ألاindeed لاnot أرىI see الأيامthe days يُقضىis exhausted عجيبهاtheir wonders
ألا لا أرى الأيام يُقضى عجيبها
بطولthrough length ولاnor الأحداثevents تفنىcome to an end خطوبهاtheir calamities
بطول ولا الأحداث تفنى خطوبها
Indeed, I do not see the days' wonders exhausted
By their length, nor the calamities of events coming to an end.
ولاnor عبرlessons of الأيامthe days يعرِفunderstands بعضَهاsome of them
ولا عبر الأيام يعرِف بعضَها
ببعضthrough others منamong الأقوامpeople إلاexcept لبيبهاtheir discerning one
ببعض من الأقوام إلا لبيبها
Nor does anyone understand the days' lessons, one
Through another, except the discerning among people.
ولمand did not أرI see قولspeech of المرءa man إلاexcept كنبلهlike his arrows
ولم أر قول المرء إلا كنبله
بهby him ولهand for him محرومهاits misses ومصيبهاand its hits
به وله محرومها ومصيبها
I have seen a man's speech only as his arrows:
Shot by him and for him, some missing and some striking.
وماand not غُبنwere cheated الأقوامpeople مثلَlike عقولهمtheir minds
وما غُبن الأقوام مثلَ عقولهم
ولاnor مثلهاtheir like كسباًas a gain أفادacquired كسوبُهاtheir earner
ولا مثلها كسباً أفاد كسوبُها
No loss people suffer equals the loss of their minds,
Nor has any earner acquired a gain to equal them.
وماand not غُيِّبwere excluded الأقوامpeople عنfrom مثلanything like خطةa plan
وما غُيِّب الأقوام عن مثل خطة
تغيبwas absent عنهاfrom it يومon the day قيلتit was proposed أريبهاtheir shrewdest one
تغيب عنها يوم قيلت أريبها
Nor are people excluded from anything like a plan
From which their wisest was absent when it was proposed.
ولاnor عنfrom صفاةa smooth rock of النِّيقthe mountain summit زلَّتْslipped بناعلbeneath a shod man
ولا عن صفاة النِّيق زلَّتْ بناعل
ترامىtoss about بهhim أطوادُهاits mountains ولهُوبُهاand its ravines
ترامى به أطوادُها ولهُوبُها
Nor from a summit's smooth rock that slips beneath a shod man,
Its mountains and ravines tossing him about.
وتفنيدand exposing as folly قولspeech of المرءa man شينa disgrace لرأيهto his judgment
وتفنيد قول المرء شين لرأيه
وزينةُand the ornament of أخلاقvirtues of الرجالmen وظوبهاtheir constancy
وزينةُ أخلاق الرجال وظوبها
Exposing a man's words as folly shames his judgment;
The ornament of men's virtues is their constancy.
وأجهلُand the most foolish جهلignorance of القومthe people ماwhat فيconcerns عدوهمtheir enemy
وأجهلُ جهل القوم ما في عدوهم
واقبحُand the ugliest أخلاقtraits of الرجالmen عزيبهاtheir straying trait
واقبحُ أخلاق الرجال عزيبها
A people's most foolish ignorance concerns their enemy,
And men's ugliest traits are those gone astray.
رأيتُI saw ثيابrobes of الحلمforbearance وهيand they are مُكنةa source of strength
رأيتُ ثياب الحلم وهي مُكنة
لذيfor one possessing الحلمforbearance يعرىis naked وهوthough he is كاسclothed سليبهاstripped of them
لذي الحلم يعرى وهو كاس سليبها
I have seen the robes of forbearance, a source of strength
For the forbearing man: stripped of them, he is naked though clothed.
ولمand did not أرَI see بابَthe gate of الشرevil سَهْلاًeasy لأهلهfor its people
ولم أرَ بابَ الشر سَهْلاً لأهله
ولاnor طُرُقpaths of المعروفkindness وعثاdifficult to traverse كثيبهاtheir dune
ولا طُرُق المعروف وعثا كثيبها
I have not seen evil's gate easy for its people,
Nor kindness's paths with dunes difficult to traverse.
وأكثرand most of مأتىthe undoing of المرءa man منfrom مطمأنهhis place of security
وأكثر مأتى المرء من مطمأنه
وأكثرand most of أسبابties of الرجالmen كذوبهاtheir deceptive ones
وأكثر أسباب الرجال كذوبها
A man's undoing most often comes from where he feels secure,
And most of men's ties prove deceptive.
