لئنeven if زهتgloried الدنياthe world بحسنin the beauty of غضارهاits freshness
لئن زهت الدنيا بحسن غضارها
وعزتand grew prized ملاهىthe diversions of لهوهاits revelry وازدهارهاand its splendor
وعزت ملاهى لهوها وازدهارها
Even if the world glories in the beauty of its freshness,
and the diversions of its revelry and splendor are prized,
فإنيthen I عنهاagainst it فيamong البريةmankind مخدرsecluded; perhaps a corrupt reading of 'a warner'
فإني عنها في البرية مخدر
لكلto every غريرunwary man آمنfeeling safe منfrom عثارهاits pitfalls
لكل غرير آمن من عثارها
I am [a warner] against it among mankind,
to every unwary man who feels safe from its pitfalls.
علىdespite أننيthat I طلقتهاdivorced it وخلعتهاand cast it off
على أنني طلقتها وخلعتها
وأصدقتهاand gave it as dowry اللذاتpleasures بعدafter اختبارهاtesting it
وأصدقتها اللذات بعد اختبارها
Though I have divorced it and cast it off,
and given it pleasures as its dowry after testing it.
وذلكand that لماbecause رأيتI saw سوىother than الذيwhat
وذلك لما رأيت سوى الذي
يراهsees it الورىmankind منof صغرهاits littleness واحتقارهاand its contemptibility
يراه الورى من صغرها واحتقارها
That is because I saw something other than what
mankind sees—its littleness and contemptibility.
ألمdid not يكفنيsuffice me ماwhat كانthere was منof فعلهاits doing بمنto those who
ألم يكفني ما كان من فعلها بمن
مضىpassed away قبلناbefore us منof مكرهاits cunning واغترارهاand its beguilement
مضى قبلنا من مكرها واغترارها
Was it not enough for me, what it did to those
who passed before us, through its cunning and beguilement?
ولولاand were it not for زخاريفthe embellishments of الشياطينdevils للورىfor mankind
ولولا زخاريف الشياطين للورى
للاحwould become clear لهمto them ماwhat أكننتit concealed منof عوارهاits flaws
للاح لهم ما أكننت من عوارها
Were it not for the devils' embellishments before mankind,
its hidden flaws would become clear to them.
ولكنماbut only المغرورthe deluded man يصبوyearns إذاwhen بدتit appears
ولكنما المغرور يصبو إذا بدت
تهرولtrotting فيin أحجالهاits anklets وسوارهاand its bracelet
تهرول في أحجالها وسوارها
But the deluded man yearns when it appears,
trotting in its anklets and bracelet,
وقدand having خضبتstained itself بالعطرwith perfume ثمthen تدثرتwrapped itself
وقد خضبت بالعطر ثم تدثرت
منin عفرةa tawny hue يصبوyearns الفتىthe young man لاصفرارهاfor its yellowness
من عفرة يصبو الفتى لاصفرارها
having stained itself with perfume, then wrapped itself
in a tawny hue whose yellowness makes the young man yearn.
وكمand how many سلبتit despoiled منan قشعمaged man كانwho was واثقاًtrusting
وكم سلبت من قشعم كان واثقاً
إليهاin it سقتهit made him drink السمpoison تحتbeneath دثارهاits cloak
إليها سقته السم تحت دثارها
How many an old man it has despoiled, who trusted
in it; beneath its cloak it made him drink poison.
هيit الفخthe snare والصيادand the hunter بازa hawk وحبلهاand its cord
هي الفخ والصياد باز وحبلها
غضارتهاits freshness معwith حسنهاits beauty واخضرارهاand its verdure
غضارتها مع حسنها واخضرارها
It is the snare, the hunter a hawk, and its cord
is its freshness, together with its beauty and verdure.
