الحمدpraise للهbelongs to God فيin سرٍّsecret وفيand in علنpublic
الحمد لله في سرٍّ وفي علن
حمداًa praise يوفيهfulfills it نفسthe very self of الحمدpraise واللسنand tongues
حمداً يوفيه نفس الحمد واللسن
Praise belongs to God in secret and in public,
a praise fulfilled by praise itself and by tongues,
بألسنٍwith tongues ماnot لهاto them حصرٌa limit ولاnor عددٌa number
بألسنٍ ما لها حصرٌ ولا عددٌ
منfrom كلِّevery عضوlimb حوتهcontained by it نشأةُthe formation of البدنِthe body
من كلِّ عضو حوته نشأةُ البدنِ
with tongues beyond all count or number,
from every limb contained in the body's formation.
أعنىI mean بذاby this بدنَthe body of الأكوانthe worlds أجمعهاall of them
أعنى بذا بدنَ الأكوان أجمعها
كالعرشِlike the Throne والفلكand the sphere الكرسّنيthe Chair ذيpossessed of المننgifts
كالعرشِ والفلك الكرسّني ذي المنن
By this I mean the body of all the worlds together,
such as the Throne, the sphere, and the Chair, endowed with gifts.
لأنهbecause it الشرعُthe Law والأقوامand peoples تعضدهsupport it
لأنه الشرعُ والأقوام تعضده
بماthrough what حواهit contains منof الأحكامrulings والسننand practices
بما حواه من الأحكام والسنن
For it is the Law, and peoples uphold it
through the rulings and practices it contains.
تقسمتwere divided كلماتُthe words of اللهGod فانفصلتand became separate
تقسمت كلماتُ الله فانفصلت
أعيانهاtheir distinct beings بعضهاsome of them عنfrom بعضهاothers of them الحسنthe beautiful ones
أعيانها بعضها عن بعضها الحسن
God's words were divided and set apart;
their distinct beings, each beautiful one from another.
وليسand not يدريunderstands الذيthat which قلناهwe said منof حكمwisdom
وليس يدري الذي قلناه من حكم
إلاexcept الذيone who هوis ذوpossessed of لبunderstanding وذوand possessed of فطَنdiscernment
إلا الذي هو ذو لب وذو فطَن
None understands the wisdom of what we have said
except one with insight and discernment.
تمشيfollows علىupon السنةthe practice المثلىthe exemplary طريقتهhis path
تمشي على السنة المثلى طريقته
فعينهso its essence عينis the essence of ماwhat قلناهwe said فيin السُّننthe practices
فعينه عين ما قلناه في السُّنن
His path follows the exemplary practice;
its very essence is what we have spoken of in the practices.
هوit is المحجةthe clear road لاnot أكنىI speak in riddles وسالكهاand its travelers
هو المحجة لا أكنى وسالكها
منthose who يعرفونknow منfrom أهلthe people of الشامِSyria واليمنand Yemen
من يعرفون من أهل الشامِ واليمن
It is the clear road—I do not speak in riddles—and its travelers
are those who know, from the people of Syria and Yemen.
جسماًas body وروحاًand spirit وماand nothing فيin الكونthe cosmos غيرهماbesides them
جسماً وروحاً وما في الكون غيرهما
إلاexcept الخيالimagination الذيwhich يأتيكcomes to you بالفتنwith trials
إلا الخيال الذي يأتيك بالفتن
Body and spirit: nothing else is in the cosmos
except imagination, which brings you trials.
تراهyou see it فيin سنةa year of الأنعامlivestock ذاpossessing نعمblessings
تراه في سنة الأنعام ذا نعم
نعمyes وفيand in سنةa year of الأجدابdroughts ذاpossessing محنafflictions
نعم وفي سنة الأجداب ذا محن
You see it blessed in a year of livestock;
yes, and afflicted in a year of drought.
وليسand nothing يدركis perceived فيin نومsleep ولاnor سنةdrowsiness
وليس يدرك في نوم ولا سنة
سواهbesides it إنif كنتyou are ذاpossessed of فهمunderstanding وفيand in الحينthe moment
سواه إن كنت ذا فهم وفي الحين
In sleep or drowsiness, nothing else is perceived,
if you have understanding and are present at the moment.
هذيthis حقيقتهits reality فلزمso hold to طريقتهits path
هذي حقيقته فلزم طريقته
ولاand do not تخالفهoppose it فيin سرٍّsecret ولاnor علنpublic
ولا تخالفه في سرٍّ ولا علن
This is its reality, so hold to its path,
and do not oppose it in secret or in public.
ولوand even if تخالفهyou oppose it بهthrough it تخالفهyou oppose it
ولو تخالفه به تخالفه
لولاهwithout it ماnot عبدwas worshipped الرحمنthe Merciful فيin وثنan idol
لولاه ما عبد الرحمن في وثن
Even if you oppose it, you oppose it through itself;
without it, the Merciful would not have been worshipped in an idol.
