يُريكَ التّباشيرَ التي قد تألّقَتْ

يُريكَ التّباشيرَ التي قد تألّقَتْ

فَراقَ من الوجْهِ الأغرِّ وضوحُ

فَراقَ من الوجْهِ الأغرِّ وضوحُ

He shows you the glad omens that have gleamed,

He shows you the ornaments that have shone

and radiance from the resplendent face shone fair.

Like the radiance of a cheerful face

فيَحْسِبُها مَنْ يهْتَدي بِسنائِها

فيَحْسِبُها مَنْ يهْتَدي بِسنائِها

عزائِمَ تغْدو في العِدَى وتَروحُ

عزائِمَ تغْدو في العِدَى وتَروحُ

So whoever is guided by their radiance deems them

And he who is guided by its brilliance thinks

resolves that go forth among the foes at dawn and return at dusk.

They are resolves that attack and retreat

وإنّ أَفَنْتَ الرّومِ ينقادُ خاضِعاً

وإنّ أَفَنْتَ الرّومِ ينقادُ خاضِعاً

كما انقادَ منْ بعدِ الإباءِ جَموحُ

كما انقادَ منْ بعدِ الإباءِ جَموحُ

And indeed, the Infante of the Rūm submits humbly,

And if you exhaust the Romans they will submit

as a restive steed yielded after defiance.

As the obstinate submitted after coercion

سيرْضَى بحُكْمِ السيفِ منْهُ مسوِّفٌ

سيرْضَى بحُكْمِ السيفِ منْهُ مسوِّفٌ

ويسْمَحُ بالمالِ العَريضِ شَحيحُ

ويسْمَحُ بالمالِ العَريضِ شَحيحُ

A procrastinator among his people will accept the sword's judgment,

He who procrastinates will be content with the rule of the sword

and a miser will freely part with abundant wealth.

And the miser will be generous with ample wealth

وذلك سهْلٌ في مشيئةِ قادِرٍ

وذلك سهْلٌ في مشيئةِ قادِرٍ

يُنيلُ مَراماً مُرْتَجىً ويُبيحُ

يُنيلُ مَراماً مُرْتَجىً ويُبيحُ

And that is easy by the will of one with power,

That is easy with the will of the Omnipotent

who grants a hoped-for goal and makes it attainable.

Who attains the desired goal and facilitates

أما نحنُ واللهُ العَظيمُ بقصْدنا

أما نحنُ واللهُ العَظيمُ بقصْدنا

نُهَجِّرُ في نَصْرِ الهُدَى ونُريحُ

نُهَجِّرُ في نَصْرِ الهُدَى ونُريحُ

As for us—by God the Great—in our resolve,

As for us, by Allah Almighty, our intention

we march at noon to aid guidance, and return at dusk,

Is to exile in supporting the right guidance and give respite

بأفْئِدةٍ لا يستَقِرُّ قَرارُها

بأفْئِدةٍ لا يستَقِرُّ قَرارُها

وهل بمُثيرِ النّقْعِ تهْدأُ ريحُ

وهل بمُثيرِ النّقْعِ تهْدأُ ريحُ

with hearts that never settle into repose;

With hearts that know no rest or peace

and can a wind grow still with one who stirs up dust?

Can the wind rest when stirred?

أنا اليوسُفيُّ النّاجِحُ القَصْدِ كلّما

أنا اليوسُفيُّ النّاجِحُ القَصْدِ كلّما

تُذُوكِرَ قصْدٌ للمُلوكِ نَجيحُ

تُذُوكِرَ قصْدٌ للمُلوكِ نَجيحُ

I am al-Yūsufī, successful in purpose, whenever

I am Al-Yusufi, the successful one of righteous aims

a successful aim of kings is discussed.

Whenever a lofty aim for kings is remembered

أنا اليوسُفيُّ النّاصِرُ اللقَبِ الذي

أنا اليوسُفيُّ النّاصِرُ اللقَبِ الذي

أُبيدُ ذَراريَّ العِدَى وأُبيحُ

أُبيدُ ذَراريَّ العِدَى وأُبيحُ

I am al-Yūsufī, al-Nāṣir by title, who

I am Al-Yusufi the victorious, whose title

annihilate the foes' offspring and permit plunder.

Destroys the offspring of enemies and facilitates

يصرّحُ ملْكُ الرومِ جهْراً بصُلْحِه

يصرّحُ ملْكُ الرومِ جهْراً بصُلْحِه

وبُرْهانُ مَقْصودي لديْهِ صريحُ

وبُرْهانُ مَقْصودي لديْهِ صريحُ

The king of the Rūm openly proclaims his peace accord,

The King of Rome openly declares his peace

and the proof of my purpose is plain to him.

And the proof of my purpose is evident to him

وهل لي إلى غيْرِ الحُروبِ تطلُّعٌ

وهل لي إلى غيْرِ الحُروبِ تطلُّعٌ

وهلْ لي إلى غيْرِ الجِهادِ طُموحُ

وهلْ لي إلى غيْرِ الجِهادِ طُموحُ

And have I any longing for anything but wars?

Do I aspire to aught but wars?

And have I any ambition for anything but jihad?

Do I aspire to aught but jihad?

وإنّ مَقامي لا مَقامَ يروقُه

وإنّ مَقامي لا مَقامَ يروقُه

فليْسَ فُتورٌ أن تقِلَّ فتوحُ

فليْسَ فُتورٌ أن تقِلَّ فتوحُ

And indeed, my station is pleased by no other station;

My position is not one that is pleased

so fewer conquests are no sign of flagging.

With slackening of conquests