ولمand did not أجدI find العيدانthe branches أقذاءirritating motes أعينin eyes
ولم أجد العيدان أقذاء أعين
ولكنماbut rather اقذاؤهاtheir irritants ماwhat ينوبهاbefalls them
ولكنما اقذاؤها ما ينوبها
I have not found branches themselves to be eyesores;
Their irritants are only what befalls them:
منof الضيمinjustice أوor أنthat يركبُride against القومُthe people قومَهمtheir own people
من الضيم أو أن يركبُ القومُ قومَهم
رِدافاًas riders behind معwith الأعداءthe enemies ألباًas a hostile coalition ألوبُهاits zealous conspirator
رِدافاً مع الأعداء ألباً ألوبُها
Injustice, or people riding against their own people,
Behind the enemies, a league of eager conspirators.
رمتنيshe shot at me قريشQuraysh عنfrom قِسيّbows of عداوةhostility
رمتني قريش عن قِسيّ عداوة
وحِقْدٍand rancor كأنas though لمnot تدرِshe knew أنيthat I قريبهاam her kinsman
وحِقْدٍ كأن لم تدرِ أني قريبها
Quraysh shot at me from bows of hostility
And rancor, as though she did not know I was her kinsman.
توقِّعshe shoots حوليaround me تارةat times وتصيبنيand strikes me
توقِّع حولي تارة وتصيبني
بنبلwith arrows of الأذىharm عفواًwithout cause جزاهاmay he repay her حسيبهاher Reckoner
بنبل الأذى عفواً جزاها حسيبها
Sometimes she shoots around me, and sometimes strikes me
With arrows of harm, unprovoked—may her Reckoner repay her.
وكانand was سِواغاًa soothing draught إذwhen عثرتshe stumbled بغُصةon a choking mouthful
وكان سِواغاً إذ عثرت بغُصة
يضيقis overwhelmed بهاby it ذَرْعاًin capacity سواهاother than her طبيبهاher healer
يضيق بها ذَرْعاً سواها طبيبها
Yet I was a soothing draught when she choked on a mouthful
Whose burden would overwhelm any healer but her own.
فكمhow much, then أرعَI cherished مماwhat كانwas بينيbetween me وبينهاand her
فكم أرعَ مما كان بيني وبينها
ولمand not تكshe was عنديto me كالدَّبُورlike the west wind جَنوبُهاher south wind
ولم تك عندي كالدَّبُور جَنوبُها
How much I cherished what lay between me and her!
Her south wind was not, to me, like the west wind.
ولمand did not أجهلI fail to recognize الغيثthe rain الذيwhich نشأتI grew بهthrough it
ولم أجهل الغيث الذي نشأت به
ولمand did not أتضرعI implore أنthat يجيءshould come غُضُوبُهاher lowering clouds
ولم أتضرع أن يجيء غُضُوبُها
I did not fail to recognize the rain that nurtured me,
Nor did I plead for her lowering clouds to come.
وأصحبتand I came to be منat أبوابهمtheir doorways فيin خطيطةa rainless tract
وأصحبت من أبوابهم في خطيطة
ولاand no ذنبfault للأبوابof the doors مرتٌbarren ground جديبهاits drought-stricken part
ولا ذنب للأبواب مرتٌ جديبها
At their doorways I found myself in a rainless tract;
No fault of the doors: its barren ground was parched.
وللأبعدand for the farther الأقصىmost distant one تلاعvalleys مريعةverdant
وللأبعد الأقصى تلاع مريعة
أقامrose upright بهاin them مثلlike السنامthe camel's hump عسيبهاtheir tall stalks
أقام بها مثل السنام عسيبها
Yet the farthest outsider has verdant valleys,
Where tall stalks rise like a camel's hump.
رمتنيthey assailed me بالآفاتwith afflictions منfrom كلevery جانبside
رمتني بالآفات من كل جانب
وبالذَّربيَّاand with vicious slander مُرْدُbeardless youths of فهرFihr وشيبهاand her graybeards
وبالذَّربيَّا مُرْدُ فهر وشيبها
They hurled afflictions at me from every side,
And vicious slander—the youths of Fihr and her graybeards.
بلاwithout ثبتproof إلاexcept أقاويلtales of كاذبa liar
بلا ثبت إلا أقاويل كاذب
يُحَرِّبُgoads into battle أسدlions of الغابthe forest كفتاًin a mass وثوبهاtheir pouncing
يُحَرِّبُ أسد الغاب كفتاً وثوبها
Without proof, only the tales of a liar
Who goads the forest's lions, massing their assaults.
