واحد العين الذي نعرفه

واحد العين الذي نعرفه

وكثير الحكم ما نجهلُه

وكثير الحكم ما نجهلُه

One in essence is He whom we know;

The One of clear sight whom we know

and what we do not know is manifold in judgment.

Yet much wisdom remains unknown

عدّدت أحكامه آثاره

عدّدت أحكامه آثاره

وهو العلمُ الذي يقبله

وهو العلمُ الذي يقبله

His judgments have multiplied His effects,

His rules enumerated, effects traced

and this is the knowledge He accepts.

Such knowledge as can be accepted

فإذا ما قلت هذا عملي

فإذا ما قلت هذا عملي

قال لا إني أنا أعمله

قال لا إني أنا أعمله

So whenever I say, 'This is my work,'

When I say this is my doing

He says, 'No, it is I who do it.'

He says no, it is I who do it

قلت أهلاً فلماذا قلتَ لي

قلت أهلاً فلماذا قلتَ لي

أنت رهن بالذي تفعله

أنت رهن بالذي تفعله

I say, 'Very well!' Then why did You tell me,

I greet him, why say that to me?

'You are held in pledge for what you do'?

You are bound by what you have done

ثم تنفي الفعل عني وأنا

ثم تنفي الفعل عني وأنا

في جهادٍ في الذي أبذله

في جهادٍ في الذي أبذله

Then You deny action to me, while I

Then you deny me the act while I

am striving in what I expend.

Struggle in what I expend

ولقد أعلم قطعاً أنكم

ولقد أعلم قطعاً أنكم

أنت علاَّمٌ بما أجهله

أنت علاَّمٌ بما أجهله

And I know for certain that You—

And I know for certain that you

You know fully what I do not know.

Are the Expert in what I don't know

الذي أجمله تجمله

الذي أجمله تجمله

والذي تجملُ ما أجمله

والذي تجملُ ما أجمله

What I sum up, You sum up;

That which I make beautiful, you make it beautiful

and what You sum up, I do not sum up.

And what you make beautiful, I make it beautiful

فإذا قبحتُ فعلاً لم أقل

فإذا قبحتُ فعلاً لم أقل

أدباً إنك بي تعمله

أدباً إنك بي تعمله

So if I do an ugly deed, I do not say—

So if I consider an act ugly, I don't say

out of courtesy—'You do it through me.'

You made me do it out of propriety

وإذا أحسنتُ فعلاً فأنا

وإذا أحسنتُ فعلاً فأنا

بك ربي أدباً أوصله

بك ربي أدباً أوصله

And if I do a deed well, then I

And if I do a good act, then I

ascribe it to You, my Lord, out of courtesy.

Through you, my Lord, extend it

وأنا الفاعل في هذا وذا

وأنا الفاعل في هذا وذا

ظاهراً والكشف ما يقبله

ظاهراً والكشف ما يقبله

And I am the doer in this and that,

And I am the doer in this and that

outwardly; yet unveiling does not accept it.

Outwardly, though unveiling doesn't allow it

أنا أسعى الدهر في تحصيل ما

أنا أسعى الدهر في تحصيل ما

عالم الأمر أرى يهمله

عالم الأمر أرى يهمله

I strive throughout time to attain what

I spend my life obtaining what

I see the realm of command neglect.

The Knower of Command seems to neglect

وأنا من عالم الخلقِ وقد

وأنا من عالم الخلقِ وقد

حزته كشفاً وما أمهله

حزته كشفاً وما أمهله

And I am of the realm of creation, and I have

And I, from the world of creation, have

attained it through unveiling, and grant it no respite.

Analyzed it by unveiling, not neglecting it

فيراني في الذي أعلمه

فيراني في الذي أعلمه

إنه بي وبه أعجله

إنه بي وبه أعجله

So He sees me in what I know:

So He sees me in what I know

indeed, it is through me and through Him that I hasten it.

That it is through me and with it I hurry

فإذا أخلصه لي قلت لا

فإذا أخلصه لي قلت لا

إنما منه لنا مجمله

إنما منه لنا مجمله

So if He assigns it to me alone, I say, 'No;

But when I devote it to Him, I say no

its totality comes to us from Him alone.'

What is summarized from it is for us