سرىtraveled by night البرقthe lightning منfrom نجدNajd فهاجso stirred بيin me الذكرremembrance
سرى البرق من نجد فهاج بي الذكر
ومنand whoever يشربdrinks الصهباred wine يهيجstirs بهin him السكرdrunkenness
ومن يشرب الصهبا يهيج به السكر
Lightning traveled by night from Najd, stirring remembrance in me.
And drunkenness stirs in whoever drinks red wine.
تذكرتI remembered حباًa love بالغويرat al-Ghuwayr ورامةًand Ramah
تذكرت حباً بالغوير ورامةً
وهلand can ينفعhelp الذكرىremembrance إذاwhen قضيwas settled الأمرthe matter
وهل ينفع الذكرى إذا قضي الأمر
I remembered a love at al-Ghuwayr and Ramah.
And can remembrance help once the matter is settled?
وهلand can يقربbring near التذكارrecollection ماwhat أبعدput far away النوىseparation
وهل يقرب التذكار ما أبعد النوى
وهلand can يرجعbring back الأيامthe days ماwhat أسلفsent into the past الدهرTime
وهل يرجع الأيام ما أسلف الدهر
And can recollection bring near what separation has sent far away?
And can it bring back the days that Time has consigned to the past?
تذكرتI remembered أياماًdays بأنديةٍat the gathering places الحمىthe sanctuary
تذكرت أياماً بأنديةٍ الحمى
وعصراًand an age تقضىpassed away حبذاhow lovely ذلكthat العصرage
وعصراً تقضى حبذا ذلك العصر
I remembered days at the sanctuary's gathering places,
And an age that passed—how lovely that age was!
ليالٍnights قضيناهاwe spent them ولمand did not يقضend ذكرهاtheir memory
ليالٍ قضيناها ولم يقض ذكرها
ولاand no عيبfault فيهاin them غيرexcept أنthat بهاin them قصرbrevity
ولا عيب فيها غير أن بها قصر
Nights we spent, yet their memory has not ended,
And they had no fault save their brevity.
فبتناso we spent the night برغمdespite الدهرTime نختلسwe steal الصباyouth
فبتنا برغم الدهر نختلس الصبا
بإنسانin the pupil عينthe eye of الدهرTime إذwhen رقدslept الدهرTime
بإنسان عين الدهر إذ رقد الدهر
So we spent the night defying Time, stealing youth,
In the pupil of Time's eye, while Time slept.
وماليand what have I to do وللذكرىand with remembrance وبينيand between me وبينهاand between it
ومالي وللذكرى وبيني وبينها
فيافٍdeserts وأطلالٍand ruins وأوديةٍand valleys قفرbarren
فيافٍ وأطلالٍ وأوديةٍ قفر
And what have I to do with remembrance, when between me and it
Lie deserts, ruins, and barren valleys?
وماليand what have I to do وللأيامand with the days لاmay not درflow درهاtheir milk
ومالي وللأيام لا در درها
بكتwept دونهاwithout them عينan eye إذاwhen ضحكتsmiled ثغرa mouth
بكت دونها عين إذا ضحكت ثغر
And what have I to do with those days? May their milk run dry!
Without them, an eye wept whenever a mouth smiled.
وماand not العمرمlife إلاexcept بينbetween آتٍwhat is coming وفائتand what has passed
وما العمرم إلا بين آتٍ وفائت
سيمضيwill pass لهاof it شطرa half إذاwhen ماemphatic particle مضىpassed شطرa half
سيمضي لها شطر إذا ما مضى شطر
And life lies only between what is coming and what has passed;
One half of it will pass when the other half has passed.
وماand not العيشlife إلاexcept بينbetween بؤسٍmisery ونعمةٍand blessing
وما العيش إلا بين بؤسٍ ونعمةٍ
فآونةso at times حلوٌsweet وآونةand at times مرbitter
فآونة حلوٌ وآونة مر
And life lies only between misery and blessing:
So at times it is sweet, and at times bitter.
كفانيsuffices me منfrom الدنياthe world مديحpraise of أوليthose endowed with النهىwisdom
كفاني من الدنيا مديح أولي النهى
وحبand love for ذويthose of القربىclose kinship هوit is الفخرglory والذخرand treasure
وحب ذوي القربى هو الفخر والذخر
Praise of the wise is enough for me in this world,
And love for close kin—that is glory and treasure.
