قِفْstop بالمعَرَّةِat al-Maʿarra وامسَحْand wipe خَدَّهاits cheek التَّرِباdust-stained
قِفْ بالمعَرَّةِ وامسَحْ خَدَّها التَّرِبا
واستَوحِand seek inspiration from مَنْhim who طَوَّقَencircled الدُّنياthe world بماwith what وَهَباhe gave
واستَوحِ مَنْ طَوَّقَ الدُّنيا بما وَهَبا
Stop at al-Maʿarra and wipe its dust-stained cheek,
and seek inspiration from him who encircled the world with his gifts.
واستَوحِand seek inspiration from مَنْhim who طبَّبhealed الدُّنياthe world بحكْمَتَهِwith his wisdom
واستَوحِ مَنْ طبَّب الدُّنيا بحكْمَتَهِ
ومَنْand him who علىupon جُرحهاits wound مِنfrom روُحهhis spirit سَكَباpoured
ومَنْ على جُرحها مِن روُحه سَكَبا
Seek inspiration from him who healed the world with his wisdom,
and poured his spirit upon its wound.
وسائلِand ask الحُفْرةَthe grave المرموقَrevered جانِبُهاits precinct
وسائلِ الحُفْرةَ المرموقَ جانِبُها
هلdo تبتَغيyou seek مَطْمَعاًan ambition أوor ترتجيyou hope for طلَباa boon ؟
هل تبتَغي مَطْمَعاً أو ترتجي طلَبا ؟
And ask the grave whose precinct is revered:
Do you seek some ambition, or hope for some boon?
ياO بُرجَtower مفْخَرةِglory الأجداثof graves لاdo not تهِنيlose heart
يا بُرجَ مفْخَرةِ الأجداث لا تهِني
أنْbecause لمnot تكُونيyou were لأبراجfor the constellations السَّماof heaven قُطُباa pole
أنْ لم تكُوني لأبراج السَّما قُطُبا
O tower of the graves' glory, do not lose heart
because you are not the pole of heaven's constellations.
فكلُّfor every نجمٍstar تمنَّىwished فيin قَرارتهits inmost depths
فكلُّ نجمٍ تمنَّى في قَرارته
لوif only أنَّهthat it بشُعاعٍby a ray منكِfrom you قدindeed جُذباwere drawn
لو أنَّه بشُعاعٍ منكِ قد جُذبا
For every star has wished in its inmost depths
that it might be drawn by a ray of yours.
والمُلْهَمَand the inspired one الحائرَthe bewildered الجبَّارَthe mighty ، هلhas وصَلَتْjoined
والمُلْهَمَ الحائرَ الجبَّارَ ، هل وصَلَتْ
كَفُّthe hand الرَّدىof death بحياةٍto a life بَعْدَهafter it سَبَباa bond؟
كَفُّ الرَّدى بحياةٍ بَعْدَه سَبَبا؟
And ask the inspired, bewildered titan: has
death's hand forged a bond with a life beyond it?
وهلand have تَبدَّلْتَyou acquired instead رُوحاًa spirit غيرَnot لاغبةٍweary
وهل تَبدَّلْتَ رُوحاً غيرَ لاغبةٍ
أمor ماnot تزالyou cease كأمسٍas yesterday تشتكيyou complain of اللَّغَباweariness
أم ما تزال كأمسٍ تشتكي اللَّغَبا
And have you taken on an unwearied spirit,
or do you still, as yesterday, complain of weariness?
وهلand have تخبَّرْتَyou learned أنْthat لمnot يألُhas flagged مُنْطَلِقٌan impulse setting forth
وهل تخبَّرْتَ أنْ لم يألُ مُنْطَلِقٌ
منُfrom حرّthe freedom of رأيكَyour thought يَطْويtraversing بعْدكَafter you الحقَباthe ages
منُ حرّ رأيكَ يَطْوي بعْدكَ الحقَبا
And have you learned that an impulse has never flagged,
sprung from your free thought, traversing the ages since you?
أمor أنتَyou لاnot حِقَبلًrancor (text unclear) تدريknow ، ولاnor مِقَةًaffection
أم أنتَ لا حِقَبلً تدري ، ولا مِقَةً
ولاnor اجتواءًaversion ، ولاnor بُرءاًhealing ، ولاnor وصَباailment
ولا اجتواءً ، ولا بُرءاً ، ولا وصَبا
Or do you know neither rancor nor affection,
nor aversion, nor healing, nor pain?
وهلand has تصَحَّحَbeen confirmed فيin عُقْباكَyour afterlife مُقْتَرحٌa conjecture
وهل تصَحَّحَ في عُقْباكَ مُقْتَرحٌ
ممَّاof what تفَكرتَyou pondered أوor حَدَّثْتَyou related أوor كُتِباwas written ؟
ممَّا تفَكرتَ أو حَدَّثْتَ أو كُتِبا ؟
And has any conjecture been confirmed in your afterlife,
of what you pondered, related, or what was written?
