قيلَ لي أنتَ أحسنُ الناسِ طرّاً

قيلَ لي أنتَ أحسنُ الناسِ طرّاً

سَبكَ لفظٍ وصوغَ معنىً نزيهِ

سَبكَ لفظٍ وصوغَ معنىً نزيهِ

I was told: “You are the finest of all people

At casting words and fashioning noble meaning.

كَم عقودٍ قلّدتها لجيودٍ

كَم عقودٍ قلّدتها لجيودٍ

في فنونٍ منَ الكلام النبيهِ

في فنونٍ منَ الكلام النبيهِ

How many necklaces you have hung upon necks

In the varied arts of distinguished speech!

لَكَ من جيّدِ القريضِ مديحٌ

لَكَ من جيّدِ القريضِ مديحٌ

لَيسَ يَعرى عَن مفخر مكتسيهِ

لَيسَ يَعرى عَن مفخر مكتسيهِ

Yours is praise in fine verse,

Whose wearer is never bereft of honor.

تارةً يسحرُ العقولَ وطوراً

تارةً يسحرُ العقولَ وطوراً

يُثمرُ الدرّ في يدي مجتنيهِ

يُثمرُ الدرّ في يدي مجتنيهِ

At times it enchants minds, and at others

It yields pearls in the hands of its gatherer.

فَعلامَ تَركتَ مدحِ اِبن موسى

فَعلامَ تَركتَ مدحِ اِبن موسى

وَهو أَحرى بأعظمِ التنويهِ

وَهو أَحرى بأعظمِ التنويهِ

Why, then, have you neglected to praise Ibn Musa,

When he is most deserving of the highest acclaim?

أَو لَم تَستبن كمالَ علاهُ

أَو لَم تَستبن كمالَ علاهُ

وَالخصالَ الّتي تجمّعن فيهِ

وَالخصالَ الّتي تجمّعن فيهِ

Or have you not discerned the perfection of his eminence

And the virtues that have come together in him?”

قُلت لا أَستطيعُ مدحَ إمامٍ

قُلت لا أَستطيعُ مدحَ إمامٍ

طهّرَ الوحيُ بيتهُ وذويهِ

طهّرَ الوحيُ بيتهُ وذويهِ

I said: “I cannot praise an imam

Whose house and kin revelation has purified.

ما عَسى أن أقولَ في مدحِ مَن قَد

ما عَسى أن أقولَ في مدحِ مَن قَد

كانَ جبريلُ خادماً لأبيهِ

كانَ جبريلُ خادماً لأبيهِ

What could I possibly say in praise of one

Whose father had Gabriel as his servant?”