أمنis it for أجلthe sake of همa sorrow بالعتيمةat nightfall طارقvisiting by night
أمن أجل هم بالعتيمة طارق
ترنمتyou sang أمor ذكرىthe memory of حبيبa beloved مفارقdeparted
ترنمت أم ذكرى حبيب مفارق
Is it because of a sorrow visiting at nightfall
that you sang, or the memory of a departed beloved?
أأمor is it لرعابيبfor soft, shapely women عذارىmaidens غرانقgraceful
أأم لرعابيب عذارى غرانق
يمدنthey sway كأغصانlike branches فويقjust above النمارقthe cushions
يمدن كأغصان فويق النمارق
Or for soft, shapely maidens, young and graceful,
swaying like branches just above the cushions?
أأمor are أنتyou للدنياwith this world الدنيةthe lowly عاشقin love
أأم أنت للدنيا الدنية عاشق
وقدthough indeed كنتyou were فيin أمسyesterday لهاwith it غيرnot عاشقin love
وقد كنت في أمس لها غير عاشق
Or are you in love with this lowly world,
though only yesterday you did not love it?
فقلتso I said لهاto her واللّهby God ماnot ليin me سفاهةfolly
فقلت لها واللّه ما لي سفاهة
ولستand I am not إِلىfor ماwhat قدindeed ذكرتyou mentioned بشائقlonging
ولست إِلى ما قد ذكرت بشائق
I told her, 'By God, no folly is mine,
nor do I long for what you have mentioned.
ولكنbut rather لقومfor a people عاهدواwho pledged to اللّهGod أنهمthat they
ولكن لقوم عاهدوا اللّه أنهم
يقدونwould cleave نسجthe fabric of الهامskulls منof كلevery فاسقevildoer
يقدون نسج الهام من كل فاسق
Rather, it is for people who pledged to God that they
would cleave the fabric of every sinner's skull,
وأنand that يقدحواthey strike زندthe fire-steel of الحروبwars لديهمin their midst
وأن يقدحوا زند الحروب لديهم
وأنand that يردوهاthey enter them جهرةopenly بالمفارقwith their crowns
وأن يردوها جهرة بالمفارق
and strike the fire-steel of war in their midst,
and openly enter it, heads foremost,
وأنand that لاnot يولواthey turn الدبرtheir backs يومon a day of عريكةfierce combat
وأن لا يولوا الدبر يوم عريكة
ويومand a day of هياجraging للبلاaffliction وشقائقand hardships
ويوم هياج للبلا وشقائق
and never turn their backs on a day of fierce combat,
a day when affliction and hardships rage.
فولواyet they turned نفوراًfleeing حينwhen ماindeed اشتدتgrew fierce الوغىthe battle
فولوا نفوراً حين ما اشتدت الوغى
وألقواand they cast down عهودthe covenants of اللّهGod منfrom كلevery شاهقheight
وألقوا عهود اللّه من كل شاهق
Yet they turned and fled when battle grew fierce,
and cast God's covenants down from every height,
ولاand not يرقبواthey observe فيregarding اللّهGod إِلاّa bond وذمةand a covenant
ولا يرقبوا في اللّه إِلاّ وذمة
وكانand was مسؤلاًanswerable عهدthe covenant of ربthe Lord of المشارقthe sunrises
وكان مسؤلاً عهد رب المشارق
respecting neither bond nor covenant where God is concerned.
The covenant of the Lord of sunrises must be answered for.
فياah ليتwould that شعريI knew كيفhow طاشتwent astray عقولهمtheir minds
فيا ليت شعري كيف طاشت عقولهم
وكيفand how استطاعواthey could حلuntie عقدthe knots of الوثائقbinding pledges
وكيف استطاعوا حل عقد الوثائق
Ah, would I knew how their minds went astray,
and how they could undo such binding knots,
وكيفand how رضواthey accepted بالذلhumiliation بعدafter ظهورهمtheir prevailing
وكيف رضوا بالذل بعد ظهورهم
علىover الكلall وانقادواand they followed وراbehind كلevery ناعقbrayer
على الكل وانقادوا ورا كل ناعق
and how they accepted humiliation after prevailing
over all, and followed behind every brayer.
وصارواand they became كمثلlike الرقslaves فيin كلevery بلدةtown
وصاروا كمثل الرق في كل بلدة
يهشونthey are herded كالأنعامlike livestock معwith كلevery سائقdriver
يهشون كالأنعام مع كل سائق
They became like slaves in every town,
herded like livestock by every driver.