نَوِّرshed light لَناfor us ، إنَّناindeed we فيin أيّwhat مُدَّلجnight passage ٍ
نَوِّر لَنا ، إنَّنا في أيّ مُدَّلج ٍ
ممَّاof what تَشكَّكْتَyou doubted ، إنْwhether صِدقاًtrue وإنْor whether كذباfalse
ممَّا تَشكَّكْتَ ، إنْ صِدقاً وإنْ كذبا
Enlighten us: through what darkness do we journey
amid what you doubted, whether true or false?
أباO Abu العلاءِal-ʿAla ، وحتىand until اليومِtoday ماnot بَرِحتْhave ceased
أبا العلاءِ ، وحتى اليومِ ما بَرِحتْ
صَنَّاجهُhis cymbal-player الشَعرpoetry تُهديbrings المترفَthe pampered person الطَّرباdelight
صَنَّاجهُ الشَعر تُهدي المترفَ الطَّربا
O Abu al-ʿAla, even to this day,
poetry's cymbal-player still brings the pampered delight.
يَستنزلُdrags down الفكرَthought منfrom عَلياthe loftiest مَنازلهِof its abodes
يَستنزلُ الفكرَ من عَليا مَنازلهِ
رأسٌa head ليمسحَto stroke منfrom ذيa possessor of نعمةٍwealth ذنَباa tail
رأسٌ ليمسحَ من ذي نعمةٍ ذنَبا
Thought is dragged down from its loftiest abodes
by a head intent on stroking a wealthy man's tail.
وزُمرةُand the company الأدبِof literature الكابيfaltering بزُمرتهِwith its company
وزُمرةُ الأدبِ الكابي بزُمرتهِ
تفرَّقَتْsplit apart فيamid ضَلالاتِdelusions الهوىof desire عُصَباinto factions
تفرَّقَتْ في ضَلالاتِ الهوى عُصَبا
And the company of letters, faltering with its fellows,
has split into factions amid desire's delusions,
تَصَّيدُhunting الجاهَprestige والألقابَand titles ناسيةًforgetting
تَصَّيدُ الجاهَ والألقابَ ناسيةً
بأنَّthat فيin فكرةٍa thought قُدسيَّةٍsacred لقباa title
بأنَّ في فكرةٍ قُدسيَّةٍ لقبا
hunting prestige and titles, forgetting
that a sacred thought itself confers a title,
وأنَّand that للعبقريّfor the genius الفذِّthe peerless واحدةًone choice
وأنَّ للعبقريّ الفذِّ واحدةً
إمَّاeither الخُلودَimmortality وإمَّاor else المالَmoney والنَّشباand possessions
إمَّا الخُلودَ وإمَّا المالَ والنَّشبا
and that the peerless genius has but one choice:
either immortality, or money and possessions.
منfrom قبلِbefore ألفٍa thousand years لَوif انَّاthat we نبتغيsought عِظةًa lesson
من قبلِ ألفٍ لَو انَّا نبتغي عِظةً
وعَظْتَناyou admonished us أنْto نصونَsafeguard العلمَlearning والأدباand literature
وعَظْتَنا أنْ نصونَ العلمَ والأدبا
A thousand years ago—if we would seek a lesson—
you taught us to safeguard learning and letters.
علىon الحصيرِthe mat .. وكوزُand a jug الماءof water يَرفدهُsustains him
على الحصيرِ .. وكوزُ الماء يَرفدهُ
وذِهنُهand his mind .. ورفوفٌand shelves تحمِلُbearing الكتباbooks
وذِهنُه .. ورفوفٌ تحمِلُ الكتبا
On a mat—with a jug of water to sustain him,
his mind, and shelves bearing books—
أقامَroused بالضَّجَّةِwith an uproar الدُّنياthe world وأقعدَهاand set it down
أقامَ بالضَّجَّةِ الدُّنيا وأقعدَها
شيخٌan old man أطلَّlooked out عليهاupon it مُشفقاًcompassionate حَدِباtenderly caring
شيخٌ أطلَّ عليها مُشفقاً حَدِبا
he raised an uproar that set the world astir:
an old man who looked upon it, compassionate and tender.
بَكىhe wept لأوجاعِfor the pains ماضيهاof its past وحاضرِهاand its present
بَكى لأوجاعِ ماضيها وحاضرِها
وشامَand discerned مُستقْبَلاًa future منهاfor it ومرتقبَاand what lay ahead
وشامَ مُستقْبَلاً منها ومرتقبَا
He wept for the sorrows of its past and present,
and discerned its future and what awaited it.
وللكآبةِand melancholy has ألوانٌshades ، وأفجعُهاand their most grievous
وللكآبةِ ألوانٌ ، وأفجعُها
أنْto تُبصرَbehold الفيلسوفَthe philosopher الحُرَّfree مكتئِباdespondent
أنْ تُبصرَ الفيلسوفَ الحُرَّ مكتئِبا
Melancholy has many shades; the most grievous
is to behold the free philosopher despondent.
تناولَhe addressed الرثَّthe worn-out منof طبعٍhabit ومُصطَلحٍand convention
تناولَ الرثَّ من طبعٍ ومُصطَلحٍ
بالنقدِwith criticism لاnot يتأبَّىshrinking from أيَّةًany شجباcondemnation
بالنقدِ لا يتأبَّى أيَّةً شجبا
He subjected worn-out habits and conventions
to criticism, shrinking from no condemnation.
