شأيُّwhat kind of نجمstar فيin سماءِsky of العَرَبِthe Arabs
شأيُّ نجم في سماءِ العَرَبِ
صارbecame فيon the horizon الأُفْقthe talk of حديثَthe meteors?. الشُّهُبِline_3؟
صار في الأُفْق حديثَ الشُّهُبِ؟
What star in the Arabs’ sky
became the talk of the meteors on the horizon?
أَيُّهاO you التَّاريخُhistory، بالنُّورِwith light اكُتبِwrite
أَيُّها التَّاريخُ، بالنُّورِ اكُتبِ
قصَّةَstory of البعثthe awakening لشَعْبٍof a people ونَبِيand a prophet
قصَّةَ البعث لشَعْبٍ ونَبِي
O history, write in light
the story of the awakening of a people and a prophet.
وُلِدَwas born المختارُthe Chosen One وضَّاءَradiant of الجبينْbrow
وُلِدَ المختارُ وضَّاءَ الجبينْ
ياwhat a لَهُfor him فجرًاdawn جديدًاnew ظَهَرَاappeared
يا لَهُ فجرًا جديدًا ظَهَرَا
The Chosen One was born with a radiant brow.
What a new dawn appeared!
رَوَتِrecounted التَّوْراةُthe Torah عنهُabout him خَبَرَاnews!
رَوَتِ التَّوْراةُ عنهُ خَبَرَا!
سائلask الإنجيلthe Gospel: ماذاwhat سَطَّرَاit recorded
سائل الإنجيل: ماذا سَطَّرَا
The Torah told news of him;
ask the Gospel what it recorded
عنabout نبيّa prophet عربيِّArab in النَّسَبِdescent
عن نبيّ عربيِّ النَّسَبِ
يَغُمُرُwill flood الأرضَthe earth سناهُhis radiance بعدafter حينْa while؟
يَغُمُرُ الأرضَ سناهُ بعد حينْ؟
of a prophet of Arab descent
whose radiance would one day flood the earth.
وَلَدَتْهshe bore him مَولِدَin the manner of العافيone seeking help الفقيرْthe poor
وَلَدَتْه مَولِدَ العافي الفقيرْ
حرَّةٌa free woman تبكيweeping علىover فَقْدthe loss of العَشيرْher companion
حرَّةٌ تبكي على فَقْد العَشيرْ
A free woman bore him in the circumstances of the needy poor,
weeping for the loss of her companion.
فتولَّتْهُso took charge of him يَدُthe hand of المولىthe Lord القديرْthe Almighty
فتولَّتْهُ يَدُ المولى القديرْ
واحتَفَىand celebrated الرُّسْلُthe messengers بهhim فيin موكِبِa procession
واحتَفَى الرُّسْلُ به في موكِبِ
Then the hand of the Almighty took charge of him,
and the messengers celebrated him in a procession
بينamong حُورmaidens قاصراتِlowering الطَّرْفِthe gaze عينْwide-eyed
بين حُور قاصراتِ الطَّرْفِ عينْ
قُلِّدَتْهُwore him الأرضُthe earth كالدُّرِّlike the pearl الكريمْthe precious
قُلِّدَتْهُ الأرضُ كالدُّرِّ الكريمْ
among wide-eyed maidens with modest gazes.
The earth wore him like a precious pearl,
وكريمُand the precious one of الدُّرِّpearls أغلاهُits dearest اليتيمْthe orphan
وكريمُ الدُّرِّ أغلاهُ اليتيمْ
ياwhat a لَطفلٍchild فَقَدَlost القلبَthe heart الرحيمْthe loving
يا لَطفلٍ فَقَدَ القلبَ الرحيمْ
and the dearest precious pearl was an orphan.
What a child, deprived of a loving heart!
ماnever احتواهُembraced him فيin الصِّباchildhood صدرُthe breast of أبِa father
ما احتواهُ في الصِّبا صدرُ أبِ
هزَّhe shook فيin المهدِthe cradle عروشَthrones of المالكينْthe kings!
هزَّ في المهدِ عروشَ المالكينْ!
No father’s breast held him in childhood,
yet in his cradle he shook the thrones of kings.
ناشئٌa growing boy لمdid not يَقْضِspend فيin اللَّهْوplay صباهْhis youth
ناشئٌ لم يَقْضِ في اللَّهْو صباهْ
عَزفَdevoted himself اللهَto God؛ ولمand did not يعرْفknow سواهْany besides Him
عَزفَ اللهَ؛ ولم يعرْف سواهْ
A growing boy who did not spend his youth in play,
he devoted himself to God and knew none besides Him.