لعمرby the life of أبيmy father الأعداءthe enemies بينيbetween me وبينهاand her
لعمر أبي الأعداء بيني وبينها
لقدindeed صادفواthey found آذانears of سمعattentive hearing تجيبهاthat answer them
لقد صادفوا آذان سمع تجيبها
By my father's life, the enemies between me and her
Have indeed found listening ears that answer them.
فلنso never تجدwill you find الآذانthe ears إلاexcept مطيعةobedient
فلن تجد الآذان إلا مطيعة
لهاto her فيin الرضاassent أوor ساخطاتٍresentful قلوبُهاtheir hearts
لها في الرضا أو ساخطاتٍ قلوبُها
You will find those ears only obedient
To her in assent, or resentful at heart.
أفيis it in كلevery أرضland جئتهاI visited it أناI كائنam to remain
أفي كل أرض جئتها أنا كائن
لخوفfor fear of بنيthe sons of فهرٍFihr كأنيas though I were غريبهاits stranger
لخوف بني فهرٍ كأني غريبها
In every land I visit, must I live
In fear of Fihr's sons, as though I were its stranger?
وإنand though كنتI was فيin جِذْمthe stock of العشيرةthe clan أقبلتturned toward
وإن كنت في جِذْم العشيرة أقبلت
عليَّme وجوهfaces of القومthe people كرهاًreluctantly قُطُوبهاtheir frowning
عليَّ وجوه القوم كرهاً قُطُوبها
Though I belong to the clan's very stock,
The people's faces turn toward me reluctantly, frowning.
بنيO sons of أبنةthe daughter of مُرٍّMurr أينwhere is مُرَّةMurra عنكمaway from you
بني أبنة مُرٍّ أين مُرَّة عنكم
وعناand from us التيshe who شعباًinto one people تصيرbecome شعوبُهاher branches
وعنا التي شعباً تصير شعوبُها
Sons of Murr's daughter, where is Murra, away from you
And us—she whose branches become one people?
وأينand where is ابنهاher son عناaway from us وعنكمand from you وبعلُهاand her husband
وأين ابنها عنا وعنكم وبعلُها
خزيمةُKhuzayma والأرحامand kinship bonds وعثاrugged جؤوبهاtraversing them
خزيمةُ والأرحام وعثا جؤوبها
Where is her son, away from us and you, and her husband,
Khuzayma, when kinship's paths are rugged to traverse?
إذاif نحنwe منكمfrom you لمnot ننلobtain حقthe right of أخوةbrotherhood
إذا نحن منكم لم ننل حق أخوة
علىupon أخوةa brotherhood لمnot يخشwas feared غِشاdeceit جيوبهاin its bosoms
على أخوة لم يخش غِشا جيوبها
If we cannot obtain from you the right of brotherhood,
A brotherhood with no deceit feared within its bosoms,
فأيةthen what أرحامkinship bonds يُعاذُshelter is sought بفضلهاthrough their virtue
فأية أرحام يُعاذُ بفضلها
وأيةُand what أرحامkinship bonds يؤدىis rendered نصيبهاtheir rightful share
وأيةُ أرحام يؤدى نصيبها
What kinship, then, offers refuge through its virtue?
And what kinship receives its rightful share?
لناfor us الرَّحِمُthe blood relationship الدنياnearest وللناسand for others عندكمwith you
لنا الرَّحِمُ الدنيا وللناس عندكم
سجالُgreat buckets رغيباتample اللُّهىgifts وذَنُوبهاand their full pails
سجالُ رغيبات اللُّهى وذَنُوبها
For us, the nearest bond of blood; for others, with you,
Great buckets of ample gifts and brimming pails.
ملأتمyou filled حياضpools of المُلحِمينthose fiercely fighting عليكمagainst you
ملأتم حياض المُلحِمين عليكم
وآثاركمand your marks فيناon us تَضِبooze blood ندوبُهاtheir scars
وآثاركم فينا تَضِب ندوبُها
You filled the pools of those who wage war upon you,
While the scars of your deeds among us still ooze blood.
ستلقونyou will encounter ماwhat أحببتمyou wished فيupon عدوكمyour enemy
ستلقون ما أحببتم في عدوكم
عليكمupon yourselves إذاwhen ماever الخيلthe horses ثارrose غضوبُهاtheir furious ones
عليكم إذا ما الخيل ثار غضوبُها
You will encounter what you wished upon your enemy
Upon yourselves, when the horses' furious ones rise.