وماand not أنemphatic particle أرىI see فيin اللومreproach عنهاconcerning it بمقلةwith an eye
وما أن أرى في اللوم عنها بمقلة
سعيداًa happy man سوىexcept معتوههاits simpleton أوor صغارهاits children
سعيداً سوى معتوهها أو صغارها
And, regarding it with reproach, I see with my eye
no happy man except its simpleton or its children,
ومثلand one like الذيthe one who لمnot يلتفتturned لدعائهاto its summons
ومثل الذي لم يلتفت لدعائها
مخافةfearing أخراهhis hereafter ودارand the abode of بوارهاits ruin
مخافة أخراه ودار بوارها
or one like him who never heeded its summons,
fearing his hereafter and its abode of ruin,
وأظهرand showed فيهاin it للمهيمنto the All-Guardian نصحهhis sincerity
وأظهر فيها للمهيمن نصحه
لفاسقهاtoward its sinner أوor برهاits righteous man وخيارهاand its best
لفاسقها أو برها وخيارها
and showed his sincerity there to the All-Guardian,
toward its sinner or its righteous man and its best,
ولمand did not يخشfear فيin serving الرحمنthe Merciful لومةthe blame of لائمa censurer
ولم يخش في الرحمن لومة لائم
ولاnor خافdid he fear فيamong الأرذالthe base بطشthe violence of شرارهاits wicked
ولا خاف في الأرذال بطش شرارها
and feared no censurer's blame in serving the Merciful,
nor feared, among the base, the violence of its wicked.
ولكنهbut he لمdid not يلتبسbecome tainted بخيانةwith treachery
ولكنه لم يلتبس بخيانة
ولاnor حسبwas he reckoned كالمؤثرينlike those preferring لدارهاits abode
ولا حسب كالمؤثرين لدارها
Yet he was never tainted with treachery,
nor reckoned among those who preferred its abode.
طوىhe put away زهرةa blossom طابتthat was pleasing لطيفdiscerning غوامضhidden matters
طوى زهرة طابت لطيف غوامض
صفتgrew clear بيقينthrough certainty منهfrom him ضوءthe light of نجارهاits true nature
صفت بيقين منه ضوء نجارها
He put away a pleasing blossom, discerning hidden matters,
whose native light grew clear through his certainty.
فياso O بنson of حميدHumayd إننيindeed I لستam not جاهلاًignorant
فيا بن حميد إنني لست جاهلاً
فضائلكyour virtues اللاتيwhich علتrose high باشتهارهاthrough their renown
فضائلك اللاتي علت باشتهارها
O son of Humayd, I am not ignorant
of your virtues, exalted through their renown.
مقالكyour speech عنديto me العذبsweet مثلlike عساكرarmies
مقالك عندي العذب مثل عساكر
وإنand even if كبرتthey grew mighty فالقولthen the speech منكfrom you كبارهاtheir mightiest
وإن كبرت فالقول منك كبارها
Your sweet speech is to me like armies;
however mighty they are, your speech is their mightiest.
فزدso add زدadd وزدand add قدماًonward لنفسكfor yourself ماthat بهby which
فزد زد وزد قدماً لنفسك ما به
يقيكwill shield you وربby the Lord of الحقTruth مورٍthe surging of بوارهاits ruin
يقيك ورب الحق مورٍ بوارها
So add, add, and add, advancing for yourself that which
will shield you—by the Lord of Truth—from its surging ruin.
وقلand say لشراةto the Shurat of المسلمينthe Muslims بأننيthat I
وقل لشراة المسلمين بأنني
صبرتendured علىunder البلوىaffliction خلافunlike اصطبارهاendurance of it
صبرت على البلوى خلاف اصطبارها
Tell the Muslim Shurat that I
have borne affliction beyond ordinary endurance.
وإنيand indeed I لمdid not أحسبthink وذيby the Lord of العرشthe Throne أننيthat I
وإني لم أحسب وذي العرش أنني
أعاينwould behold ماwhat عاينتهI beheld منof قرارهاits stillness
أعاين ما عاينته من قرارها
By the Lord of the Throne, I never thought that I
would behold what I have beheld of its stillness.