ماnever انحنىbowed للاّتto al-Lat يومًاever، أوor مناهْManat
ما انحنى للاّت يومًا، أو مناهْ
دانتyielded الحكمةُwisdom طرًّاentirely لصبيto a boy
دانت الحكمةُ طرًّا لصبي
He never bowed to al-Lat or Manat.
All wisdom yielded to a boy
منfrom «قريشQuraysh» لقَّبوهُthey called him بالأمينْthe Trustworthy
من «قريش» لقَّبوهُ بالأمينْ
هلdid رأتsee «مكَّةُMecca» فيon يومthe day of الحجَرْthe Stone
هل رأت «مكَّةُ» في يوم الحجَرْ
whom Quraysh called the Trustworthy.
Did Mecca see, on the day of the Stone,
وعيونُwhile the eyes of القَومthe people تَرميcast بالشَّرَرْsparks
وعيونُ القَوم تَرمي بالشَّرَرْ
كيفhow ثارَتْarose فتنةٌstrife بينamong الأُسَرْthe families
كيف ثارَتْ فتنةٌ بين الأُسَرْ
when the people’s eyes flashed sparks,
how strife arose among the families,
ثمthen سادَprevailed الحِلمُforbearance بعدafter الغَضَبِanger
ثم سادَ الحِلمُ بعد الغَضَبِ
حينwhen مَدَّspread الثوبthe cloth «طهTaha»باليمينْwith his right hand؟
حين مَدَّ الثوب «طه»باليمينْ؟
then forbearance prevailed over anger
when Taha stretched out the cloth with his right hand?
أيُّهاO you الناسكُworshipper فيin غارthe cave of حِراءْHira
أيُّها الناسكُ في غار حِراءْ
أرْهفِattune السمعَyour hearing رويْدًاgently للنداءْto the call
أرْهفِ السمعَ رويْدًا للنداءْ
O worshipper in the cave of Hira,
listen closely, gently, for the call.
هاتفٌa voice منfrom عندِthe presence of ربِّthe Lord of العرشthe Throne جاءْcame
هاتفٌ من عندِ ربِّ العرش جاءْ
يَالَصَوْتٍwhat a voice منfrom وراءِbeyond السُّحُبthe clouds
يَالَصَوْتٍ من وراءِ السُّحُب
A voice came from the Lord of the Throne.
What a voice from beyond the clouds!
هَتَفَit cried: «اقرأread» باسمin the name of ربِّthe Lord of العالمينْthe worlds!
هَتَفَ: «اقرأ» باسم ربِّ العالمينْ!
حدِّثtell الفانينَmortals عنabout دارِthe abode of البقاءِeternity
حدِّث الفانينَ عن دارِ البقاءِ
It cried, “Read in the name of the Lord of the worlds!”
Tell mortals of the abode that endures;
وانشُرand spread العطْفَcompassion، وبشِّرْand proclaim بالإِخاءِbrotherhood
وانشُر العطْفَ، وبشِّرْ بالإِخاءِ
واتلُand recite فوقَover الأرضthe earth آياتِverses of السَّماءِheaven
واتلُ فوقَ الأرض آياتِ السَّماءِ
spread compassion and proclaim brotherhood;
recite upon the earth the verses of heaven
منfrom كتابٍa book ليسnot مثلَlike الكُتُبِother books
من كتابٍ ليس مثلَ الكُتُبِ
فيهin it نورٌlight وهدًىand guidance للمتَّقينْfor the devout
فيه نورٌ وهدًى للمتَّقينْ
from a book unlike other books,
with light and guidance for the devout.
ويْحَalas for أهلthe people of الشِّركِpolytheism عُبَّادِworshippers of الصَّنَمْthe idol
ويْحَ أهل الشِّركِ عُبَّادِ الصَّنَمْ
إنْif دُعُواthey were called للحقِّto the truth، لاذواthey sought refuge بالصَّمَمْin deafness
إنْ دُعُوا للحقِّ، لاذوا بالصَّمَمْ
Alas for the idol worshippers, the people of polytheism!
When called to truth, they took refuge in deafness.