فلمso did not أرI see فيكمamong you سيرةconduct غيرother than هذهthis
فلم أر فيكم سيرة غير هذه
ولاnor طُعْمةًa bounty إلاexcept التيthat which لاnot أعيبهاI fault it
ولا طُعْمةً إلا التي لا أعيبها
I have seen no conduct in you other than this,
Nor any bounty except one I cannot fault.
ملأتمyou filled فجاجbroad passes of الأرضthe earth عدلاًwith justice ورأفةًand compassion
ملأتم فجاج الأرض عدلاً ورأفةً
ويعجزyet fails عنيme غيرَnot through عجزincapacity رحيبهاits ample reaches
ويعجز عني غيرَ عجز رحيبها
You filled the earth's broad passes with justice and compassion,
Yet its ample reaches fail me, though not from incapacity.
قطعتمyou cut off لسانيmy tongue عنagainst عدوan enemy تنالكمreaches you
قطعتم لساني عن عدو تنالكم
عقاربُهhis scorpions تلداغُهاtheir stinging ودبيبهاand their creeping
عقاربُه تلداغُها ودبيبها
You cut off my tongue against an enemy who reaches you
With his scorpions, their stinging and their creeping.
فأصبحتso I became فدْماًtongue-tied مفحماًsilenced وضريبتيand my disposition
فأصبحت فدْماً مفحماً وضريبتي
محالِفُsworn to إِفحامsilence وَعِيّand faltering speech ضريبُهاits companion
محالِفُ إِفحام وَعِيّ ضريبُها
So I became tongue-tied and silenced; my disposition
Has a companion sworn to silence and faltering speech.
فأرحامكمso your kinship ties لاnot تطلبَّنكمmust pursue you فإِنهاfor they
فأرحامكم لا تطلبَّنكم فإِنها
عَوَاتمُlong delayed لمnot يهجعْhas slept بليلat night طليبهاtheir seeker
عَوَاتمُ لم يهجعْ بليل طليبها
Let your kinship ties not pursue you, for they
Are long delayed, though their seeker has not slept at night.
إذاwhen نبتتsprouted سلقchard منof الشرevil بينناbetween us
إذا نبتت سلق من الشر بيننا
قصدتمyou turned toward لهاit حتىuntil يُجَزَّis cut قضيبهاits stalk
قصدتم لها حتى يُجَزَّ قضيبها
Whenever evil's chard springs up between us,
You turn toward it until its stalk is cut.
لتتركناso that it abandons us قُربىthe kinship of لؤيّLu'ayy بنson of غالبGhalib
لتتركنا قُربى لؤيّ بن غالب
كسامةَlike Sama إذْwhen أودتshe perished وأودىand perished عتيبهاher Utayb
كسامةَ إذْ أودت وأودى عتيبها
So that the kinship of Lu'ayy son of Ghalib abandons us,
Like Sama, when she perished and her Utayb perished.
فأينthen where is بلاءservice in الدينreligion عناfor us وعنكمand for you
فأين بلاء الدين عنا وعنكم
لكلfor each أكفhands حاقِناتholding back ضريبهاtheir blended milk
لكل أكف حاقِنات ضريبها
Where, then, is religion's service for us and you?
Each has hands that hold back their blended milk.
ولكنكمyet you لاnot تستثيبونseek recompense نعمةًfor a favor
ولكنكم لا تستثيبون نعمةً
وغيركمand others منamong ذيthose possessing يدٍa favor يستثيبهاseek repayment for it
وغيركم من ذي يدٍ يستثيبها
Yet you seek no recompense for a favor,
While others who bestow a favor seek repayment.
وإنand indeed لكمyou possess للفضلin virtue فضلاًa distinction مبرِّزاًsurpassing
وإن لكم للفضل فضلاً مبرِّزاً
يقصِّرُleaves short عنكمof you بالسُعاةthe striving rivals لغوبهاtheir weariness
يقصِّرُ عنكم بالسُعاة لغوبها
Indeed, you possess a surpassing distinction in virtue;
Your rivals' weariness leaves them short of you.
جمعناwe gathered نفوساًsouls صادياتٍthirsting إليكمfor you
جمعنا نفوساً صادياتٍ إليكم
وأفئدةand hearts مناwithin us طويلاًlong-lasting وجيبهاtheir throbbing
وأفئدة منا طويلاً وجيبها
We gathered souls thirsting for you,
And hearts within us whose throbbing endured long.
فقائبةso an eggshell ماindeed نحنwe يوماًone day وأنتمand you
فقائبة ما نحن يوماً وأنتم
بنيO sons of عبدAbd شمسShams أنif تفيئواyou return وقوبهاand its chick
بني عبد شمس أن تفيئوا وقوبها
So we are an eggshell, one day, and you—
Sons of Abd Shams, if you return—its chick.