فسارتso traveled مسيرthe course of الشمسthe sun شرقاًeastward ومغرباًand westward
فسارت مسير الشمس شرقاً ومغرباً
قصائديmy odes الغراradiant وأشعاريand my verses الغرbrilliant
قصائدي الغرا وأشعاري الغر
So they traveled the sun's course, eastward and westward:
My radiant odes and my brilliant verses.
وقدand indeed جاءناcame to us يومthe day of الغديرGhadir مبشراًbearing glad tidings
وقد جاءنا يوم الغدير مبشراً
يطالعهgreets it البشرىglad tidings ويقدمهand precedes it البشرjoy
يطالعه البشرى ويقدمه البشر
And the day of Ghadir has come to us bearing glad tidings,
Glad tidings greet it, and joy precedes it.
فهاكso take قصيداًan ode منamong مطالعهits openings ذكاًDhuka (the sun)
فهاك قصيداً من مطالعه ذكاً
وهاكand take مديحاًa panegyric منamong محاسنهits beauties البدرthe full moon
وهاك مديحاً من محاسنه البدر
So take an ode whose openings include Dhuka, the sun,
And take a panegyric whose beauties include the full moon.
تجلىshone forth ضميرthe secret of الغيبthe unseen وانهتكand was rent السترthe veil
تجلى ضمير الغيب وانهتك الستر
وبالغand reached fulfillment أمرthe command of اللَهGod وانقطعand was cut off العذرexcuse
وبالغ أمر اللَه وانقطع العذر
The secret of the unseen shone forth, and the veil was rent.
And God's command reached fulfillment, and excuse was cut off.
فقلso say لأوليto those endowed with الألبابunderstanding بشرىglad tidings فقدfor indeed أتىhas come
فقل لأولي الألباب بشرى فقد أتى
أوانa time بهin which تمwas completed الهذايةguidance والبشرand joy
أوان به تم الهذاية والبشر
So tell those of understanding: Glad tidings! For there has come
A time in which guidance and joy are complete.
وقلand say لذويto those harboring الأحقادgrudges تعساًruin فقدfor indeed قضىhas passed
وقل لذوي الأحقاد تعساً فقد قضى
زمانan age بهin which عمprevailed الضلالةerror والنكرand evil
زمان به عم الضلالة والنكر
And tell those who harbor grudges: Ruin! For there has passed
An age in which error and evil prevailed.
فقدfor indeed هدمdemolished الإسلامIslam ماwhat شيدbuilt الردىperdition
فقد هدم الإسلام ما شيد الردى
وقدand indeed نقضunraveled الإيمانfaith ماwhat أبرمbound fast الكفرunbelief
وقد نقض الإيمان ما أبرم الكفر
For Islam has demolished what perdition built,
And faith has unraveled what unbelief bound fast.
وقدand indeed جدhas flourished جدthe fortune of الرشدright guidance وانطمسand was effaced العمىblindness
وقد جد جد الرشد وانطمس العمى
وقدand indeed صدقconfirmed التبليغthe proclamation ماwhat أسلفpreviously declared الذكرthe Reminder
وقد صدق التبليغ ما أسلف الذكر
And the fortune of right guidance has flourished, and blindness has been effaced.
And the proclamation has confirmed what the Reminder had declared before.
وقدand indeed بلغreached الحقtruth القويمupright نصابهits rightful place
وقد بلغ الحق القويم نصابه
وأكملand was perfected دينthe religion of اللَهGod واتضحand became clear الأمرthe matter
وأكمل دين اللَه واتضح الأمر
And upright truth has reached its rightful place,
And God's religion has been perfected, and the matter is clear.
وسمىand He named أميراًa commander منthe one who غداbecame لنبيهfor His Prophet
وسمى أميراً من غدا لنبيه
وزيراًa minister وقدماًand long ago شدstrengthened منهof him بهthrough him الأزرthe back
وزيراً وقدماً شد منه به الأزر
And He named as commander the one who had become His Prophet's
Minister, and through him He had long ago strengthened the Prophet's back.