فخذلانهمso their desertion فيin الدينthe faith أدهىthe gravest مصيبةcalamity
فخذلانهم في الدين أدهى مصيبة
ونقضهمand their breaking للعهدof the covenant إحدىone of البوائقthe disasters
ونقضهم للعهد إحدى البوائق
Their desertion of the faith is the gravest calamity,
and their breaking the covenant a dire disaster.
فواللّهfor by God لولاwere it not كانthere was منa عقدbinding of بيعةallegiance
فواللّه لولا كان من عقد بيعة
ومنand an قسمoath منهمfrom them وصفقةand a handclasp of صافقone pledging
ومن قسم منهم وصفقة صافق
For, by God, were it not for the pledge of allegiance,
their oath, and the clasp of a pledging hand,
لأصبحeach would remain كلeach one مستكيناًmeek بخدرهin his chamber
لأصبح كل مستكيناً بخدره
لصيقاًpressed close إلىto بكرa maiden منamong البيضfair-skinned women عانقembracing
لصيقاً إلى بكر من البيض عانق
each would have remained meek in his chamber,
pressed against a fair-skinned maiden, embracing her.
وماand not نقمواthey objected to شيئاًanything علىbased on علمknowledge of نيةintent
وما نقموا شيئاً على علم نية
فإنso if نقمواthey object أفحمتهمI would silence them بالدقائقwith fine distinctions
فإن نقموا أفحمتهم بالدقائق
They voiced no grievance based on knowledge of intent;
should they object, I would silence them with fine distinctions.
ولوand if فلجواthey prevailed ثمthen اعترفتI acknowledged بفلجهمtheir victory
ولو فلجوا ثم اعترفت بفلجهم
لعدتI would return وعادواand they would return فيto العهودthe covenants الوثائقthe binding
لعدت وعادوا في العهود الوثائق
Had they prevailed, and I acknowledged their victory,
I would return, and they would return, to binding covenants.
ولوand if لمnot أكنI had قدalready قمتrisen ضاقbecame galling خضوعهمtheir submission
ولو لم أكن قد قمت ضاق خضوعهم
لمنto one who هوis منfrom ماءwater منfrom الصلبthe loins دافقgushing
لمن هو من ماء من الصلب دافق
Even had I not risen, their submission would have been galling
to one made of water gushing from the loins,
علىalthough أنهhe لاnot يستلذtakes pleasure بغيرهمin anyone but them
على أنه لا يستلذ بغيرهم
فإنso if قيلit is said لاno قلناwe say بلىindeed ياO بنson of طارقTariq
فإن قيل لا قلنا بلى يا بن طارق
though he takes pleasure in none but them.
If someone says, 'No,' we say, 'Indeed, son of Tariq!'
وإلاَّotherwise فسيحواmove away عنهfrom him مقدارa distance of فرسخa parasang
وإلاَّ فسيحوا عنه مقدار فرسخ
فإنso if لمnot يدنhe draws near حقاًtruly فلستthen I am not بصادقtruthful
فإن لم يدن حقاً فلست بصادق
Otherwise, move a parasang away from him;
if he truly does not draw near, I am no truthful man.
فإنso if قيلit is said قالsaid اللّهGod جلexalted is He أخرجوهمdrive them out
فإن قيل قال اللّه جل أخرجوهم
منfrom الدارthe dwelling وإلاotherwise بناthrough us كضربlike striking العوانقnecks (uncertain)
من الدار وإلا بنا كضرب العوانق
If it is said, 'God, exalted, said: Drive them
from the dwelling—or else, through us, like blows to necks' [wording unclear]—
فقدfor indeed قالHe said فيهمabout them جلاexalted (unclear form) لوif أنindeed فعلتمyou did
فقد قال فيهم جلا لو أن فعلتم
إذاًthen لهديناكمWe would guide you لرشدto the rightness of الطرائقthe paths
إذاً لهديناكم لرشد الطرائق
He also said of them, exalted: 'Had you done so,
We would then have guided you to the right paths.'
وقولهمand their saying منwho ذاكis it يكفلwill provide for أهلناour families
وقولهم من ذاك يكفل أهلنا
لقدindeed جعلواthey made ربthe Lord of السماheaven غيرnot رازقa provider
لقد جعلوا رب السما غير رازق
As for their saying, 'Who will provide for our families?'
they have made the Lord of heaven no provider.
