قد شابَ رأسي ورأسُ الحرص لم يشب

قد شابَ رأسي ورأسُ الحرص لم يشب

إن الحريص على الدنيا لفي تعب

إن الحريص على الدنيا لفي تعب

My head has turned gray, but the head of greed has not.

The one who craves this world is surely weary.

ما لي أراني إذا طالبت مرتبةً

ما لي أراني إذا طالبت مرتبةً

فنلتها طمحت عيني إلى رتب

فنلتها طمحت عيني إلى رتب

Why do I find that whenever I seek a rank

and attain it, my eyes aspire to higher ranks?

قد ينبغي لي مع ما حزت من أدبٍ

قد ينبغي لي مع ما حزت من أدبٍ

أن لا أخوضَ في أمرٍ ينقص بي

أن لا أخوضَ في أمرٍ ينقص بي

With the learning I have acquired, I ought

not to enter into anything that diminishes me.

لو كان يصدقني دهري بفكرته

لو كان يصدقني دهري بفكرته

ما اشتد غمي على الدنيا ولا نصبي

ما اشتد غمي على الدنيا ولا نصبي

If time spoke truthfully to me through what it reveals,

my grief over this world and my toil would not be so great.

أسعى وأجهدُ فيما لست أدركهُ

أسعى وأجهدُ فيما لست أدركهُ

والموتُ يكدحُ في زندي وفي عصبي

والموتُ يكدحُ في زندي وفي عصبي

I strive and exhaust myself for what I cannot attain,

while death wears away my limbs and sinews.

بالله ربك كم بيتٍ مررت به

بالله ربك كم بيتٍ مررت به

قد كان يغمرُ باللذات والطربِ

قد كان يغمرُ باللذات والطربِ

By God, how many houses have you passed

that once overflowed with pleasures and merriment?

طارت عبابُ المنايا في جوانبه

طارت عبابُ المنايا في جوانبه

فصارَ من بعدها للويل والحربِ

فصارَ من بعدها للويل والحربِ

The surging tides of death swept through their rooms,

and afterward they became places of woe and strife.

فامسك عنانكَ لا تجمع به طلعٌ

فامسك عنانكَ لا تجمع به طلعٌ

فلا وعينكَ ما الأرزاقُ بالطلبِ

فلا وعينكَ ما الأرزاقُ بالطلبِ

So rein yourself in; no palm blossoms are gathered with your reins.

By your eyes, provision does not come simply through seeking.

قد يرزقُ العبدُ لم يتعب رواحلهُ

قد يرزقُ العبدُ لم يتعب رواحلهُ

ويحرم الرزقَ من لم يوفَ من طلبِ

ويحرم الرزقَ من لم يوفَ من طلبِ

A servant may receive provision without tiring his mounts,

while one who has spared no effort in seeking may be denied it.

مع أنني واجدٌ في الناس واحدةً

مع أنني واجدٌ في الناس واحدةً

الرزقُ والنولُ مقرونانِ في سببِ

الرزقُ والنولُ مقرونانِ في سببِ

Yet I find one thing among people:

provision and gifts are bound together by a cause.

وخطةً ليسَ فيها من بيانِ غنىً

وخطةً ليسَ فيها من بيانِ غنىً

الرزقُ أروعُ شيءٍ عن ذوي الأدبِ

الرزقُ أروعُ شيءٍ عن ذوي الأدبِ

And there is a condition with no clear sign of wealth:

provision is a most troubling matter for people of learning.

يا ثاقبَ الفهمِ كم أبصرتَ ذا حمقٍ

يا ثاقبَ الفهمِ كم أبصرتَ ذا حمقٍ

الرزقُ أعرى به من لازمِ الجربِ

الرزقُ أعرى به من لازمِ الجربِ

You of keen understanding, how many fools have you seen

beside whom a learned person is barer of provision than one beset by mange?