يا سائلي عن عبرتي ومدامي

وتنهد ترتج منه أضالعي

O you who ask me about my weeping and flowing tears,

And sighing that makes my ribs tremble,

وتأسف وتلهف وتشوف

وتعرف وتطوف بمرابع

And regret, yearning, and longing,

And seeking tidings and wandering through dwelling-grounds,

وتجنب وتغرب وتطلب

وتولع وتلوع بمطامع

And withdrawal, estrangement, and searching,

And passion and anguish over hopes—

يكفيك مسألتي شهودك ما ترى

من شاهد في وحدتي ومجامعي

Instead of asking me, it suffices to witness what you see

Of signs in my solitude and my gatherings.

وظواهر الأحوال تغنى ذا الحجا

والفهم عن نطق اللسان الذائع

The outward signs spare one endowed with intelligence

And understanding the need for a tongue's public utterance.

لكن لعلك أولعلك تبتغي

بالشرح إعلام البعيد الشاسع

But perhaps you—or perhaps you—seek

Through explanation to inform someone far, far away.

هذا ولي في شرح بعض الحال ما

يسلي فؤاد المستهام النازع

Besides, in explaining something of my state there is that which

Consoles the heart of the love-stricken, yearning one.

فاسمع هديت ولا تكن لي عاذلاً

عن جيرة بين العذيب ولعلع

So listen—may you be guided—and do not reproach me—

About neighbors between al-ʿUdhayb and Laʿlaʿ.

قد طالما طوفت حول خيامهم

لأرى وأسمع ما يروق لمسعي

How long I wandered around their tents,

To see and hear what would delight my pursuit!

فرايت لكن ما يذوب مهجتي

وسمعت لكن ما يفيض مدامعي

I saw, but what melts my very soul,

And heard, but what makes my tears overflow:

من فرقة وتشتت لأحبة

وتبدد في كل قفر بلقع

Separation and the scattering of beloved ones,

And their dispersal into every barren wilderness.

لحت بهم نوب الزمان فصدعت

من جمعهم ما لم يكن بمصدع

Time's reversals assailed them and shattered

Their union, which had never been sundered.

فتوحشت من بعدهم وتنكرت

من بعدهم حال الربا والمربع

After them, it grew desolate and unfamiliar—

After them, the state of the hills and dwelling-ground.

لم يبق في تلك الربوع وسوحها

من مخبر أو من يجيب إذا دعى

In those abodes and their open grounds none remained

To bring news or answer when called.

آه على تلك الديار وأهلها

من حادث الدهر الممض الموجع

Alas for those dwellings and their people,

Struck by time's tormenting, painful calamity!

آه على تلك الخيام وما حوت

من كل غان بالجمال المبدع

Alas for those tents and all they held

Of people rich in wondrous beauty!

آه على تلك القباب وما بها

من قاصر ومحجب ومبرقع

Alas for those domed pavilions and those within:

The modest, the secluded, and the face-veiled!

آه على تلك الرياض وكل ما

فيها من الغيد الحسان الرتع

Alas for those gardens and all

The graceful beauties roaming freely within them!

آه على تلك الحياض ومن بها

من وارد أو شارب متضلع

Alas for those pools and those beside them:

Those arriving for water or drinking their fill!

آه على غزلان حاجر والنقا

وظباء وادي المنحنى والأجرع

Alas for the gazelles of Hajir and al-Naqa,

And the deer of Wadi al-Munhana and al-Ajraʿ!

آه على آرام رامة ترتعي

بسفوحها وحماثها المتمتع

Alas for Rama's white gazelles, grazing

On its slopes and among its delightful shrubs!

آه على أقمار أفلاك العلا

وشموسها المشرقات السطع

Alas for the moons of the highest spheres,

And their shining, radiant suns!

وكواكب وثواقب ومصابح

ومعالم وأدلة للمهيع

And stars, piercing lights, and lamps,

And landmarks and guides to the broad path!

وشوامخ وبواذخ ورواسخ

في العلم والتقوى بأفضل موضع

And towering, lofty, firmly rooted ones,

Occupying the finest rank in knowledge and piety!