ساوَمُواthey bargained المختارwith the Chosen One فيover اللهGod؛ فلَمْbut he did not
ساوَمُوا المختار في الله؛ فلَمْ
يَرْضَaccept بالجاهِrank، ولاnor بالنَّشَبِwealth
يَرْضَ بالجاهِ، ولا بالنَّشَبِ
They bargained with the Chosen One over God, but he
would accept neither rank nor wealth:
إِنماindeed الزُّهْدُrenunciation شِعارُthe watchword of المصلحينْreformers
إِنما الزُّهْدُ شِعارُ المصلحينْ
رُبَّmany a عبدٍservant فيin سبيلthe cause of اللهGod قَدْindeed
رُبَّ عبدٍ في سبيل الله قَدْ
renunciation is the watchword of reformers.
Many a servant, in God’s cause,
فَقَدَlost المالَwealth، وضحَّىand sacrificed بالولَدْa child
فَقَدَ المالَ، وضحَّى بالولَدْ
كلماwhenever سِيمَhe was subjected to الأذىharm، قالhe said: «أحدْOne»
كلما سِيمَ الأذى، قال: «أحدْ»
lost wealth and sacrificed a child.
Whenever he was made to suffer, he said, “One.”
صَهَرُواthey scorched جُثْمانَهُhis body فيin اللَّهَبِthe flames
صَهَرُوا جُثْمانَهُ في اللَّهَبِ
فَوَقىso protected جُثمانَهُhis body بَرْدُthe coolness of اليقينْcertainty!
فَوَقى جُثمانَهُ بَرْدُ اليقينْ!
They scorched his body in the flames,
but the coolness of certainty protected it.
خابَfailed جمعٌa group بالرسولagainst the Messenger ائْتَمَراthat plotted
خابَ جمعٌ بالرسول ائْتَمَرا
ولِمَنْand the One who أَرْسَلَهُsent him عينٌhas an eye تَرَىthat sees
ولِمَنْ أَرْسَلَهُ عينٌ تَرَى
A group that plotted against the Messenger failed;
the One who sent him has a watchful eye.
نَثَرَhe scattered التُّرْبَdust عليهمupon them، وانبرَىand went forth
نَثَرَ التُّرْبَ عليهم، وانبرَى
فإذاand behold أبصارُهمtheir eyes فيbehind حُجُبِveils
فإذا أبصارُهم في حُجُبِ
He scattered dust upon them and went forth,
and their sight was veiled.
ماwhat الذيis it that أعْشَىdimmed عُيونthe eyes of المشركينthe polytheists؟
ما الذي أعْشَى عُيون المشركين؟
سائلِask «الصِّدِّيقَal-Siddiq»: ماذاwhat روَّعَهْfrightened him
سائلِ «الصِّدِّيقَ»: ماذا روَّعَهْ
What dimmed the eyes of the polytheists?
Ask al-Siddiq: what frightened him
وإلهُwhen the God of العرشthe Throne فيin الغارthe cave مَعَهْwas with him؟
وإلهُ العرش في الغار مَعَهْ؟
فضْلُهُHis grace سبحانهglory be to Him ماhow أوسَعَهْvast it is!
فضْلُهُ سبحانه ما أوسَعَهْ!
when the God of the Throne was with him in the cave?
How vast is His grace—glory be to Him!
حلَّarrived ركبُthe party of المصطفىthe Chosen One فيin«يثربِYathrib»
حلَّ ركبُ المصطفى في«يثربِ»
فتلقَّوْهُso they received him لقاءَlike the reception of الفاتحينْconquerors
فتلقَّوْهُ لقاءَ الفاتحينْ
The Chosen One’s party arrived in Yathrib,
and they received him as they would receive conquerors.
لحْappear علْينَاto us منfrom ثَنِيَّاتِthe hills of الوَدَاعْal-Wada
لحْ علْينَا من ثَنِيَّاتِ الوَدَاعْ
وادعُنَاand call us للحقِّto the truth، ياO أكرمَnoblest of داعْcallers
وادعُنَا للحقِّ، يا أكرمَ داعْ
Appear to us from the hills of al-Wada;
call us to truth, O noblest caller.
أيهاO you المبعوثُthe one sent بالأمرwith the command المطاعْto be obeyed
أيها المبعوثُ بالأمر المطاعْ
ثِبْleap بناwith us فوقَover الرواسيthe mountains؛ نَثِبِwe shall leap
ثِبْ بنا فوقَ الرواسي؛ نَثِبِ
O you sent with the command that must be obeyed,
leap with us over the mountains, and we shall leap;
وخضِand cross البحرَthe sea، نخضْهُwe shall cross it أجمعينْall together
وخضِ البحرَ، نخضْهُ أجمعينْ
هتَفcalled out «الخزرجُthe Khazraj والأوسُand the Aws» معَاtogether
هتَف «الخزرجُ والأوسُ» معَا
cross the sea, and all of us shall cross it.
