قِفاHalt, you two فلأمْرٍfor a purpose ماsome سَريْناwe traveled by night وماand do not نَسْريwe travel by night
قِفا فلأمْرٍ ما سَريْنا وما نَسْري
وإلاّand otherwise فمشياًthen walk مثلَlike مشْيthe walking of القطاsandgrouse الكُدريthe dusky
وإلاّ فمشياً مثلَ مشْي القطا الكُدري
Halt, you two: for some purpose we traveled by night, and now travel no farther.
Otherwise, let us walk as the dusky sandgrouse walk.
قِفاHalt, you two نتَبَيَّنْlet us discern أينَwhere ذاthis البرْقُlightning منهُمُin relation to them
قِفا نتَبَيَّنْ أينَ ذا البرْقُ منهُمُ
ومنand from أينwhere تسريtravels by night الرّيحthe wind عاطرةَfragrant النَّشْرin its diffusion
ومن أين تسري الرّيح عاطرةَ النَّشْر
Halt, you two; let us discern where this lightning lies in relation to them,
and whence the wind travels, spreading its fragrance.
لعلَّperhaps ثرَىthe soil of الواديthe valley الذيwhere كنتُI used to مرّةًonce
لعلَّ ثرَى الوادي الذي كنتُ مرّةً
أزورُهُمُvisit them فيهin it تَضَوَّعَbreathed fragrance للسَّفْرfor the travelers
أزورُهُمُ فيه تَضَوَّعَ للسَّفْر
Perhaps the soil of the valley where once I
visited them has breathed its fragrance for the travelers.
وإلاّand otherwise فذاthen this وادٍa valley يسيلُflows بعنبرٍwith ambergris
وإلاّ فذا وادٍ يسيلُ بعنبرٍ
وإلاّand otherwise فماthen not تدريknow الرِّكابُthe mounts ولاnor ندريwe know
وإلاّ فما تدري الرِّكابُ ولا ندري
Otherwise, this is a valley flowing with ambergris;
otherwise, neither the mounts nor we know.
أكُلَّdo you take every كِناسٍlair فيin الصَّريمِthe thicket تظنّهyou suppose it
أكُلَّ كِناسٍ في الصَّريمِ تظنّه
كِناسَthe lair of الظباءgazelles الدُّعجdark-eyed والشُدَّنand fawns العُفرtawny
كِناسَ الظباء الدُّعج والشُدَّن العُفر
Do you take every lair in the thicket
for the lair of dark-eyed gazelles and tawny fawns?
فهَلْso have علِمواthey learned أنّيthat I أسِيرٌam a captive بأرْضِهِمْin their land
فهَلْ علِموا أنّي أسِيرٌ بأرْضِهِمْ
وماand not ليfor me بهاin it غَيرُother than التعسُّفِwandering blindly منْany خُبرِknowledge
وما لي بها غَيرُ التعسُّفِ منْ خُبرِ
Have they learned that I am a captive in their land,
with no knowledge of it save wandering blindly?
ومنand among عجَبٍstrange things أنّيthat I أُسائلُinquire عنهمُabout them
ومن عجَبٍ أنّي أُسائلُ عنهمُ
وهُمْwhile they بينَare between أحْناءِthe curves of الجوانجِthe ribs والصدرand the breast
وهُمْ بينَ أحْناءِ الجوانجِ والصدر
It is strange that I inquire about them,
while they dwell amid the curves of my ribs and breast.
وليand I have سَكَنٌa beloved تأتيcome الحوادثُmisfortunes دونهُbetween me and him
ولي سَكَنٌ تأتي الحوادثُ دونهُ
فيبعُدُso he grows distant عنfrom عينيmy eyes ويقرُبُand grows near منto فِكريmy thoughts
فيبعُدُ عن عيني ويقرُبُ من فِكري
I have a beloved whom misfortunes bar me from;
he grows distant from my eyes but nearer to my thoughts.
إذاwhen ذكرَتْهُit recalls him النفسُthe soul جاشتْsurges لذكرهِat his memory
إذا ذكرَتْهُ النفسُ جاشتْ لذكرهِ
كماas when عثَرَstumbled السّاقيthe cupbearer بكأسٍwith a cup منof الخمرwine
كما عثَرَ السّاقي بكأسٍ من الخمر
When my soul recalls him, it surges at his memory,
as when a cupbearer stumbles with a cup of wine.
ولمand not يُبْقِhe left ليfor me إلاّexcept حُشاشَةَthe last life-breath of مُغْرَمٍa lovesick man
ولم يُبْقِ لي إلاّ حُشاشَةَ مُغْرَمٍ
طوَىhe enfolded نفَسَthe breath of الرَّمضاءِsun-scorched ground فيin خللthe gaps of الجمرthe embers
طوَى نفَسَ الرَّمضاءِ في خلل الجمر
He has left me only a lovesick man's last flicker of life,
who enfolded the breath of scorching ground among the embers.
وماand not زِلْتُI have ceased تَرمينيshooting at me الليّاليthe nights بنَبْلِهاwith their arrows
وما زِلْتُ تَرميني الليّالي بنَبْلِها
وأرميand I shoot at اللّياليthe nights بالتجلُّدِwith endurance والصَّبرِand patience
وأرمي اللّيالي بالتجلُّدِ والصَّبرِ
The nights have never ceased to shoot their arrows at me,
and I shoot back at the nights with endurance and patience.