ومعاهد ومقاعد ومعابد

ومقاصد وقواصد للمشرع

And places of learning, sitting, and worship,

And destinations and seekers of the watering-place!

وحضائر ومحاضر ومناظر

ونواظر نور الجمال الأرفع

And sanctuaries, assemblies, and sights,

And eyes beholding the light of beauty most exalted!

ومدارس ومجالس ومغارس

ومحارس للحاضر المستجمع

And schools, gatherings, and places of planting,

And guard-posts for the wholly attentive one!

وجوامع ومجامع ومسامع

ومدامع للخائف المتخشع

And mosques, assemblies, and places of hearing,

And flowing tears for the fearful, humbly reverent one!

وممالك ومسالك من سالك

ومدارك للشيق المتطلع

And dominions and paths for a traveler,

And perceptions for the yearning aspirant!

ومدارج ومناهج ومعارض

ومخارج من مشكل مستبشع

And ascents, courses, and displays,

And ways out of repugnant difficulties!

ووسائل وفضائل ومناهل

ومحافل من كل حبر أورع

And means, virtues, and watering-places,

And gatherings of every deeply scrupulous scholar!

وطرائق وحقائق ورقائق

دقائق ليست ترام لمدعي

And ways, realities, and subtleties—

Delicate things no pretender can attain!

وعوارف ومعارف ولطائف

وطرائف ومعاكف بالمجمع

And benefactions, knowledge, and fine insights,

And rare treasures and places of retreat within the gathering!

وبصائر وسرائر وضمائر

وخواطر جوالة في المبدع

And insights, secrets, and inward thoughts,

And reflections roaming through wondrous creation!

وتطوف وتعرف وتصوف

وتصرف بالإذن للمستجمع

And wandering, recognition, and Sufi practice,

And authority, by permission, for the fully realized one!

من كل طود في العلوم وفي الحجا

متبحر متفنن متوسع

Every towering mountain in learning and intelligence,

Deeply versed, many-skilled, and broad in knowledge,

ذي عفة وفتوة وأمانة

وصيانة للسر أحسن من يعي

Possessing chastity, noble generosity, and trustworthiness,

And guarding secrets—the finest of those who understand;

وزهادة وعبادة وشهادة

منه الغيوب بمنظر وبمسمع

With renunciation, worship, and witnessing

By him of the unseen, through sight and hearing.

جمع الرياضة والكشوف ولم يزل

يرقى إلى أن يستجيب إذا دعى

He combined spiritual discipline and unveilings, and continued

To rise until he answered when called.

مثل الإمام على زين العابدي

ن القانت المتبتل المتخشع

Like Imam ʿAli Zayn al-ʿAbidin,

Devout, wholly dedicated, and humbly reverent;

والباقر السجاد خير مهذب

العالم الرباني المتورع

And al-Baqir, the oft-prostrating, finest in refinement,

The godly scholar, scrupulously devout;

والصادق الصديق أستاذ الألى

وإمام أهل الحق غير مدافع

And al-Sadiq, the utterly truthful, master of those of old,

And undisputed imam of the people of truth;

وخليفة الصدق ابن عبد عزيزها

العادل المتحفظ المتطوع

And the true caliph, the son of ʿAbd al-ʿAziz,

Just, vigilant, and freely devoted;

وأويس القرني أخير تابع

وأبى سعيد الناصح المتبرع

And Uways al-Qarani, finest of followers,

And Abu Saʿid, the sincere counselor, freely giving;

ومحمد أعنى ابن واسع قارئ الرح

من لذ بالذاهد المتقنع

And Muhammad—I mean Ibn Wasiʿ—reciter of al-Rahman;

Seek refuge with the contented ascetic.

أكرم به وبمالك الخير الذي

أرى المنام فكان أحسن مسرع

How noble he is, and Malik, that good man who

Was shown a dream and hastened most readily!

والعجمي المستجاب وعتبة

نعم الشهيد بنية وبمضجع

And al-ʿAjami, whose prayers were answered, and ʿUtba—

What a fine martyr, in intention and resting-place!

وأحسن بثابت والربيع المنتقي

وبابن زيد الحميد المرجع

How excellent Thabit and the discerning al-Rabiʿ,

And Ibn Zayd, whose return is praiseworthy!