بالعقلِthrough reason تثبتهyou establish it كوناًas a being وتثبتهand you establish it
بالعقلِ تثبته كوناً وتثبته
بالشرعِthrough the Law حكماas a ruling فعمّso encompassed الأمرthe matter ياسكنيO my repose
بالشرعِ حكما فعمّ الأمر ياسكني
Through reason you establish it as a being, and you establish it
through the Law as a ruling; thus the matter encompasses all, O my repose.
لهto it belongs التحكمcommand فيover الألبابِthe intellects أجمعهاall of them
له التحكم في الألبابِ أجمعها
بالصورthrough forms وهوand it is لهfor it منamong أعظمthe greatest الجبنacts of cowardice
بالصور وهو له من أعظم الجبن
It has command over every intellect
through forms, and for it this is among the greatest acts of cowardice.
ذلwas humbled العزيزthe mighty بعthrough it عزwas exalted الذليلthe lowly بهthrough it
ذل العزيز بع عز الذليل به
فالحكمُso judgment للهbelongs to God إذsince لوif شاءHe wished لمnot يكنit would be
فالحكمُ لله إذ لو شاء لم يكن
Through it the mighty is humbled; through it the lowly is exalted.
The judgment belongs to God: had He wished, it would not have been.
منamong أعجبthe strangest الأمرthings أنthat الأمرthe matter يحكمهrules him
من أعجب الأمر أن الأمر يحكمه
والحكمand judgment فيin فرحjoy منهthrough it وفيand in حزنsorrow
والحكم في فرح منه وفي حزن
One of the strangest things is that the matter rules the one who commands it,
and judgment through it lies in joy and in sorrow.
لوwere it لاnot تحكمهits rule فيناover us وقوتهand its power
لو لا تحكمه فينا وقوته
ماnot كانwould it يأتيكbring you بالأفراحwith joys والحزنand sorrow
ما كان يأتيك بالأفراح والحزن
Were it not for its rule over us and its power,
it would bring you neither joys nor sorrow.
قدmay يحكمrule الأمرthe matter منone who أمرcommands فيبطلهand undo him
قد يحكم الأمر من أمر فيبطله
بالوهمthrough illusion فهوso it is معwith الألبابthe intellects فيin قرنa bond
بالوهم فهو مع الألباب في قرن
The matter may rule the one who commands it and undo him
through illusion; thus it is joined to intellects.
لولاwere it not for الشريعةthe Law قدindeed كناwe would be علىexposed to danger by it! none فلتof it
لولا الشريعة قد كنا على فلت
منهfrom it فيحكمso it would rule فيover الفتيانyoung men بالفتنthrough trials
منه فيحكم في الفتيان بالفتن
Without the Law, we would have been exposed to it,
and it would rule young men through trials.
الشرعthe Law جارproceeds بهthrough it قربىas a means of nearness لخالقناto our Creator
الشرع جار به قربى لخالقنا
مناfrom us ليسعدso that may prosper عبدa servant المؤمنthe faithful الفطنthe discerning
منا ليسعد عبد المؤمن الفطن
The Law proceeds through it as a means of drawing near to our Creator,
so that the discerning, faithful servant among us may find happiness.
فاعبدso worship إلهكyour God ربَّLord of العرشِthe Throne فيin جهةa direction
فاعبد إلهك ربَّ العرشِ في جهة
كأنبياءlike prophets بهthrough Him فيin شرعهHis Law الحسنthe fair
كأنبياء به في شرعه الحسن
So worship your God, Lord of the Throne, in a direction,
as the prophets did through Him, within His fair Law.
بينbetween الرسولِthe Messenger وبينand between الروحِthe spirit قدindeed ظهرتappeared
بين الرسولِ وبين الروحِ قد ظهرت
هذيthese الأمورmatters لتعليمfor teaching لناfor us حسنِwell
هذي الأمور لتعليم لنا حسنِ
Between the Messenger and the spirit there appeared
these matters, to teach us well.
لولاwere it not for تحكمهits rule ماnot كنتَyou would be أحكمهone who masters it
لولا تحكمه ما كنتَ أحكمه
فيناamong us ومنand because of أجلthe sake of هذاthis نحنwe فيin غبنloss
فينا ومن أجل هذا نحن في غبن
Were it not for its rule, you would not have mastered it
among us; and because of this we are at a loss.
إناindeed we لنعلمsurely know أنَّthat الحقَّthe Real قالsaid لناto us
إنا لنعلم أنَّ الحقَّ قال لنا
الحقُّthe right للساعbelongs to the striver رجلa man ليسnot للرسنto the tether
الحقُّ للساع رجل ليس للرسن
We know indeed that the Real said to us:
The right belongs to the striver, a man, not to the tether.
لولاwere it not for الخبالderangement وإيمانand faith رميتI would have thrown بهاit away
لولا الخبال وإيمان رميت بها
عقلاreason لماbecause of what فيهwithin it منof ضعفweakness ومنand of مننgifts
عقلا لما فيه من ضعف ومن منن
Were it not for derangement and faith, I would have cast away
reason, for the weakness and the gifts within it.