إلهGod تعالىis exalted أنto يرىbe seen ببصيرةby inner sight
إله تعالى أن يرى ببصيرة
ولاnor بصرeyesight والنصand the text جاءcame بإبصارِwith seeing
ولا بصر والنص جاء بإبصارِ
God is too exalted to be seen by inner sight,
or by eyesight; yet the text speaks of seeing.
وليسand not يُرىis seen شيءٌanything سواهother than Him وإنهand indeed He
وليس يُرى شيءٌ سواه وإنه
علىin كلِّevery حالٍstate عينُthe very essence ذاتيmy self ومقداريand my measure
على كلِّ حالٍ عينُ ذاتي ومقداري
And nothing is seen but Him, and He
in every state is the very essence of my self and my measure.
لذاكfor that reason يسمىis called ظاهراًmanifest باطناًhidden لناto us
لذاك يسمى ظاهراً باطناً لنا
لأثبتso I may affirm أوor أنفيI deny فالأسماءُso the names أبصاريmy eyes
لأثبت أو أنفي فالأسماءُ أبصاري
For that reason, He is called Manifest and Hidden to us,
so that I may affirm or deny; the names are my eyes.
فلاso do not تجزَعَنever be dismayed فالأمرُfor the matter والشانُand the affair واحدone
فلا تجزَعَن فالأمرُ والشانُ واحد
ولاand do not تلتفتpay heed إلىto يساريmy wealth وإعساريand my poverty
ولا تلتفت إلى يساري وإعساري
So never be dismayed: the matter and the affair are one,
and pay no heed to my wealth and my poverty.
فإنيfor indeed I عينthe very essence الأمرof the matter إنْif كنتَyou are موسِراًwealthy
فإني عين الأمر إنْ كنتَ موسِراً
ولستُand I am not لهfor it عيناan essence بعسريin my hardship وإقتاريand my destitution
ولستُ له عينا بعسري وإقتاري
For I am the very essence of the matter, if you are wealthy,
yet I am not its essence in my hardship and destitution.
ألاbehold إنindeed عينيmy eye شاهدa witness وشهادتيand my testimony
ألا إن عيني شاهد وشهادتي
كذلكlikewise فيماin what صحَّis sound فيهconcerning Him منof أخباريmy reports
كذلك فيما صحَّ فيه من أخباري
Behold, my eye is indeed a witness, and my testimony
is likewise so, in what is sound among my reports concerning Him.
لقدindeed أثبتُI have affirmed الأرحامَkinship ties بينيbetween me وبينهand Him
لقد أثبتُ الأرحامَ بيني وبينه
وإنَّand indeed أوليthose with الأرحامِkinship ties أوْلىmore entitled بأقداريto my destinies
وإنَّ أولي الأرحامِ أوْلى بأقداري
I have indeed affirmed kinship between me and Him,
and those bound by kinship are more entitled to my destinies.
أناI سجنُهHis prison منهfrom Him إذاwhen كنتI am رحمةmercy
أنا سجنُه منه إذا كنت رحمة
وإنْand if لمnot تكنexists رحمتيmy mercy فقدthen indeed بعدتhas grown distant داريmy abode
وإنْ لم تكن رحمتي فقد بعدت داري
I am His prison, from Him, when I am mercy;
and if my mercy is absent, then my abode has indeed grown distant.
ألاbehold إننيindeed I am جارa neighbor لمنto the one who هوhe صورتيmy form
ألا إنني جار لمن هو صورتي
وقدand indeed جاءhas come حقُّthe right الجارِof the neighbor فرضٌa duty علىupon الجارthe neighbor
وقد جاء حقُّ الجارِ فرضٌ على الجار
Behold, I am indeed a neighbor to the one who is my form,
and it has been stated: the neighbor's right is a duty upon the neighbor.
