ماذاwhy غفولكyour heedlessness ياO عبدservant of الالهGod وقدand already
ماذا غفولك يا عبد الاله وقد
أمسيتyou have become فيat طرفthe verge منof آخرthe end of العمرlife
أمسيت في طرف من آخر العمر
Why this heedlessness, O Abd al-Ilah, when
You are now on the verge of life's end?
تاويyou seek shelter وتسرحand go forth والأيامand the days سائحةwandering
تاوي وتسرح والأيام سائحة
والعمرand life ينفدruns out والأحكامand the decrees للقدرbelong to destiny
والعمر ينفد والأحكام للقدر
You seek shelter and go forth, while the days wander on,
And life runs out, while the decrees belong to destiny.
ولستand you do not تدريknow أهذاwhether this السعيstriving سعيstriving for رضاapproval
ولست تدري أهذا السعي سعي رضا
أمor لاnot فأنتso you are لذاfor this reason فيin أعظمthe greatest الخطرperil
أم لا فأنت لذا في أعظم الخطر
And you do not know whether this striving wins approval
Or not; thus you are in the gravest peril.
هلاwhy did you not اتعظتtake heed بمنfrom one whom قدindeed كنتyou used to تصحبهyou keep his company
هلا اتعظت بمن قد كنت تصحبه
فبانthen departed عنكfrom you كذاlikewise منthose who حلsettled فيin الحفرthe grave-pits
فبان عنك كذا من حل في الحفر
Why did you not take heed from one whose company you once kept,
Who then parted from you, like those who settled in graves?
وأصبتand you found دارهhis dwelling خلواًempty معطلةabandoned
وأصبت داره خلواً معطلة
منهof him وحلand settled بهاin it قومpeople علىon سفرa journey
منه وحل بها قوم على سفر
And you found his dwelling empty and abandoned,
Bereft of him, while people on a journey lodged there.
ماذاwhat رجاؤكyour hope فيin الدنياthe world وقدand already كشفتit has lifted
ماذا رجاؤك في الدنيا وقد كشفت
لكfor you القناعthe veil وأبدتand revealed عنfrom يدthe hand العبرof lessons
لك القناع وأبدت عن يد العبر
What hope have you in the world, when it has lifted
Its veil for you and laid bare the hand of lessons,
وجرعتكand made you swallow كؤساًcups منof مكارههاits hardships
وجرعتك كؤساً من مكارهها
ولمand did not تفدكgrant you الذيwhat أملتyou hoped for منof ظفرsuccess
ولم تفدك الذي أملت من ظفر
And made you swallow cups of its hardships,
Yet did not grant you the success you had hoped for?
إذاwhenever انبرىappears لكto you صفوclarity شابهtaints it كدرmurkiness
إذا انبرى لك صفو شابه كدر
مرbitter المذاقin taste فأبصرso look discerningly غايةthe utmost البصرdiscernment
مر المذاق فأبصر غاية البصر
Whenever clarity appears to you, murkiness taints it,
Bitter to the taste—so look with the utmost discernment.
ولاand do not تكنbe راكناًinclined يوماًeven for a day إلىtoward دعةease
ولا تكن راكناً يوماً إلى دعة
فيهاin it ودعهاand leave it وكنand be منهاof it علىon حذرguard
فيها ودعها وكن منها على حذر
And never incline, even for a day, toward ease
In it; leave it, and be on your guard against it.
وخذand take منof الزادprovision منهاfrom it ماwhat كفاكsuffices you ولاand do not
وخذ من الزاد منها ما كفاك ولا
تكثرincrease علىupon القلبthe heart هولthe terror الهمof worry والسهرand sleeplessness
تكثر على القلب هول الهم والسهر
And take from it such provision as suffices you, and do not
Heap upon the heart the dread of worry and sleeplessness.
وإنand if سهرتyou keep vigil فلاthen do not تسهرkeep awake جفونكyour eyelids فيfor
وإن سهرت فلا تسهر جفونك في
مالwealth تحوزyou acquire ولاand do not تسعىstrive إلىafter الأثرa legacy
مال تحوز ولا تسعى إلى الأثر
And if you keep vigil, do not keep your eyelids awake for
Wealth you acquire, nor strive after a legacy.
وسددand set aright السعيthe striving واجعلهand make it لخالقناfor our Creator
وسدد السعي واجعله لخالقنا
محضاًpurely تجدyou will find ذاكthat يومon the Day of الحشرGathering والنشرand Resurrection
محضاً تجد ذاك يوم الحشر والنشر
And set your striving right, making it for our Creator
Alone; you will find it on the Day of Gathering and Resurrection.
وقللand lessen السعيyour striving فيماin what أنتyou are قائلهsaying it
وقلل السعي فيما أنت قائله
واجعلهand make it معalong with ذاكthat مقصوراًconfined علىto الوطرthe need
واجعله مع ذاك مقصوراً على الوطر
And lessen your effort in what you say,
And, with that, confine it to the need at hand.
