عللواconsole قلبيmy heart بتذكارwith remembrance of اللقاءmeeting
عللوا قلبي بتذكار اللقاء
وانقذواand rescue طرفيmy eyes منfrom فيضthe flood of بكائيmy weeping
وانقذوا طرفي من فيض بكائي
Console my heart with remembrance of meeting,
And save my eyes from the flood of my weeping.
واذكرواand recall الحسنىthe good منin القربnearness فقدfor indeed
واذكروا الحسنى من القرب فقد
يبرأmay be cured الداءthe ailment بأوصافby descriptions of الدواءthe remedy
يبرأ الداء بأوصاف الدواء
And recall the good in nearness, for
An ailment may be cured by descriptions of its remedy.
لاdo not تظنواsuppose بيin me صبراpatience إنماrather
لا تظنوا بي صبرا إنما
غلبovercame اليأسdespair علىover حكمthe judgment of الرجاءhope
غلب اليأس على حكم الرجاء
Do not suppose I have patience; rather,
Despair has overruled the judgment of hope.
فالهوىfor passion يلعبplays بالقلبwith the heart كماjust as
فالهوى يلعب بالقلب كما
لتعبplays (apparent typo) الذرةthe mote فيin قلبthe heart of الهواءthe air
لتعب الذرة في قلب الهواء
For passion plays with the heart just as
A mote plays in the heart of the air.
ولولواwail! الحبlove يرىsees أسعدهمthe happiest of them
ولولوا الحب يرى أسعدهم
مسلبstripped of اللبreason بأسبابby the causes of الشقاءmisery
مسلب اللب بأسباب الشقاء
Wail! Love sees the happiest of them
Robbed of reason by the causes of misery.
وارحمواand pity صباًa lovesick man إذاwhen جنfell الدجاthe darkness
وارحموا صباً إذا جن الدجا
حنhe yearned مشتاقاًlonging لريfor quenched thirst ودواءand a cure
حن مشتاقاً لري ودواء
And pity a lovesick man who, when darkness falls,
Yearns, longing for his thirst to be quenched and for a cure.
قدindeed خفاgrew faint رسماًin outline فلوso if هبblew الصباthe east breeze
قد خفا رسماً فلو هب الصبا
تركwould leave الصبthe lovesick man خفاءًunseen كالهباءlike floating dust
ترك الصب خفاءً كالهباء
His outline has grown faint; were the east breeze to blow,
It would leave the lover unseen, like floating dust.
وأحالand diverted الدمعthe tears عنfrom رؤيتهseeing him
وأحال الدمع عن رؤيته
لدميfor my blood السفحthe spilling بسفحwith an outpouring منof دماءblood
لدمي السفح بسفح من دماء
And tears turned one away from seeing him;
For my blood, a spilling in a torrent of blood [unclear wording].
كيفhow يسطيعcan سلواًsolace دنفa wasted lover
كيف يسطيع سلواً دنف
رهنa hostage to آمالhopes of التدانيdrawing near والتنائيand drawing apart
رهن آمال التداني والتنائي
How can a wasted lover find solace,
Held hostage to hopes of nearness and separation?
لاnot يرىhe sees إتلافهhis destruction إلاexcept as رفاًhealing (uncertain reading)
لا يرى إتلافه إلا رفاً
وعلىand upon هذاthis مضىproceeded أهلthe people of الوفاءfidelity
وعلى هذا مضى أهل الوفاء
He sees his destruction as nothing but healing,
And this is the path the faithful have followed.
خصwas singled out بالصبرfor patience علىin الحبlove كماjust as
خص بالصبر على الحب كما
خصwas singled out بالفضلfor excellence كريمthe noblest of الكرماءthe generous
خص بالفضل كريم الكرماء
He was singled out for patience in love, just as
The noblest of the generous was singled out for excellence:
الإمامthe imam المنتميproclaiming his lineage يومon the day of الندىgenerosity
الإمام المنتمي يوم الندى
والهمامand the hero المنتميproclaiming his lineage عندat النداءthe call
والهمام المنتمي عند النداء
The imam who proclaims his lineage on the day of giving,
And the hero who proclaims it at the call.