وأحملُand I bear أيّاميmy days علىupon ظَهرِthe back of غادةٍa tender maiden
وأحملُ أيّامي على ظَهرِ غادةٍ
وتَحْمِلُنيand they bear me منهاof their own علىupon مركَبٍa mount وعرrugged
وتَحْمِلُني منها على مركَبٍ وعر
I bear my days upon a tender maiden's back,
yet they bear me upon a rugged mount of their own.
وآليْتُand I swore لاnot أُعطيto give الزّمانَtime مَقادَةًthe reins
وآليْتُ لا أُعطي الزّمانَ مَقادَةً
إلىto مثلِone like يحيَىYahya ثمّthen أُغضيI overlook علىat وَتْرِan unavenged wrong
إلى مثلِ يحيَى ثمّ أُغضي على وَتْرِ
I swore not to give time the reins,
then overlook a wrong, with one like Yahya to turn to.
وأنْجَدَنيand aided me يحيَىYahya علىagainst كلِّevery حادثٍcalamity
وأنْجَدَني يحيَى على كلِّ حادثٍ
وقلَّدَنيand girded me منهfrom him بصَمصَامتَيْwith the twin Samsamah swords of عَمْرِوAmr
وقلَّدَني منه بصَمصَامتَيْ عَمْرِو
Yahya has helped me against every calamity
and girded me, from his own bounty, with Amr's twin Samsamah swords.
وخوَّلَنيand he granted me ماwhat lies بينَbetween مَجدٍglory إلىand لُهىًlavish gifts
وخوَّلَني ما بينَ مَجدٍ إلى لُهىً
وأورثَنيand he bequeathed me ماwhat lies بينَbetween عُقْرٍan estate إلىand عُقْرِan estate
وأورثَني ما بينَ عُقْرٍ إلى عُقْرِ
He granted me everything from glory to lavish gifts,
and bequeathed me estate upon estate.
حَللْتُI lodged بهthrough him فيon رأسthe summit of غُمْدانَGhumdan مَنعةًin security
حَللْتُ به في رأس غُمْدانَ مَنعةً
وتوَّجنيand he crowned me تاجاًa crown منof العِزmight والفخرand pride
وتوَّجني تاجاً من العِز والفخر
Through him I lodged, secure, atop Ghumdan,
and he crowned me with a crown of might and pride.
وماand not عبِتُهُI faulted him إلاّexcept بأنيin that I وصَفتُهُdescribed him
وما عبِتُهُ إلاّ بأني وصَفتُهُ
وشبّهْتُهُand compared him يوماًone day منof الدهرِtime بالقَطرto rain
وشبّهْتُهُ يوماً من الدهرِ بالقَطر
I found no fault with him except that I described him
and once compared him to the rain.
وماand not ذاكَthat إلاّexcept أنّthat ألسُنَناour tongues جَرَتْhave proceeded
وما ذاكَ إلاّ أنّ ألسُنَنا جَرَتْ
علىaccording to عادةِthe custom of التشبيهcomparison فيin النظمِverse والنثرand prose
على عادةِ التشبيه في النظمِ والنثر
That was only because our tongues have followed
the customary comparisons of verse and prose.
فلاso do not تسألانيask me, you two عنabout زمانيmy time الذيwhich خَلاhas passed
فلا تسألاني عن زماني الذي خَلا
فوَالعصْرِfor, by Time إنيindeed I قبلbefore يحيَىYahya لفيwas surely in خُسرloss
فوَالعصْرِ إني قبل يحيَى لفي خُسر
So do not ask me, you two, about my bygone days:
by Time, before Yahya I was surely in loss.
وحسبيand enough for me بجَذْلانٍis a joyous man كأنّas though خِصالَهُhis qualities
وحسبي بجَذْلانٍ كأنّ خِصالَهُ
أكاليلُgarlands of دُرٍّpearls فوقَabove نَصْلٍa blade منof التّبرgold
أكاليلُ دُرٍّ فوقَ نَصْلٍ من التّبر
Enough for me is a joyous man whose qualities seem
like garlands of pearls upon a blade of gold:
رقيقِdelicate in فِرِندِthe sheen of الوجهِthe face والبِشرِand cheerfulness والرِّضَىand contentment
رقيقِ فِرِندِ الوجهِ والبِشرِ والرِّضَى
صقيلِpolished in حواشيthe edges of النفسthe soul والظرفِand refinement والشعرand poetry
صقيلِ حواشي النفس والظرفِ والشعر
delicate in the sheen of his face, his cheerfulness, his contentment;
polished in his soul's edges, his refinement, and his poetry.
فياso O ابنَson of عليٍّAli ماnot مدحتُكI praised you جاهِلاًignorantly
فيا ابنَ عليٍّ ما مدحتُك جاهِلاً
فإنكّfor you لمhave not تُعدَلْbeen equaled بشَفْعٍby a pair ولاnor وَتْرa single one
فإنكّ لم تُعدَلْ بشَفْعٍ ولا وَتْر
O son of Ali, I did not praise you ignorantly:
neither pair nor single man has been deemed your equal.
