أَوَّلُ النَّفْسِ نُطْفَةٌ أَخْلَصَتْهَا

أَوَّلُ النَّفْسِ نُطْفَةٌ أَخْلَصَتْهَا

شَهْوَةٌ صَاغَهَا مِزَاجٌ دَفِينُ

شَهْوَةٌ صَاغَهَا مِزَاجٌ دَفِينُ

The soul begins as a drop, distilled

By desire fashioned by a hidden temperament.

قَذَفَتْهَا إِلَى الْبُطُونِ ظُهُورٌ

قَذَفَتْهَا إِلَى الْبُطُونِ ظُهُورٌ

وَحَوَتْهَا بَعْدَ الظُّهُورِ بُطُونُ

وَحَوَتْهَا بَعْدَ الظُّهُورِ بُطُونُ

Loins cast it into wombs,

And wombs enclosed it after the loins.

ثُمَّ أَرْسَى بِهَا هُبُوطٌ يَلِيهِ

ثُمَّ أَرْسَى بِهَا هُبُوطٌ يَلِيهِ

حَرَكاَتٌ مِنْ بَعْدِهِنَّ سُكُونُ

حَرَكاَتٌ مِنْ بَعْدِهِنَّ سُكُونُ

Then a descent brought it to rest, followed by

Movements, after which comes stillness.

فَهْيَ طَوْرَاً تَكُونُ فِي عَالَمِ الْغَيْ

فَهْيَ طَوْرَاً تَكُونُ فِي عَالَمِ الْغَيْ

بِ وَطَوْرَاً فِي مِثْلِ ذَاكَ تَكُونُ

بِ وَطَوْرَاً فِي مِثْلِ ذَاكَ تَكُونُ

Thus at one time it is in the realm of the un-

seen, and at another it is in a realm like that.

مُبْتَدَاهَا وَمُنْتَهَاهَا سَوَاءٌ

مُبْتَدَاهَا وَمُنْتَهَاهَا سَوَاءٌ

وَهْيَ مَا بَيْنَ ذَاكَ حَيٌّ مَهِينُ

وَهْيَ مَا بَيْنَ ذَاكَ حَيٌّ مَهِينُ

Its beginning and its end are the same;

And in between it is a lowly living being.

فَعَلامَ الْبُكَاءُ فِي إِثْرِ دَارٍ

فَعَلامَ الْبُكَاءُ فِي إِثْرِ دَارٍ

بِالرَّزَايَا فِنَاؤُهَا مَشْحُونُ

بِالرَّزَايَا فِنَاؤُهَا مَشْحُونُ

Why, then, weep for an abode

Whose courtyard is filled with calamities?

تَتَفَانَى الرِّجَالُ حِرْصَاً عَلَيْهَا

تَتَفَانَى الرِّجَالُ حِرْصَاً عَلَيْهَا

وَهْوَ حِرْصٌ أَدَّى إِلَيْهِ الْجُنُونُ

وَهْوَ حِرْصٌ أَدَّى إِلَيْهِ الْجُنُونُ

Men perish in their greed for it,

And it is greed brought about by madness.

حَارَ فِيهَا أَرِسْطَطَالِيسُ قِدْماً

حَارَ فِيهَا أَرِسْطَطَالِيسُ قِدْماً

وَنَعَاهَا الْحَكِيمُ أَفْلاطُونُ

وَنَعَاهَا الْحَكِيمُ أَفْلاطُونُ

Aristotle was bewildered by it long ago,

And Plato the sage lamented it.