وألهمَand inspired الناسَpeople كيso that يَرضَواthey might welcome مغبَّتهمtheir outcome
وألهمَ الناسَ كي يَرضَوا مغبَّتهم
أنto يُوسعواgive wider scope to العقلَreason ميداناًas a field ومضطَرباand room to range
أن يُوسعوا العقلَ ميداناً ومضطَربا
He inspired people, that their outcome might please them,
to give reason a wider field and room to range,
وأنْand to يَمدُّواextend بهwith it فيinto كلِّevery مُطَّرحٍdomain
وأنْ يَمدُّوا به في كلِّ مُطَّرحٍ
وإنْeven if سُقواthey were made to drink مِنfrom جَناهits harvest الويلَwoe والحرَباand dispossession
وإنْ سُقوا مِن جَناه الويلَ والحرَبا
and to extend its reach into every domain,
even if its harvest made them drink woe and dispossession.
لِثورةِfor the revolution الفكرِof thought تأريخٌa history يحدّثُناtelling us
لِثورةِ الفكرِ تأريخٌ يحدّثُنا
بأنَّthat ألفَa thousand مسيحٍChrists دونَهاfor its sake صُلِباwere crucified
بأنَّ ألفَ مسيحٍ دونَها صُلِبا
The revolution of thought has a history that tells us
a thousand Christs were crucified for its sake.
إنَّindeed الذيhe who ألهبَset ablaze الأفلاكَthe celestial spheres مِقولُهhis speech
إنَّ الذي ألهبَ الأفلاكَ مِقولُه
والدَّهرَand time .. لاnot رَغَباًgain يرجوhoping for ولاnor رهَباfear
والدَّهرَ .. لا رَغَباً يرجو ولا رهَبا
He whose speech set the celestial spheres ablaze,
and time itself—neither lured by desire nor cowed by fear—
لمnot ينسَhe forgot أنْthat تشمَلَencompass الأنعامَlivestock رحمتُهُhis mercy
لم ينسَ أنْ تشمَلَ الأنعامَ رحمتُهُ
ولاnor الطيورَbirds .. ولاnor أفراخَهاtheir chicks الزُغُباdowny
ولا الطيورَ .. ولا أفراخَها الزُغُبا
did not forget to let his mercy embrace the cattle,
or the birds, or their downy chicks.
حَناhe bent tenderly علىover كلّevery مغضوبٍvictim of wrath فضمَّدهand bandaged him
حَنا على كلّ مغضوبٍ فضمَّده
وشجَّand gashed منْwhoever كانwas ، أيّاًwhoever كانhe was ، مغتصِباa usurper
وشجَّ منْ كان ، أيّاً كان ، مغتصِبا
He bent tenderly over every victim of wrath and bandaged him,
and gashed whoever, whoever he was, was a usurper.
سَلِask المقاديرَthe Fates ، هلare لازلتِyou still سادرةًheedless
سَلِ المقاديرَ ، هل لازلتِ سادرةً
أمْor أنتِyou خجلىashamed لِماfor what أرهقتهِyou burdened him with نصباexhaustion؟
أمْ أنتِ خجلى لِما أرهقتهِ نصبا؟
Ask the Fates: Are you still heedless,
or ashamed of the exhaustion you burdened him with?
وهلand did تعمَّدتِyou intend أنْthat أعطيتِyou gave سائبةَindiscriminately
وهل تعمَّدتِ أنْ أعطيتِ سائبةَ
هذاthis الذيwhich منfrom عظيمٍa great man مثْلِهlike him سُلباwas taken
هذا الذي من عظيمٍ مثْلِه سُلبا
And did you deliberately give indiscriminately
what was stripped from a great man like him—
هذاthis الضياءَlight الذيthat يَهديguides لمكمنّهto his hiding place
هذا الضياءَ الذي يَهدي لمكمنّه
لِصّاًa thief ويُرشدُand directs أفعىa viper تَنفُثُspewing العَطَباdestruction
لِصّاً ويُرشدُ أفعى تَنفُثُ العَطَبا
this light that guides to his hiding place
a thief, and directs a viper spewing destruction?
فانْand if نَخَرتِyou snorted بماover what عوَّضتِyou gave in recompense منof هبةٍa gift
فانْ نَخَرتِ بما عوَّضتِ من هبةٍ
فقدthen indeed جنيتِyou wronged بماthrough what حمَّلتهِyou imposed it on العصباthe nerves
فقد جنيتِ بما حمَّلتهِ العصبا
If you snort with pride over your compensating gift,
you have wronged him by what you laid upon his nerves.