وياand O ابنَson of عليٍّAli دُمْendure لمَاfor what أنْتَyou أهْلُهُare worthy of
ويا ابنَ عليٍّ دُمْ لمَا أنْتَ أهْلُهُ
فأهْلٌfor you are worthy لعَقْدِof fastening التاجِthe crown دونَrather than بنيthe sons of النضرal-Nadr
فأهْلٌ لعَقْدِ التاجِ دونَ بني النضر
O son of Ali, endure for what you are worthy of:
you are worthy to wear the crown, rather than the sons of al-Nadr.
فتىًa young man عندهُin his presence البيتُthe House الحرامُsacred لآمِلٍfor a hopeful seeker
فتىً عندهُ البيتُ الحرامُ لآمِلٍ
وليand for me منهfrom him ماwhat lies بينَbetween الحَجونal-Hajun إلىand الحِجرal-Hijr
ولي منه ما بينَ الحَجون إلى الحِجر
A young man with whom the hopeful find the Sacred House;
from him I have all between al-Hajun and al-Hijr.
ولمّاand when حططتُI set down الرَّحْلَthe saddle دونbefore عِراصِهِhis courtyards
ولمّا حططتُ الرَّحْلَ دون عِراصِهِ
أخذتُI took أمانَthe protection of الدهرtime منfrom نُوَبthe calamities of الدهرtime
أخذتُ أمانَ الدهر من نُوَب الدهر
When I set down my saddle before his courts,
I took time's pledge of safety from time's calamities.
وكادَand nearly نَداهُhis bounty لاnot يَفيcompensate بالّذيfor what جَنىit brought
وكادَ نَداهُ لا يَفي بالّذي جَنى
عليَّupon me منof الإثمsin المُضاعَفِmultiplied والوِزْرand guilt
عليَّ من الإثم المُضاعَفِ والوِزْر
His bounty almost could not compensate for what it brought
upon me of multiplied sin and guilt.
وذلكَand that is أنيbecause I كنْتُwas أجْحَدُdenying سَيْبَهhis bounty
وذلكَ أني كنْتُ أجْحَدُ سَيْبَه
ومعروفَهand his kindness عنديtoward me لعجزيthrough my inability عنto give الشكرthanks
ومعروفَه عندي لعجزي عن الشكر
For I was denying his bounty
and his kindness toward me through my inability to give thanks.
إذاif أناI لمnot أقدِرْcan علىto give شُكْرِthanks for فضْلِهِhis favor
إذا أنا لم أقدِرْ على شُكْرِ فضْلِهِ
فكيْفَthen how بشكْرِabout thanking اللّهGod فيat موضعِthe place of الحَشْرResurrection
فكيْفَ بشكْرِ اللّه في موضعِ الحَشْر
If I cannot give thanks for his favor,
how shall I thank God at the place of Resurrection?
حَنينيmy yearning إليْهِfor him ظاعِناًwhile traveling ومُخيِّماًand encamping
حَنيني إليْهِ ظاعِناً ومُخيِّماً
وليسَand is not حنينُthe yearning of الطيرِbirds إلاّexcept إلىtoward الوكْرِthe nest
وليسَ حنينُ الطيرِ إلاّ إلى الوكْرِ
My yearning is for him, whether traveling or encamped;
birds yearn only for their nest.
فماfor not راشتِfeathered الأملاكُthe kings سَهماًan arrow يَريشُهhe feathers
فما راشتِ الأملاكُ سَهماً يَريشُه
وماand not بَرَتِshaped الأملاكُthe kings سَهماًan arrow كماas يَبريhe shapes
وما بَرَتِ الأملاكُ سَهماً كما يَبري
No kings have feathered an arrow as he feathers one,
nor have kings shaped an arrow as he shapes one.
فقدfor he has قيَّدَtethered الجُرْدَthe sleek steeds السوابقَthe outracing بالرُّبَىon the hills
فقد قيَّدَ الجُرْدَ السوابقَ بالرُّبَى
وقطَّعَand cut off أنفاسَthe breaths of العناجيجthe noble coursers بالبُهْرwith breathlessness
وقطَّعَ أنفاسَ العناجيج بالبُهْر
He has tethered the sleek, outracing steeds upon the hills
and cut short the coursers' breath with exhaustion.
فياso O جبلاًmountain منof رحمةِthe mercy of اللّهGod باذِخاًtowering
فيا جبلاً من رحمةِ اللّه باذِخاً
إليهto whom يفِرُّflees العُرْفُgoodness فيin زمَنan age of النُّكرwrong
إليه يفِرُّ العُرْفُ في زمَن النُّكر
O towering mountain of God's mercy,
to whom goodness flees in an age of wrong!
فداؤكَyour ransom حتىeven البدرُthe full moon فيin غَسَقthe blackness of الدُّجىnight
فداؤكَ حتى البدرُ في غَسَق الدُّجى
منيراًshining وحتىand even الشمسthe sun فضْلاًin excess عنof البدرthe full moon
منيراً وحتى الشمس فضْلاً عن البدر
May even the full moon in the deep night's darkness be your ransom,
shining—and even the sun, beyond the moon.
