judge those who heard his attestation in person.
وأشهدand called to witness الزوجُthe husband أبقىmay preserve اللهGod عزّتهhis dignity
وأشهد الزوجُ أبقى الله عزّته
إياهمthem بالنكاحthe marriage فيهin it مستطرِrecorded
إياهم بالنكاح فيه مستطرِ
The husband—may God preserve his dignity—called
them to witness the marriage recorded herein,
فيin صحةhealth وجوازand legal competence كالذيas what عهدواthey had known
في صحة وجواز كالذي عهدوا
منهُof him وحسنُand goodness of فعالdeeds طيِّبsweet عطرِfragrant
منهُ وحسنُ فعال طيِّب عطرِ
in health and legal competence, as they had known
of him, and in good conduct, sweet and fragrant.
فيin شهرthe month of ذيDhu حجةal-Hijjah يومَon the day of الخميسThursday ضحىin the forenoon
في شهر ذي حجة يومَ الخميس ضحى
وذاكَand that فيon سادسthe sixth منof عشرةthe ten الأخرِfinal
وذاكَ في سادس من عشرة الأخرِ
In Dhu al-Hijjah, on Thursday in the forenoon,
on the sixth day of the month's final ten;
فيin عامthe year خمسينfifty زدْadd لهاto it ثمانيةeight
في عام خمسين زدْ لها ثمانية
منfrom بعدafter ستsix مئاتhundreds كلُّهاall of them قمريlunar
من بعد ست مئات كلُّها قمري
in the year fifty, with eight added,
after six hundred, all reckoned by lunar years.
واللّهand may God يجمعُunite هذاthis العقدَmarriage bond مقترناًjoined
واللّه يجمعُ هذا العقدَ مقترناً
بالآلwith family والمالِand wealth والنعماءِand blessings والعمرِand life
بالآل والمالِ والنعماءِ والعمرِ
May God unite this marriage bond, joined
with family, wealth, blessings, and life.
فيهin it الذي'which' مصلحاًcorrected والعزand 'honor' قدalready كتباthe two were written
فيه الذي مصلحاً والعز قد كتبا
فيهin it ببشرover an erasure (uncertain) صحيحvalid عنهماfor both of them عدرِunclear; possibly 'excused'
فيه ببشر صحيح عنهما عدرِ
In it, 'which', corrected, and 'honor' have been written,
there over an erasure, valid for both [ending unclear].
فأحمدُso Ahmad شاهدis a witness بالعقدto the contract فيهin it علىconcerning
فأحمدُ شاهد بالعقد فيه على
شقيقةhis brother (apparently شقيقه) الزوجthe husband إبراهيمIbrahim بالمهرِconcerning the dowry
شقيقة الزوج إبراهيم بالمهرِ
Ahmad is a witness in this deed to the contract concerning
his brother, the husband Ibrahim, and the dowry [reading uncertain].
ومالكٌand Malik عابدُAbid (worshipper of) الرحمنِal-Rahman (the Merciful) والدُهُhis father
ومالكٌ عابدُ الرحمنِ والدُهُ
منamong الشهودِthe witnesses بمنظومin verse ومنتثرِand prose
من الشهودِ بمنظوم ومنتثرِ
And Malik, whose father is Abid al-Rahman,
is among the witnesses, in verse and prose.