تلمَّسَhe felt for الحُسنَbeauty لمnot يمدُدْhe reached بمُبصرةٍwith a seeing eye
تلمَّسَ الحُسنَ لم يمدُدْ بمُبصرةٍ
ولاnor امتَرىdrew milk دَرَّةًa flow of milk منهاfrom it ولاnor حلباmilked
ولا امتَرى دَرَّةً منها ولا حلبا
He felt for beauty, reaching with no seeing eye,
nor coaxed its milk to flow, nor milked it,
ولاnor تناولَtook منfrom ألوانهاits colors صُوراًimages
ولا تناولَ من ألوانها صُوراً
يَصُدُّrepels مبتعِدٌa receding one منهنَّamong them مُقترباan approaching one
يَصُدُّ مبتعِدٌ منهنَّ مُقتربا
nor drew images from its colors,
one receding figure barring another drawing near;
لكنْbut بأوسعَwith something vaster منthan آفاقهاits horizons أمداًin reach
لكنْ بأوسعَ من آفاقها أمداً
رَحْباًspacious ، وأرهفَand more sensitive منهاthan it جانباًin touch وشَباand in edge
رَحْباً ، وأرهفَ منها جانباً وشَبا
but through something vaster in reach than its horizons,
more spacious, finer in touch and keener in edge:
بعاطفٍwith a feeling heart يتبنَّىadopts كلَّevery معتلِجٍsurging impulse
بعاطفٍ يتبنَّى كلَّ معتلِجٍ
خفَّاقهits beating heart ويُزكّيهِand ennobles it إذاwhen انتسباit claims kinship
خفَّاقه ويُزكّيهِ إذا انتسبا
through a feeling heart, every surging impulse adopted
by its pulse and ennobled when it claims kinship;
وحاضنٍand a shelterer فُزَّعَthe frightened الأطيافِphantoms أنزلهاhe lodged them
وحاضنٍ فُزَّعَ الأطيافِ أنزلها
شعافَهon its summits وحباهاand granted them معقِلاًa refuge أشِباdensely wooded
شعافَه وحباها معقِلاً أشِبا
and a shelterer of frightened phantoms, lodging them
upon its heights and granting them a thick-wooded refuge.
رأسٌa head منof العَصَبِnerves الساميrising high علىabove قفصa cage
رأسٌ من العَصَبِ السامي على قفص
منof العظامbones إلىto مهزولةٍan emaciated body عُصِباwas bound
من العظام إلى مهزولةٍ عُصِبا
A head of nerves, rising above a cage
of bones, bound to an emaciated frame.
أهوىswooped down علىupon كُوَّةٍa window فيin وجههِhis face قدَرٌfate
أهوى على كُوَّةٍ في وجههِ قدَرٌ
فسَدَّand sealed بالظلْمةِwith darkness الثُقْبينِthe two openings فاحتجباso both were veiled
فسَدَّ بالظلْمةِ الثُقْبينِ فاحتجبا
Fate struck at a window in his face,
and sealed both openings with darkness, veiling them.
وقالand said للعاطفاتto the emotions ِ العاصفاتِstorming بهِthrough him
وقال للعاطفات ِ العاصفاتِ بهِ
ألآنََnow فالتمسيthen seek مِنfrom حُكْمهِhis judgment هرباescape
ألآنََ فالتمسي مِن حُكْمهِ هربا
And said to the emotions storming through him:
Now seek escape from his judgment!
ألآنَnow يشربُhe drinks ماwhat عتَّقتِyou aged لاno طفَحاًoverflow
ألآنَ يشربُ ما عتَّقتِ لا طفَحاً
يُخشىis feared علىfor خاطرٍa thought منهfrom it ولاnor حبَباbubbles
يُخشى على خاطرٍ منه ولا حبَبا
Now he drinks what you have aged, with no overflow
to endanger any thought, nor even bubbles.
ألآنَnow قوليsay إذاwhen استوحشتِyou feel estranged from خافقَهhis beating heart
ألآنَ قولي إذا استوحشتِ خافقَه
هذاthis البصيرُseer يُريناshows us آيةًa sign عَجباwondrous
هذا البصيرُ يُرينا آيةً عَجبا
Now say, when you feel estranged from his heart:
This seer shows us a wondrous sign.
هذاthis البصيرُseer يُريناshows us بينamid مندرِسٍeffaced remains
هذا البصيرُ يُرينا بين مندرِسٍ
رثِّweathered المعالمin landmarks، هذاthis المرتَعَpasture الخصِباfertile
رثِّ المعالم، هذا المرتَعَ الخصِبا
This seer shows us, amid the effaced
and weathered landmarks, this fertile pasture.
زنجيَّةُthe black woman اليلِof night ترويtells كيفhow قلَّدهاhe garlanded her
زنجيَّةُ اليلِ تروي كيف قلَّدها
فيat عُرسهاher wedding غُرَرَthe choicest الأشعارverses ..لاnot الشهباthe stars
في عُرسها غُرَرَ الأشعار ..لا الشهبا
Night, the black woman, tells how he garlanded her
at her wedding with choice verses—not stars.
لعلَّperhaps بينbetween َ العمىblindness فيin ليلِthe night غُربتهof his estrangement
لعلَّ بين َ العمى في ليلِ غُربته
وبينand between فحمتَهِاher coal-blackness منof أُلفَةٍintimacy نسباa kinship
وبين فحمتَهِا من أُلفَةٍ نسبا
Perhaps between blindness in the night of his estrangement
and her coal-blackness lies a kinship of intimacy.