سلَبْتَyou stripped الحُسامَthe cutting sword المَشرَفيَّthe Mashrafi خِصالَهُits qualities
سلَبْتَ الحُسامَ المَشرَفيَّ خِصالَهُ
فهزَّتُهُso its quivering فيهwithin it ارتعادٌa trembling منfrom الذُّعرterror
فهزَّتُهُ فيه ارتعادٌ من الذُّعر
You have stripped the Mashrafi sword of its qualities:
its quivering is a trembling born of fear.
ولوand if قيلit were said ليto me مَنْwho فيin البرِيّةِcreation كلِّهاall of it
ولو قيل لي مَنْ في البرِيّةِ كلِّها
سِواكَbesides you علىdespite علميmy knowledge بهاof it قلتُI would say لاnot أدريI know
سِواكَ على علمي بها قلتُ لا أدري
If I were asked who, in all creation,
exists besides you, despite my knowledge of it, I would say: I do not know.
ألستَare you not الذيthe one who يَلْقىmeets الكتائبَthe battalions وحدَهُalone
ألستَ الذي يَلْقى الكتائبَ وحدَهُ
ولوeven if كُنَّthey were منof آناءِthe hours of ليلٍnight ومنand of فَجْرِdawn
ولو كُنَّ من آناءِ ليلٍ ومن فَجْرِ
Are you not the one who meets the battalions alone,
even were they made of night's dark hours and of dawn,
ولوeven if أنّindeed فيهاwithin them رَدْمَthe barrier of يأجوجَGog منof ظبىًsword-edges
ولو أنّ فيها رَدْمَ يأجوجَ من ظبىً
مُشَطَّبَةٍgrooved أوor مِنof رُدَيْنِيّةٍRudayni spears سُمْرdusky
مُشَطَّبَةٍ أو مِن رُدَيْنِيّةٍ سُمْر
even if they held Gog's barrier, built of sword-edges,
grooved, or of dusky Rudayni spears?
فرِفْقاًso be gentle قَلِيلاًa little أيهاO الملِكking الرِّضَىwell-beloved
فرِفْقاً قَلِيلاً أيها الملِك الرِّضَى
بنفسكwith yourself واتركْand leave منكof yourself حظّاًa portion علىaccording to قَدْرmeasure
بنفسك واتركْ منك حظّاً على قَدْر
Be a little gentle, O well-beloved king,
with yourself; keep a measured portion of yourself in reserve.
فذاكَfor that وهذاand this كلُّهُall of it أنتyou مُدرِكٌwill attain
فذاكَ وهذا كلُّهُ أنت مُدرِكٌ
فأشفقْso have pity علىon العَلياhigh glory وأشفِقand have pity علىon العمرyour lifespan
فأشفقْ على العَليا وأشفِق على العمر
You will attain all of that and this;
so have pity on high glory, and on your lifespan.
فبالسَّعْيfor through striving للعَلياfor high glory يُشادُis raised بناؤهَاits edifice
فبالسَّعْي للعَليا يُشادُ بناؤهَا
وفيand in اللهوِdiversion أيضاًalso راحةُrest for النفسthe soul والفكرand thought
وفي اللهوِ أيضاً راحةُ النفس والفكر
Through striving for high glory its edifice is raised,
yet in diversion too is rest for soul and thought.
ومنand among حقِّthe rights of نفسٍa soul مثلlike نفسكyour soul صَونُهاits preservation
ومن حقِّ نفسٍ مثل نفسك صَونُها
ليومfor the day of القَناspears الخطِّيِّKhatti والفتكةِand the onslaught البِكرunprecedented
ليوم القَنا الخطِّيِّ والفتكةِ البِكر
A soul like yours has a right to preservation
for the day of Khatti spears and the unprecedented onslaught.
ولوand if لمnot تُرِحْrested صِيدُthe proud الملوكِkings نفوسَهاtheir souls
ولو لم تُرِحْ صِيدُ الملوكِ نفوسَها
وَنَينَthey would weaken لماunder what حُمِّلْنَthey were burdened with منof ذلكthat الإصرburden
وَنَينَ لما حُمِّلْنَ من ذلك الإصر
Had the proud kings not rested their souls,
they would have faltered beneath that burden laid upon them.
غَضارةُthe lushness of دنياworldly life واعتدالُand the prime of شَبيبَةٍyouth
غَضارةُ دنيا واعتدالُ شَبيبَةٍ
فماso no لكfor you فيregarding اللذّاتِpleasures واللهوِand diversion منany عُذرexcuse
فما لك في اللذّاتِ واللهوِ من عُذر
Life's lushness, and youth in its prime:
you have no excuse for forgoing pleasure and diversion.
ولاand no خيرَgood فيin الدّنياthe world إذاif لمnot يفُزْgain enjoyment بهاof it
ولا خيرَ في الدّنيا إذا لم يفُزْ بها
مليكٌa king مُفَدّىًcherished فيin اقتِبالٍthe prime منof العمرlife
مليكٌ مُفَدّىً في اقتِبالٍ من العمر
There is no good in this world if it is not enjoyed
by a cherished king in the springtime of life.