وردhe arrived at الشهباءal-Shahba يوماًone day والردىwhile death
ورد الشهباء يوماً والردى
سالكpassing ماthe space بينbetween عطفa flank ورداءand a cloak
سالك ما بين عطف ورداء
He entered al-Shahba one day, while death
Was making its way between flank and cloak.
ومدىand the span of الأعمارlifetimes منamong آمالناour hopes
ومدى الأعمار من آمالنا
فيin تناهٍending والرزاياwhile calamities فيin ابتداءbeginning
في تناهٍ والرزايا في ابتداء
And the lifespans we hope for
Are nearing their end, while calamities are just beginning.
وخطوبand the calamities of الدهرtime لاnot أحسبهاI reckon them
وخطوب الدهر لا أحسبها
غيرother than غاراتraids by أسودlions بظباءupon gazelles
غير غارات أسود بظباء
And the calamities of time I reckon
Nothing but lions' raids upon gazelles.
فلوىso he turned away عنfrom لمسهاtouching her أبدىrevealed (possibly 'hands of') العداthe enemies
فلوى عن لمسها أبدى العدا
وأخوand the man of البأساءbattle منصورvictorious اللواءthe banner
وأخو البأساء منصور اللواء
So he turned the enemies' [hands?] away from touching her,
And the warrior's banner was victorious.
أخرجhe expelled الطاغينthe tyrants منهاfrom her عنوةby force
أخرج الطاغين منها عنوة
وهمwhile they بينbetween عنادdefiance وعناءand hardship
وهم بين عناد وعناء
He drove the tyrants from her by force,
While they were caught between defiance and hardship.
فحلتso she grew sweet بالعدلthrough justice منهfrom him بعدafter ماthat
فحلت بالعدل منه بعد ما
جُرعwas made to drink الرائيthe beholder لهاof her ميماa mīm (letter m) براءwith a rā (letter r)
جُرع الرائي لها ميما براء
Through his justice she grew sweet, after
Her beholder had been made to drink mīm with rā—'bitter.'
منfrom أولىpossessors of مجدglory وجدand diligence قدindeed سمواthey rose
من أولى مجد وجد قد سموا
بمعاليهمthrough their lofty merits علىabove أهلthe inhabitants of السماءheaven
بمعاليهم على أهل السماء
From men of glory and diligence who have risen
By their lofty merits above the inhabitants of heaven.
خلقواthey were created برءاًas a cure لعلاتfor the ailments of الورىhumankind
خلقوا برءاً لعلات الورى
ولولواwail! الرحمةmercy برؤhealing of الضعفاءthe weak
ولولوا الرحمة برؤ الضعفاء
They were created as a cure for humankind's ailments.
Wail! Mercy is healing for the weak.
وأتواand they came to الدنياthe world ملوكاًas kings وهمwhile they
وأتوا الدنيا ملوكاً وهم
معwith غنىthe wealth of أنفسهمtheir souls كالفقراءlike the poor
مع غنى أنفسهم كالفقراء
And they came into the world as kings, yet they,
For all their souls' wealth, were like the poor.
ياO ابنson of منthe one who طيبmade fragrant أرجاthe reaches of طيبةTayba
يا ابن من طيب أرجا طيبة
وثراهاand her soil فهيso she ترجىis longed for كالثراءlike riches
وثراها فهي ترجى كالثراء
O son of him who made Tayba's reaches fragrant,
And her soil; so she is longed for like riches.
منwhoever يساويكequates you بقاضwith a judge فيin العلاeminence
من يساويك بقاض في العلا
قدhas indeed أطالprolonged الفكرthought فيin ردrejecting القضاءthe judgment
قد أطال الفكر في رد القضاء
Whoever ranks you with a judge in eminence
Has pondered long over rejecting the judgment.