وهلand can يعدُوَنْgo beyond بينُthe departure of الحَبِيبِthe beloved فراقُهhis separation
وهل يعدُوَنْ بينُ الحَبِيبِ فراقُه
نعمْyes داءُa sickness of نفسٍa soul أنthat يبينdeparts حبيبهاits beloved
نعمْ داءُ نفسٍ أن يبين حبيبها
Can a beloved's departure be anything but separation?
Yes: it is a soul's sickness when its beloved departs.
ولكنbut صبراًpatience عنaway from أخa brother لكof yours ضائرharmful
ولكن صبراً عن أخ لك ضائر
عزاءconsolation إذاwhen ماever النفسthe soul حنَّyearned طروبهاits yearning part
عزاء إذا ما النفس حنَّ طروبها
Yet patience away from a brother who harms you
Is consolation when the yearning soul cries out.
رأيتI found عِذابَfresh waters الماءthe water أنif حيلa barrier was placed دونهbefore it
رأيت عِذابَ الماء أن حيل دونه
كفاكsuffices for you لماfor what لاno بدَّescape منهfrom it شريبهاits brackish water
كفاك لما لا بدَّ منه شريبها
I have found that, if fresh water is barred,
Its brackish water suffices for what cannot be avoided.
وإنand if لمnot يكنthere is إلاexcept الأسنةspearpoints مركبa mount
وإن لم يكن إلا الأسنة مركب
فلاthen no رأيcounsel للمحولfor the displaced man إلاexcept ركوبهاriding them
فلا رأي للمحول إلا ركوبها
If there is no mount but spearpoints,
The displaced man has no counsel but to ride them.
يشوبونthey blend للأقصينfor the farthest outsiders معسولhoney-sweet شيمةdisposition
يشوبون للأقصين معسول شيمة
فأنىَّthen why لناfor us بالصابwith bitter sap أنيfully matured مشوبهاtheir blend
فأنىَّ لنا بالصاب أني مشوبها
They blend a honey-sweet disposition for the farthest outsiders;
But for us, why bitter sap, their blend steeped to the full?
كلواeat ماwhat لديكمyou have منof سَنامa hump وغاربand withers
كلوا ما لديكم من سَنام وغارب
إذاwhen غُيَّبتare hidden دودانDudan عنكمfrom you غُيُوبهاher absent ones
إذا غُيَّبت دودان عنكم غُيُوبها
Eat what you have of hump and withers,
When Dudan's absent ones are hidden from you.
ستذكرناwill remember us منكمamong you نفوسٌsouls وأعينٌand eyes
ستذكرنا منكم نفوسٌ وأعينٌ
ذوارفstreaming لمnot تضننstint بدمعwith tears غُروبهاtheir outpourings
ذوارف لم تضنن بدمع غُروبها
Souls among you will remember us, and eyes
Streaming, not stinting their floods of tears.
إذwhen ودَّأتناshe laid us to rest الأرضthe earth إنif هيshe وأدتburied
إذ ودَّأتنا الأرض إن هي وأدت
وأفرخand subsided منfrom بينamid الأمورaffairs وَقُوبُهاtheir grave afflictions
وأفرخ من بين الأمور وَقُوبُها
When the earth lays us to rest, if she buries us,
And the grave afflictions of affairs have subsided.
تركناwe left مطافَthe circling-place of الشعبthe ravine وهوand it is محلُّناour dwelling-place
تركنا مطافَ الشعب وهو محلُّنا
لكمfor you ومطاخand the falling-place of الواجباتthe falling sacrificial beasts جنُوبهاtheir flanks
لكم ومطاخ الواجبات جنُوبها
We left you the ravine's circling place, our dwelling,
And the place where sacrificial beasts' flanks fall.
وَمشْعرand the sacred site of جَمْعJam' والمغاضand al-Maghad عشيةًat evening
وَمشْعر جَمْع والمغاض عشيةً
إذاwhen حالinterposed دونbefore الشمسthe sun قصراًsoon مغيبهاits setting
إذا حال دون الشمس قصراً مغيبها
And the sacred site of Jam', and al-Maghad at evening,
When its setting soon screens off the sun.
ومَرْسَىand the resting-place of حراءٍHira والاباطحand the broad streambeds كلَّهاall of them
ومَرْسَى حراءٍ والاباطح كلَّها
وحيثand where التقتmet أعلامheights of ثورThawr ولُوُبهاand their lava fields
وحيث التقت أعلام ثور ولُوُبها
And Hira's resting-place, and all the broad streambeds,
And where Thawr's heights and their lava fields meet.