أماdid you not علمتknow أنthat المقيمthe man staying بخدرهin his private chamber
أما علمت أن المقيم بخدره
علىon فرشهhis bedding أولىis fitter بلبسto wear خمارهاher veil
على فرشه أولى بلبس خمارها
Did you not know that the man staying in his private chamber,
upon his bedding, is fitter to wear her veil?
فلوso if أنthat ذاكthat man الأرذلthe vilest الجبسthe coward آمناًsafe
فلو أن ذاك الأرذل الجبس آمناً
معيناًa helper لاnot وسعناwe made room لهfor him فيat مزارهاits place of visitation
معيناً لا وسعنا له في مزارها
Had that vilest, craven man been safe,
a helper, we would not have made room for him at its place of visitation.
ولكنbut ذاthe Possessor of الآلاءblessings بالغaccomplishing أمرهHis purpose
ولكن ذا الآلاء بالغ أمره
وكمand how many قدindeed قبلتhas been accepted مهجةa soul منthrough عثارهاits stumblings
وكم قد قبلت مهجة من عثارها
But the Giver of blessings accomplishes His purpose,
and many a soul has been accepted through its stumblings.
ومنand from بعدهاafter it قلsay للشراةto the Shurat معاذراًoffering excuses
ومن بعدها قل للشراة معاذراً
وكيفand how وعنديwhen to me موتهاits death كاعتذارهاis like its apology
وكيف وعندي موتها كاعتذارها
After that, speak to the Shurat, offering excuses—
yet how, when to me its death is like its apology?
علىdespite أننيthat I ماas long as عشتI live أطلبseek عزهاits honor
على أنني ما عشت أطلب عزها
وللدولةand for the state الزهراءthe radiant علوthe height of منارهاits beacon
وللدولة الزهراء علو منارها
Still, as long as I live, I seek its honor,
and for the radiant state, the raising of its beacon.
فتلكthat, then فلاso not تلقىis attained بغيرwithout قواضبkeen swords
فتلك فلا تلقى بغير قواضب
يطيرflies لهامat the heads of القومthe people حدthe edge of شفارهاits blades
يطير لهام القوم حد شفارها
That cannot be attained without keen swords,
whose blade-edges fly at the heads of men,
وزرقand blue spearheads كأمثالlike the likenesses of الشهابthe shooting star تهزهاbrandish them
وزرق كأمثال الشهاب تهزها
كماةarmored warriors علىon خيلhorses ترىyou see فيin اعتكارهاtheir wheeling
كماة على خيل ترى في اعتكارها
and blue spearheads like shooting stars, brandished
by armored warriors on horses, amid whose wheeling you see
صهيلاًneighing ونقعاًand dust فيamong الورىmankind وقساطلاًand dust-clouds
صهيلاً ونقعاً في الورى وقساطلاً
يصولcharges الفتىthe young man الضرغامthe lion-like تحتbeneath غبارهاtheir dust
يصول الفتى الضرغام تحت غبارها
neighing, dust, and clouds of dust among men,
while the lion-like youth charges beneath their dust.
فنادso call بهاfor it صوتاًone cry وصوتاًand another cry لعلهاperhaps it
فناد بها صوتاً وصوتاً لعلها
تؤلفwill be united عنthrough ارغامهاits being compelled واضطرارهاand its being constrained
تؤلف عن ارغامها واضطرارها
Call out for it, cry after cry, perhaps it
will be rallied through coercion and constraint.
فإنكfor you لوif ناديتcalled بالغيدfor the graceful women أقبلتthey would come
فإنك لو ناديت بالغيد أقبلت
تسائلasking ماذاwhat قلتyou said تحتbeneath ستارهاtheir veil
تسائل ماذا قلت تحت ستارها
For if you called upon the graceful women, they would come,
asking beneath their veils, 'What did you say?'