ألاcome انْعَمْdelight بأيّامٍin days ألَذَّsweeter منthan المُنىwishes
ألا انْعَمْ بأيّامٍ ألَذَّ من المُنى
تحلَّتْadorned themselves بآدابٍwith refinements أرَقَّsubtler منthan السَّحرmagic
تحلَّتْ بآدابٍ أرَقَّ من السَّحر
Come, delight in days sweeter than wishes,
adorned with refinements subtler than magic.
فرغتyou finished منwith المجدthe glory الذيwhich أنتyou شائدare building
فرغت من المجد الذي أنت شائد
فجرَّso trail ذيولthe trains of العيشlife فيthrough الزمنthe time النضرflourishing
فجرَّ ذيول العيش في الزمن النضر
You have completed the glory you are building;
so trail life's robes through this flourishing time.
لَتَهداso may rest جِيادٌsteeds ليسnot تنفكُّcease منfrom سُرىًnight travel
لَتَهدا جِيادٌ ليس تنفكُّ من سُرىً
ويسكُنُand may settle غمضٌslumber ليسnot تنفكُّcease منfrom نَفرalarm
ويسكُنُ غمضٌ ليس تنفكُّ من نَفر
Let steeds rest that never cease their night journeys,
and slumber settle, never free of alarm.
ومثلُكand one like you يدعوsummons المرهَفَthe finely honed sword العضْبَkeen-edged عزمُهhis resolve
ومثلُك يدعو المرهَفَ العضْبَ عزمُه
وتدعُوand summons هواهhis desire كلَّevery مُرهَفَةِslender woman الخَصرin the waist
وتدعُو هواه كلَّ مُرهَفَةِ الخَصر
One like you has resolve that calls for the fine, keen sword,
while every slender-waisted woman summons his desire.
وماand not زلتyou ceased ترويslaking السيفthe sword فيamid الرَّوعbattle's terror منwith دمٍblood
وما زلت تروي السيف في الرَّوع من دمٍ
فحقُّكso it is your due أنto تَرْويslake الثرىthe earth منwith دمthe blood of الخمرwine
فحقُّك أن تَرْوي الثرى من دم الخمر
You have long slaked the sword with blood amid battle's terror;
it is your due to slake the earth with the blood of wine,
وتنعَمَand delight بالبِيضin fair women الأوانسِgracious كالدُّمىlike sculpted figures
وتنعَمَ بالبِيض الأوانسِ كالدُّمى
وتَرفُلَand sweep along منfrom دُنياكَyour world فيin حُلَلٍrobes خُضرgreen
وتَرفُلَ من دُنياكَ في حُلَلٍ خُضر
and delight in fair, gracious women like sculpted figures,
and sweep along through your world in green robes.
وإنَّand indeed التيshe who زارتكvisited you فيin الحِذْرِcaution مَوْهِناًlate at night
وإنَّ التي زارتك في الحِذْرِ مَوْهِناً
أحَقُّmost entitled المَهاof the oryx بالخُنزُوانةِto haughtiness والكِبرand pride
أحَقُّ المَها بالخُنزُوانةِ والكِبر
She who visited you warily, late in the night,
is most entitled among the oryx to haughtiness and pride.
يَوَدُّwishes هِرقَلُHeraclius الرّومof the Romans ذوpossessor of التاجthe crown أنّهthat he
يَوَدُّ هِرقَلُ الرّوم ذو التاج أنّه
يَنالُmight attain الذيwhat نالتْهshe attained منof شرفِthe loftiness of القدرrank
يَنالُ الذي نالتْه من شرفِ القدر
Crowned Heraclius of the Romans wishes
he might gain the lofty rank that she has gained.
حَباكَpresented you بهاwith her مَنone who أنتَyou are شطرُhalf of فؤادِهِhis heart
حَباكَ بها مَن أنتَ شطرُ فؤادِهِ
وماand not شطْرُhalf of شيءٍa thing بالغنيِّself-sufficient منwithout الشطرthe other half
وما شطْرُ شيءٍ بالغنيِّ من الشطر
She was given you by one of whose heart you are half;
and no half of anything can do without the other half.
أخوكَyour brother فلاfor no عَينٌeye رأتْhas seen مثلَهُhis equal أخاًas a brother
أخوكَ فلا عَينٌ رأتْ مثلَهُ أخاً
إذاwhen ماever احتبىhe sat with gathered knees فيin مجلسthe council of النهيprohibition والأمرand command
إذا ما احتبى في مجلس النهي والأمر
Your brother—no eye has seen his equal as a brother,
when he sits with gathered knees in the council of prohibition and command.
وقدand indeed وقعَتْsettled منكin you الهديّةُthe gift إذwhen أتَتْit arrived
وقد وقعَتْ منك الهديّةُ إذ أتَتْ
مواقعَthe resting places of بردthe coolness of الماءwater منagainst غَلَلthe burning thirst of الصدرthe breast
مواقعَ برد الماء من غَلَل الصدر
The gift, when it came, touched you
as cool water touches the burning thirst within the breast.
فمِنso from مَلِكٍa king سامٍexalted إلىto مَلِكٍa king رِضىًwell-beloved
فمِن مَلِكٍ سامٍ إلى مَلِكٍ رِضىً
تهادتْshe passed gracefully ومنand from قَصرٍa palace مُنيفٍlofty إلىto قَصرa palace
تهادتْ ومن قَصرٍ مُنيفٍ إلى قَصر
From an exalted king to a well-beloved king
she passed gracefully, from a lofty palace to a palace.
