ألا إنني عبدٌ لمن أنا ربُّه

ألا إنني عبدٌ لمن أنا ربُّه

قضى بالذي قد قلته في الهوى الخبر

قضى بالذي قد قلته في الهوى الخبر

Behold, I am a servant to the one whose lord I am.

Behold, I am a servant of the One who is my Lord

The report has decreed what I have said concerning love.

He decreed what I said about passion to be true

إذ كان عينُ الحقِّ عيني وشاهدي

إذ كان عينُ الحقِّ عيني وشاهدي

يكون لنا في العالمِ الخلقُ والأمرُ

يكون لنا في العالمِ الخلقُ والأمرُ

Since the essence of the Real was my essence and my witness,

Since the eye of truth was my eye and my witness

Creation and command in the world are ours.

Creation and command belong to us in this world

فيعرفني من كان في الحق مثلنا

فيعرفني من كان في الحق مثلنا

ومن لم يكن يسرع إلى قلبه النكر

ومن لم يكن يسرع إلى قلبه النكر

So whoever is like us in the Real recognizes me,

So let him recognize me who was like us in truth

And whoever is not—denial rushes into his heart.

While he whose heart denies it rushes to disavow

فمن كان علاماً بما جئته به

فمن كان علاماً بما جئته به

يكون له من ربه النائلُ الغَمْرُ

يكون له من ربه النائلُ الغَمْرُ

So whoever is deeply learned in what I have brought him,

Whoever knows what I brought will have

Will have abundant bounty from his lord.

An outpouring of grace from his Lord

ومن قال فيه بالجوازِ فإنه

ومن قال فيه بالجوازِ فإنه

يكون له من نفسِه الغُلُّ والغمر

يكون له من نفسِه الغُلُّ والغمر

And whoever declares it possible, indeed he

And whoever says that I speak falsehood

Will have shackles and rancor from his own self.

Will have from his soul only darkness and gloom

ومن قال فيه بالمُحال فإنه

ومن قال فيه بالمُحال فإنه

هو الظالمُ المحجوبُ والجاهل الغمر

هو الظالمُ المحجوبُ والجاهل الغمر

And whoever declares it impossible, indeed he

And whoever calls it impossible will be

Is the wrongdoer, the veiled one, and the ignorant simpleton.

The ignorant, veiled oppressor sunk in night

لقد طبعَ الله القلوبَ بطابع

لقد طبعَ الله القلوبَ بطابع

من الطبعِ حتى لا يداخلها الكبر

من الطبعِ حتى لا يداخلها الكبر

God has indeed stamped hearts with a seal

God has stamped hearts with a stamp

Of nature, so that pride may not enter them.

That no arrogance can enter them

وكيف يكون الكبرُ في قلبِ عاجزٍ

وكيف يكون الكبرُ في قلبِ عاجزٍ

ذليلٌ له من ذاتِه العجزُ والفقرُ

ذليلٌ له من ذاتِه العجزُ والفقرُ

And how can pride dwell in the heart of one powerless,

How can arrogance exist in the heart of one helpless

Lowly, with helplessness and poverty arising from his own being?

Whose essence is only weakness and poverty?

فسبحان من أحيا الفؤادَ بفهمه

فسبحان من أحيا الفؤادَ بفهمه

فلن يحجبنه العسر عنه ولا اليسر

فلن يحجبنه العسر عنه ولا اليسر

So glory to Him who gave the heart life through understanding of Him;

Glory to Him who gave life to hearts by His knowledge

So neither hardship nor ease will veil it from Him.

So hardship cannot veil Him, nor ease

تراءيت لي من خلف سَتر طبيعتي

تراءيت لي من خلف سَتر طبيعتي

وقد علمتْ نفسي الذي يحجبُ الستر

وقد علمتْ نفسي الذي يحجبُ الستر

You appeared to me from behind the veil of my nature,

I saw myself behind the veil of my nature

And my soul already knew whom the veil conceals.

And my soul knew what veils the veil

فراكبُ بحرِ الطبعِ بالحالِ طالبٌ

فراكبُ بحرِ الطبعِ بالحالِ طالبٌ

ويطلبه من حالِه الصبرُ والشكرُ

ويطلبه من حالِه الصبرُ والشكرُ

So the rider on the sea of nature is a seeker through his state,

So I sail the sea of nature by my state

And from his state, patience and gratitude seek him out.

Seeking and being sought by patience and thanks

ومَن كان في البرِّ المشق مسافراً

ومَن كان في البرِّ المشق مسافراً

تعوّذَ من وعثائه العارفُ الحبر

تعوّذَ من وعثائه العارفُ الحبر

And whoever travels across toilsome land—

And whoever travels the dry land in righteousness

The learned knower seeks refuge from its hardships.

Is protected from its harms by the knowledgeable wise