فالصمتfor silence أجملis finer منthan نطقspeech تفوهyou give voice بهto it
فالصمت أجمل من نطق تفوه به
إلاexcept بذكرin remembrance of الهthe God of الشمسthe sun والقمرand the moon
إلا بذكر اله الشمس والقمر
For silence is finer than speech you utter,
Except in remembrance of the God of the sun and moon.
واذكرand remember الاهكyour God فيin الساعاتthe hours مجتهداًstriving earnestly
واذكر الاهك في الساعات مجتهداً
ولاand do not تفوهspeak بغيرof anything but الذكرremembrance والسورand Qur'anic chapters
ولا تفوه بغير الذكر والسور
And remember your God throughout the hours, striving earnestly,
And utter nothing but remembrance and Qur'anic chapters.
وراقبand be mindful of اللّهGod فيماin what أنتyou are طالبهseeking it
وراقب اللّه فيما أنت طالبه
كيماso that تفوزyou may succeed بخيرwith the best الوردarrival at water والصدرand departure from it
كيما تفوز بخير الورد والصدر
And be mindful of God in whatever you seek,
So you may fare best in coming to the watering-place and leaving it.
وإنand if طلبتyou seek فلاthen do not تطلبseek تكاثرamassing more منone who
وإن طلبت فلا تطلب تكاثر من
أنستهmade him forget دنياهhis worldly life هولthe terror الموقفthe standing for judgment العسرthe arduous
أنسته دنياه هول الموقف العسر
And if you seek, do not seek to amass like one
Whose worldly life made him forget the terror of the arduous standing for judgment.
ونهنهand restrain النفسthe soul عماfrom what لاnot يحلis lawful وكنand be
ونهنه النفس عما لا يحل وكن
مستيقظاًvigilant وجلاًfearful منof ذلكthat الخبرnews
مستيقظاً وجلاً من ذلك الخبر
And restrain the soul from what is unlawful, and be
Vigilant and fearful of that news.
ياO ويحalas for نفسيmy soul ماذاwhat تطلبينyou seek وقدand already
يا ويح نفسي ماذا تطلبين وقد
علمتyou have learned حقاًtruly بماof what فيin الكتبthe books والزبرand scriptures
علمت حقاً بما في الكتب والزبر
Alas, my soul! What do you seek, when
You have learned with certainty what is in the books and scriptures?
أماhave you not قرأتyou read كتابthe Book of اللّهGod ناظرةreflecting
أما قرأت كتاب اللّه ناظرة
ماwhat قدindeed أتىhas brought النصthe text بالاحكامwith rulings والنذرand warnings
ما قد أتى النص بالاحكام والنذر
Have you not read God's Book, reflecting on
What the text has brought of rulings and warnings?
ياO أيهاyou النفسsoul ماwhat عذريmy excuse إذاwhen طلبتare demanded
يا أيها النفس ما عذري إذا طلبت
منيfrom me البراهينthe proofs يومon the Day of الفصلDecision ماwhat عذريmy excuse
مني البراهين يوم الفصل ما عذري
O soul, what excuse have I when they demand
Proofs from me on the Day of Decision—what excuse have I?
وماand what الجوابthe answer إِذاif لمhave not أغتنمI make the most of عمراًa lifetime
وما الجواب إِذا لم أغتنم عمراً
بالسعيby striving فيin صالحrighteous الأعمالdeeds والبشرand cheerfulness
بالسعي في صالح الأعمال والبشر
And what answer is there if I have not made the most of a lifetime
By striving in righteous deeds and cheerfulness?
قوميcarry out بماwhat أوجبhas made obligatory اللّهGod القيامthe performance بهof it
قومي بما أوجب اللّه القيام به
والصبرand patience عنin refraining from طلبseeking اللذاتpleasures فاصطبريso persevere
والصبر عن طلب اللذات فاصطبري
Fulfill what God has made obligatory to perform,
And patiently refrain from seeking pleasures; persevere.
ولاand do not تخونينbetray عهداًa covenant كانthat was منكfrom you إِلىto
ولا تخونين عهداً كان منك إِلى
باريكyour Maker فيماin what مضىhas passed منof دهركyour lifetime العسرthe difficult
باريك فيما مضى من دهرك العسر
And do not betray a covenant that you once pledged to
Your Maker in the bygone days of your troubled life.
ثمthen الصلاةblessings علىupon المختارthe Chosen One سيدناour master
ثم الصلاة على المختار سيدنا
محمدMuhammad المصطفىthe Elect المبعوثthe one sent منfrom مضرMudar
محمد المصطفى المبعوث من مضر
Then blessings upon the Chosen One, our master,
Muhammad the Elect, sent forth from Mudar.