فماfor not هيshe إلاّexcept السعدُgood fortune وافقَmeeting مطلعاًa rising place
فما هي إلاّ السعدُ وافقَ مطلعاً
وماand not هيshe إلاّexcept الشمسُthe sun زُفَّتled as a bride إلىto البدرthe full moon
وما هي إلاّ الشمسُ زُفَّت إلى البدر
She is nothing but good fortune meeting its rising place;
she is nothing but the sun led as a bride to the full moon.
ستَنميshe will bear لكfor you الأقيالُchieftains منfrom آلِthe house of يعرُبٍYa'rub
ستَنمي لك الأقيالُ من آلِ يعرُبٍ
ذويpossessors of الجفناتserving bowls البِيضِwhite والأوجُهand faces الغُرِّradiant
ذوي الجفنات البِيضِ والأوجُه الغُرِّ
She will bear you chieftains from the house of Ya'rub,
men of white serving bowls and radiant faces.
وقُلتُand I said لِمُهديهاto her giver إليكto you عقيلةًa noble lady
وقُلتُ لِمُهديها إليك عقيلةً
مُقابَلَةَnoble on both sides of الأنسابِancestry مُعرَقَةَdeep-rooted in النَّجرlineage
مُقابَلَةَ الأنسابِ مُعرَقَةَ النَّجر
I said to the one who gave her to you, a noble lady
of noble ancestry on both sides, deep-rooted in lineage:
حبوْتَyou presented بهاwith her منone who ليسis not فيon الأرضearth مثلُهhis equal
حبوْتَ بها من ليس في الأرض مثلُه
لجيشٍfor an army إذاwhen اصْطكَّclashed العِرابُArab steeds ولاnor ثَغرa frontier
لجيشٍ إذا اصْطكَّ العِرابُ ولا ثَغر
You gave her to one who has no equal on earth
for an army when Arab steeds clash, or for a frontier.
فياso O جعفرJa'far of العَلياءhigh glory ياO جعفرَJa'far of النّدىbounty
فيا جعفر العَلياء يا جعفرَ النّدى
وياand O جعفرَJa'far of الهيجاءbattle ياO جعفرَJa'far of النصرvictory
ويا جعفرَ الهيجاء يا جعفرَ النصر
O Ja'far of high glory, O Ja'far of bounty,
O Ja'far of battle, O Ja'far of victory!
لَنِعْمَhow excellent أخاًa brother فيon كلِّevery يوْمday of كريهَةٍbattle
لَنِعْمَ أخاً في كلِّ يوْم كريهَةٍ
تصولُyou charge بهِwith him غيرَnot الهِدانِthe weakling ولاnor الغَمرthe inexperienced man
تصولُ بهِ غيرَ الهِدانِ ولا الغَمر
What an excellent brother, on every day of battle,
with whom you charge—neither weakling nor inexperienced man!
كبدرlike the full moon of الدجىnight كالشمسlike the sun كالفجرlike dawn كالضحىlike morning light
كبدر الدجى كالشمس كالفجر كالضحى
كصرفlike the onslaught of الردىdeath كالليثlike the lion كالغيثlike rain كالبحرlike the sea
كصرف الردى كالليث كالغيث كالبحر
Like the full moon of darkness, like the sun, like dawn, like morning light;
like death's onslaught, like the lion, like rain, like the sea!
لَعمريby my life لقدindeed أُيّدتَyou were strengthened يومَon the day of الوغىbattle بهthrough him
لَعمري لقد أُيّدتَ يومَ الوغى به
كماjust as أُيِّدتْwere strengthened كفّاكَyour two hands بالأنملby the fingers العَشرten
كما أُيِّدتْ كفّاكَ بالأنمل العَشر
By my life, through him you were strengthened on battle's day,
as your two hands are strengthened by their ten fingers.
لذلكfor that ناجىcommuned with اللّهَGod موسىMoses نبيُّهُHis prophet
لذلك ناجى اللّهَ موسى نبيُّهُ
فنادىand he called أنthat اشرحopen out ماwhat يَضيقُis constricted بهby it صدريmy breast
فنادى أن اشرح ما يَضيقُ به صدري
For this Moses, His prophet, communed with God,
and cried: Relieve that which constricts my breast;
وَهَبْand grant ليme وَزيراًa minister منfrom أخيmy brother أستعِنْthat I seek help بهthrough him
وَهَبْ لي وَزيراً من أخي أستعِنْ به
وشُدَّand strengthen بهthrough him أزريmy back وأشركْهand let him share فيin أمريmy task
وشُدَّ به أزري وأشركْه في أمري
grant me my brother as a minister, that I may seek his help;
strengthen my back through him, and let him share my task.
لنِعْمَhow excellent نِظامُan ordering of الأمرِaffairs والرُّتَبِand ranks العُلىhigh
لنِعْمَ نِظامُ الأمرِ والرُّتَبِ العُلى
ونِعْمَand how excellent قِوامُa mainstay of المُلكِkingship والعسكرand the army المَجرvast
ونِعْمَ قِوامُ المُلكِ والعسكر المَجر
How excellent an ordering of affairs and exalted ranks,
and a mainstay of kingship and the vast army!