وموردand the watering-place of خيلناour horses عكاظUkaz كأنهاas though they were
ومورد خيلنا عكاظ كأنها
بواكيرearly risers طيرbirds باتِspent the night قِيّاin a barren waste عدوّهاtheir foe
بواكير طير باتِ قِيّا عدوّها
And Ukaz, our horses' watering-place, as though they were
Early birds whose foe spent the night in a barren waste.
وقبرand the grave of أبيAbu داودDawud حيثwhere تشققتwere torn
وقبر أبي داود حيث تشققت
عليهover him المآليmourning scarves عصبُهاtheir striped fabric وسبيبهاand their fine threads
عليه المآلي عصبُها وسبيبها
And Abu Dawud's grave, where mourning cloths were torn
Over him—their striped fabric and fine threads.
تهتكهاrend them البيضthe fair women الشغاميمthe tall, full-formed women حرةin burning grief
تهتكها البيض الشغاميم حرة
يهيجstirs اكتئابsorrow of الجنthe jinn وهْناlate at night كئيبهاtheir grieving one
يهيج اكتئاب الجن وهْنا كئيبها
The fair, tall women rend them in burning grief;
Their grieving one stirs the jinn's sorrow late at night.
بناتdaughters of نبيthe prophet of اللهGod وابنand the son of نبيةa prophetess
بنات نبي الله وابن نبية
يكادalmost يزيلdislodges الراسياتthe steadfast mountains نحيبهاtheir sobbing
يكاد يزيل الراسيات نحيبها
The daughters of God's prophet, and a prophetess's son—
Their sobbing almost dislodges the steadfast mountains.
قواطِنْdwelling in بيتthe House of اللهGod هُنَّthey حمَامةa dove
قواطِنْ بيت الله هُنَّ حمَامة
بزَمْزَمَat Zamzam يومon the day of الوِردِwatering يلقىis confronted مهيبُهاher frightener
بزَمْزَمَ يوم الوِردِ يلقى مهيبُها
Dwellers in God's House, they are a dove
At Zamzam, on watering day, whose frightener is confronted.
بسَفحon the slope of أبيAbu قابوسQabus يندبنthey lament هالكاًone who died
بسَفح أبي قابوس يندبن هالكاً
يخفِّضhumbles ذاتa woman with الولدchildren عنهاaway from her وقوبهاits grave affliction
يخفِّض ذات الولد عنها وقوبها
On Abu Qabus's slope they lament one who died,
Whose grave affliction humbles even a mother with children.
أبوناour father الذيwho سَنَّestablished المئينthe hundreds لقومهfor his people
أبونا الذي سَنَّ المئين لقومه
دياتas blood-money وعدَّاهاand paid them سلوفاًas advances منيبهاtheir guarantor
ديات وعدَّاها سلوفاً منيبها
Our father, who established the hundreds for his people
As blood-money, paying them in advance as their guarantor.
وسلَّمهاand delivered them فاستوثقso became assured الناسthe people للتيof that which
وسلَّمها فاستوثق الناس للتي
يعللrelieves مماthrough what سَنَّhe established فيهمamong them جدوبهاtheir drought
يعلل مما سَنَّ فيهم جدوبها
He delivered them, and people became assured of what
Relieves their drought through the rule he established among them.
غنائمbounties لمnot تجمعwere gathered ثلاثاًthree at a time وأربعاًand four at a time
غنائم لم تجمع ثلاثاً وأربعاً
مسائلrequests بالالحافthrough importunity شتىvarious ضُروبُهاtheir kinds
مسائل بالالحاف شتى ضُروبُها
Bounties not gathered three and four at a time
Through importunate requests of many different kinds.
فلماand when نفيتمyou expelled عنfrom تهامةTihama كلِّهاall of it
فلما نفيتم عن تهامة كلِّها
بيوتاًhouses هيwhose الأدنىclosest إليكمto you نسيبُهاtheir lineage
بيوتاً هي الأدنى إليكم نسيبُها
When you drove out, from all Tihama,
Houses whose lineage was nearest to yours,
فزعتمyou rushed لناagainst us فيin كلevery شرقeast ومغربand west
فزعتم لنا في كل شرق ومغرب
بناupon us ولناand for us أظفاركمyour claws وعُلُوبُهاand their gouges
بنا ولنا أظفاركم وعُلُوبُها
You rushed against us in every east and west:
Upon us, meant for us—your claws and their gouges.
