إنَّindeed الذيthe One who خلقcreated الإنسانَthe human being منfrom علقclinging clots
إنَّ الذي خلق الإنسانَ من علق
أبداهmade him manifest فيin طبقa stage فيin الحالthe present moment عنafter طبقِa stage
أبداه في طبق في الحال عن طبقِ
Indeed, He who created man from clinging clots
Made him manifest, in the present moment, stage after stage.
لاnot يعرفُknows الحقَّthe Real إلاexcept القائلونthose professing belief بهin Him
لا يعرفُ الحقَّ إلا القائلون به
الخارجونthose who depart عنfrom التقريبِbeing brought near بالملقِthrough flattery
الخارجون عن التقريبِ بالملقِ
None know the Real except those who profess belief in Him,
Who shun closeness gained through flattery.
فماthus whatever يقومarises بهمin them مماof what يكونis لهHis
فما يقوم بهم مما يكون له
منof المكارهhardships محمولٌborne علىupon الحدقthe pupils of the eyes
من المكاره محمولٌ على الحدق
Thus whatever befalls them of what is His—
Of hardships—is borne upon the pupils of their eyes.
ماnot أوجدbrought into existence اللهGod إنساناًa human being منfrom العلقclinging clots
ما أوجد الله إنساناً من العلق
إلاexcept ليعلمَso that he may know ماwhat فيهwithin him منof العلقloving attachment
إلا ليعلمَ ما فيه من العلق
God brought no human being into existence from clinging clots
Except that he might know the loving attachment within him.
لذاكfor that reason عشقهhe loved Him passionately بكلِّwith every نازلةcalamity
لذاك عشقه بكلِّ نازلة
والعشقُand passionate love لفظةa word اشتقتwas derived منfrom العشقthe clinging vine
والعشقُ لفظة اشتقت من العشق
For that reason he loved Him through every calamity;
And ‘ʿishq,’ passionate love, is a word derived from ‘ʿashaq,’ the clinging vine.
ليسis not الحجابthe veil الذيthat يعميblinds بصيرتهhis inner vision
ليس الحجاب الذي يعمي بصيرته
إلاexcept الذيthat which هوhe فيهis in منof عمىblindness الفسقtransgression
إلا الذي هو فيه من عمى الفسق
The veil that blinds his inner vision is none other
Than the blindness of transgression in which he dwells.
والعينand the eye منfrom خالقthe Creator of الإصباحdawn بتصرهbeholds Him (probable reading)
والعين من خالق الإصباح بتصره
بماwith what لديهاit possesses منof الأنوارthe lights للفلقfor daybreak
بما لديها من الأنوار للفلق
And the eye, from the Creator of dawn, [beholds Him],
With the lights it possesses for daybreak.
ماnot كلُّeveryone منwho ذاقtasted طعماa flavor نالattained لذتهits delight
ما كلُّ من ذاق طعما نال لذته
منwhoever لمhas not يذقtasted طعمَthe flavor of حُبِّlove for اللهGod لمhas not يذقtasted
من لم يذق طعمَ حُبِّ الله لم يذق
Not everyone who tastes a flavor attains its delight.
Whoever has not tasted the flavor of love for God has tasted nothing.
إنَّindeed الذيthe one who هوhe فيin عمياءَblindness مُظلمةٍdark
إنَّ الذي هو في عمياءَ مُظلمةٍ
منarising from نفسهhis own self لاnever يزالceases to be الدهرَfor all time فيin فَرَقfear
من نفسه لا يزال الدهرَ في فَرَق
Indeed, whoever is in a dark blindness
Arising from his own self remains forever in fear.
فإنbut if بداappears علمa sign منهfrom him يدلpoints علىto
فإن بدا علم منه يدل على
تعيينهhis particular identity زالdeparted عنهfrom him حاكمُthe ruler of الفلقِِdaybreak
تعيينه زال عنه حاكمُ الفلقِِ
But if a sign appears from him, pointing to
His particular identity, the ruler of daybreak departs from him.
فلسكنِso let him still (probable reading) القلبَthe heart فيin توحيدunification مشهدِهhis witnessing
فلسكنِ القلبَ في توحيد مشهدِه
ويذهبand takes away العينthe eye عنهfrom him لاعجthe searing pang of الحرقburning
ويذهب العين عنه لاعج الحرق
So [let him still] the heart in the oneness of his witnessing,
And the searing pang of burning takes the eye away from him.