إليكto you انتمىhe traced his lineage فيin كلِّevery مجدٍglory وسودَدٍand lordship
إليك انتمى في كلِّ مجدٍ وسودَدٍ
ويكفيهand it suffices him أنto يُعزَىbe ascribed إليكto you منof الفخرpride
ويكفيه أن يُعزَى إليك من الفخر
To you he traces every glory and lordship,
and for his pride it is enough to be ascribed to you.
وخلفَكand behind you لاقىhe faced كلَّevery قَرْمٍchampion مُدَجَّجٍarmored
وخلفَك لاقى كلَّ قَرْمٍ مُدَجَّجٍ
ومنand from حِجرِكyour nurturing lap اقتادhe led الزمانَtime علىby قَسرforce
ومن حِجرِك اقتاد الزمانَ على قَسر
Behind you he faced every armored champion,
and from your nurturing lap he led time captive by force.
فماfor not جالَhe rode إلاّexcept فيin عجاجكyour battle-dust فارساًas a horseman
فما جالَ إلاّ في عجاجك فارساً
ولاand not شَبَّhe grew up إلاexcept تحتَbeneath راياتكyour banners الحُمرred
ولا شَبَّ إلا تحتَ راياتك الحُمر
He rode as a horseman only in your battle-dust,
and grew to manhood only beneath your red banners.
قررتَyou rejoiced بهin him عيناًin your eye وأنتَand you اصطنَعْتَهُfostered him
قررتَ به عيناً وأنتَ اصطنَعْتَهُ
وشِدْتَand raised لهfor him ماwhat شِدتَyou raised منof صالحworthy الذكرrenown
وشِدْتَ له ما شِدتَ من صالح الذكر
You found joy in him, and you yourself had fostered him;
you raised for him all that you raised of worthy renown.
فماfor none مثلُlike يحيَىYahya منamong أخٍa brother لكto you تابِعٍfollowing
فما مثلُ يحيَى من أخٍ لك تابِعٍ
ولاand none كبَنِيهِlike his sons منamong جَحاجِحَةٍmighty chiefs زُهرradiant
ولا كبَنِيهِ من جَحاجِحَةٍ زُهر
No brother following you is like Yahya,
nor are there radiant chiefs like his sons.
ولستَand you are not أخاهhis brother بلbut أباهُhis father كفلتَهُyou cared for him
ولستَ أخاه بل أباهُ كفلتَهُ
وآوَيتَهُand sheltered him فيin حالةِa state of العُسْرِhardship واليُسرand ease
وآوَيتَهُ في حالةِ العُسْرِ واليُسر
You are not his brother but his father: you cared for him,
and sheltered him in hardship and ease.
يَوَدُّwishes عليٌّAli لوthat يَرىhe might see فيهِin him ماwhat تَرَىyou see
يَوَدُّ عليٌّ لو يَرى فيهِ ما تَرَى
لِيعلَمَso he might know آيَthe marvels of النَّصْلِthe blade والصارمand the sword الهَبرcleaving
لِيعلَمَ آيَ النَّصْلِ والصارم الهَبر
Ali wishes he could see in him what you see,
to know the marvels of the blade and the cleaving sword.
إذاًthen قامَhe would rise يُثْنيpraising بالذيwith what هوhe أهلُهُdeserves
إذاً قامَ يُثْني بالذي هو أهلُهُ
عليهupon him ثَناءًpraise واستهلَّand shone forth منfrom العَفْرdust
عليه ثَناءً واستهلَّ من العَفْر
Then he would rise to offer what he deserves
of praise to him, and shine forth from the dust.
وماand not كنتُI was أدريknowing قبلbefore يحيَىYahya وجعفَرٍand Ja'far
وما كنتُ أدري قبل يحيَى وجعفَرٍ
بأنَّthat ملوكَthe kings of الأرضearth تُجمَعُare gathered فيin عَصرone age
بأنَّ ملوكَ الأرض تُجمَعُ في عَصر
Before Yahya and Ja'far, I did not know
that earth's kings could be gathered in one age.
عجِبْتُI marveled لهذاat this الدهرِage جادَit lavished بجعْفَرٍJa'far
عجِبْتُ لهذا الدهرِ جادَ بجعْفَرٍ
ويحيَىand Yahya وليسand is not الجودُgenerosity منamong شِيَمِthe traits of الدهرtime
ويحيَى وليس الجودُ من شِيَمِ الدهر
I marvel at this age, which lavished Ja'far
and Yahya, though generosity is not among time's traits.
وماand not كانتِused to الأيامُthe days تأتيbring forth بمثلكمyour like
وما كانتِ الأيامُ تأتي بمثلكم
قديماًof old ولكنbut كنتُمُyou were بَيْضَةَthe egg of العُقرbarrenness
قديماً ولكن كنتُمُ بَيْضَةَ العُقر
The days did not bring forth your like
of old; you were the barren one's lone egg.