لعلهمperhaps they ظنواthought بأنthat معاشهمtheir livelihood
لعلهم ظنوا بأن معاشهم
يروحcomes in the evening ويغدوand goes in the morning بعدfollowing حيلةthe contrivance of حادقa clever person
يروح ويغدو بعد حيلة حادق
Perhaps they thought their livelihood
comes and goes only through a clever person's contrivance.
وقدand indeed قالHe said أيضاًalso إنif يكنare نساؤكمyour wives
وقد قال أيضاً إن يكن نساؤكم
أحبdearer إليكمto you منthan بديعthe wondrousness of الطرائقthe ways
أحب إليكم من بديع الطرائق
He also said, 'If your wives are
dearer to you than wondrous ways—'
بعداًbanishment لكمfor you بعداًbanishment ولذلكand that is because أنكمyou indeed
بعداً لكم بعداً ولذلك أنكم
نأيتمyou went far away علىto قطرa region منof الأرضthe earth ساحقfar-distant
نأيتم على قطر من الأرض ساحق
Away with you, away! That is because you
have withdrawn to a far-distant tract of land.
وألزمهمand He obliged them حربto fight الذينthose who يلونهمare nearest them
وألزمهم حرب الذين يلونهم
بأجمعهمall of them لاno عذرexcuse فيهin it لمارقfor a renegade
بأجمعهم لا عذر فيه لمارق
He required them to fight those nearest them,
all of them: no renegade has any excuse in this.
هاbehold أناI كالملهوفlike one distraught بينamong ظهورهمtheir backs
ها أنا كالملهوف بين ظهورهم
أفورI seethe وقوداًas fuel فيin الوغىbattle غيرnot طارقa night-visitor
أفور وقوداً في الوغى غير طارق
Here I am, like one distraught, in their midst,
seething as fuel in battle, no passing night-visitor.
ولوand if حضرتنيhad joined me الأربعونthe forty لأثرتI would unleash
ولو حضرتني الأربعون لأثرت
قواضبهاtheir cleaving blades فيagainst المبطلينthe champions of falsehood الزواهقthe perishing
قواضبها في المبطلين الزواهق
If the forty had joined me, I would unleash
their cleaving blades against the perishing champions of falsehood.
فكمhow much فيin براةdisavowal (uncertain) منof براةdisavowal (uncertain) لخالفfor one lagging behind
فكم في براة من براة لخالف
عنfrom النصرgiving aid بينamong الخالفاتthe women left behind الفنائقthe pampered
عن النصر بين الخالفات الفنائق
How much disavowal upon disavowal for one who hangs back [wording unclear],
from giving aid, among pampered women who remain behind.
وإنand if قالclaims عيan inarticulate man فيin العقودthe covenants برخصةa concession
وإن قال عي في العقود برخصة
لكلfor every أبfather منwhether أشيبgray-haired أوor مراهقadolescent
لكل أب من أشيب أو مراهق
Though an inarticulate man may claim a concession in the covenants
for every father, whether gray-haired or adolescent,
فماthere is no فيamong الأنامhumankind أريحيgenerous man مهذبrefined
فما في الأنام أريحي مهذب
يفرwho flees كعبدlike a slave آخرat the end of الليلthe night آبقrunaway
يفر كعبد آخر الليل آبق
no generous, refined man among humankind
flees like a runaway slave at night's end.
بلىindeed إنtruly منهمamong them ذاone possessing الحميةzeal ربماsometimes
بلى إن منهم ذا الحمية ربما
يواصلkeeps in touch بالطومارby scroll سراًsecretly كسارقlike a thief
يواصل بالطومار سراً كسارق
Indeed, among them is a zealous man who sometimes
keeps in touch by scroll, secretly like a thief.
وأيضاًand also فماso what ذاis this منof جهاداًstriving ذاthis الفتيyoung man
وأيضاً فما ذا من جهاداً ذا الفتي
ثحامىhe avoids (unclear form) علىtaking care أنthat لاnot يلاقىhe be met بمارقby a renegade
ثحامى على أن لا يلاقى بمارق
And what sort of striving, moreover, is this young man's,
when he takes care never to face a renegade?
كأنas though لمnot يكنhad been شملthe unity of الأنامhumankind مبدداًshattered
كأن لم يكن شمل الأنام مبدداً
بسهمby an arrow of منونdeath بالقضيهaccording to fate راشقshot
بسهم منون بالقضيه راشق
As though humankind's unity had never been shattered
by an arrow of death, shot according to fate.
