إذا أنت لم تعرف إلهك فاعتكف

إذا أنت لم تعرف إلهك فاعتكف

عليه بما تدري ولا تتخذ خدنا

عليه بما تدري ولا تتخذ خدنا

If you do not know your God, devote yourself

to him through what you know, and take no intimate companion.

فإني لكل الاعتقادات قابل

فإني لكل الاعتقادات قابل

وإني منكم مثل ما انتم منا

وإني منكم مثل ما انتم منا

For I am receptive to all beliefs,

and I am of you, just as you are of us.

منيتُ عليكم بالذي جئتكم به

منيتُ عليكم بالذي جئتكم به

على ألسن الأرسال حبالكم منا

على ألسن الأرسال حبالكم منا

I favored you [reading uncertain] with what I brought you,

on the messengers’ tongues; your cords are from us.

بعثتُ إليكم واحداً واصطفيته

بعثتُ إليكم واحداً واصطفيته

لنا ولكم منكم فبنتم وما بنا

لنا ولكم منكم فبنتم وما بنا

I sent you one and chose him

for us and for you, from among you; you departed, but we did not.

وحلتم عن العهد الذي كان بيننا

وحلتم عن العهد الذي كان بيننا

بمشهدٍ قبض الذرّ فيه وما حلنا

بمشهدٍ قبض الذرّ فيه وما حلنا

You turned away from the covenant that was between us,

at a witnessing where the motes were grasped; we did not turn away.

أجاريك لي بالصوم إذ كان لي بكم

أجاريك لي بالصوم إذ كان لي بكم

فيا ليت شعري هل تدين كما دنا

فيا ليت شعري هل تدين كما دنا

I match you through fasting for me, since through you it was mine.

Would that I knew: do you submit as we submitted?

وزلتم بلا أمر ولا عين مبصر

وزلتم بلا أمر ولا عين مبصر

عن العين بي دونَ الأنام وما زلنا

عن العين بي دونَ الأنام وما زلنا

You departed, without command or a seer’s eye,

from the Essence through me, apart from humankind; we did not depart.

وكنا على أمر بد قد عرفتمُ

وكنا على أمر بد قد عرفتمُ

ونحن عليه ما نزال وما زلنا

ونحن عليه ما نزال وما زلنا

We held to a matter—[unclear word]—which you already knew,

and we remain upon it, as we have always been.

ونعلم أنا إذ تجولون في بنا

ونعلم أنا إذ تجولون في بنا

بميدانِ أشهاد جحا جحة جلنا

بميدانِ أشهاد جحا جحة جلنا

We know that we, when you roam within me through us,

have roamed in a field of witnesses, mighty chieftains.

فإن قمتَ لي فيما أمرتك طائعاً

فإن قمتَ لي فيما أمرتك طائعاً

بأمرك يا عبدي إذا قمت لي قمنا

بأمرك يا عبدي إذا قمت لي قمنا

If you stand for me, obedient in what I commanded you,

at your command, my servant, we stand when you stand for me.

معارفُ أثباتٌ اخال وجودها

معارفُ أثباتٌ اخال وجودها

وفي النفي عرفاني فنحن كما كنا

وفي النفي عرفاني فنحن كما كنا

Firmly established knowings—I suppose their existence;

yet in negation lies my knowing, so we are as we were.

فما تبتغي نفسي سراحاً لذاتها

فما تبتغي نفسي سراحاً لذاتها

فقد ألفت من ذاتها القيد والسجنا

فقد ألفت من ذاتها القيد والسجنا

Thus my soul seeks no release for itself,

for, from its own nature, it has grown familiar with fetters and prison.

وهذا مَجال فكها وسراحها

وهذا مَجال فكها وسراحها

ولم ندر هذا الأمر إلا إذا صمنا

ولم ندر هذا الأمر إلا إذا صمنا

This is the field of its unbinding and release,

and we knew this matter only when we fasted,

ولكن بإذنِ الشرعِ لا بعقولنا

ولكن بإذنِ الشرعِ لا بعقولنا

ولو قال عقلي ما أعرت له أذنا

ولو قال عقلي ما أعرت له أذنا

but by the sacred Law’s permission, not through our intellects.

Even if my intellect spoke, I would not lend it an ear,

خلاف الذي قال الحكيم بفكره

خلاف الذي قال الحكيم بفكره

من الحكم بالتسريحِ كهلاً بما فهنا

من الحكم بالتسريحِ كهلاً بما فهنا

contrary to what the philosopher said through his thinking,

in ruling for release in maturity, according to what we uttered.

فنحن على ما قد علمتم كذاته

فنحن على ما قد علمتم كذاته

إذا فارقتُ معنى يقيدها معنى

إذا فارقتُ معنى يقيدها معنى

Thus we are, as you have known, like his Essence:

if I leave one meaning, another meaning binds it.