وكمand how many سكبتpoured منof دمعهاher tears أمmother of كهمسKahmas
وكم سكبت من دمعها أم كهمس
علىfor كهمسKahmas دمعاًtears بدارin the abode of قرارهاher dwelling
على كهمس دمعاً بدار قرارها
How many tears Umm Kahmas poured
for Kahmas, in the home where she dwelt,
وقالتand she said الهىmy God قدindeed تقربتI have sought nearness فأقبلنso do accept
وقالت الهى قد تقربت فأقبلن
إليكto You بنجليthrough my son فارتدىand he robed himself باختيارهاby her choice
إليك بنجلي فارتدى باختيارها
saying, 'My God, I have drawn near—do accept!—
to You through my son'; and he robed himself by her choice.
وفازand he triumphed وفازتand she triumphed بالجنانin the Gardens وخلدهاand their eternity
وفاز وفازت بالجنان وخلدها
ولذتهاand their delight معwith لحمهاtheir meat وثمارهاand their fruits
ولذتها مع لحمها وثمارها
He triumphed, and she triumphed, in the Gardens and their eternity,
their delight, their meat, and their fruits.
فكيفthen how شراةthe Shurat of المسلمينthe Muslims وقدwhen already خبتthey hastened
فكيف شراة المسلمين وقد خبت
لبيعةto pledge allegiance to ذيthe Possessor of الآلاءblessings يومon the day of ابتدارهاtheir hastening
لبيعة ذي الآلاء يوم ابتدارها
What, then, of the Muslim Shurat, who hastened
to pledge allegiance to the Giver of blessings on the day of their rush?
فأماas for بنوthe sons of سهلSahl الكرامthe noble فإنهاindeed they
فأما بنو سهل الكرام فإنها
أجابتanswered نداthe call of الأعداthe enemies غداةon the morning of انحدارهاtheir descent
أجابت ندا الأعدا غداة انحدارها
As for the noble Banu Sahl, they indeed
answered the enemies' call on the morning of their descent.
وفرتand fled عداتthe enemies of الحقtruth سفاهthe fools of كندةKinda
وفرت عدات الحق سفاه كندة
وحميرand Himyar لماwhen أيقنتthey became certain باقتهارهاof their subjugation
وحمير لما أيقنت باقتهارها
The enemies of truth fled—the fools of Kinda
and Himyar—when they knew they would be subdued.
فنالتso they met بهthrough it ذلاًhumiliation فإنthen if هيthey أنكرتdenied
فنالت به ذلاً فإن هي أنكرت
فقدthen indeed بانit became clear إذwhen عادتthey returned بوجهwith the face of انكسارهاtheir defeat
فقد بان إذ عادت بوجه انكسارها
They met humiliation through it; if they deny it,
it was plain when they returned with defeat upon their faces.
علىnevertheless إنهاindeed they ترضىplease الرفيقthe companion بمنعهاwith their protection
على إنها ترضى الرفيق بمنعها
وتلقىand face المناdeaths (first fragment) ياcompletion of 'deaths' السودthe black منin دونdefense of جارهاtheir neighbor
وتلقى المنا يا السود من دون جارها
Yet they satisfy a companion with their protection,
and face grim deaths in defense of their neighbor.
وهاand here نحنwe فيin حاليهماtheir two conditions إنif رآىhe recognizes لناfor us
وها نحن في حاليهما إن رآى لنا
وللدينand for religion حقاًa claim أوor لحفظfor safeguarding ذمارهاtheir honor
وللدين حقاً أو لحفظ ذمارها
Here we are, in both their conditions, if he recognizes for us
and for religion a claim, or the safeguarding of their honor.
هيthey ائتلفتناbrought us together والحريمand the womenfolk معاًtogether إلىto
هي ائتلفتنا والحريم معاً إلى
منازلهاtheir homes قصداًdeliberately ورحبand the spaciousness of ديارهاtheir lands
منازلها قصداً ورحب ديارها
They brought us and the womenfolk together
to their homes deliberately, and to their spacious lands.
