إن جاءت الروح فيها عن سوالفنا

إن جاءت الروح فيها عن سوالفنا

أو عالم قبل دنيا الناس يحويها

أو عالم قبل دنيا الناس يحويها

If the soul came into this world from our past,

If the soul comes and speaks of our conversations

Or from a realm before humankind's world that harbors it,

Or a world before the world of people containing it

فكيف لا تذكر الأرواح سابقةً

فكيف لا تذكر الأرواح سابقةً

من عالم الذر يجلو أمر ماضيها

من عالم الذر يجلو أمر ماضيها

Then how can souls fail to recall a former state

Then how can the souls not remember previous ones

From the realm of primordial particles, shedding light on their past?

From the world of particles elucidating its past

هل هذه الروح منذ البدء ليس لها

هل هذه الروح منذ البدء ليس لها

عقلٌ وفي العقل سرٌّ غير ما فيها

عقلٌ وفي العقل سرٌّ غير ما فيها

Has this soul, since the beginning, had no

Can this soul since the beginning have no

Intellect, while intellect holds a secret unlike what is in the soul?

Mind, and in the mind is a secret other than what is in it

أو سالبٌ هي جاء العقلُ موجبها

أو سالبٌ هي جاء العقلُ موجبها

ومنهما كان إدراكٌ يذكيها

ومنهما كان إدراكٌ يذكيها

Or is it negative, with intellect coming as its positive counterpart,

Or is it negative, and the mind came to complement it

And from the two arose an awareness that kindles it?

And from both came awareness igniting it

أو يولد الطفل فيه الروح جاهلة

أو يولد الطفل فيه الروح جاهلة

ويحدث العقل تدريجاً فيدريها

ويحدث العقل تدريجاً فيدريها

Or is the child born with an unknowing soul within him,

Or is the infant born with the ignorant soul

And intellect arises gradually, then gives it knowledge?

And the mind gradually occurs, making it realize

فقل إذن علها من قبل عاقلةٌ

فقل إذن علها من قبل عاقلةٌ

وعلَّ من خلقَ النسيان ينسيها

وعلَّ من خلقَ النسيان ينسيها

Say, then: perhaps it was rational before,

Say then it was before reasonable

And perhaps He who created forgetfulness makes it forget,

And the one who created forgetting makes it forget

لحكمةٍ أن ترى الدنيا فتعجبها

لحكمةٍ أن ترى الدنيا فتعجبها

لأن تذكار ماضيها يؤسيها

لأن تذكار ماضيها يؤسيها

For a wise purpose: to see the world and be delighted by it,

For a wisdom, so it sees the world and is amazed by it

Because recalling its past would grieve it.

Because remembering its past would sadden it

فهذه الروح من أسرار خالقها

فهذه الروح من أسرار خالقها

ورحمةً بعباد اللَه يخفيها

ورحمةً بعباد اللَه يخفيها

So this soul is among the mysteries of its Creator,

So this is the soul of the mysteries of its Creator

And out of mercy for God's servants, He conceals it.

And a mercy to God's servants hiding it

لو تذكر الروح ما فقدته من متع

لو تذكر الروح ما فقدته من متع

ما أصبحت متعاتُ الأرض ترضيها

ما أصبحت متعاتُ الأرض ترضيها

If the soul recalled the pleasures it had lost,

If the soul remembered what it lost of pleasures

Earth's pleasures would no longer satisfy it.

The pleasures of earth would not satisfy it

فلنترك البحث في الأرواح ناحيةً

فلنترك البحث في الأرواح ناحيةً

سيخبرُ الموتُ بالأسرار يبديها

سيخبرُ الموتُ بالأسرار يبديها

So let us set inquiry into souls aside;

So let's leave off searching into souls inclined

Death will tell of the secrets and reveal them.

Death will inform of the secrets disclosing them

كم ي الطبيعة أسرارٌ وتكشفها

كم ي الطبيعة أسرارٌ وتكشفها

أيامنا والليالي في تواليها

أيامنا والليالي في تواليها

How many secrets lie in nature, revealed

How many secrets are in nature, days

By our days and nights as they follow one another!

And nights reveal in their succession

ما كان يعلمها آباؤنا فمضوا

ما كان يعلمها آباؤنا فمضوا

لا يعرفون كثيراً من نواحيها

لا يعرفون كثيراً من نواحيها

Our forefathers did not know them, and passed on,

What our forefathers knew then passed

Not knowing many of its aspects.

Not knowing much of its aspects

إنا على الأرض لا ندري بواطنها

إنا على الأرض لا ندري بواطنها

وما تجن ونحيا في حفافيها

وما تجن ونحيا في حفافيها

We are upon the earth, yet do not know its depths,

We on earth do not know its essence

Or what it conceals, while we live along its fringes.

And we live on its edges

فكيف كنه سماء لا نطول لها

فكيف كنه سماء لا نطول لها

وكيف كنه نجوم من دراريها

وكيف كنه نجوم من دراريها

Then how could we know the essence of a sky we cannot reach?

So how can we fathom a heaven we do not reach

And how could we know the essence of stars among its radiant lights?

And how can we fathom stars from its abundance

من ذا الذي علم الفروجَ من صغرٍ

من ذا الذي علم الفروجَ من صغرٍ

أن ينقر الحب أو أعطاهُ توجيها

أن ينقر الحب أو أعطاهُ توجيها

Who is it that taught the chick, from a tender age,

Who is it that taught the chicks from young

To peck at grain, or gave it guidance?

To peck for food or gave it direction

من للفراريج رفع الرأس علمها

من للفراريج رفع الرأس علمها

هل كان إلا برفع الرأس يسقيها

هل كان إلا برفع الرأس يسقيها

Who taught the chicks to lift their heads?

Who taught the fledglings to raise their heads, did it

Was it not by raising their heads that He gave them drink?

Save for raising the head to water them

من علم النحل بنياناً وهندسةً

من علم النحل بنياناً وهندسةً

والنملَ جمع غذاء الفصل يحميها

والنملَ جمع غذاء الفصل يحميها

Who taught the bees construction and engineering,

Who taught the bees building and geometry

And the ants to gather food for the season, to keep them safe?

And ants to store food of the season protecting it

من شقق الأرض عن نبتٍ وعن زهرٍ

من شقق الأرض عن نبتٍ وعن زهرٍ

وأنزل الغيث بالمقدار يرويها

وأنزل الغيث بالمقدار يرويها

Who split the earth to bring forth plants and flowers,

Who split the earth about vegetation and flowers

And sent down rain in due measure to water it?

And sent down rain in measure watering it

من يرزق الطير في الأجواء سابحةً

من يرزق الطير في الأجواء سابحةً

من يكفلُ البهم رزقاً في صحاريها

من يكفلُ البهم رزقاً في صحاريها

Who provides for the birds swimming through the skies?

Who provides for birds gliding the skies

Who guarantees sustenance to the young livestock in their deserts?

Who guarantees beasts provision in its deserts

من ذا الذي جعل الإنسان في حلم

من ذا الذي جعل الإنسان في حلم

يسمعُ الطيفَ بالأخبار يرويها

يسمعُ الطيفَ بالأخبار يرويها

Who is it that made a person, in a dream,

Who is it that put man in a dream

Hear the apparition recount the news?

Hearing news by inspiration narrating it

ومن ومن تولتنا فضائله

ومن ومن تولتنا فضائله

سبحانه ليس هذا القول يحصيها

سبحانه ليس هذا القول يحصيها

And who, and who—His favors have watched over us.

And who and who has given us merits

Glory be to Him! These words cannot count them all.

Glory to Him, these words do not enumerate them