فإطلاقه إن أنتَ أنصفتَ قيدَه

فإطلاقه إن أنتَ أنصفتَ قيدَه

فلا تنتظر فيه خطابا ولا إذنا

فلا تنتظر فيه خطابا ولا إذنا

His very unboundedness, if you judge fairly, has bound him;

so await neither an address nor permission concerning it.

فلم نخلُ عن مجلى يكون له بنا

فلم نخلُ عن مجلى يكون له بنا

ولم يخلُ سرٌّ يرتقى نحوه منا

ولم يخلُ سرٌّ يرتقى نحوه منا

We have never lacked a locus of manifestation that is his through us,

nor has any secret toward which one ascends been devoid of us.

رقيُّ معانٍ ولا رقيَّ مسافةٍ

رقيُّ معانٍ ولا رقيَّ مسافةٍ

على صورٍ شتّى تكون بنا عنا

على صورٍ شتّى تكون بنا عنا

An ascent of meanings, not an ascent across distance,

in manifold forms that arise through us and from us.

إذا كان هذا الأمر بيني وبينه

إذا كان هذا الأمر بيني وبينه

فقد نال أيضاً مثلَ ما نحن قد نلنا

فقد نال أيضاً مثلَ ما نحن قد نلنا

If this matter is between me and him,

he too has attained the like of what we have attained.

قد انبهم الأمر الذي كان واضحاً

قد انبهم الأمر الذي كان واضحاً

لعقلي بشرعي فالأمور كما قلنا

لعقلي بشرعي فالأمور كما قلنا

The matter that was clear has become obscure

to my intellect through my sacred Law; matters are as we said.

فقال لي المطلوبُ لست بغيركم

فقال لي المطلوبُ لست بغيركم

إذا فزدتم فزنا وإنْ عدتمُ عدنا

إذا فزدتم فزنا وإنْ عدتمُ عدنا

The One sought said to me, ‘I am not other than you:

if you increase, we prevail; and if you return, we return.’

كما جاء في الشرع المطهر أنه

كما جاء في الشرع المطهر أنه

يمل إذا مل العبيد فما فزنا

يمل إذا مل العبيد فما فزنا

As it came in the purified sacred Law that he

grows weary when the servants weary; thus we have gained

بشيء لنا نمتاز عنه به ولم

بشيء لنا نمتاز عنه به ولم

يحز دونناأمراً لديه ولا حزنا

يحز دونناأمراً لديه ولا حزنا

nothing of our own by which to distinguish ourselves from him; nor

has he possessed a thing apart from us, nor have we.

لقد جزتُ فيما قلته حدَّ نشأتي

لقد جزتُ فيما قلته حدَّ نشأتي

فيا ليت شعري هي يجوز كما جزنا

فيا ليت شعري هي يجوز كما جزنا

In what I said, I crossed the limit of my created nature;

would that I knew: does it cross as we crossed?

وهذا غريبٌ إن يقع فهو مطلبي

وهذا غريبٌ إن يقع فهو مطلبي

عليه رجالُ الله إنْ ساألوا حلنا

عليه رجالُ الله إنْ ساألوا حلنا

This is strange; if it occurs, it is my desire.

God’s men stand upon it, if they ask for our release.

وما أحدٌ منا إذا جاز حدَّه

وما أحدٌ منا إذا جاز حدَّه

إلى ضدِّه يلتذ فيه فإن امنا

إلى ضدِّه يلتذ فيه فإن امنا

None of us, when he crosses his limit

into his opposite, takes delight there; but if we are secure,

فذلك أقصى ما يكون من المدى

فذلك أقصى ما يكون من المدى

وقائله دون الأنام قد استغنى

وقائله دون الأنام قد استغنى

that is the furthest reach there can be,

and whoever says it has become self-sufficient apart from humankind.

ومنه يقول الحقُّ عني بالغنى

ومنه يقول الحقُّ عني بالغنى

وفي عبده في نجم قرآنه أغنى

وفي عبده في نجم قرآنه أغنى

From this the Real speaks of my sufficiency,

and of his servant, in his Qur’an’s ‘The Star’: ‘He enriched.’

وبالكسبِ نال العبد هذا الذي أتى

وبالكسبِ نال العبد هذا الذي أتى

إلى قوله أغنى قنى ما به أقنى

إلى قوله أغنى قنى ما به أقنى

Through acquisition the servant attained this, which came

to his saying, ‘He enriched’: he acquired what he was endowed with.

تقرَّبْ بما نادى الذبيحُ إلهه

تقرَّبْ بما نادى الذبيحُ إلهه

طواعيةً منكم ولا تقربِ البدنا

طواعيةً منكم ولا تقربِ البدنا

Draw near through what the one offered in sacrifice called out to his God,

with willing obedience from you; do not offer sacrificial camels.