وساهرُand the wakeful البرقlightning والسُمَّارُand the night companions يُوقِظهمit awakens them
وساهرُ البرق والسُمَّارُ يُوقِظهم
بالجزعat the valley bend يخفقthrobs منfrom ذكراهhis memory مضطرِباagitated
بالجزع يخفق من ذكراه مضطرِبا
And wakeful lightning, rousing the night companions
at the valley bend, throbs, troubled by his memory.
والفجرُand dawn لوif لمnot يلُذْsought refuge بالصبحin morning يَشربهwould drink it
والفجرُ لو لم يلُذْ بالصبح يَشربه
منamong المطاياthe mounts ظِماءًthirsty ones شُرَّعاًcrowding to water شُرباdrinking
من المطايا ظِماءً شُرَّعاً شُربا
And dawn, had it not sought refuge in morning, would be drunk
by thirsty mounts, flocking in to drink.
والصبحُand morning ماnot زالhas ceased مُصفرّاًpale لمقرّنَهِat the one pairing it
والصبحُ ما زال مُصفرّاً لمقرّنَهِ
فيin الحُسْنbeauty بالليلwith night يُزجيit directs نحوهtoward him العتباreproach
في الحُسْن بالليل يُزجي نحوه العتبا
And morning still pales at the one who paired it
in beauty with night, directing its reproach toward him.
ياO عارياًone bare منof نَتاجِthe offspring الحُبِّof love تكرمةًout of nobility
يا عارياً من نَتاجِ الحُبِّ تكرمةً
وناسجاًand one weaving عَفَّةًchastity أبرادَهُhis robes القشُباfresh and fine
وناسجاً عَفَّةً أبرادَهُ القشُبا
O you, nobly bare of love's offspring,
who wove your fresh robes from chastity,
نعواthey reproached عليكَyou for – وأنتthough you are النورlight – فلسفةًa philosophy
نعوا عليكَ – وأنت النور – فلسفةً
سوداءَdark لاnot لذَّةًpleasure تبغيseeking ولاnor طرَباdelight
سوداءَ لا لذَّةً تبغي ولا طرَبا
they reproached you—you who are light—for a philosophy
of darkness, seeking neither pleasure nor delight.
وحمَّلوكَand they burdened you – وأنتthough you are النارُfire لاهبةًblazing
وحمَّلوكَ – وأنت النارُ لاهبةً
وِزرَwith the guilt الذيof one who لاnot يُحسُّfeels الحُبَّlove ملتهباablaze
وِزرَ الذي لا يُحسُّ الحُبَّ ملتهبا
And they laid upon you—you, a blazing fire—
the guilt of one who does not feel love's flame:
لاnot موجةُa wave الصَّدرِof the bosom بالنهدينِwith its two breasts تدفعهpropels him
لا موجةُ الصَّدرِ بالنهدينِ تدفعه
ولاnor يَشقُّhe cuts طريقاًa path فيthrough الهوىpassion سَرباlike a tunnel
ولا يَشقُّ طريقاً في الهوى سَربا
whom no swell of a bosom's twin breasts stirs,
who tunnels no path through passion,
ولاnor تُدغدِغُtickles منهof his لذَّةٌa pleasure حُلُماًa dream
ولا تُدغدِغُ منه لذَّةٌ حُلُماً
بلrather لاnot يُطيقُhe can bear حديثَthe talk اللذَّةِof pleasure العذِباsweet
بل لا يُطيقُ حديثَ اللذَّةِ العذِبا
whose dreams no pleasure tickles,
who cannot even bear sweet talk of pleasure.
حاشاكfar be it from you ، إنَّكَindeed you أذكىmore ardent فيin الهوىlove نفسَاًin soul
حاشاك ، إنَّكَ أذكى في الهوى نفسَاً
سََمْحاًgenerous ، وأسلسُand gentler منهمْthan they جانباًin manner رطِباtender
سََمْحاً ، وأسلسُ منهمْ جانباً رطِبا
Far be it from you! Yours is a more ardent soul in love,
more generous, your manner gentler and more tender than theirs.
لاnot أكذبنَّكَI will lie to you إنَّindeed الحُبَّlove متَّهمٌaccused
لا أكذبنَّكَ إنَّ الحُبَّ متَّهمٌ
بالجَورof injustice يأخذit takes مِنَّاfrom us فوقَmore than ماwhat وَهباit gave
بالجَور يأخذ مِنَّا فوقَ ما وَهبا
I will not lie to you: love stands accused
of injustice, taking from us more than it gives.
كمhow many شيَّعَhas mournfully escorted الأدبُliterature المفجوعُbereaved مُختضَراًone cut down
كم شيَّعَ الأدبُ المفجوعُ مُختضَراً
لدىbefore العيونِthe eyes وعندَand at الصدرthe breast مُحتَسَباreckoned a sacrifice
لدى العيونِ وعندَ الصدر مُحتَسَبا
How many men cut down has bereaved literature followed to the grave,
reckoned sacrifices to eyes and breasts.