وليسand not وذيby the Possessor of الآلاءblessings يظهرwill prevail أمرهمtheir cause
وليس وذي الآلاء يظهر أمرهم
بطيبthrough pleasantness of كلامspeech أوor بكتمانthrough concealment راتقmending
بطيب كلام أو بكتمان راتق
No—by the Lord of blessings—their cause will not prevail
through sweet words or concealment that mends divisions.
فلوfor if كانwere لينthe gentleness of القولspeech يظهرto make prevail دعوةa cause
فلو كان لين القول يظهر دعوة
لكانthen would have been رسولthe Messenger of اللّهGod حلوsweet المناطقin speech
لكان رسول اللّه حلو المناطق
Were gentle speech enough to make a cause prevail,
God's Messenger would have been sweet of speech.
ولكنbut كماas قالsaid المهيمنthe Guardian أنهاthat it
ولكن كما قال المهيمن أنها
ببيضwith white blades رقاقslender لمعهاtheir gleam كالبوارقlike lightning flashes
ببيض رقاق لمعها كالبوارق
But, as the Guardian said, it is won
with slender white swords whose gleam is like lightning,
وفتيةand youths صدقof truth صابرينsteadfast أعزةmighty
وفتية صدق صابرين أعزة
علىagainst السفهاthe fools فوقatop العتاقnoble steeds السوابقfleet-running
على السفها فوق العتاق السوابق
and faithful youths, steadfast and mighty
against fools, astride noble, fleet-footed steeds.
أماsurely أنهHe indeed سبحانهglory be to Him خصsingled out حزبهHis party
أما أنه سبحانه خص حزبه
والزمand He obliged الفاa thousand حربto fight ألفيtwo thousand منافقhypocrites
والزم الفا حرب ألفي منافق
Surely He—glory be to Him—singled out His party,
and bound a thousand to fight two thousand hypocrites.
وقالand He said تعالىexalted is He للنبيءto the Prophet محمدMuhammad
وقال تعالى للنبيء محمد
الاكنindeed, be غليظاًstern للعدوtoward the enemy المعاوقthe obstructing
الاكن غليظاً للعدو المعاوق
He, exalted, said to the Prophet Muhammad,
'Be stern with the obstructing enemy.'
وقدand indeed قالHe said أماif تثقفنyou should encounter منافقاًa hypocrite
وقد قال أما تثقفن منافقاً
فشردthen scatter بهthrough him منthose خلفهbehind him بالعوائقwith calamities
فشرد به من خلفه بالعوائق
He also said, 'Should you encounter a hypocrite,
through him, scatter those behind him with calamities,
بطعنwith thrusts كأشداقlike the mouths of الجمالcamels مفتحopened wide
بطعن كأشداق الجمال مفتح
وضربand striking ببيضwith white blades الهندof India للهامfor skulls فالقsplitting
وضرب ببيض الهند للهام فالق
with thrusts opening wide like camels' mouths,
and skull-splitting blows of India's white blades.'
وإنand if خفتyou fear منfrom قومa people هناكthere خيانةtreachery
وإن خفت من قوم هناك خيانة
فحاربهمthen fight them طراall بجندwith an army of الصواعقthunderbolts
فحاربهم طرا بجند الصواعق
And if you fear treachery from a people there,
fight them all with an army of thunderbolts.
ويومand on the day of أسارىthe captives of بدرBadr قالHe said لأحمدto Ahmad
ويوم أسارى بدر قال لأحمد
ولولاand were it not for كتابa decree بالسعادةof good fortune سابقpreceding
ولولا كتاب بالسعادة سابق
On the day of Badr's captives He said to Ahmad,
'Only by a prior decree of good fortune
نجوتyou escaped فلوbut if آسرتyou took captive قوماًa people ولمand not تكنyou were
نجوت فلو آسرت قوماً ولم تكن
بمثخنhaving inflicted heavy losses فيin قتلkilling ولستand you are not بفاتقable to break free
بمثخن في قتل ولست بفاتق
did you escape; had you taken a people captive without
inflicting heavy slaughter, you would not have broken free.'
وقالand He said لهto him ضربstriking الرقابthe necks وبعدهand afterward
وقال له ضرب الرقاب وبعده
فشدthen tighten وثاقthe bonds of القومthe people شدthe tightening of المخانقchoking cords
فشد وثاق القوم شد المخانق
He told him, 'Strike their necks, and afterward
bind the people tight, as choking cords are tightened.'