وسهاand erred الراجيthe hopeful one قياساًin comparing بالسهىwith al-Suha
وسها الراجي قياساً بالسهى
قمرthe moon of الظلماءdarkness أوor شمسthe sun of الضحاءmorning
قمر الظلماء أو شمس الضحاء
And the hopeful man errs in comparing with al-Suha
The moon of darkness, or the morning sun.
كلهمall of them خيرare good ولكنbut أينwhere منcompared with
كلهم خير ولكن أين من
أحدany one of الخلقhumankind سليلa descendant of الأنبياءthe prophets
أحد الخلق سليل الأنبياء
All are good, but what comparison is there between
Any mortal and a descendant of the prophets?
فابقso remain ياO فرعاbranch زكىflourished منfrom أصلهits root
فابق يا فرعا زكى من أصله
وذكىand kindled خاطرهits mind نارthe fire of الذكاءintelligence
وذكى خاطره نار الذكاء
So remain, O branch that flourished from its root,
And whose mind kindled the fire of intelligence.
واسلمand stay safe الدهرforever فماfor not يشكىis complained of الصدىthirst
واسلم الدهر فما يشكى الصدى
ومرائيكand your mirrors تجلتbecame clear عنof صداءrust
ومرائيك تجلت عن صداء
And stay safe throughout time; no thirst is lamented,
While your mirrors shine free of rust.
وبهand with it يفديكransoms you منthe one who قدindeed خصنيfavored me
وبه يفديك من قد خصني
بثناءwith praise طالgrew longer عنbeyond طولthe length of ثنائيmy praise
بثناء طال عن طول ثنائي
And with it may he ransom you, he who favored me
With praise that surpassed the length of my own praise.
جامدfrozen الكفينin both hands ينديgrows moist وجههhis face
جامد الكفين يندي وجهه
خجلاًwith shame عندat مديحيmy praise لاnot هجائيmy satire
خجلاً عند مديحي لا هجائي
His hands are frozen, yet his face grows moist
With shame at my praise, not my satire.
لاmay not برحتyou cease الدهرthroughout time ياO كهفrefuge of الندىgenerosity
لا برحت الدهر يا كهف الندى
وردa lion to الأعداthe enemies وحبرand learned master of العلماءscholars
ورد الأعدا وحبر العلماء
May you never cease, throughout time, O refuge of generosity,
A lion to enemies and a learned master among scholars,
تترقيyou ascend رتباًranks منfrom دونهاbeneath them
تترقي رتباً من دونها
رتبthe ranks of العزglory بعزwith difficulty of الارتقاءascent
رتب العز بعز الارتقاء
To ascend to ranks beneath which
Lie ranks of glory, hard to attain.
فالورىfor humankind وجهa face بهin it أنتyou حياًmodesty (poetically shortened)
فالورى وجه به أنت حياً
وحياةand the life of الوجهthe face إبقاءpreserving الحياءmodesty
وحياة الوجه إبقاء الحياء
For humankind is a face, and you are its modesty;
And the life of a face is keeping modesty alive.
ولهand his verse لاnot يضرharms الكريمthe noble person قلةscarcity of مالwealth
وله لا يضر الكريم قلة مال
لاno ولاnor باللئيمfor the ignoble يجديis of use الثراءwealth
لا ولا باللئيم يجدي الثراء
And his verse: scant wealth does not harm the noble;
No, nor does wealth benefit the ignoble.
فتباso fie! مرهفthe keen blade of الجبانthe coward كليلblunt
فتبا مرهف الجبان كليل
وبصنديدهاand with its champion تقدit cleaves العضاءthorny trees
وبصنديدها تقد العضاء
So fie! A coward's keen blade is blunt,
And in its champion's hand it cleaves thorny trees.