والثورى الحبر الشحيح بدينه

الخائف المتخشع المتضرع

And al-Thawri, the scholar jealous for his religion,

Fearful, humbly reverent, and imploring;

وأبى حنيفة الإمام ومالك

والشافعي وأحمد المتمنع

And Abu Hanifa, the imam, and Malik,

And al-Shafiʿi, and steadfast Ahmad.

تلك الأئمة والدعاة إلى الهدى

والحق من أهل المقام الرابع

Those are the imams and callers to guidance

And truth, among the people of the fourth station.

وأبى علي وأبى إسحاقهم

ووهيب وردي اللطيف المترع

And Abu ʿAli and their Abu Ishaq,

And Wuhayb Wardi, gentle and richly endowed;

وبان المبارك والذي سبق الأل

في زهده داود طي الأورع

And Ibn al-Mubarak, and he who surpassed the forebears

In asceticism: Dawud Ta'i, most scrupulous.

وبليه معروف على قدم الوفا

وكذا السرى إلى الجنيد الألمعي

And after him Maʿruf, treading the path of fidelity,

And likewise al-Sari, down to brilliant al-Junayd;

والحافي المدعو ببشر حبذا

من زاهد متبتل مستجمع

And al-Hafi, called Bishr—how excellent

An ascetic, wholly devoted and collected!

والتستري أبى محمد سهلهم

العالم المتحقق المتطلع

And al-Tustari, Abu Muhammad, their Sahl,

The scholar, spiritually realized and aspiring;

وأبى المحاسبة التي يعزى لها

نعم الولي وبالرعاية قد رعى

And the master of self-reckoning, to which he is ascribed—

A splendid saint, who tended through al-Riʿaya;

ومؤلف القوت الذي انتفع النهى

بكتابه أحسن به من لو ذعى

And the author of al-Qut, whose book benefited discerning minds—

How splendid a man of discernment!

وتلاه من بعث الرسالة ناصحاً

للقوم من أهل الجنان الأرفع

After him came the one who sent al-Risala as counsel

To the company, a man of the loftiest heart;

والحجة الحبر الذي باهى به

أهل الرسالة خير كل مشفع

And the Proof, the scholar in whom took pride,

Before the messengers, the finest of all intercessors.

وبوضعه الإحياء فاق فيا له

من واضع وكمثله لم يوضع

By composing al-Ihya he excelled—what a

Composer! No work like it had been composed.

والشيخ محي الدين فرد زمانه

الجيلي المشهور زاكي المنبع

And Shaykh Muhyi al-Din, peerless in his time,

The renowned al-Jili, pure in his source;

وكذا الرفاعي الرفيع مقامه

والشاذلي الشاكر المتوسع

And likewise al-Rifaʿi, exalted in station,

And al-Shadhili, grateful and expansive;

وكصاحب الغرب المينر شعيبه

ولسهر وردي العوارف فاتبع

And the radiant master of the West, its Shuʿayb,

And Suhrawardi of al-ʿAwarif—so follow.

وأصولنا وشيوخنا من سادة

علوية نبوية فاسمع وعي

And our forebears and shaykhs, masters

Of ʿAlawi and prophetic lineage—listen and understand:

الشيخ نور الدين ثم محمد

ويليه عيسى ذي المحل الأرفع

Shaykh Nur al-Din, then Muhammad,

Followed by ʿIsa, of the loftiest rank;

وحمد وعبد اللَه مع عاويهم

بصريهم وجديدهم مهما دعى

And Hamd and ʿAbd Allah, with their ʿAwi,

Their Basri and their Jadid, whenever called;

وسليل علوي على مناهجه

وسليله فمسلم في المركع

And ʿAlawi's descendant, following his ways,

And his descendant, greeting in the place of bowing.

رد الرسول عليه مثل سلامه

يا شيخ فاعجب للفخار الأجمع

The Messenger returned his greeting in like words—

O shaykh, marvel at such all-embracing glory!