صَرعىfallen victims نَشاوىintoxicated بأنَّby the belief that الخَودَthe maiden لُعبتُهمwas their plaything
صَرعى نَشاوى بأنَّ الخَودَ لُعبتُهم
حتىuntil إذاwhen استَيقظواthey awoke كانواthey were هُمُthemselves اللُعَباthe playthings
حتى إذا استَيقظوا كانوا هُمُ اللُعَبا
Fallen, drunk with the thought that the maiden was their plaything,
until, when they awoke, they themselves were the toys.
أرتهُمُshe showed them خيرَthe best ماof what فيin السّحْرِmagic منas بُدءٍa beginning
أرتهُمُ خيرَ ما في السّحْرِ من بُدءٍ
وأضمرتْand concealed شَرَّthe worst ماof what قدindeed أضمرتْshe concealed عُقباas an outcome
وأضمرتْ شَرَّ ما قد أضمرتْ عُقبا
She showed them the best of magic at the outset,
and concealed the worst of what she held for the end.
عانَىendured لَظَىthe blaze الحُبِّof love " بشَّارٌBashshar " وعُصبتُهand his band
عانَى لَظَى الحُبِّ " بشَّارٌ " وعُصبتُه
فهلso was it سوىanything but أنَّهمthat they كانواwere لهfor it حَطباfirewood
فهل سوى أنَّهم كانوا له حَطبا
Bashshar and his band endured love's blaze;
what were they but its firewood?
وهلand was it سوىanything but أنهمthat they راحواdeparted وقدhaving نذرواvowed
وهل سوى أنهم راحوا وقد نذروا
للحبِّto love ماwhat لمnot يجبwas owed منهمfrom them وماand what وَجباwas owed
للحبِّ ما لم يجب منهم وما وَجبا
And what did they do but depart, having vowed
to love what they did not owe, and what they owed?
هلwould كنتَyou have تخلدُlived forever إذwhen ذابواthey melted away وإذand when غَبرُواthey passed away
هل كنتَ تخلدُ إذ ذابوا وإذ غَبرُوا
لوif لمnot ترُضْyou tamed منِof جِماحِthe unruliness النفسof the soul ماwhat صَعُباwas intractable
لو لم ترُضْ منِ جِماحِ النفس ما صَعُبا
Would you be immortal, when they melted away and passed,
had you not tamed your soul's intractable wildness?
تأبىreject انحلالاًdissipation رسالاتٌmissions مقدَّسةٌsacred
تأبى انحلالاً رسالاتٌ مقدَّسةٌ
جاءتthat came تقوِمُto set aright هذاthis العالَمًworld الخَرباruined
جاءت تقوِمُ هذا العالَمً الخَربا
Sacred missions refuse dissipation,
having come to set this ruined world aright.
ياO حاقِرَscorner of النبعِthe nabʿ tree مزهُوّاًproud بقوَّتهِof its strength
يا حاقِرَ النبعِ مزهُوّاً بقوَّتهِ
وناصراًand champion of فيin مجاليthe manifestations ضعفهِof its weakness الغَرَباthe willow
وناصراً في مجالي ضعفهِ الغَرَبا
O you who scorned the nabʿ tree in its pride of strength,
and championed the willow in its displays of weakness,
وشاجبَand denouncer of الموتdeath منfrom هذاthis one بأسهمهِthrough its arrows
وشاجبَ الموت من هذا بأسهمهِ
ومُستمِنّاًand seeker of the boon لهذاfrom that one ظِلَّهُof its shade الرَّحبِاspacious
ومُستمِنّاً لهذا ظِلَّهُ الرَّحبِا
who condemned the death dealt by the first one's arrows,
and sought the other's generous shade;
ومحرِجَand one shaming المُوسِرِthe wealthy man الطاغيtyrannical بنعمتهِin his wealth
ومحرِجَ المُوسِرِ الطاغي بنعمتهِ
أنْinto يُشرِكَsharing with المُعْسِرَthe impoverished الخاويempty-handed بماwhat نهباhe plundered
أنْ يُشرِكَ المُعْسِرَ الخاوي بما نهبا
who shamed the rich man, tyrannical in his wealth,
into sharing his plunder with the destitute poor;
والتَّاجُand the crown إذwhen تتحدَّىyou challenge رأسَthe head حاملهِof its wearer
والتَّاجُ إذ تتحدَّى رأسَ حاملهِ
بأيِّby what حقٍّright وإجماعٍand consensus بهwith it اعتصباhe crowned himself
بأيِّ حقٍّ وإجماعٍ به اعتصبا
and the crown—when you challenge its wearer's head:
By what right and consensus did he crown himself with it?