وماand not فعلتthey did هذاكthat إلاexcept لعزهاfor their honor
وما فعلت هذاك إلا لعزها
ومنعتهاand their strength أيضاًalso وحسنand the soundness of اعتبارهاtheir judgment
ومنعتها أيضاً وحسن اعتبارها
They did this only for their honor,
for their strength as well, and out of sound consideration.
ولستand I am not أراهاseeing them تحربdespoiling الدهرever جارهاًtheir neighbor
ولست أراها تحرب الدهر جارهاً
وتشمتand delighting أعداهاtheir enemies بخلعby casting off عذارهاtheir bridle
وتشمت أعداها بخلع عذارها
I do not see them ever despoiling their neighbor,
or delighting their enemies by casting off their bridle.
فإنthen if خذلتناthey forsake us وهيwhile they فيare in حالa state of عزهاtheir might
فإن خذلتنا وهي في حال عزها
وضعفand the weakness of أعاديهاtheir enemies وحالand the state of انتشارهاtheir expansion
وضعف أعاديها وحال انتشارها
If they forsake us while they are strong,
while their enemies are weak and they are spread far and wide,
فلاthen no ذلabasement إلاexcept ذلthe abasement of منwhoever حلsettled نحوهاnear them
فلا ذل إلا ذل من حل نحوها
ولاand no عارdisgrace إلاexcept مقصرfalling short دونof عارهاtheir disgrace
ولا عار إلا مقصر دون عارها
then no abasement equals that of one who settles near them,
and no disgrace but falls short of theirs.
إذاif رمتهاI sought them أرجوhoping for انتصاراًvictory لذيfor the Possessor of العلاexaltation
إذا رمتها أرجو انتصاراً لذي العلا
ولمand did not أبلغattain المأمولwhat was hoped for عندduring اقتدارهاtheir ability
ولم أبلغ المأمول عند اقتدارها
If I seek them, hoping for victory for the Exalted One,
and fail to gain what I hope for while they have power,
فسكنىthen dwelling in الفلاthe wastes والبيدand the deserts والنجدand the uplands والذرىand the peaks
فسكنى الفلا والبيد والنجد والذرى
ووحشتناand our loneliness خيرis better لناfor us منthan جوارهاliving beside them
ووحشتنا خير لنا من جوارها
then dwelling in wastes, deserts, uplands, and peaks,
and our loneliness, are better for us than living beside them.
ولكنbut فيin ظنيmy estimation وعنديand in my view بأنهاthat they
ولكن في ظني وعندي بأنها
تحوطguard وتحمىand defend بالقناwith spears عنin defense of ذمارهاtheir honor
تحوط وتحمى بالقنا عن ذمارها
Yet I think, and hold it my belief, that they
will guard and defend their honor with spears,
وتكبتand crush أعداءthe enemies of الإلهGod بثورةwith an uprising
وتكبت أعداء الإله بثورة
تطولthey gain eminence بهاthrough it فيin بدوهاtheir desert وقرارهاand their settlements
تطول بها في بدوها وقرارها
and crush God's enemies in an uprising
through which they gain eminence in desert and settlement,
بحولthrough the might of الهىmy God مالهHe has no منany معاندopponent
بحول الهى ماله من معاند
لهto Him فيin برارىthe wastes of أرضهHis earth وبحارهاand its seas
له في برارى أرضه وبحارها
by my God's might, for there is no opponent
to Him in the wastes of His earth and its seas.
وصلىand may He bless علىupon المختارthe Chosen One ماas long as لاحflashes بارقlightning
وصلى على المختار ما لاح بارق
وهمهمand rumbles رعدthunder للحياfor rain وانهمارهاand its downpour
وهمهم رعد للحيا وانهمارها
May He bless the Chosen One as long as lightning flashes
and thunder rumbles for rain and its downpour.