ونزيل مرباط إمام جامع

أصل لأشياخ الطريق مفرع

And the dweller of Mirbat, an imam uniting all,

A branching root for the shaykhs of the path;

وبنيه خص إمامهم أستاذهم

شيخ الشيوخ العارف المتوسع

Among his sons, single out their imam, their master,

The shaykh of shaykhs, the expansive knower.

وتلاه علوي أتى بعليهم

وعفيفهم ومحمد المستودع

After him came ʿAlawi, who brought forth their ʿAli,

And their ʿAfif, and Muhammad, entrusted with the deposit;

ووجيه دين اللَه سقاف العلا

والفخر والمحضار يسرع إن دعى

And Wajih Din Allah, Saqqaf of the heights,

And al-Fakhr, and al-Mihdar, who hastens when called;

والعيدروس القطب سلطان الملا

وأخيه نور الدين شيخ المهيع

And al-ʿAydarus, the spiritual pole, sovereign of the assembly,

And his brother Nur al-Din, shaykh of the broad path;

ومحمد القوام صاحب روغة

ونزيل عيديد الفقيه الأورع

And Muhammad al-Qawwam, master of Rawgha,

And the dweller of ʿAydid, the most scrupulous jurist;

ومحمد ذاك الفقيه وصنوه

الشيخ نور الدين أنس المربع

And Muhammad, that jurist, and his brother,

Shaykh Nur al-Din, solace of the dwelling-ground;

ومحمد ذاك المعلم زاهد

ومجاهد فيهم عظيم الموقع

And Muhammad, that teacher, an ascetic,

And a striver among them of great standing;

والعدني البحر الخضم أخي الندى

وكذا الوجيه المتقى الأخشع

And al-ʿAdani, the vast, deep sea, companion of generosity,

And likewise al-Wajih, pious and deeply reverent;

وسليل علوي بأحمد حجدب

والشيخ شيخ ذي المحل الأرفع

And ʿAlawi's descendant, Ahmad Hajdab,

And Shaykh Shaykh, of the loftiest rank;

وسليله ذاك العفيف وصنوه

الشيخ عبد القادر المتضلع

And his descendant, that chaste one, and his brother,

Shaykh ʿAbd al-Qadir, deeply versed;

ووالشيخ أب بكر سلالة سالم

ذي الفخر والجاه الفسيح الأوسع

And Shaykh Abu Bakr, scion of Salim,

Possessing glory and the broadest, most ample distinction;

وابن الحسين العيدروس ونجله

وكصاحب الوهط الملاذ المفزع

And Ibn al-Husayn al-ʿAydarus and his son,

And the master of al-Waht, a refuge and recourse;

والشيخ عبد اللَه صاحب مكة

مولى الشبيكة سل به وتضرع

And Shaykh ʿAbd Allah, master of Mecca,

Master of al-Shubayka—ask through him and implore;

وكصاحب الشعب المهيب أحمد

من بالجلالة صار كالمتدرع

And the master of al-Shiʿb, the awe-inspiring Ahmad,

Who became as though armored in majesty.

ولأقبضن عنان قولي ها هنا

حسى وفي تعدادهم لم أطمع

Here I shall draw in the reins of my speech:

Enough for me; I did not aspire to enumerate them.

فهم الكثير الطيب المدو لهم

من جدهم حين الزفاف ألا نعي

They are the abundant, goodly ones for whom prayers were made

By their forefather at the wedding—shall we not take heed?

بيت النبوة والفتوة والهدي

والعلم في الماضي وفي المتوقع

A house of prophethood, noble generosity, and guidance,

And knowledge, in the past and in what is to come;

بيت السيادة والسعادة والعيا

دة والخيرات كل أجمع

A house of lordship, happiness, and visitation,

And every good thing, all together;

بيت الإمامة والزعامة والشها

مة والأمان لكل خائف مروع

A house of leadership, authority, and valor,

And safety for every frightened, terrified one;

قوم يغاث بهم إذا حل البلا

ولدى المساغب كالغيوث الهمع

A people through whom relief comes when affliction descends,

And who, in times of hunger, are like pouring rains;

قوم إذا أرخى الظلام ستوره

لم تلفهم رهم الوطا والمضجع

A people who, when darkness lowers its curtains,

Are not found captive to bedding and repose.