وماand not المدحُpraise مدحاًtrue praise فيof سواكمanyone but you حقيقةًtruly
وما المدحُ مدحاً في سواكم حقيقةً
وماand not هوit إلاexcept الكفرُunbelief أوor سببُa cause of الكفْرunbelief
وما هو إلا الكفرُ أو سببُ الكفْر
Praise of anyone but you is not truly praise;
it is only unbelief, or a cause of unbelief.
ولوand if جادgave freely قومٌa people بالنفوسtheir souls سماحةًout of generosity
ولو جاد قومٌ بالنفوس سماحةً
لَماsurely not منعتْكُمْwould keep you شيمةُa disposition الجودgiving generously بالعمرof your lives
لَما منعتْكُمْ شيمةُ الجود بالعمر
If people gave their souls freely,
no disposition would keep you from giving your very lives.
إذاif ماever سألتُI asked اللّهَGod غيرَanything other than بقائكُمْyour endurance
إذا ما سألتُ اللّهَ غيرَ بقائكُمْ
فلاthen may not بؤتُI attain بالإخلاصِsincerity فيin السرِّprivate والجَهرand public
فلا بؤتُ بالإخلاصِ في السرِّ والجَهر
If ever I ask God for anything but your endurance,
may I never attain sincerity, in private or in public.
أأدعوshall I pray to إلهيmy God بالسّعادةِfor happiness عندكُمْin your presence
أأدعو إلهي بالسّعادةِ عندكُمْ
وأنتمwhen you are دَراريُّthe brilliant stars of السعودgood fortune التيwhich تَسريtravel by night
وأنتم دَراريُّ السعود التي تَسري
Shall I pray to my God for happiness while with you,
when you are the brilliant stars of fortune that journey by night?
أأبغيshall I seek لديهfrom Him طالباًasking for ماwhat كفيتَهُyou have supplied
أأبغي لديه طالباً ما كفيتَهُ
وأسألُهُand ask Him السُّقياfor water ودجلةُwhile the Tigris ليfor me تجريflows
وأسألُهُ السُّقيا ودجلةُ لي تجري
Shall I seek from Him, asking for what you have supplied,
and ask Him for water while the Tigris flows for me?
لَعمريby my life لقدindeed أجرَضْتمونيyou have choked me بنَيلكُمwith your bounty
لَعمري لقد أجرَضْتموني بنَيلكُم
وحمّلْتُمونيand loaded me with منهfrom it قاصمةَa breaker of الظَّهرthe back
وحمّلْتُموني منه قاصمةَ الظَّهر
By my life, your gifts have made me choke,
and you have loaded me with their backbreaking burden.
أُسِرْتُI was taken captive بماby what أسديتُمُyou bestowed مِنof صَنيعةٍkindness
أُسِرْتُ بما أسديتُمُ مِن صَنيعةٍ
وماand not خِلتُكُمْI thought you ترضَوْنَwould accept للجارِfor a neighbor بالأسْرِcaptivity
وما خِلتُكُمْ ترضَوْنَ للجارِ بالأسْرِ
I have been taken captive by the kindness you bestowed;
I never thought you would accept captivity for a neighbor.
فمهلاًso gently بنيsons of عَمّيmy paternal uncle وأعيانَand foremost men of مَعْشَريmy people
فمهلاً بني عَمّي وأعيانَ مَعْشَري
وأملاكَand kings of قوميmy folk والخضارمَand great lords منof نجريmy lineage
وأملاكَ قومي والخضارمَ من نجري
Gently, my cousins, foremost men of my people,
kings of my folk, great lords of my own lineage!
فلاso do not تُرهِقُونيoverwhelm me بالمزيدِwith more فحسبُكمْfor enough for you
فلا تُرهِقُوني بالمزيدِ فحسبُكمْ
وحسبيand enough for me لديكُمwith you ماwhat ترَوْنَyou see منof الوَفرِabundance
وحسبي لديكُم ما ترَوْنَ من الوَفرِ
Do not overwhelm me with more: enough for you,
and for me among you, is the abundance you see.
أسَرَّكُمُhas it pleased you أنّيthat I نهضْتُrose بلاwithout قُوىًstrength
أسَرَّكُمُ أنّي نهضْتُ بلا قُوىً
كماas سَّركمit pleased you أنّيthat I اعتذرتُpleaded an excuse بلاwithout عذرan excuse
كما سَّركم أنّي اعتذرتُ بلا عذر
Has it pleased you that I rose without strength,
as it pleased you that I pleaded an excuse without one?
وإنّيand indeed I لأسْتَعفيكُمُearnestly ask your pardon أنfor ترونَنيseeing me
وإنّي لأسْتَعفيكُمُ أن ترونَني
سريعاًquick إلىtoward النُّعمىfavor بطيئاًslow عنin giving الشكرthanks
سريعاً إلى النُّعمى بطيئاً عن الشكر
I earnestly ask you to excuse me from appearing
quick to accept favors but slow to give thanks.
فإنْfor if أناI لمnot أستحيِfeel shame ممَاat what فعلتُمُyou have done
فإنْ أنا لم أستحيِ ممَا فعلتُمُ
فلستُthen I am not بمستحيٍashamed منof اللؤمِbaseness والغَدْرand treachery
فلستُ بمستحيٍ من اللؤمِ والغَدْر
For if I feel no shame at what you have done,
then I feel no shame at baseness and treachery.