كماjust as أمرHe commanded الأملاكthe angels يوماًone day بضربهاto strike them
كما أمر الأملاك يوماً بضربها
وكلand every بنانfingertip فيof عدوan enemy مشافقfearful
وكل بنان في عدو مشافق
As He once commanded the angels to strike them,
and every fingertip of a fearful enemy.
سلواask المصطفىthe Chosen One ماwhat قالhe said لابنto the son of دجانةDujanah
سلوا المصطفى ما قال لابن دجانة
وقدwhile هزhe brandished سيفthe sword of الحقtruth عندamid التراشقexchanged volleys
وقد هز سيف الحق عند التراشق
Ask the Chosen One what he said to Ibn Dujanah,
as he brandished truth's sword amid exchanged volleys;
وماand what كانhappened منconcerning أبناءthe sons of كعبKa'b بنson of أشرفAshraf
وما كان من أبناء كعب بن أشرف
ومنand of حكمthe judgment of سعدSa'd فيin القريضverse الموافقthe fitting
ومن حكم سعد في القريض الموافق
and what befell the sons of Ka'b ibn Ashraf,
and of Sa'd's judgment in the fitting verse.
سلواask عنabout أبيAbu بكرBakr الرضيthe approved ألمdid not يكنhe
سلوا عن أبي بكر الرضي ألم يكن
سقاهmake him drink الردىdeath صبراًwhile held captive ومشيand set marching الحرائقthe fires
سقاه الردى صبراً ومشي الحرائق
Ask about Abu Bakr, the approved: did he not
make him drink death while captive, and set the fires marching?
سلواask عمرUmar الفاروقal-Faruq هلwhether كانhe was خاضعاًsubmissive
سلوا عمر الفاروق هل كان خاضعاً
لزلزلةto an upheaval منfrom مغربthe west ومشارقand the easts
لزلزلة من مغرب ومشارق
Ask Umar al-Faruq: did he submit
to upheaval from west and east?
سلواask الخلفاءthe caliphs المقتدينthose following بهديهمtheir guidance
سلوا الخلفاء المقتدين بهديهم
أعزواdid they exalt بغيرwithout السيفthe sword ديناًa religion لخالقfor the Creator
أعزوا بغير السيف ديناً لخالق
Ask the caliphs who followed their guidance:
did they exalt the Creator's faith without the sword?
سلواask عرو'Arw عنabout بلجBalj وأبرهةand Abrahah الرضيthe approved
سلوا عرو عن بلج وأبرهة الرضي
أماdid not قتلوهthey kill him وهوwhile he was تحتbeneath السرادقthe canopy
أما قتلوه وهو تحت السرادق
Ask 'Arw about Balj and Abrahah, the approved:
did they not kill him beneath the canopy?
سلواask راشداًRashid ثمthen الخليلal-Khalil خليلهhis close friend
سلوا راشداً ثم الخليل خليله
أبالسيفwas it by the sword عزواthey gained glory أمor بلثمby kissing العواتقmaidens
أبالسيف عزوا أم بلثم العواتق
Ask Rashid, then al-Khalil, his close friend:
did they gain glory by the sword, or by kissing maidens?
أماdid not قتلواthey kill فيon البرland والبحرand sea ثلةa multitude
أما قتلوا في البر والبحر ثلة
فقتلاهمso their slain ماare بينbetween دامbleeding وغارقand drowned
فقتلاهم ما بين دام وغارق
Did they not slay a multitude on land and sea,
their slain either bleeding or drowned?
أولئكthose إخوانيmy brothers وآليand my kin وموئليand my refuge
أولئك إخواني وآلي وموئلي
وقلبيand my heart إليهمtoward them وامقloving أيّhow greatly وامقloving
وقلبي إليهم وامق أيّ وامق
Those are my brothers, my kin, my refuge;
my heart loves them—how deeply it loves!
وقلبيand my heart لهمfor them ماas long as عشتI live بالنصرin victory واثقconfident
وقلبي لهم ما عشت بالنصر واثق
ولستand I am not إِلىtoward أهلthe people of الخنوعsubmission بواثقtrusting
ولست إِلى أهل الخنوع بواثق
As long as I live, my heart trusts in victory for them,
and I put no trust in those who submit.