بل تلفه عمد المحارب قوماً

للَه أكرم بالسجود الركع

Rather, you find them pillars of the prayer-niches, a people

Devoted to God—how noble those prostrating and bowing!

يتلون آيات القرآن تدبراً

فيه ولا كالغافل المتورع

They recite the Quran's verses, reflecting

Upon it, unlike the heedless, scrupulous man.

ثبتوا على قدم الرسول وصحبه

والتابعين لهم فسل وتتبع

They stood firm in the footsteps of the Messenger and his companions,

And those who followed them—ask and trace their path.

ومضوا على قصد السبيل إلى العلا

قدماً على قدم بجد أوزع

They traveled the straight road toward the heights,

Step by step, with fervent earnestness.

وجماعة منهم أخذنا عنهم

علم الطريق القصد فانصت واسمع

From a company among them we received

Knowledge of the straight path—be silent and listen:

مثل الجمال نزيل مكة شيخنا

والفخر والصوفي عقيل الصقع

Like al-Jamal, the dweller of Mecca, our shaykh,

And al-Fakhr, and the Sufi ʿAqil of the region;

وأبى حسين عمر العطاس من

قد كان من أهل اليقين بموضع

And Abu Husayn, ʿUmar al-ʿAttas, who

Held a firm place among the people of certainty;

ووجيه دين اللَه مع نجل له

يدعى بشيخ والمنيب الأخشع

And Wajih Din Allah, with a son of his

Called Shaykh, and the penitent, deeply reverent one;

وكصاحب الشجر ابن ناصر أحمد

من يالعناية والرعاية قد رعى

And the master of al-Shajar, Ibn Nasir Ahmad,

Who was tended with care and solicitude.

وبقية في العصر منهم عمروا

لتكون فيهم متعة المتمتع

A remnant of them in this age have been granted long lives,

That those seeking enjoyment might find it in them,

ويكون فيهم للربوع وأهلها

أنس ونفع الطالب المنتفع

And that, through them, the abodes and their people might have

Solace, and the receptive seeker might gain benefit.

فاللَه يحفظهم ويخلف منهم

أمثالهم في حينا والمربع

May God preserve them and bring forth after them

Their like in our quarter and dwelling-ground.

والقصد ذكرى نصيحة ووصية

للنفس والإخوان إذ كانوا معي

My purpose is a reminder, counsel, and a bequest

To myself and the brethren who were with me:

تقوى إله العالمين فإنها

عز وحرز في الدنا والمرجع

Reverence for the God of all worlds, for it is

Honor and protection in this life and at the return.

فيها غنى الدارين فاستمسك بها

والزم تنل ما تشتهيه وتدعي

In it lies sufficiency for both abodes—hold fast to it,

And abide by it: you will obtain what you desire and ask for.

والزهد في الدنيا الدني متاعها

دار الوبا فما بها من مرتع

And renunciation of this world, whose enjoyment is base:

An abode of pestilence, with no worthy pasture.

تلهى عن الأخرى ولا تبقى ولا

تصفوا بحال فاجتنبها أودع

It distracts from the hereafter, does not endure, nor

Ever remain untroubled—avoid it and be more at peace.

وعليك بالصبر فلا تعدل به

شيئاً وبالشكر الأتم الأوسع

Hold fast to patience; do not exchange it

For anything, and embrace the fullest, broadest gratitude;

والخوف للَه العظيم وبالرجا

فكلاهما مثل الدواء الأنفع

And fear of God, the Almighty, and hope—

Both are like the most beneficial medicine.

والصدق والإخلاص للَه احتفظ

بهما فإنهما عما المشروع

Truthfulness and sincerity toward God: hold fast

To both, for they support all prescribed practice.

والتوبة الخلصاء أول خطوة

للسالكين إلى الحماء الأمنع

Pure repentance is the first step

For travelers toward the most secure sanctuary.

وبمر ما يقضي الإله وحلوه

كن راضياً ومن التوكل فاكرع

With the bitter and the sweet of what God decrees,

Be content, and drink deeply of reliance on Him.

