شؤونك يا مولاي قد حيرت سِرّي

شؤونك يا مولاي قد حيرت سِرّي

وقولك بالتفريعِ أذهلني عني

وقولك بالتفريعِ أذهلني عني

Your affairs, my lord, have bewildered my innermost self.

My affairs, O my Master, have perplexed my secret

And your words about branching have made me forget myself.

And Your speech with elaboration has confused me

لأني لا أدري بماذا تجيبني

لأني لا أدري بماذا تجيبني

مع العلم أن الأصل فيما أتى مني

مع العلم أن الأصل فيما أتى مني

For I do not know with what you will answer me,

For I do not know how to answer You

Though I know the root lies in what has come from me.

Despite the fact that the basis of what came from me

ووالله ما تجني عليَّ وإنما

ووالله ما تجني عليَّ وإنما

نفوسُ الورى منها على نفسِها تجني

نفوسُ الورى منها على نفسِها تجني

And by God, you do not wrong me; rather,

By Allah, You do no injustice to me; rather

The souls of humankind, of themselves, wrong themselves.

The souls of mankind injure themselves

فلم أو فسلم فالأمور كما ترى

فلم أو فسلم فالأمور كما ترى

وما هو عن حَدسِ وما هو عن ظنِّ

وما هو عن حَدسِ وما هو عن ظنِّ

So blame or submit, for things are as you see.

So whether I spoke or was silent, matters are as You see

And it comes not from intuition, nor from conjecture,

And it is not based on guesswork or supposition

ولكنه علمٌ صحيحٌ محققٌ

ولكنه علمٌ صحيحٌ محققٌ

أتين به الأرواح في ظلمةِ الدَّجْن

أتين به الأرواح في ظلمةِ الدَّجْن

But it is sound, verified knowledge,

Rather, it is true knowledge, realized

Which the spirits brought in the darkness of the overcast sky.

Brought by the spirits in the darkness of the prison