والليلُ ليلُ الهوى والطبع إذ يغشى

والليلُ ليلُ الهوى والطبع إذ يغشى

ثم النهار نهارُ العقلِ والافشا

ثم النهار نهارُ العقلِ والافشا

And night is the night of desire and nature when it envelops.

The night is the night of passion as it casts its veil,

Then day is the day of reason and disclosure.

Then day is the day of reason and elucidation.

إذا ذكرت ثيابا كنت لابسها

إذا ذكرت ثيابا كنت لابسها

للدين ذكرني ذكرى بها الهرشا

للدين ذكرني ذكرى بها الهرشا

When I recall garments I used to wear

When you recalled the clothes that you used to wear,

for religion, recalling them reminds me of scratching.

Religion reminded me of the memories that thrilled me.

ولستُ أعمى فإني ذو سنا وحجى

ولستُ أعمى فإني ذو سنا وحجى

ولست أبصر لكني أنا الأعشى

ولست أبصر لكني أنا الأعشى

And I am not blind, for I possess radiance and understanding.

I'm not blind, for I have wisdom and experience,

Nor am I clear-sighted, but I am dim-sighted.

Yet I'm not seeing, for I am lost in love.

فالطبع يأنفُ أنْ يُفضى عليه به

فالطبع يأنفُ أنْ يُفضى عليه به

والشرعُ يحكم أني أغرم الأرشا

والشرعُ يحكم أني أغرم الأرشا

For nature disdains having it divulged against it;

My nature disdains to be reproached by it,

and sacred law rules that I must pay compensation for injury.

Yet religious law rules that I must pay damages.

فالحكم مني عليَّ لا على أحد

فالحكم مني عليَّ لا على أحد

فلستُ أرجو سواي لا و لا أخشى

فلستُ أرجو سواي لا و لا أخشى

So judgment comes from me against myself, not against anyone else.

So my judgment of myself is not of anyone else-

So I hope in none but myself—no, nor do I fear anyone else.

I hope for no one's sake nor fear anyone.

فإنْ تجس ترى لينا وداخله

فإنْ تجس ترى لينا وداخله

سمّ قتول كأني الحية الرقشا

سمّ قتول كأني الحية الرقشا

For if you touch it, you find softness, and within it is

If you feel my garment, you will find it smooth,

deadly venom, as though I were the speckled serpent.

Yet inside it's like a serpent filled with venom.

هذا خصصتُ به وحدي وأعن به

هذا خصصتُ به وحدي وأعن به

نوع الأناسيِّ حال البدء والإنشا

نوع الأناسيِّ حال البدء والإنشا

This is what I alone have been singled out for; by it I mean

I have particularized this for myself alone,

the human species at the time of its beginning and creation.

The kind of people at the start and culmination.

قامت على صورةِ الأسماء نشأتنا

قامت على صورةِ الأسماء نشأتنا

فكلُّ ما نحن فيه ربنا أنشأ

فكلُّ ما نحن فيه ربنا أنشأ

Our formation was founded upon the image of the Names;

Our existence was formed in the image of the Names-

thus every state we are in was brought into being by our Lord.

So all we are in, our Lord brought into being.

وما اسرَّته في تبليغنا رسل

وما اسرَّته في تبليغنا رسل

لأنَّ مرسلهم هو الذي أفشى

لأنَّ مرسلهم هو الذي أفشى

Nor did messengers conceal it when conveying it to us,

What the messengers intimated in conveying to us

because their Sender is the One who disclosed it.

Is because their Sender is He who elucidated.

ولو أسرَّ لكان الحلُ يشهد لي

ولو أسرَّ لكان الحلُ يشهد لي

بأنه هكذا سبحانه قد شا

بأنه هكذا سبحانه قد شا

And had He kept it secret, permissibility would have testified on my behalf

If He had kept it secret, my inner wisdom would testify

that He—glory be to Him—had indeed willed it thus.

That this is how-Glory to Him-He ordained.