ولصالح النيات كن متحرياً

مستكثراً منها وراقب وأخشع

Seek out righteous intentions,

Abounding in them; be watchful and humbly reverent.

واقنع بميسور المعاش ولا تطل

أملاً وعما لا يحل تورع

Be content with the livelihood available, and do not prolong

Your hopes; scrupulously avoid what is unlawful.

واحذر من الكبر المشوم فإنه

داء ومن عجب وشح مهلع

Beware of accursed pride, for it is

A disease; and of conceit and terrifying avarice;

ومن الرياء فإنه الشرك الخفي

ومن التفحش سيمة العبد الدعي

And of ostentation, for it is hidden association with God;

And of obscenity, the mark of the ignoble servant.

والنفس رضها باعتزال دائم

والصمت مع سهر الدجى وتجوع

Discipline the self through continual solitude,

And silence, with night vigils and hunger.

وهواك جاهده جهاد منازع

ومحالف مثل العدو الأبشع

Fight your desire with the struggle of one who resists

And is sworn to the struggle, as against the foulest foe.

واعمر بأوراد العبادة عمرك ال

فاني وساعات الزمان المزمع

Fill with regular acts of worship your life—

That passes away—and the hours of approaching time.

اتل القرآن كلام ربك دائماً

بتدبر وتوسل وتخشع

Recite the Quran, your Lord's speech, continually,

With reflection, supplication, and humble reverence.

والذكر لازمه وواظبه على

مر الزمان مع الحضور الأجمع

Keep to remembrance and maintain it throughout

The passage of time, with wholly collected attention.

فهو الغذاء لكل قلب مهتد

وهو الدواء لكل قلب موجع

It is nourishment for every guided heart,

And medicine for every aching heart.

وعليك بالصلوات فاعرف حقها

ومكانها من دين ربك واخضع

Attend to the prayers: know their due

And their place in your Lord's religion, and bow humbly.

وأحسن محافظة عليها واحضر

فيها ولا تغفل ولا تتوزع

Keep them faithfully, and be attentive

Within them; do not be heedless or distracted.

والصوم والزكوات والحج إلى

بيت الإله فقم بفرضك وأسرع

And fasting, almsgiving, and pilgrimage to

God's House: fulfill your obligation and hasten.

واعلم يألك عن قريب ميت

فاذكر مماتك واخش سواء المصرع

Know that before long you will be dead;

Remember your death and fear an evil end.

واذكر بأنك على قليل صائر

في بطن قبر من فلاة بلقع

Remember that soon you are bound

For the belly of a grave in a barren wilderness;

ومن القبور إلى النشور لمحشر

والوزن والجسر المهول الأشنع

And from the graves to resurrection and assembly,

And the weighing and the terrifying, dreadful bridge;

ثم المصير لجنة ونعيمها

أوحر نار وارحم وألف واجمع

Then the destination: a garden and its bliss,

Or a fire's heat—have mercy, unite, and gather us.

يا رب واجبرنا ووفقنا لما

يرضيك عنا أنت أسمع من دعى

O Lord, mend us and guide us toward what

Pleases You with us; You hear best of all who are called.

يا رب واختم باليقين وبالهدى

أعمارنا والزيغ عنا فادفع

O Lord, bring to an end, in certainty and guidance,

Our lives, and repel deviation from us.

يا رب واجمعنا وأحباباً لنا

في دارك الفردوس أطيب موضع

O Lord, gather us and our beloved ones

In Your abode, Paradise, the finest dwelling-place,

فضلاً وإحساناً ومنا منك يا

ذا الجود والفضل الأتم الأوسع

Through grace, kindness, and favor from You, O

Possessor of generosity and the fullest, most ample bounty.

واجع صلاتك والسلام مضاعفاً

لنبيك المختار خير مشفع

Multiply Your blessings and peace

Upon Your chosen Prophet, the finest granted intercession:

المصطفى الهادي إليك محمد

والآل والأصحاب ثم التابع

The chosen one, who guides to You, Muhammad,

And his family and companions, then those who follow.

والحمد للَه الكريم ختامها

وقد انتهت فاقبل إلهي وانفع

Praise to God, the Generous, is its conclusion;

It has ended: accept it, my God, and make it beneficial.