فأينthen where سواكمaway from you أينwhere لاno أينwhere مذهبway to go
فأين سواكم أين لا أين مذهب
وهلand can ليلةon a night قَمْراءmoonlit ناجٍescape طليبُهاits pursued one
وهل ليلة قَمْراء ناجٍ طليبُها
Where away from you? Where? Nowhere is there a way to go.
On a moonlit night, can the pursued escape?
يعاتُبنيrebukes me فيfor النّضحِdefense فِهْرُFihr بنson of مالكMalik
يعاتُبني في النّضحِ فِهْرُ بن مالك
ولمand not تدرshe knows ماwhat يخفيconceals الضمرleanness عيوبُهاher faults
ولم تدر ما يخفي الضمر عيوبُها
Fihr son of Malik rebukes me for defending her,
Yet she knows not the faults that leanness conceals.
ولوand if ماتdied منfrom نُصْحٍsincere counsel لقومfor a people أخوهمtheir kinsman
ولو مات من نُصْحٍ لقوم أخوهم
لقدindeed لقيتنيwould have met me بالمناياwith deaths شعوبهاher Death
لقد لقيتني بالمنايا شعوبها
If a people's kinsman could die from sincere counsel,
Her Death would indeed have met me with deadly fates.
ولوand if كانwere تخليداًimmortality لذيfor one possessing النُصحsincere counsel نُصحهhis counsel
ولو كان تخليداً لذي النُصح نُصحه
لملئتI would have been filled دنياwith worldly life ماas long as أقامstands عسيبهاher Asib
لملئت دنيا ما أقام عسيبها
If sincere counsel granted its giver immortality,
I would have life in abundance as long as her Asib stands.
أطّيبI console نفسيmy soul عنaway from لؤيLu'ayy بنson of غالبGhalib
أطّيب نفسي عن لؤي بن غالب
وهيهاتand far away منيfrom me ثمthen هيهاتfar away طبيبُهاits healer
وهيهات مني ثم هيهات طبيبُها
I try to console my soul away from Lu'ayy son of Ghalib;
But far from me—far indeed—is its healer.
أبوهاher father أبيmy father الأدنىnearest وأمِّيand my mother أمتُهاher bondwoman
أبوها أبي الأدنى وأمِّي أمتُها
فمنthen from أينwhere رابتنيshe unsettled me وكيفand how أريبهاI unsettle her
فمن أين رابتني وكيف أريبها
Her father is my nearest father, and my mother her bondwoman;
How, then, has she unsettled me, and how do I unsettle her?
إذاwhen سِمْتُI asked of نفسيmy soul عنaway from بنيthe sons of النَّضْرal-Nadr سلوةًconsolation
إذا سِمْتُ نفسي عن بني النَّضْر سلوةً
عصتنيshe disobeyed me فلمand did not يسلسْgrow tractable لطوعto obedience جنيبُهاher led mount
عصتني فلم يسلسْ لطوع جنيبُها
When I asked my soul for consolation away from al-Nadr's sons,
She disobeyed me; her led mount would not yield to obedience.
إلاexcept بأبيmy father as ransom فهرFihr وأميَand my mother مالكMalik
إلا بأبي فهر وأميَ مالك
ولوeven if كثرتabounded عنديin my eyes وفيَّand against me ذُنوبُهاtheir offenses
ولو كثرت عندي وفيَّ ذُنوبُها
Save this: may my father ransom Fihr, and my mother Malik,
Even if their offenses, in my eyes and against me, abound.
همthey صفوةthe chosen of اللهِGod الخيارُthe elect وفيهمand among them
هم صفوة اللهِ الخيارُ وفيهم
تأرَّثُare kindled نيرانfires of الهُدىguidance وثقوبُهاand their blazing
تأرَّثُ نيران الهُدى وثقوبُها
They are God's chosen, the elect, and among them
The fires of guidance take hold and blaze.
عليهمupon them ثيابthe robes of النَّضْرal-Nadr وابنيهand his two sons مالكMalik
عليهم ثياب النَّضْر وابنيه مالك
وفهرand Fihr صِحاحاًintact لمnot يُدَنَّسْhas been sullied قشيبهاtheir fresh fabric
وفهر صِحاحاً لم يُدَنَّسْ قشيبها
Upon them are the robes of al-Nadr and his two sons, Malik
And Fihr, intact, their fresh fabric unsullied.