The Khazraj and the Aws called out together
وعلىand in حبِّlove of الرسولthe Messenger اجتَمَعَاthey united
وعلى حبِّ الرسول اجتَمَعَا
ماhow were they لهمone rank صفًّاwhen they were وكانواfactions?. شِيَعاline_69؟
ما لهم صفًّا وكانوا شِيَعا؟
and united in love of the Messenger.
How did they become one rank when they had been factions?
أَذْهَبَremoved الإسلامُIslam ماwhat لمdid not يُذْهِبِremove
أَذْهَبَ الإسلامُ ما لم يُذْهِبِ
قِدَمُthe passing of العهدtime منof الحقدhatred الدفينْburied deep
قِدَمُ العهد من الحقد الدفينْ
Islam dispelled what the passing years could not:
deep-buried hatred.
والتَقَىand met الجمعانthe two armies فيat بدرٍBadr، فماand not
والتَقَى الجمعان في بدرٍ، فما
ثبَّتَdid establish اللهُGod لباغٍfor an aggressor قَدَمَاa foothold
ثبَّتَ اللهُ لباغٍ قَدَمَا
The two armies met at Badr, and
God gave no aggressor a firm foothold.
أَرأَيتَhave you seen الشِّرْكَpolytheism كيفhow انهَزَمَاit was defeated؟
أَرأَيتَ الشِّرْكَ كيف انهَزَمَا؟
مَنْwhoever بسيفِwith the sword of اللهِGod يَضربْstrikes، يَغلبِprevails
مَنْ بسيفِ اللهِ يَضربْ، يَغلبِ
Have you seen how polytheism was defeated?
Whoever strikes with God’s sword prevails,
ولمنand for whoever ينصرُهُsupports Him النصرُvictory المبينْclear
ولمن ينصرُهُ النصرُ المبينْ
حدثيtell، عنof «بدرBadr»، عنabout صِيدٍnoble كُماةِwarriors
حدثي، عن «بدر»، عن صِيدٍ كُماةِ
and clear victory belongs to whoever supports Him.
Tell of Badr, of its noble warriors:
طلبواthey sought الموتَdeath؛ ففازواand so won بالحياةِlife
طلبوا الموتَ؛ ففازوا بالحياةِ
لمhas not تزَلْceased سيرتُهمtheir story بعدafter المماتِdeath
لم تزَلْ سيرتُهم بعد المماتِ
they sought death and won life.
Even after their deaths, their story remains
قَصَصَthe tales of الدهرthe ages، ونجوىand the whisper of الحِقَبِthe eras
قَصَصَ الدهر، ونجوى الحِقَبِ
ولهاand it has فيin مِسمَعِthe ear of الدنياthe world رنينْa ringing
ولها في مِسمَعِ الدنيا رنينْ
the tale of the ages and the whisper of the eras;
it still rings in the world’s ear.
قَلَّمclipped الإسلامIslam أظفارَthe claws of الطغاةْtyrants
قَلَّم الإسلام أظفارَ الطغاةْ
فابتَنَىand built للعُرْبfor the Arabs جاهًاprestige أيَّwhat great جاهْprestige
فابتَنَى للعُرْب جاهًا أيَّ جاهْ
Islam clipped the tyrants’ claws
and built for the Arabs such prestige!
ومضىand went forth ببعثُbringing revival فيacross الأرضthe earth الحياةْlife
ومضى ببعثُ في الأرض الحياةْ
فأَظلَّand spread over الأرضَthe earth عصرٌan age ذَهَبِيgolden
فأَظلَّ الأرضَ عصرٌ ذَهَبِي
It went forth bringing life to the earth,
and a golden age spread over it.
سائلask «المأمونَal-Ma’mun» عنهabout it، وand«الأمينْal-Amin»
سائل «المأمونَ» عنه، و«الأمينْ»
مَنْwho رَأَىhas seen شعبًاa people شتيتًاscattered منof رُعاةْshepherds
مَنْ رَأَى شعبًا شتيتًا من رُعاةْ
Ask al-Ma’mun and al-Amin about it.
Who has seen a scattered people of shepherds
أصبحَتْcame to تَحنِيbow لهbefore it الدنياthe world الجِباهْheads
أصبحَتْ تَحنِي له الدنيا الجِباهْ
أَمَّmarched toward فيin المشرقthe east«كسرىKisra» فغزاهْand conquered him
أَمَّ في المشرق«كسرى» فغزاهْ
before whom the world came to bow its head?