وجلَّ بمفازاتِ المعارفِ تائهاً

وجلَّ بمفازاتِ المعارفِ تائهاً

تزاد بلا زادٍ ولا تدخلِ المدنا

تزاد بلا زادٍ ولا تدخلِ المدنا

And be exalted, bewildered in the deserts of knowledge;

you will be given increase without provisions; do not enter the cities.

فإنَّ عوامَ الناسِ قد ينكرونه

فإنَّ عوامَ الناسِ قد ينكرونه

إذا جاءكم فليتخذ بعدهم جنا

إذا جاءكم فليتخذ بعدهم جنا

For the common people may reject it

when it comes to you; let him make distance from them a shelter.

فإن اتخاذ الستر فرضٌ معيَّنٌ

فإن اتخاذ الستر فرضٌ معيَّنٌ

كذا جاءنا فيما به الله قد دنا

كذا جاءنا فيما به الله قد دنا

For taking a veil is a definite obligation;

so it came to us in that through which God drew near.

ولو لم يكن هذا لكانت دماؤنا

ولو لم يكن هذا لكانت دماؤنا

تباحُ فيا أهل الوجودِ قد أعلمنا

تباحُ فيا أهل الوجودِ قد أعلمنا

Were this not so, our blood

would be lawful to shed; O people of existence, we have informed you.

نصحناكمُ عن إذن ربي وما بقى

نصحناكمُ عن إذن ربي وما بقى

سوى أن تعوا ما قلته حين أفهمنا

سوى أن تعوا ما قلته حين أفهمنا

We counseled you with my Lord’s permission; nothing remains

but for you to comprehend what I said when he granted us understanding.

أتينا بها بيضاء مثلي نقية

أتينا بها بيضاء مثلي نقية

عن الغرض النفسي حقا وبينا

عن الغرض النفسي حقا وبينا

We brought it white, pure like me,

truly free of selfish purpose, and we made it clear.

وما أبتغي في ذاك أجراً ولا أرى

وما أبتغي في ذاك أجراً ولا أرى

عليه جزاء إن تزيدوا إذا أبنا

عليه جزاء إن تزيدوا إذا أبنا

I seek no wage for that, nor do I see

any recompense for it, if you increase when we make things clear.

فمن كان ذا علمٍ وكشفٍ مُحقَّقٍ

فمن كان ذا علمٍ وكشفٍ مُحقَّقٍ

إذا كان يدعو فليتب مثلَ ما تبنا

إذا كان يدعو فليتب مثلَ ما تبنا

Whoever possesses knowledge and verified unveiling,

when he calls, let him repent as we repented.

عليه مدار الأمر في كلِّ مُرسَلٍ

عليه مدار الأمر في كلِّ مُرسَلٍ

فقلت لهم فابنوا على مثل ذا يبنى

فقلت لهم فابنوا على مثل ذا يبنى

On that turns the matter in every messenger;

so I told them, ‘Build—one builds upon the like of this.’

لقد صدقتْ نفسي لكم في مقالها

لقد صدقتْ نفسي لكم في مقالها

ووالله خاضت ونحن فما خضنا

ووالله خاضت ونحن فما خضنا

My soul spoke truthfully to you in its discourse;

by God, it plunged in, while we did not plunge in.

عليك بصدقِ القولِ في كل حالة

عليك بصدقِ القولِ في كل حالة

ولا تتأوّل واتخذه لكم حصنا

ولا تتأوّل واتخذه لكم حصنا

Hold fast to truthful speech in every state;

do not interpret it away, and take it as a fortress for yourselves.

ولا تعجز الحق الذي هو قادر

ولا تعجز الحق الذي هو قادر

وكن كالذي قال الإله لهم عنا

وكن كالذي قال الإله لهم عنا

Do not deem the Real powerless, for he is able,

and be as God told them concerning us.

فقد بان في شخصٍ جليل مقامُه

فقد بان في شخصٍ جليل مقامُه

وأثر فيه بالذي كان أعلمنا

وأثر فيه بالذي كان أعلمنا

For he became manifest in a person of exalted station,

and affected him through what he had made known to us:

حياء وتعظيما له وترفقا

حياء وتعظيما له وترفقا

وعاد علينا قوله قتضرّرنا

وعاد علينا قوله قتضرّرنا

out of modesty, reverence for him, and gentleness.

His saying came back upon us, and we suffered harm.

عليه صلاة الله ما ذرَّ شارقٌ

عليه صلاة الله ما ذرَّ شارقٌ

وما ناح للشربِ الحمام وما غنى

وما ناح للشربِ الحمام وما غنى

God’s blessing be upon him as long as the sun rises,

and as long as doves lament for the drinking companions, and sing.