فدىًa ransom لهمfor them أميmy mother وأمهمand their mother لهمfor them
فدىً لهم أمي وأمهم لهم
إذاwhen البيضthe fair women أبدتْrevealed ماwhat توارىkept hidden أتوبُهاtheir garments
إذا البيض أبدتْ ما توارى أتوبُها
My mother and their mother be their ransom,
When the fair women reveal what their garments concealed.
لهمthey have مشيةa gait لاnot يحدثُproduces الحربُwar غيرهاa different one
لهم مشية لا يحدثُ الحربُ غيرها
إذاwhen ماever نحورthroats of القومthe men بلَّmoistened خضيبهاtheir crimson stain
إذا ما نحور القوم بلَّ خضيبها
They have a gait that war does not change,
When men's throats are wet with their crimson stain.
بمشيتهمthrough their stride طالتْgrew long قصارthe short ones among سيوفهمtheir swords
بمشيتهم طالتْ قصار سيوفهم
حِفاظاًto guard honor إذاwhen ماever الحربwar شبflared شبوبهاits blaze
حِفاظاً إذا ما الحرب شب شبوبها
Through their stride their short swords grow long,
Guarding honor when war's blaze flares up.
يزيدهمincreases them عَجْمthe testing of الكرابةhardship نجدةin courage
يزيدهم عَجْم الكرابة نجدة
وعزَّاًand might إذاwhen العيدانُthe timbers خانfailed صليبُهاtheir hard core
وعزَّاً إذا العيدانُ خان صليبُها
The testing of hardship increases their courage
And might, when the timbers' hard cores fail.
لهاميمُgreat chieftains أشرافٌnobles بهاليلsplendid men سادةٌlords
لهاميمُ أشرافٌ بهاليل سادةٌ
إذاwhen السنةthe year الشهباءashen with famine عمَّspread everywhere سغوبهاits hunger
إذا السنة الشهباء عمَّ سغوبها
Great chieftains, nobles, splendid men, lords,
When the ashen year spreads its hunger everywhere.
مغاويرbold raiders أبطالٌheroes مساعيرkindlers of battle فيin الوغىwarfare
مغاوير أبطالٌ مساعير في الوغى
إذاwhen الخيلthe horses لمnot تثبتstand firm وَفرَّand fled أريبهاtheir shrewdest rider
إذا الخيل لم تثبت وَفرَّ أريبها
Bold raiders, heroes, kindlers of battle
When the horses cannot stand firm and their shrewdest rider flees.
قدورهمtheir cauldrons تغلِيboil أمامbefore فنائهمtheir courtyard
قدورهم تغلِي أمام فنائهم
إذاwhen ماever الثرياthe Pleiades غابset عصراًin late afternoon رقيبهاits watcher
إذا ما الثريا غاب عصراً رقيبها
Their cauldrons boil before their courtyard
When the Pleiades' watcher sets late in the day.
إذاwhen ماever المراضيعnursing mothers الخماصhollow-bellied تأوهتgroaned
إذا ما المراضيع الخماص تأوهت
ولمand not تَنْدَgrew moist منfrom انواءِrain-seasons of كحلKahl جبوبُهاits soil
ولم تَنْدَ من انواءِ كحل جبوبُها
When the hollow-bellied nursing mothers groan,
And the soil is not moistened by Kahl's rain-seasons,
وروحتand returned at evening الأشوالscant-milking she-camels والشمسwhile the sun حيَّةwas still bright
وروحت الأشوال والشمس حيَّة
حدابيرlean-backed حُدْباًhump-backed كالحقائقlike three-year-old camels نيبهاtheir old she-camels
حدابير حُدْباً كالحقائق نيبها
And the scant-milking camels return while the sun is still bright,
Wasted and hunched, their old she-camels like three-year-olds.
واسكتand was silenced درَّthe milk-flow of الفحلthe sire واسترعفتand bled from the nose بهthrough him
واسكت درَّ الفحل واسترعفت به
حراجيجgaunt she-camels لمnot تلقحconceived كشافاًyear after year سلوبهاtheir calf-bereaved ones
حراجيج لم تلقح كشافاً سلوبها
The sire's milk-flow is stilled, and through him bleed
Gaunt camels, their calf-bereaved ones not conceiving year after year.
وبادرهاand hastened to them دفءthe warmth of الكنيفthe shelter ولمand did not يُعِنprovide help
وبادرها دفء الكنيف ولم يُعِن
علىfor الضيفthe guest ذيwith الصحْنthe bowl المسنَّaged حلوبُهاtheir milch camel
على الضيف ذي الصحْن المسنَّ حلوبُها
The shelter's warmth hastens to them, yet there is no help
For the aged guest with his bowl from their milch camels.