وهؤلاءِand these الدُّعاةُpreachers العاكفونَdevoted علىto
وهؤلاءِ الدُّعاةُ العاكفونَ على
أوهامهمtheir delusions ، صنماًas an idol يُهدونthey present القُرَباofferings
أوهامهم ، صنماً يُهدون القُرَبا
And these preachers, devoted to
their illusions as an idol, bringing offerings—
الحابطونَthose blighting حياةَthe lives الناسof people قدhave مَسخواdistorted
الحابطونَ حياةَ الناس قد مَسخوا
ماwhat سنَّordained شَرْعٌsacred law وماand what بالفطرةby nature اكتُسِباwas acquired
ما سنَّ شَرْعٌ وما بالفطرة اكتُسِبا
those who blight people's lives, having distorted
what sacred law ordained and what nature bestowed;
والفاتلونَand those twisting عثانيناًbeards مُهرّأةًragged
والفاتلونَ عثانيناً مُهرّأةً
ساءتْwretched were they لمحتطِبٍfor a wood-gatherer مَرعىas pasture ومحتطَباand firewood-ground
ساءتْ لمحتطِبٍ مَرعى ومحتطَبا
those who twist their ragged beards,
a wretched pasture and firewood-ground for any wood-gatherer;
والمُلصِقونَand those attaching بعرشto the throne اللهِof God ماwhat نسجتwove
والمُلصِقونَ بعرش اللهِ ما نسجت
أطماعُهمtheir greed : بِدعَinnovations الأهواءِof whims والرِيّباand doubts
أطماعُهم : بِدعَ الأهواءِ والرِيّبا
those who attach to God's throne what was woven
by their greed: innovations of whim and doubt;
والحاكمونَand those judging بماby what تُوحيdictate مطامعُهمtheir appetites
والحاكمونَ بما تُوحي مطامعُهم
مؤِّولينَinterpreting عليهاto suit them الجدَّearnestness واللَّعباand play
مؤِّولينَ عليها الجدَّ واللَّعبا
those who judge by what their appetites dictate,
twisting earnestness and play to suit them;
علىon الجلودtheir skins منof التدليسdeceit مَدرعةٌa tunic
على الجلود من التدليس مَدرعةٌ
وفيand in العيونtheir eyes بريقٌa gleam يخطَفsnatching الذهباgold
وفي العيون بريقٌ يخطَف الذهبا
upon their skins a cloak of deceit,
and in their eyes a gleam that snatches gold—
ماnot كانwas أيُّany ضلالٍerror جالباًbringing أبداًever
ما كان أيُّ ضلالٍ جالباً أبداً
هذاthis الشقاءmisery الذيthat باسمin the name الهُدىof guidance جُلباwas brought!
هذا الشقاء الذي باسم الهُدى جُلبا!
no error has ever brought
such misery as this, brought in guidance's name!
أوسَعْتَهمyou showered them with قارصاتِbiting barbs النقدِof criticism لاذعةًstinging
أوسَعْتَهم قارصاتِ النقدِ لاذعةً
وقلتَand said فيهمabout them مَقالاًwords صادقاًtrue عجباwondrous
وقلتَ فيهم مَقالاً صادقاً عجبا
You showered them with biting, stinging criticism,
and spoke of them with wondrous truth:
" صاحَcried الغرابُthe crow وصاحَand cried الشيخُthe sheikh فالتبستْso became confused
" صاحَ الغرابُ وصاحَ الشيخُ فالتبستْ
مسالِكُthe paths الأمرof the matter: أيٌّwhich منهماof the two نعباcawed "
مسالِكُ الأمر: أيٌّ منهما نعبا "
"The crow cried, and the sheikh cried, and tangled
were the paths to knowing which one had cawed."
أجللتُI revered فيكin you منamong الميزاتvirtues خالدةًenduring
أجللتُ فيك من الميزات خالدةً
حُرَّيةَfreedom الفكرِof thought والحرمانَand deprivation والغضباand anger
حُرَّيةَ الفكرِ والحرمانَ والغضبا
I revered in you, among enduring virtues,
freedom of thought, deprivation, and anger,
مجموعةًunited قدindeed وجدناهُنَّwe found them مُفرَدةًseparate
مجموعةً قد وجدناهُنَّ مُفرَدةً
لدىin سواكَothers besides you فماbut not أغنينناthey satisfied for us أرباa need
لدى سواكَ فما أغنيننا أربا
united; we have found them singly
in others, but they satisfied no need of ours.
فربَّfor many a ثاقبِpenetrating رأيٍin judgment حطَّbrought low فكرتَهhis thought
فربَّ ثاقبِ رأيٍ حطَّ فكرتَه
غُنمٌgain فسَفَّso he sank low .. وغطَّىand covered نورَهاits light فخباand it died
غُنمٌ فسَفَّ .. وغطَّى نورَها فخبا
Many a man of penetrating judgment has had his thought brought low
by gain: he stooped, and its light was shrouded and died.
وأثقلَتْand weighed down مُتَعُthe pleasures الدُّنياof the world قوادِمَهُhis flight feathers
وأثقلَتْ مُتَعُ الدُّنيا قوادِمَهُ
فماand scarcely ارتقىhe rose صُعُداًaloft حتَّىbefore ادَّنىhe drew low صَبياenamored
فما ارتقى صُعُداً حتَّى ادَّنى صَبيا
Worldly pleasures weighed down his flight feathers,
and scarcely had he soared before he stooped, enthralled.
بَداappeared لهto him الحقُّtruth عُرياناًnaked فلمbut did not يَرهُhe see it
بَدا له الحقُّ عُرياناً فلم يَرهُ
ولاحَand became visible مقتلُthe vulnerable spot ذيof one with بغيٍtyranny فماbut not ضَرباdid he strike
ولاحَ مقتلُ ذي بغيٍ فما ضَربا
Truth appeared naked before him, but he did not see it;
the tyrant's vulnerable spot lay bare, but he did not strike.