فقدthus indeed أثبتHe affirmed المثلthe likeness الذيwhich قدindeed نفاهHe negated it ليfor me
فقد أثبت المثل الذي قد نفاه لي
بليسwith 'not' وقدand indeed حارتْwere bewildered لذلكat that أفكاريmy thoughts
بليس وقد حارتْ لذلك أفكاري
Thus He has affirmed the likeness that He had negated for me
with 'not'; and at that my thoughts were bewildered.
إذاwhen قلتI say مثلa likeness قالHe says لاno فأقولso I say لاno
إذا قلت مثل قال لا فأقول لا
وإنْand if قلتI say لاno أبقىI remain رهيناa captive بأوزاريto my burdens of sin
وإنْ قلت لا أبقى رهينا بأوزاري
When I say 'a likeness,' He says 'No,' so I say 'No';
and if I say 'No,' I remain a captive to my burdens of sin.
فماso not هوHe ليof me بعضa part ولاnor أناI كلهall of Him
فما هو لي بعض ولا أنا كله
وماand not ثمthere كلّa whole غيرother than ماwhat برأَcreated الباريthe Creator
وما ثم كلّ غير ما برأَ الباري
So He is no part of me, nor am I all of Him,
and there is no whole but what the Creator brought into being.
ولماand when بداappeared خلقيmy created form بعينيto my eye رأيتنيI saw myself
ولما بدا خلقي بعيني رأيتني
بأسمائهthrough His names الحسنىmost beautiful وسبعةand seven أسوارwalls
بأسمائه الحسنى وسبعة أسوار
And when my created form appeared to my eye, I saw myself
through His most beautiful names and seven walls.
وماand not أناI إلاexcept جودُهHis bounty ووجودُهand His existence
وما أنا إلا جودُه ووجودُه
وإنّand indeed الذيthat which يبدوappears لعينكto your eye آثاريmy traces
وإنّ الذي يبدو لعينك آثاري
And I am nothing but His bounty and His existence,
and indeed, my traces are what appear to your eye.
تعالىHe is exalted بأنْin that يحظىhave a share بغيرin anything other than وجودِهHis existence
تعالى بأنْ يحظى بغير وجودِه
وأينand where معwith التحقيقِtrue realization عينٌan entity لأغياريfor those other than me
وأين مع التحقيقِ عينٌ لأغياري
He is exalted beyond partaking of anything but His own existence;
and where, in true realization, is any being other than me?
إذاwhen قمتُI rise أثنيI praise والثناءand praise كلامُهHis speech
إذا قمتُ أثني والثناء كلامُه
فماso not أناI فيماin what قدindeed حمدتُI praised بمكثارa profuse speaker
فما أنا فيما قد حمدتُ بمكثار
When I rise to praise—and praise is His speech—
then I am not profuse in the praise I have offered.
إذاwhen أبصرتْbeholds عينيmy eye جمالَthe beauty وجودِهof His existence
إذا أبصرتْ عيني جمالَ وجودِه
أكونُI become بهthrough Him فيin الحالِthe state صاحبَa bearer أنوارِof lights
أكونُ به في الحالِ صاحبَ أنوارِ
When my eye beholds the beauty of His existence,
I become, through Him, in that state, a bearer of lights.
وإنْand if لمnot أكنI am أبصرsee سوايother than me فإننيthen indeed I
وإنْ لم أكن أبصر سواي فإنني
لعالمindeed a knower وقتيof my time بيthrough myself وصاحبand a possessor أسرارof secrets
لعالم وقتي بي وصاحب أسرار
And if I see nothing but myself, then I
am indeed a knower of my time through myself, and a possessor of secrets.
ولكنbut متىwhenever انif دامpersists بيin me ماwhat ذكرتهI have mentioned it
ولكن متى ان دام بي ما ذكرته
وذلكand that فيin التحقيقِtrue realization يثبتestablishes أضراريmy harms
وذلك في التحقيقِ يثبت أضراري
But if ever what I have mentioned persists in me,
then that, in true realization, establishes the harms I suffer.