سَلّمِ الأمرَ منك للّه واعْلَم

سَلّمِ الأمرَ منك للّه واعْلَم

أنّ ما قدْ قضى به سيكونُ

أنّ ما قدْ قضى به سيكونُ

Entrust your affairs to God, and know

Entrust the matter to Allah and know

that whatever He has decreed will come to pass.

That what He has decreed will come to pass

وإذا صَحّ ذاكَ عندك فافْهَم

وإذا صَحّ ذاكَ عندك فافْهَم

أنّ شُغْلَ الضّمير منك جنونُ

أنّ شُغْلَ الضّمير منك جنونُ

And when that is certain to you, then understand

And if that is sound to you, then understand

that preoccupying your mind is madness.

That to occupy your conscience with it is madness

هل نقيضُ السكون إلّا حَرَاكٌ

هل نقيضُ السكون إلّا حَرَاكٌ

ونقيضُ الحراكِ إلا السّكونُ

ونقيضُ الحراكِ إلا السّكونُ

Is the opposite of stillness anything but motion,

Is not the opposite of stillness but motion?

and the opposite of motion anything but stillness?

And the opposite of motion none but stillness?

هكذا ينْقضي الزّمانُ إلى أنْ

هكذا ينْقضي الزّمانُ إلى أنْ

تَشمَلَ العالمين مِنه المنونُ

تَشمَلَ العالمين مِنه المنونُ

Thus time passes, until

Thus time passes until

death arising from it encompasses all creation,

Death encompasses both worlds

وتَقُومَ الموْتى النيامُ إلى ما

وتَقُومَ الموْتى النيامُ إلى ما

كُحِلَتْ بالحياة منه العيونُ

كُحِلَتْ بالحياة منه العيونُ

and the sleeping dead rise toward that

And the sleepers rise to what

from which the eyes were anointed with the kohl of life:

Eyes have been lined with life

بِجِنَانٍ يُقيمُ فيها مُقِيمٌ

بِجِنَانٍ يُقيمُ فيها مُقِيمٌ

أو بنارٍ فيها عذابٌ مهينُ

أو بنارٍ فيها عذابٌ مهينُ

in gardens where a dweller abides,

To gardens where they abide

or in a fire where there is humiliating torment.

Or a fire wherein is wretched torment