وإنْand if صدقتُI speak truly فماthen no فيamong الناسpeople مُرتكِباًin wrongdoing
وإنْ صدقتُ فما في الناس مُرتكِباً
مثلُequals الأديبthe writer أعانwho aided الجورَinjustice فارتكباand thus transgressed
مثلُ الأديب أعان الجورَ فارتكبا
And, if I speak truly, no one in wrongdoing
equals the writer who abets injustice and commits it.
هذاthis اليراعُpen ، شواظُthe flame الحقّof truth أرهفهsharpened it
هذا اليراعُ ، شواظُ الحقّ أرهفه
سيفاًinto a sword . وخانعُand a servile man رأيٍin thought ردَّهturned it back خشباto wood
سيفاً . وخانعُ رأيٍ ردَّه خشبا
This pen—the flame of truth sharpened it
into a sword; a servile thinker turned it back to wood.
ورُبَّand many a راضٍone content منwith الحرمانdeprivation قِسَمتهhis allotted share
ورُبَّ راضٍ من الحرمان قِسَمته
فبرَّرthus justified الصبرَpatience والحرمانَand deprivation والسغباand hunger
فبرَّر الصبرَ والحرمانَ والسغبا
And many a man content with his allotted deprivation
has justified patience, deprivation, and hunger.
أرضىhe gratified ، وإنْeven though لمnot يشأhe intended ، أطماحَthe ambitions طاغيةٍof a tyrant
أرضى ، وإنْ لم يشأ ، أطماحَ طاغيةٍ
وحالَand stood دونَin the way of سوادِthe masses الشعبof the people أنfrom يثباrising up
وحالَ دونَ سوادِ الشعب أن يثبا
He gratified, though he did not mean to, a tyrant's ambitions,
and kept the masses from rising up.
وعوَّضَand compensated الناسَpeople عنfor ذُلٍّسhumiliation ومَتربَةٍand destitution
وعوَّضَ الناسَ عن ذُلٍّس ومَتربَةٍ
مَنَfrom القناعةِcontentment كنزاًa treasure مائجاًsurging ذهباwith gold
مَنَ القناعةِ كنزاً مائجاً ذهبا
He compensated people for abasement and poverty
with a treasure of contentment, surging with gold.
جيشٌan army منof المُثُلِideals الدُّنياbase يَمُدُّreinforce بهwith it
جيشٌ من المُثُلِ الدُّنيا يَمُدُّ به
ذووthose possessing المواهبِgifts جيشَthe army القوَّةِof force اللَّجباclamorous
ذوو المواهبِ جيشَ القوَّةِ اللَّجبا
An army of base ideals, with which
the gifted reinforce the clamorous army of force.
آمنتI believe باللهin God والنورِand the light الذيwhich رسمَتْtraced
آمنت بالله والنورِ الذي رسمَتْ
بهwith it الشرائعُthe sacred laws غُرّاًradiant منهجاًa path لَحِباbroad and clear
به الشرائعُ غُرّاً منهجاً لَحِبا
I believe in God and in the light whereby
the sacred laws traced a radiant, open road.
وصُنتُand I guarded كَّلall دُعاةِadvocates الحقِّof truth عنagainst زَيغٍdeviation
وصُنتُ كَّل دُعاةِ الحقِّ عن زَيغٍ
والمُصلحينَand reformers الهداةَwho guide ، العُجْمَnon-Arabs والعَرَباand Arabs
والمُصلحينَ الهداةَ ، العُجْمَ والعَرَبا
I have guarded all advocates of truth against error,
and the reformers who guide, non-Arabs and Arabs.
وقدand indeed حَمِدتُI thanked شفيعاًas an intercessor ليfor me علىfor رَشَديmy right guidance
وقد حَمِدتُ شفيعاً لي على رَشَدي
أُمّاًa mother وجدتُI found علىfollowing الإسلامِIslam ليfor me وأباand a father
أُمّاً وجدتُ على الإسلامِ لي وأبا
And I have gratefully praised, as intercessors for my right guidance,
a mother and a father I found following Islam.
لكنَّbut بيin me جنَفَاًan aversion عنِfrom وعيunderstanding فلسفةٍa philosophy
لكنَّ بي جنَفَاً عنِ وعي فلسفةٍ
تقضيdecreeing بأنَّthat البراياhuman beings صُنِّفتْwere classified رُتَباinto ranks
تقضي بأنَّ البرايا صُنِّفتْ رُتَبا
Yet I recoil from accepting a philosophy
that decrees humanity was sorted into ranks,
وأنَّand that مِنof حِكمةٍwisdom أنْthat يجتنيshould harvest الرُّطَباripe dates
وأنَّ مِن حِكمةٍ أنْ يجتني الرُّطَبا
فردٌone individual بجَهدthrough the toil ألوفٍof thousands تعلكُchewing الكَرَباpalm-frond bases
فردٌ بجَهد ألوفٍ تعلكُ الكَرَبا
and that it is wise for ripe dates to be gathered
by one man through the toil of thousands chewing palm-stalks.