In the east, they marched against Kisra and conquered him;
وتحدَّىand challenged «قيصرًاCaesar» فيin المغربِthe west
وتحدَّى «قيصرًا» في المغربِ
ناشرًاraising أَعلامهits banners فوقabove السفينْthe ships
ناشرًا أَعلامه فوق السفينْ
in the west, they challenged Caesar,
raising their banners above the ships.
بَدَويٌّa desert dweller علَّمَtaught الدنياthe world الحضارَةْcivilization
بَدَويٌّ علَّمَ الدنيا الحضارَةْ
تَخِذَtook الإنصافfairness والشُّورىand consultation شِعارَهْas his watchword
تَخِذَ الإنصاف والشُّورى شِعارَهْ
A desert dweller taught the world civilization;
he took fairness and consultation as his watchwords.
فإذاand behold الدنياthe world، ابتسامٌsmiles، ونضارةْand freshness
فإذا الدنيا، ابتسامٌ، ونضارةْ
يَتَسَاوىare equal أَهلُهاits people فيin الحَسَبِlineage
يَتَسَاوى أَهلُها في الحَسَبِ
Then the world was all smiles and freshness,
its people equal in lineage.
لِمَwhy لاَnot، والكلُّwhen all منare from ماءٍwater وطينand clay؟
لِمَ لاَ، والكلُّ من ماءٍ وطين؟
فيin سبيلthe cause of اللهِGod أسلافٌforebears كرامْnoble
في سبيل اللهِ أسلافٌ كرامْ
Why not, when all are made of water and clay?
Noble forebears strove in God’s cause;
عَرَفُواthey knew صَرْحَthe edifice of العلاgreatness كيفhow يُقَامْit is raised
عَرَفُوا صَرْحَ العلا كيف يُقَامْ
شَيَّدواthey built المجدَglory بأَشلاءٍwith limbs وهامْand heads
شَيَّدوا المجدَ بأَشلاءٍ وهامْ
they knew how to raise the edifice of greatness.
They built glory with limbs and heads
وطَلَوْهُand painted it بالدَّمwith blood الحرِّfree الأبِيproud
وطَلَوْهُ بالدَّم الحرِّ الأبِي
لاdoes not ينَالُattain المجدَglory بالروحwith his life ضنينْone who is stingy
لا ينَالُ المجدَ بالروح ضنينْ
and painted it with free, proud blood.
One who begrudges his life cannot attain glory.
ياO بنيchildren of العُربْthe Arabs وأَشبالَand cubs of الأُلَىthe great ones
يا بني العُربْ وأَشبالَ الأُلَى
فَسَّرواexplain معنىthe meaning of التآخيbrotherhood للمَلاto everyone
فَسَّروا معنى التآخي للمَلا
O children of the Arabs and cubs of the great ones,
show everyone the meaning of brotherhood.
اِجعلواmake سيرةَthe life of «طهTaha»مَثلاَan example
اِجعلوا سيرةَ «طه»مَثلاَ
تَزْحَمُواyou will jostle نجمَthe star of السّمَاthe sky بالمنكِبِwith your shoulders
تَزْحَمُوا نجمَ السّمَا بالمنكِبِ
Make Taha’s life your example,
and you will jostle the stars of the sky with your shoulders.
إنَّنَاindeed we شعبٌare a people لهwhose التوحيدُbelief in one God دينْis religion
إنَّنَا شعبٌ له التوحيدُ دينْ
نحنُwe بالحبِّin love وبالخيرand in goodness نَدِينْprofess faith
نحنُ بالحبِّ وبالخير نَدِينْ
We are a people whose religion is belief in one God.
We profess love and goodness;
لاwe do not نُثيرُspread الرُّعبَterror بينamong الآمنينْthe peaceful
لا نُثيرُ الرُّعبَ بين الآمنينْ
أرضُنَاour land الفيحَاءُspacious روضٌa garden وعرينْand a lion’s den
أرضُنَا الفيحَاءُ روضٌ وعرينْ
we do not spread terror among those living in peace.
Our spacious land is a garden and a lion’s den.
مَذْهَبٌa way of life أَكْرِمْhow admirable بهit is منas مَذْهَبِa way of life
مَذْهَبٌ أَكْرِمْ به من مَذْهَبِ
سَنَّةُthe way of طَهَTaha إمامُleader of المُرْسَلينْthe messengers!
سَنَّةُ طَهَ إمامُ المُرْسَلينْ!
What an admirable way of life:
the way of Taha, leader of the messengers!