نزعت دين التسلي في هواك وقد

نزعت دين التسلي في هواك وقد

لبست دين التصابي فيك جلبابا

لبست دين التصابي فيك جلبابا

I cast off the creed of consolation in loving you, and have

I shed the creed of frivolity for your love,

donned the creed of youthful dalliance for you as a cloak.

And donned the creed of devotion like a robe.

قطعت حبلك عن حبلي بلا سبب

قطعت حبلك عن حبلي بلا سبب

يا قاطعاً من حبال الوصل أسبابا

يا قاطعاً من حبال الوصل أسبابا

You severed your cord from mine without cause,

You severed our bond for no reason.

O you who cut strands from the cords of union!

O severer of the causes of connection!

أعلل القلب أن يحظى بمنيته

أعلل القلب أن يحظى بمنيته

فكم أعلل قلباً فيك قد خابا

فكم أعلل قلباً فيك قد خابا

I soothe my heart with hope that it may attain its wish;

I urge my heart to attain its wish,

how often, then, I soothe a heart already disappointed in you!

So how much have I urged a heart in you that failed?

من لي بياقوت خدٍّ منك ملتهب

من لي بياقوت خدٍّ منك ملتهب

يزيد خدك قبيل الهابا

يزيد خدك قبيل الهابا

Who can bring me the ruby of your blazing cheek?

If only I had a ruby the color of your flushed cheek,

Kissing makes your cheek blaze still more [uncertain reading].

It would increase the beauty of your cheek when it glows.

قابلت منه نسيم الورد أسأله

قابلت منه نسيم الورد أسأله

هل طاب منه نسيم الورد إذ طابا

هل طاب منه نسيم الورد إذ طابا

I met the rose’s breeze coming from it and asked it:

I met the breeze of roses from it, I asked it:

“Did the rose’s breeze take its sweetness from it when it grew sweet?”

Did the breeze of roses smell sweet when it was fragrant?

أما وصلتِ جبين منك مثَّ لي

أما وصلتِ جبين منك مثَّ لي

لدمية القصر أو داود محرابا

لدمية القصر أو داود محرابا

As for your coming, your brow evoked for me [uncertain reading]

Have you not reached my forehead from you, as if

a sanctuary for the palace’s statue, or for David.

For the doll of the palace or David's prayer niche?

ما ضرَّ كونك بالسن الصغير وقد

ما ضرَّ كونك بالسن الصغير وقد

أحرزت ضعف كبير السن آدابا

أحرزت ضعف كبير السن آدابا

What harm is there in your being young in years, when

It does not matter that you are young,

you have gained twice an elder’s refinement?

For you have attained the morals of the elderly.