ألاindeed ربmany a خلfriend كانwas عنديwith me مقرباًheld close
ألا رب خل كان عندي مقرباً
وثقتI trusted بهin him فانسلbut he slipped away عندat الحقائقthe realities
وثقت به فانسل عند الحقائق
Many a friend I once held close,
whom I trusted, slipped away when truth came to light.
فماليso what have I إِلىto do with الدنياthis world ولذةand the pleasure of عيشهاits life
فمالي إِلى الدنيا ولذة عيشها
وربحand the profit of تجاراتtrades وغرسand planting بواسقtall palms
وربح تجارات وغرس بواسق
What have I to do with this world and its life's pleasures,
with trade's profits and planting tall palms?
ولمand not ادرI knew بعدafter العقدthe covenant ماwhat كانhappened بينناbetween us
ولم ادر بعد العقد ما كان بيننا
أخلعwas it a compensated divorce برانby mutual release أمor طلاقdivorce كطالقlike a divorced woman
أخلع بران أم طلاق كطالق
After the covenant, I knew not what had come between us:
was it divorce by mutual release, or repudiation like that of a divorced wife?
أأمor was it حرمةa prohibition منwith غيرno تخييرناchoice given to us جرتthat took effect
أأم حرمة من غير تخييرنا جرت
فهلthen is there بدany escape منfrom تعريفهاmaking it known للخلائقto all creatures
فهل بد من تعريفها للخلائق
Or did a prohibition take effect without our being given a choice?
Must it not, then, be made known to all?
أأمor did خافhe fear سيفthe sword of البغيoppression والجورand injustice فانثنىand turn aside
أأم خاف سيف البغي والجور فانثنى
فلاso neither هوhe مملوكowned وليسnor is he بطالقfree
فلا هو مملوك وليس بطالق
Or did he fear the sword of oppression and injustice and turn aside?
He is neither owned nor set free.
فخذهاso take it ففيهاfor in it للبيبfor the discerning فوائدbenefits
فخذها ففيها للبيب فوائد
إِذاif هوhe أصغىinclined سمعهhis hearing غيرnot ناطقspeaking
إِذا هو أصغى سمعه غير ناطق
Take this poem: it holds lessons for the discerning,
if he lends his ear in silence.
محبرةembellished لاnot يسأمwearies of القلبthe heart نشرهاits unfolding
محبرة لا يسأم القلب نشرها
وفضلand merit ولاnor سمعan ear ولاnor عينan eye رامقgazing
وفضل ولا سمع ولا عين رامق
An adorned poem, whose unfolding never wearies the heart,
a work of merit; neither ear nor watching eye wearies.
شداهاsang it فتىa youth تلقاهyou find him فيamong الناسpeople مشرفاًdignified
شداها فتى تلقاه في الناس مشرفاً
ولوeven though كانthere were فيwithin الاحشاthe innards كلذعlike the sting of الفواسقnoxious creatures
ولو كان في الاحشا كلذع الفواسق
A youth sang it, whom you find dignified among people,
though within him is something like the sting of noxious creatures.
وكمand many an حاسدenvier قدhas indeed غالهassailed him بشتيمةwith an insult
وكم حاسد قد غاله بشتيمة
وكمand many a مبغضhater للحقof truth بالهجرin abusive speech سابقforemost
وكم مبغض للحق بالهجر سابق
Many an envier has assailed him with an insult,
many a hater of truth has led the way in abuse.
ولكنهbut he أمsought الالهGod بفعلهthrough his deeds
ولكنه أم الاله بفعله
وكلand every أذىharm منهمfrom them بهto him غيرnot لائقbefitting
وكل أذى منهم به غير لائق
Yet in his deeds he sought God,
and none of their abuse befits him.
وأختمand I conclude قوليmy words بالصلاةwith blessings مسلماًoffering greetings
وأختم قولي بالصلاة مسلماً
علىupon خيرthe best مخصوصsingled out بفضلfor the merit of السوابقforemost deeds
على خير مخصوص بفضل السوابق
I close my words with blessings and greetings
upon the best, singled out for the merit of foremost deeds,
مدىthroughout الدهرall time ماas long as غنىsings حمامa dove مطوقcollared
مدى الدهر ما غنى حمام مطوق
علىon معذقاتfruit-laden branches السدرof lote trees فوقabove الغرانقthe cranes
على معذقات السدر فوق الغرانق
for all time, while collared doves sing
on fruit-laden lote branches, above the cranes.